{"id":10379,"date":"2012-10-29T14:24:37","date_gmt":"2012-10-29T13:24:37","guid":{"rendered":"http:\/\/www.mj-lagrange.org\/?p=3492"},"modified":"2012-10-29T14:24:37","modified_gmt":"2012-10-29T13:24:37","slug":"pr%c3%a9paration-du-colloque-de-2014-%c3%a0-rome-par-fr-manuel-rivero-o-p-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.mj-lagrange.org\/?p=10379","title":{"rendered":"Pr\u00e9paration du colloque de 2014, \u00e0 Rome, par fr. Manuel Rivero, o. p."},"content":{"rendered":"
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Un colloque international sur l\u2019apport du p\u00e8re Lagrange dans le contexte de la Nouvelle \u00e9vang\u00e9lisation et de l\u2019ann\u00e9e de la Foi aura lieu \u00e0 Rome en 2014<\/span>, et non pas en 2013 comme indiqu\u00e9 lors de notre assembl\u00e9e g\u00e9n\u00e9rale du 10 mars 2012, en raison d\u2019un probl\u00e8me d\u2019organisation du calendrier des manifestations. Ce colloque se d\u00e9roulera sous la pr\u00e9sidence de Mgr Dominique Rey, \u00e9v\u00eaque du dioc\u00e8se de Fr\u00e9jus-Toulon, dont rel\u00e8ve la cause de b\u00e9atification.<\/strong><\/p><\/blockquote>\n

Le 14 mars 1974, lors de la r\u00e9ception des membres de la Commission biblique pontificale, le Pape Paul VI avait mis en valeur l\u2019apport du p\u00e8re Lagrange \u00e0 l\u2019\u00e9tude critique de la Bible (Documentation. Catholique<\/em> 71 (1974), p. 326).<\/p>\n

Voici ce long texte qui me para\u00eet important pour pr\u00e9parer ce colloque<\/p>\n

\u00ab Cette connexion essentielle entre la Bible et l\u2019\u00c9glise ou, si vous pr\u00e9f\u00e9rez, cette lecture de la Sainte \u00c9criture in medio Ecclesiae<\/em>, conf\u00e8re aux ex\u00e9g\u00e8tes de l\u2019\u00c9criture sainte, et tout particuli\u00e8rement \u00e0 vous, membres qualifi\u00e9s de la Commission biblique pontificale, une fonction importante au service de la parole de Dieu. Aussi nous sentons-nous encourag\u00e9s \u00e0 regarder avec sympathie, bien plus, \u00e0 soutenir et \u00e0 donner vigueur \u00e0 ce caract\u00e8re eccl\u00e9sial de l\u2019ex\u00e9g\u00e8se contemporaine. Votre travail ne consiste donc pas simplement \u00e0 expliquer des textes anciens, \u00e0 rapporter des faits de mani\u00e8re critique ou \u00e0 remonter \u00e0 la forme primitive et originelle d\u2019un texte ou d\u2019une page sacr\u00e9e. C\u2019est le devoir primordial de l\u2019ex\u00e9g\u00e8te de pr\u00e9senter au peuple de Dieu le message de la R\u00e9v\u00e9lation, d\u2019exposer la signification de la parole de Dieu en elle-m\u00eame et par rapport \u00e0 l\u2019homme contemporain, de donner acc\u00e8s \u00e0 la Parole, au-del\u00e0 de l\u2019enveloppe des signes s\u00e9mantiques et des synth\u00e8ses culturelles, parfois \u00e9loign\u00e9s de la culture et des probl\u00e8mes de notre temps. Quelle grande mission vous incombe vis-\u00e0-vis de l\u2019\u00c9glise comme de toute l\u2019humanit\u00e9 ! Quelle contribution \u00e0 l\u2019\u00e9vang\u00e9lisation du monde contemporain !<\/span><\/strong><\/p>\n

\u00ab Pour illustrer cette responsabilit\u00e9 et pour vous d\u00e9fendre des fausses pistes dans lesquelles l\u2019ex\u00e9g\u00e8se risque souvent de se fourvoyer, nous allons emprunter les paroles d\u2019un grand ma\u00eetre de l\u2019ex\u00e9g\u00e8se, d\u2019un homme dans lequel ont brill\u00e9 de fa\u00e7on exceptionnelle la sagacit\u00e9 critique, la foi et l\u2019attachement \u00e0 l\u2019\u00c9glise : nous voulons dire le P. Lagrange. En 1918, apr\u00e8s avoir trac\u00e9 le bilan n\u00e9gatif des diverses \u00e9coles de l\u2019ex\u00e9g\u00e8se lib\u00e9rale, il d\u00e9non\u00e7ait les racines de leur \u00e9chec et de leur faillite dans ces causes : opportunisme doctrinal, caract\u00e8re unilat\u00e9ral de la recherche et \u00e9troitesse rationaliste de la m\u00e9thode. \u00ab\u00a0D\u00e8s la fin du XVIIIe<\/sup> si\u00e8cle, \u00e9crivait-il, le christianisme se mettait \u00e0 la remorque de la raison ; il fallut plier les textes \u00e0 la mode du jour. Cet opportunisme inspira les commentaires des rationalistes.\u00a0\u00bb Et il continue : \u00ab\u00a0Tout ce que nous demandons de cette ex\u00e9g\u00e8se ind\u00e9pendante, c\u2019est qu\u2019elle soit purement scientifique. Elle ne le sera tout \u00e0 fait qu\u2019en se corrigeant d\u2019un autre d\u00e9faut commun \u00e0 toutes les \u00e9coles que nous avons \u00e9num\u00e9r\u00e9es. Toutes ont \u00e9t\u00e9 einseitig, ne regardant que d\u2019un seul c\u00f4t\u00e9.\u00a0\u00bb (M.-J. Lagrange,\u00a0<\/span>Le Sens du christianisme d\u2019apr\u00e8s l\u2019ex\u00e9g\u00e8se allemande<\/span><\/em>, Paris, Gabalda, 1918, pp. 323, 324, 328). Le P. Lagrange mettait en cause un autre caract\u00e8re des critiques : le dessein arr\u00eat\u00e9 de ne pas accepter le surnaturel.<\/span><\/strong><\/p>\n

\u00ab Ces remarques conservent, aujourd\u2019hui encore, un caract\u00e8re d\u2019urgence et d\u2019actualit\u00e9. On peut y ajouter aussi, pour les expliciter, une invitation \u00e0 ne pas exag\u00e9rer ni \u00e0 transgresser les possibilit\u00e9s de la m\u00e9thode ex\u00e9g\u00e9tique adopt\u00e9e, \u00e0 ne pas en faire une m\u00e9thode absolue comme si elle permettait, et elle seulement, d\u2019acc\u00e9der \u00e0 la R\u00e9v\u00e9lation divine. Il faut se garder \u00e9galement d\u2019une remise en question syst\u00e9matique visant \u00e0 affranchir toute expression de la foi d\u2019un solide fondement de certitude.<\/span><\/strong><\/p>\n

\u00ab Ces chemins aberrants seront \u00e9vit\u00e9s si l\u2019on suit la r\u00e8gle d\u2019or de l\u2019herm\u00e9neutique th\u00e9ologique \u00e9nonc\u00e9e par le Concile Vatican II : celui-ci demande d\u2019interpr\u00e9ter les textes bibliques \u00ab\u00a0en pr\u00eatant attention au contenu et \u00e0 l\u2019unit\u00e9 de l\u2019\u00c9criture tout enti\u00e8re, compte tenu de la Tradition vivante de toute l\u2019\u00c9glise et de l\u2019analogie de la foi\u00a0\u00bb (<\/span>Dei Verbum<\/em>,<\/span> n\u00b0 12). \u00ab\u00a0On ne saurait retrouver le sens du christianisme – c\u2019est encore le P. Lagrange qui parle – par un groupement de textes si l\u2019on ne p\u00e9n\u00e8tre pas jusqu\u2019\u00e0 la raison d\u2019\u00eatre du tout. C\u2019est un organisme dont le principe vital est unique. Or il est d\u00e9couvert depuis longtemps, et c\u2019est l\u2019incarnation de J\u00e9sus-Christ, le salut assur\u00e9 aux hommes par la gr\u00e2ce de la r\u00e9demption. En cherchant ailleurs, on s\u2019exposerait \u00e0 faire fausse route.\u00a0\u00bb (<\/span>Op. cit<\/em>.,<\/span> p. 325) Exprimer le message signifie donc avant tout recueillir toutes les significations d\u2019un texte et les faire converger vers l\u2019unit\u00e9 du myst\u00e8re, qui est unique, transcendant, in\u00e9puisable, et que nous pouvons par cons\u00e9quent aborder sous de multiples aspects. \u00c0 cette fin, la collaboration de beaucoup de personnes sera n\u00e9cessaire pour analyser le processus d\u2019insertion de la parole de Dieu dans l\u2019histoire \u2013 ce que saint Jean Chrysostome a d\u00e9sign\u00e9 sous le terme de <\/span>sunkatabasis<\/span><\/em> ou <\/span>condescensio<\/span><\/em> (<\/span>Hom<\/em>.<\/span> 17,1, in <\/span>Gn<\/span><\/em> 3, 8 ; <\/span>PG<\/em>,<\/span> 53, 134), \u2013 selon la vari\u00e9t\u00e9 des langages et des cultures humaines : cela permettra de saisir en chaque page le sens universel et immuable du message, et de le proposer \u00e0 l\u2019\u00c9glise, pour une intelligence v\u00e9ritable de la foi dans le contexte moderne et une application salutaire aux graves probl\u00e8mes qui tourmentent les esprits r\u00e9fl\u00e9chis \u00e0 l\u2019heure actuelle. Il vous revient, \u00e0 vous ex\u00e9g\u00e8tes, d\u2019actualiser, selon le sens de l\u2019\u00c9glise vivante, la Sainte \u00c9criture, pour qu\u2019elle ne demeure pas seulement un monument du pass\u00e9 mais qu\u2019elle se transforme en source de lumi\u00e8re, de vie et d\u2019action. C\u2019est seulement de la sorte que les fruits de l\u2019ex\u00e9g\u00e8se pourront servir \u00e0 la fonction k\u00e9rygmatique de l\u2019\u00c9glise, \u00e0 son dialogue, s\u2019offrir \u00e0 la r\u00e9flexion de la th\u00e9ologie syst\u00e9matique et \u00e0 l\u2019enseignement moral, et devenir utilisables pour la pastorale dans le monde moderne. \u00bb<\/span><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Un colloque international sur l\u2019apport du p\u00e8re Lagrange dans le contexte de la Nouvelle \u00e9vang\u00e9lisation et de l\u2019ann\u00e9e de la Foi aura lieu \u00e0 Rome en 2014, et non pas en 2013 comme indiqu\u00e9 lors de notre assembl\u00e9e g\u00e9n\u00e9rale du 10 mars 2012, en raison d\u2019un probl\u00e8me d\u2019organisation du calendrier des manifestations. Ce colloque se …<\/p>\n

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