{"id":10459,"date":"2018-08-31T11:32:08","date_gmt":"2018-08-31T09:32:08","guid":{"rendered":"https:\/\/www.mj-lagrange.org\/?p=10459"},"modified":"2019-01-08T18:37:42","modified_gmt":"2019-01-08T17:37:42","slug":"echo-de-notre-page-facebook-27-aout-2018-le-pere-lagrange-religieux-de-parfaite-regularite-par-bernard-montagnes-o-p","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.mj-lagrange.org\/?p=10459","title":{"rendered":"\u00c9cho de notre page Facebook : ao\u00fbt 2018"},"content":{"rendered":"
\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\"Fb-Button\"\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/div>
<\/fb:like><\/div><\/div>

31 ao\u00fbt 2018
\nLe p\u00e8re Lagrange un saint esclave de Marie par Bernard Montagnes o.p.<\/span><\/em><\/p>\n

Beatae Mariae servus et filius<\/em><\/p>\n

\"\"<\/a>

Saint Dominique recevant le Rosaire (d\u00e9tail)-Bologna<\/p><\/div>\n

L\u2019attitude [du P. Lagrange] envers Marie est celle du saint esclavage (il ne semble pas en avoir pris l\u2019inspiration chez Grignion de Montfort).<\/p>\n

\n

\u00ab Beatae Mariae servus et filius<\/em> \u00bb, se proclame-t-il le 22 octobre 1927.<\/p>\n

\u00ab Demeurons un petit serviteur de Marie, humble et cach\u00e9\u2026 (22 septembre 1921). \u00bb<\/p>\n

\u00ab Vous m\u2019avez rachet\u00e9, \u00f4 Marie ! Je suis donc votre lib\u00e9r\u00e9, votre serviteur, votre enfant (24 septembre 1921). \u00bb<\/p>\n

\u00ab J\u2019ai mis sp\u00e9cialement dans les mains de ma M\u00e8re le reste de ma vie\u2026 Je crois qu\u2019elle a accept\u00e9\u2026 Nouvelle raison de ne faire aucun acte de disposition propre (3 avril 1926). \u00bb<\/p>\n

\u00ab Tr\u00e8s douce Vierge Marie, je renouvelle mon abdication et mon servage entre vos mains. Mais : \u00ab\u00a0Monstra te esse matrem servi tui<\/em>\u00a0\u00bb (14 octobre 1929). \u00bb<\/p>\n

(Bernard Montagnes, o.p., Marie-Joseph Lagrange, Biographie critique, Cerf, 2004, pp. 563-564.<\/p>\n<\/div>\n

 <\/p>\n

27 ao\u00fbt 2018 :\u00a0Saint Augustin, \u00e9v\u00eaque d\u2019Hippone (aujourd\u2019hui Annaba-Alg\u00e9rie) et docteur de l\u2019\u00c9glise, \u2020 430<\/span><\/p>\n

Le p\u00e8re Lagrange, religieux de parfaite r\u00e9gularit\u00e9 par Bernard Montagnes, o.p<\/span><\/em><\/p>\n

\"\"<\/a>[Le p\u00e8re Lagrange] religieux de parfaite r\u00e9gularit\u00e9, en tout irr\u00e9prochable, faisait de l\u2019ob\u00e9issance un absolu, mais jusque dans l\u2019ob\u00e9issance il se comportait en homme libre. Il suivait en cela l\u2019exhortation de la r\u00e8gle de saint Augustin (sous laquelle saint Dominique a plac\u00e9 ses fils) \u00e0 se comporter \u00ab non sicut servi sub lege, sed sicut liberi sub gratia constituti \u00bb [non comme des esclaves sous le r\u00e9gime de la loi, mais en hommes libres sous le r\u00e9gime de la gr\u00e2ce]. Appel\u00e9 avant 1914 \u00e0 exercer des responsabilit\u00e9s \u00e0 la t\u00eate du couvent [Saint-\u00c9tienne \u00e0 J\u00e9rusalem], soit comme vicaire (1891), soit comme prieur (1892-1895, 1907-1910, 1910-1912), soit comme sous-prieur (en des temps o\u00f9 les prieurs \u00e9taient souvent en voyage), il a eu \u00e0 faire respecter la r\u00e9gularit\u00e9 moins en imposant sa propre autorit\u00e9 qu\u2019en stimulant la responsabilit\u00e9 de chacun. \u00ab Dominicains et donc th\u00e9ologiens \u00bb, les fr\u00e8res de l\u2019\u00c9cole biblique, \u00e0 la suite du P. Lagrange, ne se proposent pas de devenir de simples orientalistes ni de purs arch\u00e9ologues. L\u2019orientation personnelle du labeur ex\u00e9g\u00e9tique du P. Lagrange se d\u00e9finit clairement : \u00ab Les \u00e9tudes bibliques doivent \u00eatre avant tout th\u00e9ologiques. \u00bb \u2013 Dans l\u2019Ordre de Saint-Dominique, l\u2019\u00e9rudition n\u2019a jamais \u00e9t\u00e9 la satisfaction d\u2019une curiosit\u00e9 oiseuse, mais a toujours d\u00fb \u00eatre coordonn\u00e9e \u00e0 la plus solide th\u00e9ologie. \u00bb \u00c0 cette condition le fr\u00e8re pr\u00eacheur remplira le minist\u00e8re des docteurs au service de l\u2019\u00c9glise, minist\u00e8re qui leur vaut, \u00e0 eux aussi, l\u2019aur\u00e9ole, explique le P. Lagrange, \u00ab parce que leur ardente recherche de la v\u00e9rit\u00e9 se terminait en Dieu, et que ce n\u2019\u00e9tait point une sp\u00e9culation abstraite, mais une amoureuse contemplation \u00bb.
\n(B. Montagnes, Marie-Joseph Lagrange, Une biographie critique, Cerf, 2004, pp. 553-554.)<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

23 ao\u00fbt 2018 : Sainte Rose de Lima o.p.<\/span><\/em><\/p>\n

\"\"<\/a>

Sainte Rose of Lima with Child Jesus Anonymous Cusco School<\/p><\/div>\n

Albert Lagrange et sainte Rose de Lima o.p.<\/span><\/em><\/p>\n

Ce fut un jour de Sainte Rose de Lima ou la veille qu\u2019Albert Lagrange annon\u00e7a \u00e0 ses parents sa vocation. Il l\u2019exprime ainsi dans son Journal spirituel<\/em> :
\n\u00ab Mais il fallait avertir ma m\u00e8re : elle pressentait quelque chose. Quand je lui fis ma confidence, elle fut si boulevers\u00e9e que je dus la soutenir dans mes bras\u2026 mon p\u00e8re fut plus calme, mais saisi, et moi je croyais que mon c\u0153ur allait se rompre. Quels liens, car mon amour pour ces \u00eatres ch\u00e9ris \u00e9tait passionn\u00e9, profond ; cette tendresse qu\u2019ils avaient pour moi, je l\u2019avais toujours consid\u00e9r\u00e9e comme mon bien le plus pr\u00e9cieux. Rien ne m\u2019aurait \u00e9loign\u00e9 de ces chers parents, aucune consid\u00e9ration de fortune ou d\u2019ambition\u2026 Les quitter ! \u00bb <\/span><\/p>\n

\n

Isabel Flores de Oliva, dite Rose de Lima (1586-1671), sainte, tertiaire dominicaine espagnole.<\/p>\n<\/div>\n

 <\/p>\n

20 ao\u00fbt 2018<\/p>\n

Saint Pie X et le p\u00e8re Lagrange par Bernard Montagnes, o.p.<\/span><\/em><\/p>\n

\"\"<\/a>

Mosa\u00efque de saint Pie X
\u00e0 l’entr\u00e9e de la crypte. Lourdes.<\/p><\/div>\n

Pie X (\u00e9lu le 4 ao\u00fbt 1903,\u00a0\u2020 20 ao\u00fbt 1914)<\/p>\n

Extrait d\u2019un l\u2019article du fr. Bernard Montagnes o.p. \u00ab\u00a0Les papes du p\u00e8re Lagrange\u00a0\u00bb.<\/p>\n

En mati\u00e8re d\u2019\u00e9tudes bibliques, l\u2019urgence devient celle du contr\u00f4le et m\u00eame de la r\u00e9pression. Aussi le projet d\u2019une institution romaine vou\u00e9e \u00e0 la science biblique tombe en sommeil, comme le d\u00e9plore le p\u00e8re Lagrange, le 29 octobre 1903, dans une lettre au p\u00e8re Ambroise Gardeil\u00a0: \u00ab Le Saint-P\u00e8re n\u2019est \u00e9videmment pas entr\u00e9 dans la pens\u00e9e de L\u00e9on XIII et n\u2019y entrera probablement pas. Ceux qui veulent d\u00e9molir se passent de permission\u2026 et nous en sommes l\u00e0. On travaille beaucoup ici\u2026 pour l\u2019avenir. \u00bb<\/p>\n

Par le p\u00e8re Cormier, Ma\u00eetre g\u00e9n\u00e9ral, familier de Pie X, le p\u00e8re Lagrange sait ce que le pape pense de l\u2019\u00c9cole biblique. \u00ab Le Saint-P\u00e8re me dit\u00a0: \u00ab\u00a0En cette mati\u00e8re, soyez dur\u00a0; vous pouvez \u00eatre assur\u00e9 de l\u2019appui du Saint-Si\u00e8ge\u00a0\u00bb \u00bb (10 septembre 1906). \u00ab Il ne pense pas qu\u2019\u00e0 J\u00e9rusalem on soit bien enchant\u00e9 de ce qu\u2019il fait et bien empress\u00e9 \u00e0 la seconder efficacement con amore<\/em>. Un de nos P\u00e8res [\u2026] lui a dit que les \u00e9tudes philosophiques et th\u00e9ologiques souffraient de la pr\u00e9pond\u00e9rance donn\u00e9e au reste \u00bb (22 avril 1908). \u00ab L\u2019opinion s\u2019est r\u00e9pandue chez certains de nos P\u00e8res que des professeurs ont pour tactique de se taire, attendant des jours meilleurs, et pr\u00e9voyant que, s\u2019ils avaient le malheur de risquer des opinions peu agr\u00e9\u00e9es, le pape frapperait comme un sourd, quod est inconveniens<\/a>[1]<\/strong><\/em>\u00bb (18 juin 1909).<\/p>\n

Non seulement le p\u00e8re Lagrange est emp\u00each\u00e9 en 1907 de publier quoi que ce soit sur l\u2019Ancien Testament, mais apr\u00e8s son \u00c9vangile selon saint Marc <\/em>(1911), la Congr\u00e9gation romaine responsable des s\u00e9minaires jette en 1912 un bl\u00e2me public sur ses publications. C\u2019est alors que le p\u00e8re Lagrange adresse au pape une admirable lettre de soumission, dans laquelle il proteste de son intention de servir l\u2019\u00c9glise et non de la subvertir, lettre qui \u00e9mut Pie X. Le p\u00e8re Cormier en avertit aussit\u00f4t le p\u00e8re Lagrange le 5 septembre 1912\u00a0: \u00ab J\u2019ai eu hier l\u2019audience du Saint-P\u00e8re, qui spontan\u00e9ment m\u2019a exprim\u00e9 sa grande et pleine satisfaction de votre lettre, m\u2019encourageant \u00e0 la publier. J\u2019ai ajout\u00e9 que vous aviez \u00e9t\u00e9 pein\u00e9 que certains vous attribuassent d\u2019\u00eatre rationaliste et insoumis. Votre d\u00e9sir \u00e9tait, au contraire, de sauvegarder la v\u00e9racit\u00e9, m\u00eame historique de l\u2019Ancien Testament et vos \u00e9crits dans ce sens sont de beaucoup ant\u00e9rieurs aux r\u00e9centes d\u00e9cisions. \u00bb La bienveillance de Pie X se maintient ensuite puisqu\u2019en mars 1913, comme le p\u00e8re Lagrange le raconte \u00e0 Tisserant, il a re\u00e7u une b\u00e9n\u00e9diction sp\u00e9ciale du Saint-P\u00e8re par un de ses anciens amis, cam\u00e9rier de cape et d\u2019\u00e9p\u00e9e.<\/p>\n

Dans ses Souvenirs personnels<\/em>, \u00e9crits en 1926,\u00a0le p\u00e8re Lagrange revient sur cet \u00e9pisode : \u00ab\u00a0Quand je pense \u00e0 l\u2019accueil plein de bont\u00e9 que fit Pie X \u00e0 ma soumission de 1912, je me dis que si je lui avais \u00e9crit alors [en 1909] une lettre filiale, pour lui ouvrir mon c\u0153ur plus compl\u00e8tement que je ne l\u2019avais fait jusqu\u2019alors, ses soup\u00e7ons se seraient peut-\u00eatre \u00e9vanouis. Je me suis trop condamn\u00e9 \u00e0 ne rien faire qui par\u00fbt \u00eatre une\u00a0captatio benevolentiae.[2]<\/strong>.\u00a0<\/em>Et que pouvait une lettre contre les attaques sans cesse renouvel\u00e9es aupr\u00e8s de Sa Saintet\u00e9\u00a0? \u00bb (p. 184).<\/p>\n

<\/a>[1]Ce qui ne convient pas.<\/p>\n

<\/a>[2]La captatio benevolentiae <\/em>est un proc\u00e9d\u00e9 rh\u00e9torique qui consiste \u00e0 s\u2019assurer d\u2019entr\u00e9e de jeu de la sympathie de l\u2019interlocuteur.<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

15 ao\u00fbt 2018<\/p>\n

\"\"<\/a>

L’Assomption de la Vierge Marie par
Charles Le Brun (17e)<\/p><\/div>\n

L’Assomption de Marie au Ciel par le p\u00e8re Marie-Joseph Lagrange o.p.<\/span><\/em><\/p>\n

La pi\u00e9t\u00e9 des enfants de l\u2019\u00c9glise tient pour assur\u00e9 que le Christ ressuscit\u00e9 apparut d\u2019abord \u00e0 sa tr\u00e8s sainte M\u00e8re. Elle l\u2019a nourri de son lait, elle a guid\u00e9 son enfance, elle l\u2019a comme pr\u00e9sent\u00e9 au monde aux noces de Cana, pour ne repara\u00eetre gu\u00e8re qu\u2019aupr\u00e8s de sa croix. Mais J\u00e9sus a consacr\u00e9 \u00e0 elle seule avec Joseph trente ans de sa vie cach\u00e9e\u00a0: comment n\u2019aurait-elle pas eu pour elle seule le premier instant de sa vie cach\u00e9e en Dieu\u00a0? Cela n\u2019int\u00e9ressait pas la promulgation de l\u2019\u00c9vangile\u00a0; Marie appartient \u00e0 un ordre transcendant o\u00f9 elle est associ\u00e9e comme M\u00e8re \u00e0 la Paternit\u00e9 du P\u00e8re sur J\u00e9sus. (M.-J. Lagrange, o.p. L\u2019\u00c9vangile de J\u00e9sus Christ avec la Synopse \u00e9vang\u00e9lique<\/em>, trad. P. Ceslas Lavergne, o.p.)<\/p>\n

L\u2019instant de l\u2019Assomption comme celui de la R\u00e9surrection de J\u00e9sus sont deux \u00e9v\u00e9nements qui appartiennent au secret de Dieu. (Manuel Rivero, o.p., Le p\u00e8re Lagrange et la Vierge Marie. M\u00e9ditations des myst\u00e8res du Rosaire<\/em>.)<\/p>\n

Assomption\u00a0: le mot latin assumptio\u00a0<\/em>vient du verbe\u00a0ad-sumere<\/em>\u00a0\u00ab\u00a0prendre pour soi\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0tirer \u00e0 soi\u00a0\u00bb. La Solennit\u00e9 de l\u2019Assomption de Marie c\u00e9l\u00e8bre la glorification de la M\u00e8re de Dieu. Les \u00c9critures canoniques ne parlent pas de ce myst\u00e8re, mais tr\u00e8s vite la foi de l\u2019\u00c9glise en a t\u00e9moign\u00e9\u00a0: d\u00e8s la fin du Ve\u00a0<\/sup>si\u00e8cle, on enregistre des allusions \u00e0 une f\u00eate de la \u00ab\u00a0dormition\u00a0\u00bb ou du \u00ab\u00a0passage\u00a0\u00bb de Marie. Le 1er\u00a0<\/sup>novembre 1950, Pie XII a d\u00e9fini solennellement le dogme de l\u2019Assomption de Notre-Dame, dans les termes suivants\u00a0: \u00ab\u00a0Marie, l\u2019Immacul\u00e9e M\u00e8re de Dieu, toujours Vierge, \u00e0 la fin de sa vie terrestre, a \u00e9t\u00e9 \u00e9lev\u00e9e en \u00e2me et en corps \u00e0 la gloire du ciel\u00a0\u00bb. Le myst\u00e8re de l\u2019Assomption est le privil\u00e8ge marial qui r\u00e9pond au privil\u00e8ge de l\u2019Immacul\u00e9e Conception\u00a0: si Marie est la toute-pure, devenue la M\u00e8re de Dieu, associ\u00e9e \u00e0 l\u2019\u0153uvre r\u00e9demptrice de son Fils, il convenait que Dieu l\u2019\u00e9lev\u00e2t \u00e0 la Gloire du Christ ressuscit\u00e9 et mont\u00e9 au ciel. Apr\u00e8s l\u2019Ascension du Seigneur, l\u2019Assomption de Notre-Dame est pour nous le gage de notre appel \u00e0 la Gloire\u00a0: \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de l\u2019humanit\u00e9 du Christ, une personne humaine est entr\u00e9e dans la vie des Trois et ne cesse, avec J\u00e9sus, d\u2019interc\u00e9der pour que nous soyons l\u00e0 o\u00f9 elle est. (Dom Robert Le Gall \u2013 Dictionnaire de Liturgie<\/em>\u00a9 Editions CLD, tous droits r\u00e9serv\u00e9s.)<\/p>\n

 <\/p>\n

10 ao\u00fbt 2018<\/p>\n

Jour-anniversaire de la \u00ab\u00a0naissance au Ciel\u00a0\u00bb du p\u00e8re Lagrange<\/span><\/em><\/p>\n

Aujourd\u2019hui jour-anniversaire\u00a0: 10 mars 1938-10 ao\u00fbt 2018, en communion de pri\u00e8re avec fr. Manuel Rivero o.p., qui c\u00e9l\u00e8bre la messe de ce jour aux intentions des Amis de l\u2019Association du p\u00e8re Lagrange et pour la b\u00e9atification du p\u00e8re Lagrange.<\/p>\n

\u00ab\u00a0P\u00e8re saint, tu as mis en ton serviteur le fr\u00e8re Marie-Joseph Lagrange, le d\u00e9sir de la v\u00e9rit\u00e9 et un go\u00fbt passionn\u00e9 pour la Parole de Dieu. \u00c0 la lumi\u00e8re de la Loi de Mo\u00efse, des Proph\u00e8tes et des Psaumes, il a scrut\u00e9 le myst\u00e8re de J\u00e9sus Christ et son c\u0153ur est devenu br\u00fblant. Avec la Vierge Marie, il a m\u00e9dit\u00e9 l\u2019\u00c9vangile dans la pri\u00e8re du Rosaire. Il a vou\u00e9 son existence \u00e0 l\u2019\u00e9tude scientifique de la Bible dans l\u2019harmonie \u00e9vang\u00e9lique de la foi et de la raison afin de sauver les \u00e2mes perturb\u00e9es par la critique scientifique. Ceux qui l\u2019ont connu ont t\u00e9moign\u00e9 de sa foi rayonnante et de son exemplaire ob\u00e9issance dans les \u00e9preuves. Nous te prions, P\u00e8re, de h\u00e2ter le jour o\u00f9 l\u2019\u00c9glise reconna\u00eetra publiquement la saintet\u00e9 de sa vie, afin que son exemple bienfaisant entra\u00eene nos fr\u00e8res \u00e0 croire en la Parole de Dieu. Que l\u2019intercession du fr\u00e8re Marie-Joseph Lagrange nous obtienne les gr\u00e2ces dont nous avons besoin, et en particulier\u00a0: (pr\u00e9ciser laquelle)<\/em>\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026. Nous te le demandons, P\u00e8re, au nom de ton Fils J\u00e9sus Christ, dans la communion du Saint-Esprit, un seul Dieu vivant pour les si\u00e8cles des si\u00e8cles. Amen.\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n

Important\u00a0: Pour les gr\u00e2ces re\u00e7ues, nous \u00e9crire\u00a0: pere.marie.joseph.lagrange@gmail.com
\nou Association des amis du p\u00e8re Lagrange \u2013 Dominicains \u2013 9 rue St-Fran\u00e7ois-de-Paule-FR-06357 Nice Cedex 4.<\/p>\n

 <\/p>\n

8 ao\u00fbt 2018<\/p>\n

Saint Dominique et le fr\u00e8re Marie-Joseph Lagrange o.p.<\/span><\/em><\/p>\n

\"\"<\/a>

Saint Dominique
par Joseph Aubert (19e). Basilique St-\u00c9tienne. J\u00e9rusalem<\/p><\/div>\n

La saintet\u00e9 consiste dans l\u2019imitation de Notre Seigneur. Mais personne ne peut reproduire enti\u00e8rement toutes les perfections de ce divin mod\u00e8le. Il m\u2019a bien fait comprendre ce matin que je devais m\u2019appliquer surtout \u00e0 retracer en moi les traits de notre P\u00e8re Saint Dominique. De m\u00eame que Marie est pour tous les chr\u00e9tiens l\u2019oc\u00e9an des gr\u00e2ces, le seul r\u00e9servoir qui nous les distribue, saint Dominique est le fleuve qui nous les apporte. Or il eut surtout, en particulier, l\u2019esprit de pri\u00e8re, de p\u00e9nitence, de d\u00e9votion envers la Sainte Vierge par le Rosaire, le z\u00e8le des \u00e2mes\u00a0: la contemplation dans la vie active. J\u2019ai cru comprendre aussi comment la vie apostolique avait peut-\u00eatre moins de danger d\u2019orgueil que la vie \u00e9r\u00e9mitique.\u00a0Demander bien assid\u00fbment l\u2019esprit de saint Dominique.<\/p>\n

\u00ab\u00a0\u00d4 mon P\u00e8re, saint Dominique, vous savez que je vous aime\u00a0! Je suis entr\u00e9 dans votre Ordre avec l\u2019esp\u00e9rance qu\u2019un jour je serai re\u00e7u par vous \u00e0 la porte du Ciel et conduit par vous aux pieds de Notre-Dame Marie Immacul\u00e9e. \u2013 Accordez-moi cette gr\u00e2ce, \u00e0 moi et \u00e0 tous mes parents d\u2019arriver au ciel sous votre banni\u00e8re., \u2026 Je vous demande encore une abondante effusion de votre Esprit dans tout l\u2019Ordre et le noviciat. Fiat spiritus tuus in me duplex <\/em>[2 R 2,9]. [Que me revienne une double part de ton esprit !]\u00a0\u00bb<\/p>\n

(Marie-Joseph Lagrange, Journal spirituel<\/em>, Cerf, 2014)<\/p>\n

6 ao\u00fbt 2018<\/p>\n

Transfiguration du Seigneur \u00e0 la lumi\u00e8re des \u00e9crits du p\u00e8re Lagrange o.p.<\/span><\/em><\/p>\n

\"\"<\/a>

Transfiguration of the Lord – Ic\u00f4ne<\/p><\/div>\n

Lors de la Transfiguration, J\u00e9sus d\u00e9voile la lumi\u00e8re de sa divinit\u00e9 aux trois disciples bien-aim\u00e9s (Pierre, Jacques et Jean) car en lui habite corporellement la pl\u00e9nitude de la divinit\u00e9, s\u2019exclamera plus tard saint Paul (Colossiens 2,9.)<\/p>\n

[\u2026] La Transfiguration est l\u2019oppos\u00e9 de la Passion.<\/p>\n

\u00c0 Geths\u00e9mani, J\u00e9sus transpirait de grosses gouttes de sang qui tombaient \u00e0 terre.<\/p>\n

\u00c0 la Transfiguration, J\u00e9sus rayonne la gloire de Dieu qui rend heureux ses disciples.<\/p>\n

[\u2026] La Transfiguration pr\u00e9pare ainsi les ap\u00f4tres \u00e0 affronter le scandale de la Croix.<\/p>\n

Prions pour tous ceux qui cherchent Dieu dans les t\u00e9n\u00e8bres.<\/span><\/em><\/p>\n

Prions pour ceux qui dans leur souffrance ne croient plus au bonheur que Dieu donne.<\/em><\/span> (Manuel Rivero, o. p., Le P\u00e8re Lagrange et la Vierge Marie<\/em>. M\u00e9ditations des myst\u00e8res du Rosaire.)<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

2 ao\u00fbt 2018<\/p>\n

\"\"<\/a>

La Vierge aux rochers (d\u00e9tail)
Leonardo da Vinci (16e)<\/p><\/div>\n

La d\u00e9votion du p\u00e8re Lagrange \u00e0 la Vierge Marie<\/span><\/em><\/p>\n

Mais enfin comment se fait-il que vous n\u2019ayez pas \u00e9t\u00e9 condamn\u00e9\u00a0?\u00a0\u00bb, me disait le P. Lehu. Dans mon int\u00e9rieur, j\u2019en remerciais Marie, ma M\u00e8re, c\u2019est ce qu\u2019il faut toujours faire. Magnificat<\/em>, moins pour moi, auquel l\u2019humiliation aurait \u00e9t\u00e9 salutaire, que pour ceux auxquels elle aurait fait mal\u2026\u00a0\u00bb\u00a0(Marie-Joseph Lagrange o.p.,\u00a0Journal\u00a0<\/em>spirituel<\/em>. 22 octobre 1925.)<\/p>\n

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31 ao\u00fbt 2018 Le p\u00e8re Lagrange un saint esclave de Marie par Bernard Montagnes o.p. Beatae Mariae servus et filius L\u2019attitude [du P. Lagrange] envers Marie est celle du saint esclavage (il ne semble pas en avoir pris l\u2019inspiration chez Grignion de Montfort). \u00ab Beatae Mariae servus et filius \u00bb, se proclame-t-il le 22 octobre …<\/p>\n

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