{"id":12321,"date":"2019-01-17T20:24:21","date_gmt":"2019-01-17T19:24:21","guid":{"rendered":"https:\/\/www.mj-lagrange.org\/?p=12321"},"modified":"2019-10-23T15:33:02","modified_gmt":"2019-10-23T13:33:02","slug":"chronologie-du-pere-marie-joseph-lagrange-des-freres-precheurs-par-fr-bernard-montagnes-o-p","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.mj-lagrange.org\/?p=12321","title":{"rendered":"Chronologie du p\u00e8re Marie-Joseph Lagrange des fr\u00e8res Pr\u00eacheurs par fr. Bernard Montagnes o.p."},"content":{"rendered":"
\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\"Fb-Button\"\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/div>
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1850<\/strong>\u00a0: 1er\u00a0<\/sup>mai. Lyon : Mariage de Claude-Pierre Lagrange (n\u00e9 le 27 octobre 1814 \u00e0 St-Romain-sous-Gourdon, Sa\u00f4ne-et-Loire) avec Marie-\u00c9lisabeth Falsan (n\u00e9e le 2 ao\u00fbt 1826 \u00e0 Lyon).<\/p>\n

1852\u00a0<\/strong>: 4 septembre. Claude-Pierre Lagrange nomm\u00e9 notaire \u00e0 Bourg-en-Bresse (Ain), o\u00f9 il vient d\u2019acqu\u00e9rir l\u2019\u00e9tude de Me\u00a0<\/sup>Fontaine au prix de 96\u00a0000 F.<\/p>\n

1855\u00a0<\/strong>: 7 mars. Bourg. Naissance d\u2019Albert-Marie-Henri Lagrange, quatri\u00e8me enfant du couple, le second \u00e0 survivre.<\/p>\n

12 mars. \u00a0Baptis\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9glise Notre-Dame. Parrain\u00a0: Claude-Alexandre-Albert Falsan, oncle d\u2019Albert, demeurant \u00e0 Lyon. Marraine\u00a0: Marie Lagrange, tante d\u2019Albert, religieuse de Saint-Charles \u00e0 Lyon.<\/p>\n

1858\u00a0<\/strong>: Ars. Albert re\u00e7oit la b\u00e9n\u00e9diction de Jean-Marie Vianney.<\/p>\n

1862\u00a0<\/strong>: Bourg. \u00ab\u00a0Je sais m\u2019\u00eatre confess\u00e9, \u00e0 7 ans, \u00e0 M. Morand, aum\u00f4nier de la Visitation.\u00a0\u00bb Albert suit les classes \u00e9l\u00e9mentaires du coll\u00e8ge dioc\u00e9sain de Bourg.<\/p>\n

1864<\/strong>\u00a0: Saint-Romain-sous-Gourdon. Noces d\u2019or des grands-parents Lagrange.
\nOctobre\u00a0: Albert L. entre au petit s\u00e9minaire d\u2019Autun en 7e<\/sup>. Il y restera jusqu\u2019en 1869-1870.<\/p>\n

1865\u00a0<\/strong>: Incident avec le directeur de la division des petits. \u00ab\u00a0Ne pouvant me faire \u00e0 des allures que je jugeais despotiques, je l\u2019avais pri\u00e9 de nous lire le r\u00e8glement, car je voulais bien ob\u00e9ir \u00e0 la r\u00e8gle, mais non pas \u00e0 l\u2019arbitraire. Ce gamin de dix ans r\u00e9clamant une constitution lui parut grotesque.\u00a0\u00bb<\/p>\n

1866\u00a0<\/strong>: 27 mai, f\u00eate de la Sainte Trinit\u00e9. Premi\u00e8re communion (seul Albert Falsan a pu venir remplacer les parents).
\n1er\u00a0<\/sup>juin. Saint-Romain-sous-Gourdon. D\u00e9c\u00e8s de Louis Lagrange, p\u00e8re de Claude-Pierre.<\/p>\n

1867\u00a0<\/strong>: 19 mai. Albert re\u00e7oit la confirmation de Mgr Thomas, \u00e9v\u00eaque de La Rochelle. Fran\u00e7ois-Xavier est son saint de confirmation.<\/p>\n

1868\u00a0<\/strong>: Autun, en classe de quatri\u00e8me. \u00ab\u00a0Au petit s\u00e9minaire d\u2019Autun, on nous faisait apprendre S. Luc [en grec]\u00a0<\/em>par c\u0153ur d\u00e8s la quatri\u00e8me.\u00a0\u00bb<\/p>\n

1869\u00a0<\/strong>: \u00c9t\u00e9. \u00ab\u00a0Mon p\u00e8re m\u2019avait men\u00e9 au Creusot, pour voir si j\u2019avais le go\u00fbt des machines. Je tombai malade de d\u00e9go\u00fbt et d\u2019ennui. La cause \u00e9tait entendue.\u00a0\u00bb<\/p>\n

1870\u00a0<\/strong>: 25 mars, Autun. \u00ab\u00a0En seconde, le jour de l\u2019Annonciation, j\u2019avais eu la r\u00e9v\u00e9lation que j\u2019entrerais dans l\u2019ordre de Saint-Dominique. Je n\u2019en ai qu\u2019un vague souvenir.\u00a0\u00bb
\n15 juillet. Dijon\u00a0: Le p\u00e8re d\u2019Albert le m\u00e8ne \u00e0 Dijon pour entendre les plaidoiries d\u2019une importante affaire. Sera-t-il avocat plus tard\u00a0? \u00ab\u00a0Au mus\u00e9e de Dijon, je vis \u2013 et je demeurai frapp\u00e9 pour longtemps \u2013 l\u2019Amour dominateur\u00a0<\/em>[du monde<\/em>] de Rude.\u00a0\u00bb
\nOctobre. Autun. \u00ab\u00a0Nous rentr\u00e2mes \u00e0 Autun. Quelques jours apr\u00e8s nous \u00e9tions chass\u00e9s par des garibaldiens espagnols.\u00a0\u00bb Albert suit la classe de rh\u00e9torique au coll\u00e8ge de Bourg.<\/p>\n

1871\u00a0<\/strong>: \u00c9t\u00e9. \u00ab\u00a0On me mena aux eaux d\u2019Uriage. R\u00e9v\u00e9lation de la grande nature alpestre. Lecture de Walter Scott, Waverley.\u00a0\u00bb Autres lectures\u00a0: Le Tasse, J\u00e9rusalem d\u00e9livr\u00e9e<\/em>, \u00ab\u00a0mais ce fut un attrait passager. D\u00e9j\u00e0 Dante m\u2019avait pris, et il m\u2019a gard\u00e9.\u00a0\u00bb
\n15 ao\u00fbt, Autun\u00a0: Le s\u00e9minaire incendi\u00e9.
\nOctobre. Ann\u00e9e de philosophie commenc\u00e9e \u00e0 Autun. \u00ab\u00a0D\u00e8s l\u2019hiver, je dus rentrer \u00e0 la maison, faible, incapable de travail\u00a0; d\u2019ailleurs l\u2019\u00e2me n\u2019y \u00e9tait pas.\u00a0\u00bb<\/p>\n

1872\u00a0<\/strong>: 17 et 18 mars. Lyon. Albert passe le baccalaur\u00e9at. Re\u00e7u, ses amis le conduisent \u00e0 N.-D. de Fourvi\u00e8re.
\n8 mai\u00a0: \u00ab\u00a0De plus en plus la musique, la po\u00e9sie, l\u2019\u00e9loquence ont un plus grand prestige \u00e0 mes yeux. Je veux conna\u00eetre les arts et Paris. Apr\u00e8s cela, que deviendrai-je\u00a0? Tu ris peut-\u00eatre en pensant \u00e0 mon ancienne vocation dominicaine. Eh bien\u00a0! c\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment pour la voir se renouveler et se d\u00e9cider de plus en plus que j\u2019attends la premi\u00e8re communion [des enfants]<\/em>.\u00a0\u00bb
\nMai. Autun. Pr\u00e9paration au concours de Saint-Cyr.
\n26 mai, f\u00eate de la Sainte Trinit\u00e9\u00a0: Albert charg\u00e9 de garder les enfants qui se pr\u00e9parent \u00e0 la premi\u00e8re communion. \u00ab\u00a0J\u2019ai eu une claire vision que je serais un jour dominicain.\u00a0\u00bb \u00ab\u00a0J\u2019en fis m\u00eame le v\u0153u, sans en rien dire \u00e0 personne.\u00a0\u00bb
\n\u00c9t\u00e9\u00a0: \u00ab\u00a0Je rentrai \u00e0 Bourg, bachelier, mais refus\u00e9 \u00e0 Saint-Cyr, o\u00f9 d\u2019ailleurs je ne serais rentr\u00e9 \u00e0 aucun prix.\u00a0\u00bb
\n14 juillet. Autun\u00a0: R\u00e9union des Conf\u00e9rences de Saint-Vincent de Paul. \u00ab\u00a0Je vis l\u00e0 M. Foisset et M. Cornudet.\u00a0\u00bb
\n21 ao\u00fbt. Autun. R\u00e9union des anciens du s\u00e9minaire. Pr\u00e9sents\u00a0: Louis Lagrange, cur\u00e9 de Saint-Romain-sous-Gourdon\u00a0; Claude Lagrange, notaire \u00e0 Bourg, son fr\u00e8re\u00a0; Louis et Albert, de Bourg, fils de Claude.
\nAutomne. Bourg. Albert commence sa premi\u00e8re ann\u00e9e de droit, avec inscription \u00e0 Dijon.<\/p>\n

1873\u00a0<\/strong>: 23 mars. Saint-Romain-sous-Gourdon\u00a0: D\u00e9c\u00e8s d\u2019Antoinette-Philippe Cl\u00e9au, veuve de Louis Lagrange (\u20201.6.1866). \u00ab\u00a0On m\u2019amena pr\u00e8s de son lit de mort. Ce fut mon premier contact avec son myst\u00e8re.\u00a0\u00bb
\n\u00c9t\u00e9\u00a0: \u00ab\u00a0J\u2019allai en Suisse avec Hubert du Puy\u00a0; au Beuvray, je passai quelques jours d\u00e9licieux avec M. Bulliot, po\u00e8te et arch\u00e9ologue. 7 ao\u00fbt\u00a0: Landriot.\u00a0\u00bb
\nFin octobre. Paris. Claude Lagrange pr\u00e9sente Albert \u00e0 Eug\u00e8ne Beluze. Albert loge au Cercle catholique du Luxembourg. Albert suit les cours de droit. Inscrit aussi \u00e0 la Sorbonne pour une licence \u00e8s lettres.<\/p>\n

1874\u00a0<\/strong>: Paris. \u00c9tudiant en droit.<\/p>\n

1875\u00a0<\/strong>: Soissons. Ann\u00e9e de service militaire.
\n15 novembre. Paris. Ouverture de la facult\u00e9 de droit \u00e0 l\u2019Institut catholique.<\/p>\n

1876\u00a0<\/strong>: Paris. Albert prend sa 13e\u00a0<\/sup>inscription de droit \u00e0 l\u2019Institut catholique.
\n25 octobre. Paris. 14e\u00a0<\/sup>inscription.<\/p>\n

1877\u00a0<\/strong>: 13 janvier. Paris. 15e\u00a0<\/sup>inscription.
\nPrintemps-\u00c9t\u00e9\u00a0: \u00c9pisode de la \u00ab\u00a0conversion\u00a0\u00bb \u00e0 Paris, dans l\u2019\u00e9glise Saint-Sulpice. Retour \u00e0 Bourg. D\u00e9marche de M. Duch\u00eane aupr\u00e8s de Claude Lagrange.
\n3 novembre. Paris\u00a0: 16e\u00a0<\/sup>inscription, toujours \u00e0 l\u2019Institut catholique. Albert choisit le P. Souaillard O.P. pour directeur de conscience. M. Hogan P.S.S., directeur \u00e0 Saint-Sulpice, l\u2019accepte comme s\u00e9minariste du dehors, lui conseille de lire saint Paul selon l\u2019ordre de son histoire.<\/p>\n

1878\u00a0<\/strong>: 8 juillet. Paris. Albert re\u00e7u docteur en droit. \u00ab\u00a0J\u2019\u00e9tais libre d\u00e9sormais de suivre ma vocation. Je compris d\u00e8s lors que la vie dominicaine en \u00e9tait le terme.\u00a0\u00bb Il s\u2019inscrit comme stagiaire au barreau de Paris. \u00ab\u00a0Ses jeunes confr\u00e8res l\u2019ont \u00e9lu ma\u00eetre de leur conf\u00e9rence pr\u00e9paratoire aux exercices du stage\u00a0\u00bb (Abel). \u00ab\u00a0Il plaida pour la premi\u00e8re fois comme d\u00e9fenseur d\u2019office d\u2019un d\u00e9linquant vulgaire\u00a0\u00bb (Fernessole). \u00ab\u00a0Il porta quelquefois la parole devant le tribunal\u00a0\u00bb (Cl.-P. Lagrange).
\n\u00c9t\u00e9\u00a0: D\u00e9part pour l\u2019Alg\u00e9rie, avec Paul Beluze. Passe dans l\u2019\u00e9glise des dominicains de Marseille. Va voir son fr\u00e8re Louis, militaire \u00e0 Fort-National.
\n\u00c9t\u00e9\u00a0: P\u00e8lerinage \u00e0 Ars, o\u00f9 il implore \u00ab\u00a0la gr\u00e2ce de mourir dans l\u2019ordre de Saint-Dominique, f\u00fbt-ce martyr\u00a0\u00bb.
\nAutomne\u00a0: Au s\u00e9minaire Saint-Sulpice d\u2019Issy. Il suit les cours de philosophie de M. Pierre Valet P.S.S. Il prend pour directeur M. Alphonse Lafuye, \u00e9conome.
\n21 novembre. Issy. Il prend la soutane le jour o\u00f9 les sulpiciens se consacrent chaque ann\u00e9e \u00e0 Marie. Il a pour condisciples Henry Hyvernat, Jacques Thomas, Eug\u00e8ne Jacquier.
\n1er\u00a0<\/sup>d\u00e9cembre. Issy. Arriv\u00e9e de Pierre Batiffol.<\/p>\n

1879\u00a0<\/strong>: 24 mai. Paris. D\u00e9c\u00e8s de Paul Beluze. \u00ab\u00a0Je ne parle pas de ma douleur.\u00a0\u00bb
\n6 juin. Issy. Albert L. tonsur\u00e9\u00a0; son nom inscrit dans un c\u0153ur d\u2019or offert par les ordinands \u00e0 Notre-Dame-de-Lorette.
\nAo\u00fbt. S\u00e9lignac. \u00ab\u00a0Avant la f\u00eate de l\u2019Assomption, j\u2019avais fait trois jours de retraite \u00e0 la chartreuse de S\u00e9lignac\u00a0: le P. Doussot y \u00e9tait encore\u00a0; il m\u2019engagea \u00e0 voir la province de Toulouse. Je pris rendez-vous avec l\u2019abb\u00e9 Castellan.\u00a0\u00bb
\n30 ao\u00fbt, f\u00eate de sainte Rose de Lima. Saint-Cyr-au-Mont-d\u2019Or. Il obtient le consentement de ses parents pour entrer dans l\u2019ordre des Pr\u00eacheurs.
\n8 septembre. Avec l\u2019abb\u00e9 Castellan, le matin \u00e0 Saint-Maximin, le soir \u00e0 la Sainte-Baume.
\n9 septembre. Marseille. Il rencontre le P. Cormier, provincial, qui lui propose de suivre la retraite du couvent de Saint-Maximin.
\n10 septembre. Saint-Maximin. Il arrive au couvent avec le P. Cormier, qui vient pr\u00eacher la retraite conventuelle.
\n19 septembre. Il quitte le couvent de Saint-Maximin, o\u00f9 il reviendra bient\u00f4t recevoir l\u2019habit dominicain.
\nSeptembre. P\u00e8lerinage \u00e0 Ars avec Pierre Batiffol et sans doute Henry Hyvernat.
\n5 octobre. Marseille. Le matin \u00e0 l\u2019\u00e9glise du Rosaire, avec son cousin Langeron. Le soir retour au couvent de Saint-Maximin.
\n6 octobre. Saint-Maximin. Le provincial Cormier donne l\u2019habit dominicain \u00e0 Albert Lagrange, qui re\u00e7oit le nom de fr\u00e8re Marie-Joseph. Le noviciat comprend douze fr\u00e8res, dont la moyenne d\u2019\u00e2ge est de vingt-cinq ans. Ma\u00eetre des novices\u00a0: le P. Albert Gebhart.<\/p>\n

1880\u00a0<\/strong>: 6 avril, f\u00eate de l\u2019Annonciation (renvoy\u00e9e). Saint-Maximin. Exp\u00e9rience spirituelle (Souvenirs personnels<\/u><\/strong><\/em>, p. 279).
\n3 mai. Saint-Maximin. Le ma\u00eetre des novices \u00e9crit au ma\u00eetre de l\u2019ordre pour que le noviciat ne soit pas dispers\u00e9 (\u00e0 cause des mesures gouvernementales contre les congr\u00e9gations) et trouve asile \u00e0 Salamanque. Accord\u00e9 par Me\u00a0<\/sup>Larroca.
\n30 juin. Saint-Maximin. Fausse alerte d\u2019expulsion.
\n6 octobre. Saint-Maximin. Le prieur Vincent de Pascal re\u00e7oit la profession simple de quatre novices, dont celle du fr. M.-J. Lagrange. Celui-ci va passer ensuite une semaine dans sa famille, jusqu\u2019au 13 octobre.
\n30 octobre. Saint-Maximin. La communaut\u00e9, constamment sur le qui-vive depuis le 17 octobre, est expuls\u00e9e du couvent manu militari<\/em>.
\n4 novembre. Salamanque. La communaut\u00e9 de Saint-Maximin arrive au couvent Saint-\u00c9tienne o\u00f9 elle r\u00e9tablit la vie r\u00e9guli\u00e8re interrompue depuis la r\u00e9volution de 1835. M.-J. Lagrange fait sa premi\u00e8re ann\u00e9e de th\u00e9ologie (1880-1881).
\nDu 25 novembre au 9 d\u00e9cembre. Salamanque. S\u00e9jour du P. Cormier.
\n5 d\u00e9cembre, 2e\u00a0<\/sup>dimanche de l\u2019avent. R\u00e9tablissement de l\u2019office de nuit.
\n17 et 18 d\u00e9cembre. Avila. Mgr Antoine Colomer, O.P., de la province des Philippines, vicaire apostolique du Tonkin oriental, \u00e9v\u00eaque titulaire de Themiscyra, conf\u00e8re au fr. M.-J. Lagrange les quatre ordres mineurs et le sous-diaconat, avec dispense des interstices, gr\u00e2ce aux lettres dimissoriales accord\u00e9es par Mgr Pierre Soubiranne, \u00e9v\u00eaque de Belley. Le fr. M.-J. Lagrange d\u00e9couvre sainte Th\u00e9r\u00e8se d\u2019Avila au carmel de l\u2019Incarnation.<\/p>\n

1881\u00a0<\/strong>: 11 juin. Salamanque. \u00ab\u00a0En un mot, consid\u00e9rer S. Thomas comme la conclusion harmonieuse de toute la doctrine catholique, et non comme le point de d\u00e9part de toutes les chicanes. \u00d4 tr\u00e8s pure Marie, enseignez-moi \u00e0 combattre les h\u00e9r\u00e9sies, non les catholiques.\u00a0\u00bb
\n28 juin. Salamanque. Le provincial Cormier vient effectuer la visite canonique (ouverte le 1er\u00a0<\/sup>juillet) et passer trois mois \u00e0 Saint-\u00c9tienne.
\n2 juillet. Salamanque. \u00ab\u00a0On photographie tous les fr\u00e8res\u00a0\u00bb (Chronique).
\n14 juillet. Salamanque. \u00ab\u00a0L\u2019\u00e9v\u00e9nement du jour est la nouvelle qu\u2019une mission est accord\u00e9e \u00e0 notre province au Br\u00e9sil.\u00a0\u00bb
\n7 ao\u00fbt\u00a0: M.-J. L. va soigner sa gorge en France et retrouver sa voix presque \u00e9teinte.
\n7 septembre. Salamanque. Le P. Cormier nomme et installe prieur le P. \u00c9tienne Gallais.
\n22 septembre\u00a0: Retour de M.-J. L.
\n23 septembre\u00a0: Commencement de la retraite pr\u00each\u00e9e par le P. Cormier.
\n9 octobre\u00a0: Le P. Cormier retourne en France.
\n24 novembre\u00a0: P\u00e8lerinage des fr\u00e8res \u00e0 Alba de Tormes, au tombeau de sainte Th\u00e9r\u00e8se.<\/p>\n

1882\u00a0<\/strong>: 26 janvier. Salamanque. D\u00e9c\u00e8s de fr. Rapha\u00ebl (C\u00e9lestin) Goulesque.
\n19 avril\u00a0: P\u00e8lerinage \u00e0 Alba de Tormes, \u00e0 l\u2019intention du chapitre provincial de Toulouse.
\n29 avril. Toulouse\u00a0: Le chapitre \u00e9lit le P. R\u00e9ginald Colchen prieur provincial.
\n13 juillet. Salamanque. Arriv\u00e9e du P. Henri Guillermin, nomm\u00e9 vicaire du provincial \u00e0 Saint-\u00c9tienne durant deux mois afin de r\u00e9organiser les \u00e9tudes.
\n22 juillet\u00a0: M.-J. L. nomm\u00e9 coll\u00e9gial.
\n2 septembre\u00a0: Arriv\u00e9e du provincial Colchen, qui restera durant trois mois. Il pr\u00eache la retraite conventuelle \u00e0 partir du 21 septembre.
\n28 septembre\u00a0: Exp\u00e9rience spirituelle (Souvenirs personnels<\/em><\/strong>, p. 284).
\n8 novembre\u00a0: P\u00e8lerinage \u00e0 Alba de Tormes, pour le troisi\u00e8me centenaire de la mort de sainte Th\u00e9r\u00e8se. Grand-Messe chant\u00e9e par le P. Colchen (qui retourne en France le 12 novembre).<\/p>\n

1883\u00a0<\/strong>: 22 f\u00e9vrier. Salamanque. Promenade \u00ab\u00a0missionnaire\u00a0\u00bb des fr\u00e8res, M.-J. L. en t\u00eate, qui \u00ab\u00a0veulent essayer si, plus tard, ils pourront faire de bons missionnaires\u00a0\u00bb (Chronique).
\n29 avril. Lyon. D\u00e9c\u00e8s de Marie-Fran\u00e7oise Lagrange, s\u0153ur Sainte-Bernardine, marraine de M.-J. L.
\n2 juillet. Salamanque. P\u00e8lerinage \u00e0 Alba de Tormes avec le ma\u00eetre de l\u2019ordre Larroca.
\n6 juillet\u00a0: M.-J. L. part pour la France \u00e0 cause de la tr\u00e8s grave maladie de son p\u00e8re.
\n14 ao\u00fbt\u00a0: Retour de M.-J. L.
\n3 septembre\u00a0: Arriv\u00e9e du P. Emmanuel Manuel, qui vient pr\u00eacher la retraite conventuelle.
\n21 septembre. Bourg-en-Bresse. D\u00e9c\u00e8s de Claude-Pierre Lagrange.
\n22 septembre, samedi des quatre-temps. Salamanque. M.-J. L. ordonn\u00e9 diacre. En m\u00eame temps il apprend la nouvelle de la mort de son p\u00e8re.
\n6 octobre\u00a0: Profession solennelle de M.-J. L. re\u00e7ue par le prieur \u00c9tienne Gallais.
\n22 d\u00e9cembre. Zamora. M.-J. L. ordonn\u00e9 pr\u00eatre par l\u2019\u00e9v\u00eaque de Zamora.
\n23 d\u00e9cembre. Salamanque. Premi\u00e8re messe, \u00e0 l\u2019autel du Rosaire. Y assistent sa m\u00e8re et sa s\u0153ur Th\u00e9r\u00e8se.
\n25 d\u00e9cembre\u00a0: M.-J. L. c\u00e9l\u00e8bre la messe de minuit.<\/p>\n

1884\u00a0<\/strong>: 22 mai. Salamanque. M.-J. L. demande conseil \u00e0 Henry Hyvernat pour \u00e9tudier les langues orientales.
\n14 juillet\u00a0: M.-J. L. re\u00e7u lecteur en th\u00e9ologie. Il pr\u00eate \u00ab\u00a0sans scrupule, avec une conviction ferme\u00a0\u00bb, le serment de tenenda solida S. Thomae doctrina<\/em>.<\/strong>
\nSeptembre\u00a0: Retraite conventuelle pr\u00each\u00e9e par le P. Dominique Lambert. M.-J. L. charg\u00e9 d\u2019enseigner l\u2019histoire eccl\u00e9siastique (1884-1885 et 1885-1886).<\/p>\n

1885\u00a0<\/strong>: 23 avril. Paris. D\u00e9but de la mystification ourdie par L\u00e9o Taxil au sujet de Diana Vaughan (jusqu\u2019au 19 avril 1897).
\nSeptembre. Salamanque. Retraite conventuelle pr\u00each\u00e9e par le P. Colchen.<\/p>\n

1886\u00a0<\/strong>: Saint-Maximin. Le chapitre provincial d\u00e9cide le retour en France des fr\u00e8res exil\u00e9s \u00e0 Salamanque.
\nAo\u00fbt \u00e0 Toulouse. Le coll\u00e8ge de th\u00e9ologie s\u2019y organise. M.-J. L. enseigne la philosophie et l\u2019\u00c9criture sainte en 1886-1887 et 1887-1888. En m\u00eame temps il est P\u00e8re ma\u00eetre des fr\u00e8res convers.<\/p>\n

1887\u00a0<\/strong>: Le 8 juillet \u00e0 Toulouse. M.-J. L. demande conseil \u00e0 Henry Hyvernat pour se sp\u00e9cialiser en \u00c9criture sainte.<\/p>\n

1888\u00a0<\/strong>: Le 26 septembre \u00e0 Toulouse. Le conseil provincial a d\u00e9cid\u00e9 d\u2019envoyer M.-J. L. \u00e0 Paris \u00e9tudier les langues orientales et travailler avec le P. Scheil.
\n2 octobre\u00a0: Le couvent de Paris ne pouvant recevoir M.-J. L., le provincial Colchen demande \u00e0 l\u2019envoyer \u00e0 Vienne.
\n27 octobre. Vienne. Arriv\u00e9e de M.-J. L.<\/p>\n

1889\u00a0<\/strong>: 2 f\u00e9vrier. Lettre du provincial Colchen (arriv\u00e9e \u00e0 Vienne le 5 f\u00e9vrier) qui c\u00e8de M.-J. L. \u00e0 Saint-\u00c9tienne de J\u00e9rusalem pour y fonder une \u00e9cole d\u2019\u00c9criture sainte.
\n8 f\u00e9vrier. Vienne. M.-J. L. esquisse un programme d\u2019\u00e9tudes bibliques.
\nJuin. J\u00e9rusalem. Une circulaire annonce le projet de fonder \u00e0 Saint-\u00c9tienne une facult\u00e9 de langues orientales et d\u2019\u00c9criture sainte.
\n18 juillet. Vienne. M.-J. L. part pour la France.
\n14 ao\u00fbt. Saint-Maximin. Arriv\u00e9e de M.-J. L. Il fait part au provincial Colchen des difficult\u00e9s qu\u2019il voit au projet de J\u00e9rusalem.
\n25 ao\u00fbt. Rome\u00a0: Le ma\u00eetre de l\u2019ordre autorise la fondation d\u2019une \u00e9cole d\u2019\u00c9criture sainte \u00e0 J\u00e9rusalem.
\n26 ao\u00fbt. Rome. Le ma\u00eetre de l\u2019ordre confirme que M.-J. L. est destin\u00e9 \u00e0 J\u00e9rusalem.
\n5 septembre. Vienne\u00a0: M.-J. L. de retour pour un autre semestre.<\/p>\n

1890\u00a0<\/strong>: 18 janvier. Toulouse. Le P. Colchen demande que M.-J. L. puisse, \u00e0 la fin de son semestre d\u2019\u00e9tudes, faire un voyage en Orient.
\n5 f\u00e9vrier. Vienne\u00a0: M.-J. L. re\u00e7oit la lettre du P. Colchen lui demandant d\u2019aller \u00e0 J\u00e9rusalem.
\n14 f\u00e9vrier. Trieste. M.-J. L. s\u2019embarque pour Alexandrie, o\u00f9 il arrive le 19.
\n9 mars. Jaffa. Arriv\u00e9e de M.-J. L., qui parvient le 10 \u00e0 J\u00e9rusalem.
\n2 avril. J\u00e9rusalem. \u00ab\u00a0Je crois que nous pouvons commencer d\u00e8s le mois d\u2019octobre prochain.\u00a0\u00bb
\n16 avril\u00a0: D\u00e9but du voyage de M.-J. L. avec l\u2019abb\u00e9 Heidet et le P. Van Kasteren S.J. en Transjordanie.
\n15 juillet. Jaffa. M.-J. L. s\u2019embarque en compagnie du P. Ollivier.
\nAo\u00fbt. Saint-Maximin. M.-J. L. fait sa retraite, y rencontre le provincial Gallais, le 7 ao\u00fbt. Celui-ci voudrait le garder \u00e0 Toulouse.
\n12 ao\u00fbt. Rome. Rien n\u2019est chang\u00e9 aux ordres concernant M.-J. Lagrange \u00e0 J\u00e9rusalem.
\n27 septembre. Marseille. M.-J. L. s\u2019embarque pour l\u2019Orient.
\n29 septembre. Rome. M.-J. L. institu\u00e9 lector primarius\u00a0<\/em><\/strong>\u00e0 Saint-\u00c9tienne de J\u00e9rusalem.
\n6 octobre. J\u00e9rusalem\u00a0: Arriv\u00e9e de M.-J. L. Sa patente de lector primarius\u00a0<\/em><\/strong>arrive le 15.
\n4 novembre\u00a0: Commencement des cours d\u2019\u00e9tudes bibliques.
\n15 novembre\u00a0: Inauguration officielle de l\u2019\u00c9cole pratique d\u2019\u00e9tudes bibliques. Discours du P. Lagrange et du P. S\u00e9journ\u00e9.
\n22 d\u00e9cembre. Rome. Le P. Cyprien Florissone, de la province de Lyon, nomm\u00e9 ma\u00eetre des novices prof\u00e8s \u00e0 J\u00e9rusalem\u00a0; quatre fr\u00e8res novices prof\u00e8s de Lyon (Alexis Casterot, Antonin Jaussen, Emile Princet, Abel Veillat) assign\u00e9s \u00e0 Saint-\u00c9tienne.<\/p>\n

1891<\/strong>\u00a0: 8 janvier. Rome. D\u00e9c\u00e8s du ma\u00eetre de l\u2019ordre Marie-Joseph Larroca.
\n9 mars. J\u00e9rusalem. M.-J. L. soumet au vicaire g\u00e9n\u00e9ral de l\u2019ordre le projet de Revue biblique\u00a0<\/em>trimestrielle.
\n23 mars. Rome. M.-J. L. institu\u00e9 vicaire de Saint-\u00c9tienne ad triennium\u00a0<\/em><\/strong>(patente arriv\u00e9e \u00e0 J\u00e9rusalem le 4 avril\u00a0; il accepte le 7 avril).
\n5 juin, f\u00eate du Sacr\u00e9-C\u0153ur \u00e0 J\u00e9rusalem, pose de la premi\u00e8re pierre du b\u00e2timent de l\u2019\u00c9cole.
\n14 juillet, M.-J. L. part pour la France.
\n19 septembre. Lyon. le chapitre g\u00e9n\u00e9ral \u00e9lit ma\u00eetre de l\u2019ordre Andr\u00e9 Fr\u00fchwirth. Celui-ci choisit le P. Cormier comme socius\u00a0<\/em>fran\u00e7ais. M.-J. L. soumet au chapitre un m\u00e9moire sur les \u00e9tudes bibliques dans l\u2019ordre.
\n23 septembre. Bourg-en-Bresse. M.-J. L. exp\u00e9die l\u2019Avant-propos de la Revue biblique<\/em><\/strong>.
\n26 septembre. Marseille. Il s\u2019embarque pour la Palestine.
\n2 octobre. Toulouse\u00a0: il est \u00e9lu prieur du couvent Saint-Romain. \u00c9lection cass\u00e9e \u00e0 Rome le 8 octobre.
\n10 octobre. J\u00e9rusalem. Il est de retour.
\n16 octobre. J\u00e9rusalem. Retraite conventuelle.
\n30 octobre. Rome. Me\u00a0<\/sup>Fr\u00fchwirth prend ses fonctions de ma\u00eetre de l\u2019ordre.
\n9 au 16 novembre. Voyage arch\u00e9ologique dans le midi de la Jud\u00e9e.
\n7 d\u00e9cembre. J\u00e9rusalem. Inauguration du b\u00e2timent de l\u2019\u00c9cole biblique.
\n14 d\u00e9cembre. Ouverture des conf\u00e9rences publiques de l\u2019\u00c9cole.
\n30 d\u00e9cembre. Le premier num\u00e9ro de la Revue biblique\u00a0<\/em><\/strong>arrive \u00e0 J\u00e9rusalem.<\/p>\n

1892\u00a0<\/strong>: F\u00e9vrier\u00a0: voyage au Jourdain, auquel participent les jeunes assomptionnistes de Notre-Dame de France.
\n7 mars. J\u00e9rusalem, f\u00eate de S. Thomas, \u00e0 laquelle sont invit\u00e9s les franciscains. M.-J. L. pr\u00e9sente une \u00e9tude sur S. Thomas, en fran\u00e7ais.
\n7 avril. Rome. Saint-\u00c9tienne est \u00e9rig\u00e9 en couvent formel (pouvant recevoir des novices). M.-J. L. est nomm\u00e9 prieur (entre en fonction le 16 avril).
\n21 avril. Voyage au-del\u00e0 du Jourdain.
\nFin mai. Rome. M.-J. L. re\u00e7u par Me\u00a0<\/sup>Fr\u00fchwirth, qui lui accorde trois lettres de recommandation (au ministre des Affaires \u00e9trang\u00e8res Ribot, au pr\u00e9sident du Conseil de la Propagation de la Foi, au pr\u00e9sident de la Soci\u00e9t\u00e9 de secours pour les religieux expuls\u00e9s). Invit\u00e9 par Rossi, M.-J. L. fait une communication \u00e0 la\u00a0Societ\u00e0 romana per gli studi biblici\u00a0<\/em><\/strong>sur l\u2019inscription nabat\u00e9enne \u00e0 J\u00e9rusalem.
\n20 juin. S\u00e8vres. M.-J. L. remercie Me\u00a0<\/sup>Fr\u00fchwirth de son accueil \u00e0 Rome. Paris\u00a0: Rencontre \u00e0 l\u2019Institut de France, \u00ab\u00a0o\u00f9 j\u2019ai \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s bien vu par les plus grands savants fran\u00e7ais qui applaudissent \u00e0 la fondation de l\u2019\u00c9cole\u00a0\u00bb.
\n8 juillet. Lyon.
\n25 juillet. Roybon.
\nFin juillet. Marseille. M.-J. L. s\u2019embarque pour Constantinople o\u00f9 il va solliciter le firman.
\n15 ao\u00fbt. Smyrne.
\n30 ao\u00fbt. Constantinople. Visite au grand vizir pour le firman de Saint-\u00c9tienne.
\n9 septembre. J\u00e9rusalem. Retour de M.-J. L.
\n17 septembre. Rome. Bref de L\u00e9on XIII (obtenu par le cardinal Zigliara) approuvant le dessein de l\u2019\u00c9cole biblique et la fondation de la Revue biblique<\/em>.
\n24 septembre. J\u00e9rusalem. Retraite conventuelle pr\u00each\u00e9e par le P. Ambroise Gardeil.
\n2 octobre. Paris. Mort d\u2019Ernest Renan.
\n20 octobre. Constantinople. Firman du sultan autorisant la reconstruction de la basilique d\u2019Eudocie.<\/p>\n

1893<\/strong>. 25 janvier. Paris. Article de Mgr d\u2019Hulst dans le Correspondant\u00a0<\/em><\/strong>sur la question biblique. Voyage au Sina\u00ef, \u00e0 Aqaba.
\n15 mai. J\u00e9rusalem. Ouverture du congr\u00e8s eucharistique international pr\u00e9sid\u00e9 par le cardinal Lang\u00e9nieux.
\n11 ao\u00fbt\u00a0: Retraite.
\n\u00c9t\u00e9\u00a0: M.-J. L. r\u00e9dige la monographie Saint \u00c9tienne et son sanctuaire de J\u00e9rusalem\u00a0<\/em><\/strong>(manuscrit soumis d\u00e8s la fin de d\u00e9cembre \u00e0 l\u2019approbation de Me\u00a0<\/sup>Fr\u00fchwirth).
\n15 octobre\u00a0: Il pr\u00eache la f\u00eate de sainte Th\u00e9r\u00e8se au Carmel du Pater (th\u00e8me\u00a0: l\u2019amour de sainte Th\u00e9r\u00e8se pour N.S.J.C.)
\n29 octobre\u00a0: Il demande de supprimer son article d\u00e9j\u00e0 imprim\u00e9 pour la Revue biblique\u00a0<\/em><\/strong>sur la question biblique.
\n18 novembre. Rome. Encyclique Providentissimus Deus<\/em>.\u00a0<\/strong>\u00ab\u00a0La Revue biblique\u00a0<\/em><\/strong>n\u2019avait point \u00e0 faire une soumission obs\u00e9quieuse et d\u00e9velopp\u00e9e comme si elle avait \u00e9t\u00e9 vis\u00e9e en mauvaise part par l\u2019encyclique. Nous f\u00eemes suivre [la traduction fran\u00e7aise] d\u2019une courte adh\u00e9sion, non point r\u00e9sign\u00e9e, mais joyeuse.\u00a0\u00bb<\/p>\n

1894\u00a0<\/strong>: 7 f\u00e9vrier. Rome. Le pape fait transmettre par le P. Granello \u00e0 M.-J. L. sa b\u00e9n\u00e9diction apostolique apr\u00e8s l\u2019adh\u00e9sion de la Revue biblique\u00a0<\/em><\/strong>\u00e0 l\u2019encyclique Providentissimus<\/em>.<\/strong>
\n7 mars. J\u00e9rusalem. \u00c0 la fin de la s\u00e9ance acad\u00e9mique en l\u2019honneur de S. Thomas d\u2019Aquin, M.-J. L. interpr\u00e8te une pi\u00e8ce humoristique\u00a0: po\u00e9sie et philosophie se disputent, jusqu\u2019\u00e0 ce que la th\u00e9ologie les r\u00e9concilie.
\n8 mai\u00a0: F\u00eate de Jeanne d\u2019Arc organis\u00e9e par M.-J. L. pour les communaut\u00e9s fran\u00e7aises de J\u00e9rusalem. Pr\u00e9sence d\u2019un groupe nombreux d\u2019officiers de marine.
\n24 mai\u00a0: M.-J. L. demande que Saint-\u00c9tienne soit \u00e9rig\u00e9 en studium formel.
\n6 juillet. Rome. M.-J. L. passe l\u2019examen ad gradus\u00a0<\/em><\/strong>et re\u00e7oit le dipl\u00f4me attestant qu\u2019il est approuv\u00e9 pour devenir ma\u00eetre des \u00e9tudes et bachelier du studium.
\n11 juillet. Rome. Me\u00a0<\/sup>Fr\u00fchwirth \u00e9rige Saint-\u00c9tienne en studium formel.
\n13 juillet. Bologne. M.-J. L. est venu y rencontrer le P. Azzopardi.
\n22 juillet. Paris. M.-J. L. envoie \u00e0 Rome le contrat avec l\u2019\u00e9diteur Lecoffre, qui publiera d\u00e9sormais la Revue biblique<\/em><\/strong>. Batiffol deviendra secr\u00e9taire de la revue.
\n25 au 29 juillet. Reims. IXe\u00a0<\/sup>congr\u00e8s eucharistique international, o\u00f9 M.-J. L. plaide la cause de Saint-\u00c9tienne et obtient une aide pour commencer les travaux de la basilique.
\n21 ao\u00fbt. Roybon. Le volume sur Saint \u00c9tienne\u00a0<\/em><\/strong>va sortir.
\n25 ao\u00fbt. Roybon.
\nSeptembre. Gen\u00e8ve. Xe\u00a0<\/sup>congr\u00e8s des Orientalistes, o\u00f9 M.-J. L. pr\u00e9sente la mosa\u00efque arm\u00e9nienne d\u00e9couverte \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de l\u2019emplacement de la basilique d\u2019Eudocie.
\n8 septembre. Marseille. D\u00e9part vers la Palestine. Retour \u00e0 J\u00e9rusalem le 14 septembre.
\n28 octobre. Rome. M.-J. L. nomm\u00e9 ma\u00eetre des \u00e9tudes au studium de J\u00e9rusalem. Le 10 novembre, il sera nomm\u00e9 bachelier.
\n30 octobre. J\u00e9rusalem. Lecture de la patente instituant r\u00e9gent des \u00e9tudes le P. Azzopardi. Sans \u00eatre r\u00e9gent, M.-J. L. demeure directeur de la Revue biblique<\/em><\/strong>.<\/p>\n

1895\u00a0<\/strong>: Janvier. Paris. La Revue biblique\u00a0<\/em><\/strong>commence de para\u00eetre chez Lecoffre-Gabalda.
\n21 mai. Rome. \u00c9tienne le Vigoureux confirm\u00e9 prieur de Saint-\u00c9tienne.
\n1er\u00a0<\/sup>juin. Avila. Le chapitre g\u00e9n\u00e9ral recommande aux provinciaux d\u2019envoyer \u00e0 Saint-\u00c9tienne des fr\u00e8res qui y apprendront les langues orientales et s\u2019appliqueront \u00e0 l\u2019\u00e9tude de la Bible.
\n10 octobre. J\u00e9rusalem. M.-J. L. institu\u00e9 sous-prieur.
\n9 d\u00e9cembre. Rome. T\u00e9l\u00e9gramme de Me\u00a0<\/sup>Fr\u00fchwirth\u00a0; \u00ab\u00a0Saint-P\u00e8re b\u00e9nit de tout c\u0153ur pose premi\u00e8re pierre.\u00a0\u00bb
\n10 d\u00e9cembre. J\u00e9rusalem\u00a0: B\u00e9n\u00e9diction de la premi\u00e8re pierre de la basilique de Saint-\u00c9tienne.<\/p>\n

1896\u00a0<\/strong>: 4 f\u00e9vrier. J\u00e9rusalem. D\u00e9part du voyage pour l\u2019\u00c9gypte et le Sina\u00ef. Le P. Coconnier et Mme Galichon-Sargenton font partie de l\u2019exp\u00e9dition.
\n5-12 f\u00e9vrier. Le Caire.
\n12 f\u00e9vrier. Suez.
\n16 f\u00e9vrier\u00a0: L\u2019exp\u00e9rience du d\u00e9sert (Revue biblique\u00a0<\/em><\/strong>1896, p. 621).
\n24 f\u00e9vrier\u00a0: Sina\u00ef (Ibid.,\u00a0<\/em>p. 641).
\n5 mars\u00a0: Notre-Dame de la Chaux\u00a0: D\u00e9c\u00e8s de l\u2019oncle cur\u00e9 Louis Lagrange.
\n7 mars. Rome. Le P. Cormier nomm\u00e9 procureur g\u00e9n\u00e9ral, et consulteur du Saint-Office.
\nF\u00e9vrier-mars\u00a0: B\u00e9n\u00e9fice du voyage au Sina\u00ef (Revue biblique\u00a0<\/em><\/strong>1915, p. 253).
\n27 avril. Paris. Article du P. P\u00e8gues sur Diana Vaughan dans l\u2019Univers.<\/em><\/strong>
\nCommencement de l\u2019\u00e9t\u00e9. J\u00e9rusalem. Visite \u00e0 l\u2019\u00c9cole biblique des trois j\u00e9suites Leroy, Fonck et Condamin.
\n2 juin. Rome. Me\u00a0<\/sup>Fr\u00fchwirth \u00e9crit que le P. Azzopardi pourrait laisser la r\u00e9gence, que prendrait le P. Lagrange.
\n20 juillet. Neuilly. M.-J. L. rencontre Loisy.
\n6 ao\u00fbt. Paris.
\n10 septembre. J\u00e9rusalem. Conversation du patriarche Piavi avec Athanase Vanhove, A.A., au sujet de l\u2019\u00c9cole biblique. \u00ab\u00a0C\u2019est une \u00e9cole rationaliste, protestante, qui renverse toutes les traditions.\u00a0\u00bb
\nOctobre\u00a0: Voyage \u00e0 P\u00e9tra (28 octobre, l\u2019inscription nabat\u00e9enne retrouv\u00e9e et estamp\u00e9e).
\n4 novembre. Rome. Le P. Azzopardi nomm\u00e9 ma\u00eetre en th\u00e9ologie. M.-J. L. institu\u00e9 r\u00e9gent des \u00e9tudes (patente lue \u00e0 J\u00e9rusalem le 14 novembre).
\n8 d\u00e9cembre. J\u00e9rusalem. S\u00e9ance solennelle pour conf\u00e9rer la ma\u00eetrise au P. Azzopardi.<\/p>\n

 <\/p>\n

1897\u00a0<\/strong>: 13 janvier. Rome. D\u00e9cret du Saint-Office sur la comma johannique (parvenu \u00e0 J\u00e9rusalem le 9 avril, accompagn\u00e9 d\u2019une carte du P. Granello).
\n30 janvier. Paris. Batiffol a \u00e9t\u00e9 charg\u00e9 par le recteur de l\u2019Institut catholique P\u00e9chenard, et en d\u00e9pit des sournoises intrigues de la \u00ab\u00a0coterie Duchesne\u00a0\u00bb d\u2019un cours sur l\u2019\u00c9glise naissante pour les jeunes filles.
\n2 f\u00e9vrier. J\u00e9rusalem. Premier projet de ce qui deviendra la collection des \u00ab\u00a0\u00c9tudes bibliques\u00a0\u00bb.
\n15 mars\u00a0: \u00ab\u00a0Je me crois oblig\u00e9 de renoncer \u00e0 l\u2019authenticit\u00e9 mosa\u00efque du Pentateuque, comme ensemble de r\u00e9daction.\u00a0\u00bb
\nAvril\u00a0: La Revue biblique\u00a0<\/em><\/strong>(p. 318-319) annonce le congr\u00e8s de Fribourg. Au programme pr\u00e9vu\u00a0: Lagrange, \u00ab\u00a0Les sources de la Gen\u00e8se\u00a0\u00bb.
\n1er\u00a0<\/sup>avril\u00a0: Le P. P\u00e8gues demande au ma\u00eetre de l\u2019ordre l\u2019autorisation d\u2019assister \u00e0 la pr\u00e9sentation de Diana Vaughan pr\u00e9vue \u00e0 Paris le 19 avril.
\n9 avril. J\u00e9rusalem. Arriv\u00e9e du d\u00e9cret du 13 janvier.
\n17 avril\u00a0: Loisy \u00e0 Mignot. \u00ab\u00a0Aucune relation n\u2019existe plus entre la Revue biblique\u00a0<\/em><\/strong>et moi.\u00a0\u00bb
\n19 avril. Paris\u00a0: La mystification de L\u00e9o Taxil d\u00e9voil\u00e9e. Avait d\u00e9but\u00e9 le 23.4.1885.
\n25 mai. J\u00e9rusalem. Un jeune assomptionniste qui suit les cours de M.-J. L. annonce \u00e0 Loisy que Von H\u00fcgel et Lagrange discuteront \u00e0 Fribourg l\u2019authenticit\u00e9 mosa\u00efque du Pentateuque. D\u00e9j\u00e0 M.-J. L. explique \u00e0 son cours le Deut\u00e9ronome dans le sens de l\u2019hypoth\u00e8se documentaire.
\n10 juin\u00a0: Le prieur de Saint-\u00c9tienne, Le Vigoureux, se plaint au ma\u00eetre de l\u2019ordre de la campagne que m\u00e8ne le patriarche Piavi contre son couvent.
\n27 juin\u00a0: M.-J. L. demande au ma\u00eetre de l\u2019ordre l\u2019autorisation d\u2019aller en France pour le congr\u00e8s catholique de Fribourg et le congr\u00e8s des Orientalistes de Paris.
\n5 juillet. Rome. Permission accord\u00e9e.
\n18 juillet. J\u00e9rusalem. M.-J. L. remercie de la permission d\u2019aller en France.
\n6 ao\u00fbt. Bourg-en-Bresse. Il voudrait rencontrer Me\u00a0<\/sup>Fr\u00fchwirth \u00e0 Oullins avant de partir \u00e0 Fribourg. Rencontre \u00e0 Oullins ou \u00e0 Lyon\u00a0; Me<\/sup> Fr\u00fchwirth d\u00e9signe comme censeurs de la communication pour Fribourg le P. Berthier et le P. Gardeil.
\n16-20 ao\u00fbt. Fribourg. 4e\u00a0<\/sup>congr\u00e8s scientifique international des catholiques.
\n19 ao\u00fbt\u00a0: \u00c0 la section des sciences ex\u00e9g\u00e9tiques, communication de M.-J. L.
\n22 ao\u00fbt. Roybon. M.-J. L. rend compte \u00e0 Me\u00a0<\/sup>Fruhwirth du congr\u00e8s du Fribourg\u00a0; dit son projet de p\u00e9n\u00e9trer dans l\u2019universit\u00e9.
\n5-12 septembre. Paris. 5e\u00a0<\/sup>congr\u00e8s des Orientalistes, o\u00f9 M.-J. L., le 8 septembre, \u00ab\u00a0essaie de tirer quelques conclusions des \u00e9tudes \u00e9pigraphiques pour l\u2019\u00e9tude de l\u2019Ancien Testament\u00a0\u00bb.
\nApr\u00e8s le 3 octobre. Voyage \u00e0 Petra. Embuscade dans laquelle tombent les explorateurs.
\nFin novembre. Rome. L\u00e9on XIII institue \u00e0 l\u2019Apollinaire une chaire d\u2019ex\u00e9g\u00e8se biblique dont est charg\u00e9 le P. Genocchi.
\n5 d\u00e9cembre. Paris. F. Vigouroux met en garde Batiffol contre la publication dans la Revue biblique\u00a0<\/em><\/strong>des \u00ab\u00a0Sources du Pentateuque\u00a0\u00bb. Batiffol encourage M.-J. L. \u00e0 publier l\u2019article.
\n16 d\u00e9cembre. Rome. Me \u00a0<\/sup>Fr\u00fchwirth demande \u00e0 M.-J. L. de proposer un plan pour les \u00e9tudes bibliques \u00e0 Rome.<\/p>\n

 <\/p>\n

1898\u00a0<\/strong>: Janvier. La Revue biblique\u00a0<\/em><\/strong>publie \u00ab\u00a0Les sources du Pentateuque\u00a0\u00bb. S\u2019ensuit une pol\u00e9mique de presse avec le journal\u00a0l\u2019Univers<\/strong>,\u00a0<\/em>reproduite \u00e0 J\u00e9rusalem dans Saint Fran\u00e7ois et la Terre sainte<\/em><\/strong>.<\/em>
\n14 f\u00e9vrier\u00a0: \u00ab\u00a0Je me suis d\u00e9finitivement entendu avec Lecoffre pour l\u2019impression de sa Gen\u00e8se<\/em><\/strong>.\u00a0\u00bb
\n15 avril. J\u00e9rusalem. Le patriarche Piavi d\u00e9nonce \u00ab\u00a0Les sources du Pentateuque\u00a0\u00bb au pr\u00e9fet de la congr\u00e9gation de la Propagande (Souvenirs personnels<\/em><\/strong>, p. 318).
\n17 avril, dimanche de Quasimodo. Inauguration de la basilique Saint-\u00c9tienne, b\u00e9nite par le patriarche Piavi.
\n10 mai\u00a0: M\u00e9moire de M.-J. L. touchant les reproches adress\u00e9s \u00e0 l\u2019\u00c9cole biblique.
\n15 mai. Rome. Suppression de l\u2019Acad\u00e9mie biblique.
\n18 juin. J\u00e9rusalem. \u00c9lection priorale, le P. Gardeil \u00e9lu. \u00c9lection non confirm\u00e9e.
\n27 juin. Rome. Me\u00a0<\/sup>Fr\u00fchwirth institue le P. Le Vigoureux prieur (pour un second priorat).
\n19 juillet. J\u00e9rusalem. M.-J. L. re\u00e7oit une d\u00e9p\u00eache de Me\u00a0<\/sup>Fr\u00fchwirth le convoquant \u00e0 Rome.
\nFin juillet. Rome. M.-J. L. re\u00e7u par le cardinal Satolli. D\u2019abord pas d\u2019audience pontificale, puis re\u00e7u par L\u00e9on XIII, qui l\u2019a \u00ab\u00a0tenu avec lui longtemps\u00a0\u00bb, mais sans parler de la Bible.
\n2 ao\u00fbt\u00a0: Statut donn\u00e9 \u00e0 la Revue biblique\u00a0<\/em><\/strong>par Me\u00a0<\/sup>Fr\u00fchwirth (Souvenirs personnels<\/em><\/strong>, p. 320).
\n11 ao\u00fbt. Roybon. M.-J. L. remercie Me\u00a0<\/sup>Fr\u00fchwirth de l\u2019accueil re\u00e7u \u00e0 Rome.
\n19 ao\u00fbt. Roybon.
\n8 septembre. Marseille. D\u00e9part pour J\u00e9rusalem. M.-J. L. envoie une page sp\u00e9cimen de la Gen\u00e8se<\/em><\/strong>.<\/em>
\n18 septembre. J\u00e9rusalem. Incident avec le P. Le Vigoureux.
\n27 octobre. Rome. Me\u00a0<\/sup>Fr\u00fchwirth demande \u00e0 M.-J. L. d\u2019attendre pour publier son ouvrage.
\nNovembre. Toulouse. Batiffol prend ses fonctions de recteur de l\u2019Institut catholique.
\n5 novembre. Paris. article du P. M\u00e9chineau dans les \u00c9tudes\u00a0<\/em><\/strong>contre \u00ab\u00a0Les sources du Pentateuque\u00a0\u00bb, traite M.-J. L. de transfuge.
\n24 novembre. Rome. Lettre de L\u00e9on XIII aux franciscains, contre la nouvelle ex\u00e9g\u00e8se.
\n8 d\u00e9cembre. Paris. Le P. Sertillanges nomm\u00e9 secr\u00e9taire de la Revue biblique<\/em>.<\/strong>
\n31 d\u00e9cembre. J\u00e9rusalem. Nouvelle d\u00e9nonciation envoy\u00e9e \u00e0 Rome par le patriarche Piavi.<\/p>\n

 <\/p>\n

1899\u00a0<\/strong>: 16 janvier. Rome. Le cardinal Satolli, pr\u00e9fet des \u00c9tudes, envoie une lettre d\u2019approbation.
\n20 janvier. Rome. R\u00e9ponse de la Propagande \u00e0 Mgr Piavi\u00a0: dossier transmis au Saint-Office.
\n20 janvier. Toulouse. Batiffol lance le Bulletin de litt\u00e9rature eccl\u00e9siastique<\/em><\/strong>.<\/em>
\n11 f\u00e9vrier. J\u00e9rusalem. M.-J. L. transmet sa charge de r\u00e9gent des \u00e9tudes, comme demand\u00e9 par Me\u00a0<\/sup>Fr\u00fchwirth, au P. Azzopardi.
\n16 f\u00e9vrier. Rome. Me\u00a0<\/sup>Fr\u00fchwirth impose deux censeurs\u00a0: Th. Esser \u00e0 Rome, R. Walsh en Irlande.
\n21 f\u00e9vrier. J\u00e9rusalem. Rapport de M.-J. L. au cardinal Satolli (Souvenirs personnels<\/em><\/strong>, p. 328).
\n18 mars. J\u00e9rusalem. M.-J. L. accueille Fracassini.
\n4 juin. Rome. \u00ab\u00a0Le Rme\u00a0<\/sup>P. est tout dispos\u00e9 \u00e0 permettre [<\/em>\u00e0 M.-J. L.]\u00a0<\/em>de venir en France et \u00e0 Rome, mais il ne croit pas encore le moment opportun et le prie d\u2019attendre son avis.\u00a0\u00bb
\n16 juillet. Rome. \u00ab\u00a0Le Rme\u00a0<\/sup>P. lui renouvelle les ordres donn\u00e9s le 4 juin et d\u2019une mani\u00e8re plus cat\u00e9gorique\u00a0: ni le voyage de France ni le voyage de Rome ne sont opportuns, et il prie le P. L. d\u2019attendre ses ordres.\u00a0\u00bb
\n8 septembre. Rome. Encyclique de L\u00e9on XIII Depuis le jour<\/strong>\u00a0<\/em>sur l\u2019enseignement \u00e0 donner aux clercs pour parer aux nouveaut\u00e9s philosophiques ou ex\u00e9g\u00e9tiques.
\n15 septembre. Rome. Me\u00a0<\/sup>Fr\u00fchwirth renforce la censure romaine \u00e0 laquelle doit \u00eatre soumis tout ce qu\u2019\u00e9crit M.-J. L.<\/p>\n

 <\/p>\n

1900<\/strong>\u00a0: 7 mars. Toulouse. M.-J. L. demand\u00e9 comme professeur d\u2019\u00c9criture sainte \u00e0 l\u2019Institut catholique. R\u00e9ponse de Me\u00a0<\/sup>Fr\u00fchwirth, le 12 mars\u00a0: Non expedire<\/em><\/strong>.
\n25 mars. J\u00e9rusalem. \u00ab\u00a0Projet d\u2019un commentaire complet d\u2019\u00c9criture sainte\u00a0\u00bb (publi\u00e9 dans la\u00a0Revue biblique\u00a0<\/em><\/strong>de juillet).
\n29 mars\u00a0: M.-J. L. invit\u00e9 \u00e0 venir \u00e0 Rome pour le congr\u00e8s arch\u00e9ologique du 17 avril.
\n7 avril\u00a0: Il quitte J\u00e9rusalem pour Rome.
\n12 mai\u00a0: Il se trouve \u00e0 Bourg-en-Bresse.
\n13 mai. J\u00e9rusalem. Cons\u00e9cration de la basilique Saint-\u00c9tienne par Mgr Duval, O.P.
\n24 mai\u00a0: M.-J. L. \u00e0 Paris, 94 rue du Bac.
\n8 juin. Rome. R\u00e9ponse de la Propagande au patriarche touchant la d\u00e9nonciation de M.-J. L.
\n10 juin\u00a0: M.-J. L. \u00e0 Bourg-en-Bresse.
\n11 juin. Rome. Lettre de la Propagande \u00e0 Me<\/sup> Fr\u00fchwirth et au ministre g\u00e9n\u00e9ral O.F.M.
\n10 juin-15 juillet. M.-J. L. \u00e0 Bourg-en-Bresse.
\n18 juillet. Rome. La pr\u00e9sence de M.-J. L. n\u2019est pas n\u00e9cessaire pour assurer sa d\u00e9fense\u00a0; il peut donc retourner \u00e0 J\u00e9rusalem.
\n22 juillet. Rome. M.-J. L. doit cesser de publier des ouvrages, mais m\u00eame de r\u00e9pondre \u00e0 des attaques de revues ou de journaux.
\n23 juillet\u00a0: Il se trouve \u00e0 Lyon. Le ma\u00eetre de l\u2019ordre lui enjoint de retourner au plus t\u00f4t \u00e0 J\u00e9rusalem. Manifestement ses sup\u00e9rieurs romains pr\u00e9f\u00e8rent le voir loin de France, loin des pol\u00e9miques de presse, sp\u00e9cialement de l\u2019abb\u00e9 Dessailly dans la V\u00e9rit\u00e9 fran\u00e7aise\u00a0<\/em><\/strong>(14 mai), auxquelles il a pris part depuis le mois de mai\u00a0; loin aussi de toute prise de parole en public, f\u00fbt-ce au s\u00e9minaire de Belley.<\/p>\n

 <\/p>\n

1901<\/strong>\u00a0: 7 f\u00e9vrier, article de l\u2019Ami du clerg\u00e9<\/em><\/strong>, \u00ab\u00a0Les th\u00e9ories sur la composition du Pentateuque\u00a0\u00bb, dont un paragraphe est enti\u00e8rement dirig\u00e9 contre M.-J. L. et la Revue biblique<\/em>.<\/strong>
\nJuin. J\u00e9rusalem. Fin du priorat du P. Le Vigoureux.
\n2 juillet\u00a0: \u00c9lection priorale du P. S\u00e9journ\u00e9.
\n11 juillet\u00a0: Suite de la pol\u00e9mique de l\u2019Ami du clerg\u00e9<\/em>.<\/strong>
\nAo\u00fbt\u00a0: M.-J. L. se rend en France pour sant\u00e9, affaires de la Revue biblique<\/em>, rencontres, impression des Juges.<\/strong>
\n29 ao\u00fbt\u00a0: Il se trouve \u00e0 Paris.
\n30 ao\u00fbt. Rome. L\u00e9on XIII cr\u00e9e la \u00ab\u00a0petite\u00a0\u00bb commission biblique\u00a0: 3 cardinaux, 12 consulteurs.
\n9-12 septembre\u00a0: M.-J. L. \u00e0 Bourg-en-Bresse.
\n24 septembre\u00a0: Il se trouve \u00e0 Roybon. \u00ab\u00a0Quinze jours d\u2019air natal m\u2019avaient remis.\u00a0\u00bb
\n29 septembre. Rome. Il re\u00e7oit les insignes de ma\u00eetre en th\u00e9ologie de la main de Me\u00a0<\/sup>Fr\u00fchwirth. La publication des Juges\u00a0<\/em>est autoris\u00e9e. Il reste trois jours \u00e0 Rome, puis ira s\u2019embarquer \u00e0 Marseille (la peste r\u00e9gnant \u00e0 Naples).
\n11 octobre. Paris. Contrat entre M.-J. L., Hugues Vincent et Victor Lecoffre pour la collection des \u00ab\u00a0\u00c9tudes bibliques\u00a0\u00bb.
\n28 novembre\u00a0: Suite de la pol\u00e9mique de l\u2019Ami du clerg\u00e9<\/strong>\u00a0<\/em>contre l\u2019ex\u00e9g\u00e8se allemande.<\/p>\n

 <\/p>\n

1902<\/strong>\u00a0: 23 janvier. Rome. Premi\u00e8re r\u00e9union de la Commission biblique sous la pr\u00e9sidence du cardinal Parocchi.
\n10 mai. Bourg-en-Bresse. D\u00e9c\u00e8s subit d\u2019\u00c9lisabeth Lagrange, m\u00e8re de M.-J. L. La d\u00e9p\u00eache arrive \u00e0 J\u00e9rusalem le 12. (Le livre des Juges<\/em>,\u00a0<\/strong>publi\u00e9 en 1903, est d\u00e9di\u00e9\u00a0: \u00ab\u00a0Mariae Immaculatae Depeiparae<\/em>. \u00c0 la m\u00e9moire de mes parents Claude-Pierre Lagrange et Marie-\u00c9lisabeth Falsan.\u00a0\u00bb)
\nJuillet, apr\u00e8s les examens\u00a0: M.-J. L. s\u2019embarque pour la France.
\n22 ao\u00fbt. Paris.
\n24 ao\u00fbt. Rome. Le ma\u00eetre de l\u2019ordre autorise M.-J. L. \u00e0 prolonger son s\u00e9jour en France pour donner six conf\u00e9rences \u00e0 Toulouse.
\n21 octobre\u00a0: Il passe une journ\u00e9e \u00e0 Albi pour voir Mgr\u00a0<\/sup>Mignot et le chanoine Birot.
\n30 octobre. Rome. Lettres apostoliques Vigilantiae\u00a0<\/em><\/strong>instituant la \u00ab\u00a0grande\u00a0\u00bb Commission biblique\u00a0: 5 cardinaux, 40 consulteurs.
\n4 novembre. Toulouse. Hom\u00e9lie de M.-J. L. \u00e0 la messe du Saint-Esprit pour la rentr\u00e9e de l\u2019Institut catholique.
\n4-11 novembre. Toulouse. Les six conf\u00e9rences publiques sur la m\u00e9thode historique.
\n12 novembre. Toulouse. Jubil\u00e9 de l\u2019Institut catholique. S\u00e9ance solennelle de rentr\u00e9e. M.-J. L. regagne J\u00e9rusalem.
\nVers le 15 novembre. Paris\u00a0: L\u2019\u00c9vangile et l\u2019\u00c9glise\u00a0<\/em><\/strong>de A. Loisy mis en vente.
\n1er<\/sup>d\u00e9cembre. Paris. La Revue du clerg\u00e9 fran\u00e7ais<\/strong>\u00a0<\/em>publie \u00ab\u00a0Lectures du R. P. Lagrange \u00e0 Toulouse\u00a0\u00bb, r\u00e9sum\u00e9 des conf\u00e9rences par le chanoine L. Maisonneuve.
\n18 d\u00e9cembre. Rome. M\u00e9moire de Mgr Batiffol au P. Esser sur l\u2019\u00e9tat actuel des controverses en France touchant les questions scripturaires (publi\u00e9 dans M. Loisy et le modernisme<\/em>, Paris, 1932, p. 85, note 1).<\/p>\n

 <\/p>\n

1903\u00a0<\/strong>: 26 janvier. Rome. M.-J. L. nomm\u00e9 consulteur de la Commission biblique.
\n1er\u00a0<\/sup>f\u00e9vrier. Rome. D\u00e9p\u00eache de Me\u00a0<\/sup>Fr\u00fchwirth le convoquant \u00e0 Rome.
\n5 f\u00e9vrier. Port-Sa\u00efd. M.-J. L. est en route vers Rome, accompagn\u00e9 du P. S\u00e9journ\u00e9 et du P. Vincent.
\n20 f\u00e9vrier. Rome. R\u00e9union des consulteurs de la commission biblique \u00e0 laquelle il assiste.
\n8 mars. Rome. R\u00e9union des cardinaux et des consulteurs de la Commission chez le secr\u00e9taire d\u2019\u00c9tat.
\n22 mars. Rome. Lettre de recommandation en faveur de l\u2019\u00c9cole biblique accord\u00e9e par Me\u00a0<\/sup>Fr\u00fchwirth au P. S\u00e9journ\u00e9.
\n28 mars. Rome. Basi generali\u00a0<\/em><\/strong>de l\u2019accord conclu entre la Commission et la Revue biblique<\/em><\/strong>, accord approuv\u00e9 par L\u00e9on XIII.
\nD\u00e9but avril\u00a0: Le pape autorise M.-J. L. \u00e0 retourner \u00e0 J\u00e9rusalem.
\n2 mai\u00a0: \u00ab\u00a0Retenu par une maladie assez violente, je ne fus de retour \u00e0 J\u00e9rusalem que le 2 mai.\u00a0\u00bb
\n13 mai. J\u00e9rusalem. M.-J. L. demande au cardinal Rampolla de le laisser \u00e0 J\u00e9rusalem, dans l\u2019int\u00e9r\u00eat de l\u2019\u00c9cole.
\n22 juin. Rome. R\u00e9ponse de Rampolla\u00a0: Stare in decisis<\/em><\/strong>.
\n3 juillet. Rome. Ce qui aurait d\u00fb \u00eatre le premier d\u00e9cret de la Commission biblique (texte dans F. Turvasi, Giovanni Genocchi<\/em>,\u00a0<\/strong>Rome, 1974, p. 222).
\n20 juillet. Rome. Mort de L\u00e9on XIII.
\n4 ao\u00fbt. Rome. \u00c9lection de Pie X.
\n26 septembre. Rome. Me\u00a0<\/sup>Fr\u00fchwirth nomme M.-J. L. r\u00e9gent des \u00e9tudes \u00e0 J\u00e9rusalem.
\n7 d\u00e9cembre. Rome. Faute d\u2019argent, il n\u2019est plus question de l\u2019institut biblique projet\u00e9 par L\u00e9on XIII et par Rampolla.
\n16 d\u00e9cembre. Rome. Cinq ouvrages de Loisy \u00e0 l\u2019Index.
\n18 d\u00e9cembre. Paris. M.-J. L. \u00e9lu membre correspondant de l\u2019Acad\u00e9mie des inscriptions et belles-lettres.<\/p>\n

 <\/p>\n

1904\u00a0<\/strong>: La Revue biblique\u00a0<\/em><\/strong>inaugure une nouvelle s\u00e9rie pour r\u00e9pondre au d\u00e9sir du pape.
\n18 janvier. Rome. \u00ab\u00a0Ce matin s\u00e9ance des consulteurs bibliques. On a annonc\u00e9 que le pape approuve la d\u00e9cision du cardinal (pas la n\u00f4tre) de faire venir \u00e0 Rome le directeur de la Revue biblique<\/em>\u00a0<\/strong>\u00bb (Genocchi \u00e0 Lagrange).
\n23 f\u00e9vrier. Rome. Lettres apostoliques Scripturae Sanctae\u00a0<\/em><\/strong>cr\u00e9ant les grades en \u00c9criture sainte, que la Commission biblique est charg\u00e9e de d\u00e9livrer.
\n28 f\u00e9vrier. J\u00e9rusalem. \u00ab\u00a0Il faut que la Revue biblique\u00a0<\/em><\/strong>offre un asile aux gens intelligents qui ne veulent pas qu\u2019on d\u00e9truise le catholicisme avec l\u2019ex\u00e9g\u00e8se, soit par t\u00e9m\u00e9rit\u00e9 soit par b\u00eatise. C\u2019est la via media et regia\u00a0<\/em><\/strong>qu\u2019il faut suivre\u00a0\u00bb (Lagrange \u00e0 Genocchi).
\n21 mai. Viterbe. Le chapitre g\u00e9n\u00e9ral de la Quercia \u00e9lit le P. Cormier ma\u00eetre de l\u2019ordre. Le chapitre g\u00e9n\u00e9ral recommande l\u2019\u00c9cole biblique et aussi la Revue biblique<\/em>.<\/strong>
\n10 juin. Rome. Bref de Pie X accordant \u00e0 l\u2019\u00e9glise Saint-\u00c9tienne de J\u00e9rusalem le titre de basilique mineure.
\n31 ao\u00fbt. J\u00e9rusalem. \u00ab\u00a0Rentr\u00e9 [d\u2019un voyage en Orient] le 31 ao\u00fbt, je ne tardai pas \u00e0 recevoir l\u2019ouvrage du R. P. Delattre, S.J.\u00a0\u00bb Autour de la question biblique. Une nouvelle ex\u00e9g\u00e8se et les autorit\u00e9s qu\u2019elle invoque<\/em><\/strong>, Li\u00e8ge-Paris, 1904.
\n9 octobre. J\u00e9rusalem. R\u00e9ponse de M.-J. L., \u00c9claircissement sur la m\u00e9thode historique \u00e0 propos d\u2019un livre du R. P. Delattre, S. J.<\/em><\/strong>, <\/em>Paris, Lecoffre, 1905.
\n4 novembre. Rome. Lettre du pr\u00e9pos\u00e9 g\u00e9n\u00e9ral S. J., Louis Martin, aux provinciaux de la Compagnie sur l\u2019\u00e9tude de l\u2019\u00c9criture sainte (d\u00e9conseillant la m\u00e9thode historique).<\/p>\n

 <\/p>\n

1905\u00a0<\/strong>: Janvier. J\u00e9rusalem. M.-J. L. ach\u00e8ve de r\u00e9diger l\u2019article \u00ab\u00a0Les Patriarches\u00a0\u00bb.
\nJanvier. Paris. \u00c9claircissement\u00a0<\/em>imprim\u00e9 et distribu\u00e9 (Pie X fait accuser r\u00e9ception le 11 f\u00e9vrier).
\n17 f\u00e9vrier. Rome. Me\u00a0<\/sup>Cormier refuse que l\u2019\u00c9claircissement\u00a0<\/em><\/strong>soit mis sur le march\u00e9.
\nMars\u00a0: M.-J. L. part pour Rome, d\u2019o\u00f9 il reviendra ensuite \u00e0 Marseille, rejoindre le P. Vincent, pour aller se reposer \u00e0 Saint-Bernard-du-Touvet.
\n19 avril. Rome. M.-J. L. r\u00e9dige une note destin\u00e9e \u00e0 Me\u00a0<\/sup>Cormier (concernant le recueil pr\u00e9par\u00e9 par Dhorme).
\n7 mai. Rome. La Commission biblique pr\u00e9cise ses rapports avec la Revue biblique<\/em>. La revue n\u2019est l\u2019organe de la Commission que pour les communiqu\u00e9s officiels. Autrement dit, la revue n\u2019est pas sous la tutelle de la Commission.
\n14 juillet\u00a0: M.-J. L. nomm\u00e9 membre du comit\u00e9 g\u00e9n\u00e9ral du Palestine Exploration Fund<\/em>.
\n24 ao\u00fbt. Roybon. Il pense rester en France jusqu\u2019au 9 septembre.
\n2 septembre\u00a0: Encore \u00e0 Roybon.
\n24 octobre. Rome. Me\u00a0<\/sup>Cormier refuse l\u2019autorisation de publier \u00ab\u00a0Les Patriarches\u00a0\u00bb dans la Revue biblique\u00a0<\/em><\/strong>et diff\u00e8re la publication du commentaire de la Gen\u00e8se.<\/p>\n

 <\/p>\n

1906\u00a0<\/strong>: 28 janvier. Rome. R\u00e8glement pour la censure des publications de l\u2019\u00c9cole biblique (tous les articles de M.-J. L. doivent \u00eatre envoy\u00e9s au ma\u00eetre de l\u2019ordre pour approbation pr\u00e9alable) approuv\u00e9 par Me\u00a0<\/sup>Cormier le 2 f\u00e9vrier.
\n27 juin. Rome. D\u00e9cret de la Commission biblique sur l\u2019authenticit\u00e9 mosa\u00efque du Pentateuque.
\n21 juillet. Rome. M.-J. L. autoris\u00e9 (par t\u00e9l\u00e9gramme) \u00e0 aller en France.
\n29 juillet. J\u00e9rusalem. \u00ab\u00a0Je pars pour la France, o\u00f9 mon adresse est chez M. Lecoffre. Je pense aller \u00e0 Paris en octobre.\u00a0\u00bb
\n10 septembre. Rome. Me\u00a0<\/sup>Cormier au P. R. Boulanger, au sujet de l\u2019\u00c9cole biblique de J\u00e9rusalem. \u00ab\u00a0Le Saint-P\u00e8re me dit\u00a0: En cette mati\u00e8re, soyez dur\u00a0; vous pouvez \u00eatre assur\u00e9 de l\u2019appui du Saint-Si\u00e8ge.\u00a0\u00bb
\n28 septembre. Bruxelles. M.-J. L. rend visite aux Bollandistes.
\n30 septembre. Paris. Il \u00e9crit sa peine de la mort de Mgr\u00a0<\/sup>Le Camus. Il rencontre le provincial R. Boulanger. N\u2019ayant pas obtenu la permission de donner les conf\u00e9rences, il va retourner \u00e0 J\u00e9rusalem (Boulanger \u00e0 Cormier, 8 octobre).
\n8 octobre. Bourg-en-Bresse. Ayant quitt\u00e9 Paris le 6 octobre, il d\u00e9crit \u00e0 X. Faucher\u00a0: \u00ab\u00a0J\u2019avais une excellente occasion de donner des conf\u00e9rences \u00e0 Paris. Le P. g\u00e9n\u00e9ral a refus\u00e9 pour des motifs futiles, qui dissimulent son parti pris de ne rien me laisser faire. Il me renvoie \u00e0 J\u00e9rusalem o\u00f9 je retourne.\u00a0\u00bb
\nNovembre. Paris. l\u2019Acad\u00e9mie des inscriptions et belles-lettres d\u00e9cerne le prix Saintour au P. Lagrange pour ses \u00c9tudes sur les religions s\u00e9mitiques<\/em><\/strong>, 2e\u00a0<\/sup>\u00e9d., Paris, 1905.<\/p>\n

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1907<\/strong>\u00a0: 24 f\u00e9vrier. J\u00e9rusalem. \u00ab\u00a0Je pars dans huit jours pour l\u2019\u00c9gypte et Rome [\u2026] o\u00f9 je serai, s\u2019il pla\u00eet \u00e0 Dieu, le mercredi saint [27 mars]. C\u2019est pour la commission de Studiis<\/em><\/strong>.\u00a0\u00bb (\u00e0 B. Allo).
\n19 mars\u00a0: M.-J. L. arrive \u00e0 Rome, malade.
\n20 mars\u00a0: Genocchi le conduit chez le cardinal Svampa.
\n31 mars\u00a0: \u00ab\u00a0Tristesse poignante du jour de P\u00e2ques, 31 mars 1907.\u00bb Accueil du cardinal Rampolla (\u00ab\u00a0Plus mod\u00e9r\u00e9, P. Lagrange, plus mod\u00e9r\u00e9\u00a0! Le Saint-P\u00e8re est inquiet\u00a0; des \u00e9v\u00eaques ont \u00e9crit\u00a0\u00bb). (Souvenirs personnels<\/em><\/strong>, p. 166-167).
\n4 avril\u00a0: Pie X re\u00e7oit la commission des \u00e9tudes, pr\u00e9sent\u00e9e par le P. Cormier. Pendant ce temps, \u00e0 J\u00e9rusalem, Salvatore Minocchi re\u00e7u \u00e0 Saint-\u00c9tienne.
\n7 avril. J\u00e9rusalem. Soir\u00e9e d\u2019adieux au P. S\u00e9journ\u00e9, qui regagne la France.
\n8 avril. J\u00e9rusalem. Voyage de printemps, auquel M.-J. L. avait invit\u00e9 Minocchi.
\n18-27 mai. Viterbe. Le chapitre g\u00e9n\u00e9ral recommande, en mati\u00e8re d\u2019interpr\u00e9tation de la Bible, de suivre les directives du Saint-Si\u00e8ge et de s\u2019inspirer de la Lettre\u00a0<\/em><\/strong>du P. Cormier \u00e0 un \u00e9tudiant en \u00c9criture sainte<\/em><\/strong>.
\n27 mai. Rome. \u00ab\u00a0Le secr\u00e9taire d\u2019\u00c9tat notifie au P. Cormier l\u2019interdiction de publier la Gen\u00e8se\u00a0<\/em><\/strong>du P. Lagrange.
\n1er\u00a0<\/sup>juillet. Rome. Au sujet de Fribourg, mais aussi de J\u00e9rusalem, Cormier \u00e0 Desqueyroux\u00a0: \u00ab\u00a0Le Saint-P\u00e8re m\u2019a dit de proc\u00e9der avec \u00e9gards, mais tout en travaillant \u00e0 mettre les choses dans le vrai.\u00a0\u00bb
\n3 juillet. Rome\u00a0: D\u00e9cret Lamentabili<\/em>.<\/strong>
\n12 ao\u00fbt. J\u00e9rusalem\u00a0: M.-J. L. \u00e9lu prieur (le 22 juillet) accepte sa charge. Jaussen devient r\u00e9gent des \u00e9tudes.
\n28 ao\u00fbt. Rome. Le P. R\u00e9ginald Walsh, de la province d\u2019Irlande, sous-prieur et ma\u00eetre des novices au couvent romain de Saint-Cl\u00e9ment, professeur \u00e0 l\u2019Angelicum, part pour J\u00e9rusalem effectuer la visite canonique de Saint-\u00c9tienne.
\n8 septembre. Rome. Encyclique Pascendi<\/em>.<\/strong>
\nOctobre\u00a0: \u00ab\u00a0Le d\u00e9cret Lamentabili sane exitu\u00a0<\/em><\/strong>et la critique historique\u00a0\u00bb, RB\u00a0<\/em><\/strong>26 (1907) 342-354.
\nOctobre. J\u00e9rusalem. Visite canonique de Saint-\u00c9tienne (conclusions\u00a0: 15 d\u00e9cembre 1907).
\n6 octobre. Li\u00e8ge. Delattre publie Le crit\u00e9rium \u00e0 l\u2019usage de la nouvelle ex\u00e9g\u00e8se. R\u00e9ponse au R. P. M.-J. Lagrange<\/em><\/strong>, Li\u00e8ge, Dessain, 1907 (\u00ab\u00a0r\u00e9plique fortement conseill\u00e9e au P. Delattre par le Saint-P\u00e8re lui-m\u00eame\u00a0\u00bb, \u00e9crit un responsable j\u00e9suite de Belgique le 12 octobre 1907).
\n26 d\u00e9cembre. Rome. Cormier \u00e0 Lagrange\u00a0: \u00ab\u00a0J\u2019ai r\u00e9pondu \u00e0 Mgr\u00a0<\/sup>Baudrillart qu\u2019il vous serait difficile, \u00e0 vous, de donner les conf\u00e9rences demand\u00e9es, mais que le P. Dhorme pourrait le faire.\u00a0\u00bb<\/p>\n

 <\/p>\n

1908\u00a0<\/strong>: 23 janvier. Florence. Salvatore Minocchi frapp\u00e9 de suspense a divinis\u00a0<\/em><\/strong>pour avoir prononc\u00e9 une conf\u00e9rence sur la Gen\u00e8se s\u2019inspirant du P. Lagrange.
\n8 f\u00e9vrier. Rome. Cormier \u00e0 Boulanger\u00a0: \u00ab\u00a0Au fond ils [les modernistes] nous exploitent. C\u2019est ce que me disait derni\u00e8rement le Saint-P\u00e8re pour une mauvaise affaire, o\u00f9 un pr\u00eatre se r\u00e9fugiait derri\u00e8re le P. Lagrange.\u00a0\u00bb
\n15 f\u00e9vrier\u00a0: La Riscossa\u00a0<\/em><\/strong>rend M.-J. L. responsable de la d\u00e9fection de Minocchi.
\n23 f\u00e9vrier. Rome. Audience accord\u00e9e \u00ab\u00a0ces jours derniers\u00a0\u00bb par Pie X \u00e0 l\u2019\u00e9v\u00eaque de Grenoble, \u00e0 qui le pape d\u00e9clare\u00a0: \u00ab\u00a0P. Lagrange\u2026 aliquando claudicat<\/em>\u00a0<\/strong>\u00bb.
\n7 mars. Rome\u00a0: Loisy excommuni\u00e9 vitandus<\/em><\/strong>.
\n22 mars. Rome. Le nom de M.-J. L., propos\u00e9 pour une commission de savants catholiques, provoque une moue significative du cardinal Rampolla.
\nJuillet-Ao\u00fbt\u00a0: A. Delattre publie une nouvelle r\u00e9plique\u00a0: \u00ab\u00a0Une lumi\u00e8re sous le boisseau\u00a0\u00bb, dans Revue apolog\u00e9tique<\/em><\/strong>, juillet-ao\u00fbt 1908.
\n24 octobre. J\u00e9rusalem. Dans une lettre \u00e0 l\u2019\u00e9diteur Lecoffre, M.-J. L. envisage une nouvelle collection d\u2019\u00ab\u00a0\u00c9tudes palestiniennes et orientales\u00a0\u00bb.
\n6 novembre. J\u00e9rusalem. \u00ab\u00a0Du caract\u00e8re historique des trois premiers chapitres de la Gen\u00e8se. Votum du P. Lagrange, consulteur de la Commission biblique (discut\u00e9 par la Commission le 20.12.1908 et le 7.3.1909\u00a0: F. Turvasi, Genocchi<\/em><\/strong>, p. 266-267, p. 270).<\/p>\n

 <\/p>\n

1909\u00a0<\/strong>: 15 f\u00e9vrier. La fondation des Acta Apostolicae Sedis <\/em><\/strong>fait que la Revue biblique\u00a0<\/em><\/strong>cesse de servir \u00e0 la promulgation des actes de la Commission biblique.
\n26 mars. J\u00e9rusalem. \u00ab\u00a0C\u2019est plus fort que moi\u00a0! J\u2019ai beau ne faire que tourner autour de la Bible, je m\u2019en pr\u00e9occupe toujours, et je m\u2019imagine que c\u2019est mon devoir sacr\u00e9, quand bien m\u00eame mon repos aurait un peu \u00e0 en souffrir\u00a0\u00bb (\u00e0 Hyvernat).
\n5 mai. J\u00e9rusalem\u00a0: Circulaire de M.-J. L., prieur, afin de solliciter une subvention de la part des souscripteurs. Publi\u00e9e dans RB\u00a0<\/em><\/strong>de juillet.
\n7 mai. Rome\u00a0: Lettres apostoliques Vinea electa\u00a0<\/em><\/strong>\u00e9rigeant l\u2019Institut biblique pontifical \u00e0 Rome.
\n1er\u00a0<\/sup>juin\u00a0: D\u00e9part de J\u00e9rusalem avec le P. Vincent pour la France.
\n15 juin-1er\u00a0<\/sup>juillet\u00a0: \u00c0 Paris avec le P. Vincent.
\n21 juin. Rome. Pie X \u00e0 Cormier en audience, au sujet du P. Lagrange\u00a0: \u00ab\u00a0Maintenant il n\u2019y a rien, mais c\u2019est le pass\u00e9. Il ne s\u2019applique pas assez \u00e0 la th\u00e9ologie.\u00a0\u00bb
\n30 juin. Rome. D\u00e9cret de la Commission biblique touchant le caract\u00e8re historique de Gen\u00e8se 1-3.
\n14-16 juillet\u00a0: M.-J. L. en visite \u00e0 Londres avec le P. Vincent et le P. Dhorme.
\n17 juillet\u00a0: Revenu \u00e0 Paris, d\u2019o\u00f9 il va \u00e0 Saint-Brieuc, chez son fr\u00e8re, puis en Belgique (apr\u00e8s le 27 juillet).
\nAo\u00fbt\u00a0: S\u00e9jour \u00e0 Roybon (Is\u00e8re).
\n19 ao\u00fbt. Marseille. D\u00e9part pour J\u00e9rusalem.
\nOctobre. J\u00e9rusalem\u00a0: M.-J. L. essaie d\u2019obtenir que l\u2019\u00c9cole biblique soit reconnue d\u2019utilit\u00e9 publique (\u00e0 ce sujet A. Leroy-Beaulieu a consult\u00e9 un membre du conseil d\u2019\u00c9tat).<\/p>\n

 <\/p>\n

1910\u00a0<\/strong>: 20 mars. J\u00e9rusalem. \u00ab\u00a0Je viens de terminer mon commentaire sur S. Marc\u00a0; je n\u2019ai plus \u00e0 faire que l\u2019introduction. J\u2019ai beaucoup travaill\u00e9 pendant deux ans, et c\u2019est ce que j\u2019ai fait de plus s\u00e9rieux. Mais je doute fort qu\u2019il passe\u00a0\u00bb (\u00e0 X. Faucher).
\nAvril\u00a0: La Revue biblique\u00a0<\/em><\/strong>publie la cinqui\u00e8me et derni\u00e8re liste de souscripteurs.
\nJuin. Rome. La th\u00e8se de Bonsirven sur le juda\u00efsme refus\u00e9e par la Commission biblique (Bonsirven \u00e0 Lagrange, 14 juin 1910).
\n29 juin. Rome. Serment \u00ab\u00a0biblique\u00a0\u00bb prescrit par le motu proprio\u00a0Illibatae<\/strong><\/em>.
\n14 ao\u00fbt. J\u00e9rusalem. M.-J. L. r\u00e9\u00e9lu (plus exactement postul\u00e9) prieur.
\n1er\u00a0<\/sup>septembre. Rome. Le motu proprio Sacrorum antistitum\u00a0<\/em><\/strong>prescrit le serment antimoderniste, r\u00e8glemente les lectures dans les s\u00e9minaires (ni journaux, ni revues).
\n6-9 septembre. Rome. Chapitre g\u00e9n\u00e9ral, qui recommande la vigilance concernant le modernisme (n\u00b0 87). Le chapitre, tout en conseillant, pour les \u00e9tudes compl\u00e9mentaires, l\u2019Angelicum \u00e0 Rome, reconna\u00eet cependant que les provinciaux peuvent envoyer des \u00e9tudiants dans les coll\u00e8ges de l\u2019ordre \u00e0 Louvain, \u00e0 J\u00e9rusalem, \u00e0 Fribourg (n\u00b0 89).
\n6 novembre. J\u00e9rusalem\u00a0: Les dominicains de Saint-\u00c9tienne, M.-J. L. en t\u00eate, signent le serment antimoderniste. Rien ne permet de douter que l\u2019adh\u00e9sion ne soit sinc\u00e8re.<\/p>\n

 <\/p>\n

1911<\/strong>\u00a0: F\u00e9vrier-mars. J\u00e9rusalem\u00a0: Visite du marquis Melchior de Vog\u00fc\u00e9.
\n1er\u00a0<\/sup>mars\u00a0: Projet de fondation dominicaine en \u00c9gypte (\u00e0 H\u00e9liopolis).
\n3 mars\u00a0: \u00c9vangile selon saint Marc\u00a0<\/em><\/strong>sort des presses\u00a0; arrive \u00e0 J\u00e9rusalem le 16 mars.
\n5-11 mars\u00a0: M.-J. L. au Caire.
\n16 mars. J\u00e9rusalem. Visite des 120 officiers de l\u2019escadre de la M\u00e9diterran\u00e9e. Discours du P. Lagrange \u00e0 l\u2019issue de la messe \u00e0 Sainte-Anne, le 18 mars.
\n16 avril, P\u00e2ques. J\u00e9rusalem. Le P. Lebreton h\u00e9berg\u00e9 \u00e0 Sainte-Anne par les P\u00e8res Blancs.
\n18 avril\u00a0: M.-J. L. s\u2019embarque pour la France.
\n1er\u00a0<\/sup>mai. Rome. Le P. Cormier \u00e9dicte la visite par correspondance du couvent de Saint-\u00c9tienne. Sa lettre est lue publiquement \u00e0 J\u00e9rusalem le 9 mai.
\n9-14 juin\u00a0: M.-J. L. \u00e0 Paris. De l\u00e0, il se rend \u00e0 Fribourg (pour rencontrer le P. Cormier), puis \u00e0 Bourg-en-Bresse, \u00e0 la fin de juin. Il donne une conf\u00e9rence \u00e0 Besan\u00e7on sur les fouilles.
\n16 juillet. Marseille. D\u00e9part pour J\u00e9rusalem.
\n3 ao\u00fbt\u00a0: M.-J. L. est fait docteur honoris causa\u00a0<\/em><\/strong>par la facult\u00e9 de th\u00e9ologie de l\u2019universit\u00e9 de Breslau (Analecta Sacri Ordinis Praedicatorum<\/em><\/strong>, t. X, 1911-1912, p. 158, publie le texte). Il refuse cet honneur le 18 octobre.
\n14 septembre\u00a0: Le P. Fonck, S. J., recteur de l\u2019Institut biblique, au cours de son voyage en Palestine, se r\u00e9pand en propos hostiles au P. Lagrange. Il lui rend visite. Il reconna\u00eet avoir fait adjuger \u00e0 l\u2019Institut biblique de Rome une somme de 100\u00a0000 couronnes autrichiennes destin\u00e9e \u00e0 envoyer, un an sur deux, un \u00e9tudiant eccl\u00e9siastique autrichien \u00e0 l\u2019\u00c9cole biblique de J\u00e9rusalem.
\n27 septembre. J\u00e9rusalem. Rapport du consul de France sur la fondation projet\u00e9e par les j\u00e9suites de l\u2019Institut biblique \u00e0 J\u00e9rusalem.<\/p>\n

 <\/p>\n

1912\u00a0<\/strong>: 14 janvier. J\u00e9rusalem. M.-J. L. a commenc\u00e9 son S. Luc<\/em><\/strong>, chapitre 1er<\/sup>.
\n16 mars. Rome. Le cardinal De Lai demande au cardinal Mercier d\u2019exclure Lagrange et Zapletal de la semaine d\u2019ethnologie religieuse de Louvain.
\n29 juin. Rome. D\u00e9cret de la Consistoriale d\u00e9savouant le P. Lagrange. Connu \u00e0 J\u00e9rusalem le 5 ao\u00fbt. Exp\u00e9rience spirituelle de M.-J. L. \u00e0 A\u00efn Karim, racont\u00e9e dans les Souvenirs personnels<\/em><\/strong>, p. 203.
\n6 juillet. J\u00e9rusalem. M.-J. L. propose au P. Cormier sa d\u00e9mission de prieur. Accept\u00e9e par celui-ci le 12 juillet\u00a0: notification re\u00e7ue \u00e0 J\u00e9rusalem le 26 juillet.
\n15 juillet. Rome. D\u00e9cret du 29 juin communiqu\u00e9 au P. Cormier par la congr\u00e9gation des Religieux.
\n27 juillet. Rome. Le P. Cormier fait exp\u00e9dier \u00e0 M.-J. L. le d\u00e9cret du 29 juin.
\n5 ao\u00fbt. J\u00e9rusalem. Arriv\u00e9e du d\u00e9cret du 29 juin.
\n6 ao\u00fbt. J\u00e9rusalem. R\u00e9ponse de M.-J. L. au P. Cormier. Il demande un cong\u00e9 d\u2019un an.
\n11 ao\u00fbt. J\u00e9rusalem. Le P. A. Gardeil \u00e9lu prieur de Saint-\u00c9tienne. Quoique confirm\u00e9 le 20 ao\u00fbt, il refuse le 26 ao\u00fbt.
\n15 ao\u00fbt. Rome. Le P. Cormier montre \u00e0 Pie X la r\u00e9ponse qu\u2019il a re\u00e7ue de M.-J. L.
\n16 ao\u00fbt. Rome. Le d\u00e9cret du 29 juin est publi\u00e9 dans les Acta Apostolicae Sedis<\/em>.<\/strong>
\n17 ao\u00fbt. J\u00e9rusalem. Lettre de M.-J. L. au pape (que Pie X, le 4 septembre, conseille au P. Cormier de publier\u00a0; elle para\u00eetra dans la Croix\u00a0<\/em><\/strong>du 18 septembre).
\n1er\u00a0<\/sup>septembre. Rome. Ordre que le P. Cormier donne par t\u00e9l\u00e9gramme\u00a0: M.-J. L. doit quitter J\u00e9rusalem.
\n3 septembre\u00a0: D\u00e9part pour la France.
\n7 septembre. Paris. Un article de Maurice Pernot, \u00ab\u00a0L\u2019\u00c9cole biblique de J\u00e9rusalem et l\u2019influence fran\u00e7aise en Orient, dans le Journal des D\u00e9bats<\/em><\/strong>, d\u00e9clenche une campagne de presse qui durera jusqu\u2019\u00e0 la fin de l\u2019ann\u00e9e. L\u2019ambassadeur de France \u00e0 Constantinople approuve sans r\u00e9serve le point de vue de Pernot. Il communique l\u2019article au consulat de J\u00e9rusalem.
\n12-22 septembre\u00a0: M.-J. L. \u00e0 Roybon, chez son beau-fr\u00e8re Rambaud.
\n22 septembre. J\u00e9rusalem. R. Cr\u00e9chet \u00e9lu prieur\u00a0; confirm\u00e9 le 1er\u00a0<\/sup>octobre.
\n28 septembre\u00a0: M.-J. L. arrive \u00e0 Paris. Il s\u2019installe \u00e0 S\u00e8vres, le 1er\u00a0<\/sup>octobre, chez le P. Xavier Faucher.
\n1er\u00a0<\/sup>novembre\u00a0: \u00c0 Paris, chez le P. S\u00e9journ\u00e9.
\n1er\u00a0<\/sup>d\u00e9cembre\u00a0: Il pr\u00eache l\u2019avent \u00e0 Saint-S\u00e9verin\u00a0; premier sermon, sur le pape.
\n14 d\u00e9cembre\u00a0: Attendus du d\u00e9cret du 29 juin publi\u00e9s dans l\u2019Unit\u00e0 cattolica<\/em>.<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

1913\u00a0<\/strong>: Le 14 janvier\u00a0: Le neveu de M.-J. L., lieutenant Albert Rambaud, tu\u00e9 au Maroc.
\nFin janvier\u00a0: M.-J. L. \u00e0 Bourg-en-Bresse\u00a0; il rentrera \u00e0 Paris vers le 10 f\u00e9vrier.
\n20 mars, jeudi saint. J\u00e9rusalem. Arriv\u00e9e du P. Fonck, pour cr\u00e9er \u00e0 J\u00e9rusalem une succursale de l\u2019Institut biblique de Rome.
\n28 mars. J\u00e9rusalem. Le P. Fonck rend visite au P. Cr\u00e9chet, prieur de Saint-\u00c9tienne.
\n11 avril. Bordeaux. Le cardinal Andrieu condamne le Bulletin de la semaine\u00a0<\/em><\/strong>\u00e0 cause de sa position sur l\u2019affaire Lagrange.
\nMai\u00a0: M.-J. L. de passage \u00e0 Marseille.
\n11 mai\u00a0: Il esp\u00e8re repartir pour J\u00e9rusalem en juillet.
\n5 juin. Rome. M.-J. L. \u00ab\u00a0est autoris\u00e9 \u00e0 rentrer \u00e0 J\u00e9rusalem\u00a0: il doit reprendre le cours d\u2019ex\u00e9g\u00e8se\u00a0: on loue son intention d\u2019\u00e9tudier les \u00e9p\u00eetres de S. Paul (AGOP IV, 296, p. 450).
\n12 juin. Paris. M.-J. L. avertit E. Tisserant de son prochain retour \u00e0 J\u00e9rusalem\u00a0: il reste \u00e0 Paris jusqu\u2019au 20 juin, il partira le 4 juillet de Marseille. \u00ab\u00a0Le P. g\u00e9n\u00e9ral ne me dit pas d\u2019aller \u00e0 Rome.\u00a0\u00bb
\nEntre le 17 et le 28 juin\u00a0: M.-J. L. convoqu\u00e9 \u00e0 Rome, re\u00e7u par Pie X.
\n21 juin. Paris. Prix Lef\u00e8vre-Deumier accord\u00e9 \u00e0 M.-J. L. par l\u2019Acad\u00e9mie des sciences morales et politiques.
\n3 juillet\u00a0: M.-J. L. accueille le cercueil de son neveu Albert Rambaud \u00e0 Marseille.
\n4 juillet\u00a0: Fun\u00e9railles d\u2019Albert Rambaud \u00e0 Roybon.
\n5 juillet\u00a0: M.-J. L. s\u2019embarque \u00e0 Marseille.
\n12 juillet\u00a0: De retour \u00e0 J\u00e9rusalem.
\n10 octobre. J\u00e9rusalem. Le P. Fonck arrive, accompagn\u00e9 d\u2019une dizaine d\u2019\u00e9tudiants.<\/p>\n

 <\/p>\n

1914\u00a0<\/strong>: Le 8 mars. J\u00e9rusalem. M.-J. L. esp\u00e8re terminer le Commentaire aux Romains\u00a0<\/em><\/strong>vers le mois d\u2019octobre.
\n12 mai. J\u00e9rusalem. Il rentre d\u2019un voyage \u00e0 Chypre.
\n30 mai. J\u00e9rusalem. Conclusion de la visite canonique effectu\u00e9e par le P. Gabriel Horn. Les P\u00e8res de Saint-\u00c9tienne auraient souhait\u00e9 une forme d\u2019hommage \u00e0 M.-J. L., qui n\u2019a aucune charge, ni dans le couvent ni dans le coll\u00e8ge. M.-J. L. remercie qu\u2019on l\u2019ait laiss\u00e9 ainsi, libre de travailler. Il se d\u00e9clare pr\u00eat \u00e0 renoncer \u00e0 la direction de la RB\u00a0<\/em><\/strong>si le ma\u00eetre de l\u2019ordre le d\u00e9sire.
\n4 ao\u00fbt. J\u00e9rusalem. D\u00e9part des mobilisables\u00a0: Vincent, Abel, Petitot, Dhorme, Carri\u00e8re.
\n8 ao\u00fbt. J\u00e9rusalem. D\u00e9part de Savignac.
\n20 ao\u00fbt. Rome. Mort de Pie X (pape depuis le 4 ao\u00fbt 1903).
\n3 septembre. Rome. \u00c9lection de Beno\u00eet XV.
\n10 octobre\u00a0: Le manuscrit du Commentaire aux Romains arrive \u00e0 Rome. L\u2019avant-propos, dans l\u2019imprim\u00e9, porte la date du 15 octobre, f\u00eate de sainte Th\u00e9r\u00e8se.
\n14 d\u00e9cembre. J\u00e9rusalem. Lettre d\u2019adieux de M.-J. L. au P. Vincent. Testament spirituel. M\u00eame jour\u00a0: Arrestation et expulsion des dominicains fran\u00e7ais.
\n15 d\u00e9cembre\u00a0: Les prisonniers sont emmen\u00e9s \u00e0 Naplouse, puis \u00e0 Damas\u00a0; de l\u00e0, apr\u00e8s deux jours d\u2019attente, ils sont transf\u00e9r\u00e9s \u00e0 Beyrouth. De Beyrouth au Pir\u00e9e, ils font la travers\u00e9e sur un bateau italien.<\/p>\n

 <\/p>\n

1915\u00a0<\/strong>: 5 janvier\u00a0: M.-J. L. arrive \u00e0 Rome avec trois autres dominicains de J\u00e9rusalem (Cr\u00e9chet, G\u00e9nier, Synave) et le fr\u00e8re Martin Grillet.
\n8 janvier. Rome. M.-J. L. re\u00e7u en audience par Beno\u00eet XV.
\nMi-janvier\u00a0: M.-J. L. s\u2019installe \u00e0 Paris chez le P. S\u00e9journ\u00e9. Il pr\u00eache le car\u00eame \u00e0 Saint-Philippe-du-Roule (1er\u00a0<\/sup>dimanche, 21 f\u00e9vrier \u2013 P\u00e2ques, 4 avril).
\n9 mars. Paris. Un de ses auditeurs du jeudi lui demande une bibliographie sur les \u00e9vangiles.
\nJuillet\u00a0: Voyage \u00e0 Fribourg.
\nSeptembre\u00a0: Il pr\u00eache une retraite \u00e0 Toulouse, une autre \u00e0 Sor\u00e8ze. Il fait sa retraite \u00e0 Prouilhe.
\n1er<\/sup>-10 novembre\u00a0: Il pr\u00eache \u00e0 Grenoble.
\nAvent. Paris. Il pr\u00eache \u00e0 Saint-Honor\u00e9-d\u2019Eylau.<\/p>\n

 <\/p>\n

1916\u00a0<\/strong>: Car\u00eame. Paris\u00a0: Il pr\u00eache \u00e0 Saint-Philippe-du-Roule. \u00ab\u00a0Ce sont des le\u00e7ons sur l\u2019\u00c9vangile. Cela vide l\u2019\u00e9glise, mais quelques personnes aiment beaucoup cela. Je m\u2019accorde un succ\u00e8s d\u2019estime\u00a0\u00bb (\u00e0 Hyvernat, 10.4.1916).
\nJuillet\u00a0: Lagrange \u00e0 Lausanne. On lui conseille de se faire op\u00e9rer.
\n3 ao\u00fbt. Fribourg (Suisse)\u00a0: Le chapitre g\u00e9n\u00e9ral \u00e9lit le P. Louis Theissling ma\u00eetre de l\u2019ordre.
\n18 ao\u00fbt. Roybon. M.-J. L. fait son ob\u00e9dience, par lettre, au nouveau ma\u00eetre de l\u2019ordre.
\n7 septembre. Roybon\u00a0: Il soumet au P. Theissling la d\u00e9cision (\u00e0 prendre par le ma\u00eetre de l\u2019ordre) concernant l\u2019op\u00e9ration chirurgicale. Il a pris, en effet, l\u2019engagement de pr\u00eacher les dimanches de Neuilly.
\n11 octobre. Lyon. Il est op\u00e9r\u00e9 \u00e0 la clinique Saint-Charles. Deux mois plus tard, il n\u2019est pas encore sorti de la clinique.<\/p>\n

 <\/p>\n

1917\u00a0<\/strong>: 15 janvier. Lyon. Sorti enfin de clinique, il s\u00e9journe chez sa cousine Mme Frachon. Il a encore besoin de soins, et le P. Vincent, infirmier militaire, lui fait les pansements. Il s\u2019occupe de l\u2019\u00e9p\u00eetre aux Galates.
\n2 mars. Lyon. Toujours chez Mme Frachon, encore des probl\u00e8mes de sant\u00e9 \u00e0 la suite de l\u2019op\u00e9ration.
\n1er\u00a0<\/sup>juillet\u00a0: Article \u00ab\u00a0Les Fran\u00e7ais et les Allemands en Palestine. Souvenirs\u00a0\u00bb, dans la Revue pratique d\u2019apolog\u00e9tique\u00a0<\/em><\/strong>24 (1917) 385-404.
\nD\u00e9cembre-Janvier. Paris. Conf\u00e9rences \u00e0 l\u2019Institut catholique\u00a0: Le sens du christianisme d\u2019apr\u00e8s l\u2019ex\u00e9g\u00e8se allemande<\/em><\/strong>. D\u2019abord pr\u00e9vues du 11 avril au 20 juin 1918, mais avanc\u00e9es \u00ab\u00a0afin de pouvoir aller \u00e0 J\u00e9rusalem, si je suis enfin remis\u00a0\u00bb (\u00e0 B. Allo, 9 d\u00e9c.).
\n16 d\u00e9cembre. Paris. Te Deum<\/em>chang\u00e9 \u00e0 Notre-Dame pour la lib\u00e9ration de J\u00e9rusalem par les Anglais.<\/p>\n

 <\/p>\n

1918\u00a0<\/strong>: F\u00e9vrier. J\u00e9rusalem. Jaussen et Savignac sont d\u00e9j\u00e0 rentr\u00e9s \u00e0 Saint-\u00c9tienne.
\n16 juillet. Roybon. \u00ab\u00a0Je viens encore de passer sur le billard, comme disent les troupiers.\u00a0\u00bb
\n7 septembre. Roybon\u00a0: Il est encore au repos.
\n9 septembre\u00a0: Il part pour Rome. Beno\u00eet XV lui accorde une audience.
\n4 octobre. Rome. Audience du cardinal Van Rossum, pr\u00e9sident de la Commission biblique (F. Turvasi, Genocchi<\/em><\/strong>, p. 363).
\n5 octobre. Rome. M.-J. L. r\u00e9dige, \u00e0 destination du P. Theissling, un \u00ab\u00a0dossier du couvent de Saint-\u00c9tienne de J\u00e9rusalem\u00a0\u00bb. Abel est rentr\u00e9 \u00e0 J\u00e9rusalem.
\n6 novembre\u00a0: M.-J. L. quitte Rome. Il s\u2019embarque, le 7 novembre, \u00e0 Tarente, avec sir Mark Sykes, sur un torpilleur anglais.
\n11 novembre\u00a0: Il arrive \u00e0 Port-Sa\u00efd.
\n12 novembre\u00a0: Il arrive \u00e0 J\u00e9rusalem (avec le lieutenant E. Tisserant), apr\u00e8s 47 mois d\u2019absence.
\n8 d\u00e9cembre. J\u00e9rusalem\u00a0: Te Deum\u00a0<\/em>\u00e0 Sainte-Anne. Discours du P. Lagrange.<\/p>\n

 <\/p>\n

1919\u00a0<\/strong>: 26 janvier. J\u00e9rusalem\u00a0: M.-J. L. en est au chapitre X du S. Luc<\/strong><\/em>.
\n26 avril. J\u00e9rusalem. Le retour des P\u00e8res permet de proc\u00e9der \u00e0 une \u00e9lection priorale\u00a0: Dhorme \u00e9lu.
\n19 juin. J\u00e9rusalem. M.-J. L. a r\u00e9dig\u00e9 un m\u00e9moire (non retrouv\u00e9) afin que l\u2019\u00c9cole biblique soit reconnue d\u2019utilit\u00e9 publique, ou rattach\u00e9e \u00e0 l\u2019Institut de France, m\u00e9moire remis \u00e0 la mission fran\u00e7aise de Syrie.
\n29 juin. Rome\u00a0: Lettre de Beno\u00eet XV concernant la fondation \u00e0 J\u00e9rusalem d\u2019une succursale de l\u2019Institut biblique de Rome.
\n29 septembre. J\u00e9rusalem\u00a0: M.-J. L. a fini S. Luc<\/em><\/strong>.
\n11 d\u00e9cembre. Paris. \u00c0 la direction de l\u2019enseignement sup\u00e9rieur, projet d\u2019union entre la France, la Grande-Bretagne et les \u00c9tats-Unis en vue des travaux scientifiques relatifs \u00e0 la Palestine.
\n26 d\u00e9cembre. Paris. Rapport d\u2019Haussoulier \u00e0 l\u2019Acad\u00e9mie des inscriptions et belles-lettres, envisage la cr\u00e9ation \u00e0 J\u00e9rusalem d\u2019une \u00c9cole fran\u00e7aise d\u2019arch\u00e9ologie distincte de l\u2019\u00c9cole biblique.
\n26 d\u00e9cembre. J\u00e9rusalem. Le cardinal Dubois, charg\u00e9 d\u2019une mission diplomatique et religieuse en Syrie et Palestine, c\u00e9l\u00e8bre la f\u00eate de saint \u00c9tienne chez les dominicains.<\/p>\n

1919-1920\u00a0: Seul \u00e9l\u00e8ve de l\u2019\u00c9cole biblique, Joseph Chaine (\u00ab\u00a0Journ\u00e9e et menus propos du P\u00e8re Lagrange\u00a0\u00bb, dans M\u00e9morial Lagrange<\/em><\/strong>, Paris, 1940, p. 355-360).<\/p>\n

 <\/p>\n

1920\u00a0<\/strong>: 7 janvier. J\u00e9rusalem. Conf\u00e9rence de M.-J. L. sur Sion et le Golgotha<\/em><\/strong>, en pr\u00e9sence du cardinal Dubois.
\n20 f\u00e9vrier. J\u00e9rusalem. Lettre de l\u2019\u00c9cole biblique au Haut-Commissariat de France \u00e0 Beyrouth sur le projet de fondation d\u2019une autre \u00e9cole fran\u00e7aise.
\n21 avril. Rome. D\u00e9cret du Saint-Office contre l\u2019article de J. Touzard \u00ab\u00a0Mo\u00efse et Josu\u00e9\u00a0\u00bb dans le DAFC<\/em><\/strong>. Met fin \u00e0 la carri\u00e8re scientifique de Touzard.
\n28 avril. J\u00e9rusalem. M.-J. L. a d\u00e9j\u00e0 commenc\u00e9 son S. Matthieu<\/em>.<\/strong>
\nMai. Rome\u00a0: Le Manuel biblique\u00a0<\/em><\/strong>de Brassac d\u00e9nonc\u00e9 au Saint-Office par des \u00e9v\u00eaques fran\u00e7ais.
\n24-29 mai\u00a0: Le chapitre g\u00e9n\u00e9ral de Corias, afin de promouvoir les \u00e9tudes bibliques dans l\u2019ordre, recommande au ma\u00eetre de l\u2019ordre d\u2019inciter les prieurs provinciaux \u00e0 envoyer des \u00e9tudiants \u00e0 Saint-\u00c9tienne de J\u00e9rusalem.
\n14 ao\u00fbt. J\u00e9rusalem. M.-J. L. demande \u00ab\u00a0que le gouvernement de la R\u00e9publique, ou l\u2019Acad\u00e9mie des inscriptions et belles-lettres si elle en a le mandat, ratifie les avances qui nous sont faites par le consortium am\u00e9ricain, c\u2019est-\u00e0-dire d\u00e9clarer plus ou moins officiellement que nous avons son agr\u00e9ment pour repr\u00e9senter la France comme institution arch\u00e9ologique \u00e0 J\u00e9rusalem\u00a0\u00bb.
\n15 septembre. Rome. Encyclique Spiritus Paraclitus<\/em>.<\/strong>
\n15 octobre. Paris. Accord de l\u2019Acad\u00e9mie des inscriptions et belles-lettres avec l\u2019\u00c9cole biblique de J\u00e9rusalem, qui devient \u00c9cole fran\u00e7aise d\u2019arch\u00e9ologie.
\n3 novembre\u00a0: L\u2019\u00c9cole am\u00e9ricaine, l\u2019\u00c9cole anglaise et l\u2019\u00c9cole fran\u00e7aise de J\u00e9rusalem se groupent pour former un institut tric\u00e9phale d\u2019arch\u00e9ologie palestinienne.
\n9 novembre. Rome. Publication suspendue du livre d\u2019Alberto Colunga, O.P., Introductio theologico-historica in sacram scripturam universam<\/em><\/strong>.
\n9 novembre. J\u00e9rusalem. \u00ab\u00a0On nous reconna\u00eet comme \u00c9cole arch\u00e9ologique fran\u00e7aise et les Anglais nous traitent avec les Am\u00e9ricains sur le pied d\u2019un consortium. C\u2019est un tr\u00e8s beau succ\u00e8s, mais je suis trop homme d\u2019\u00c9glise par tout mon fond pour ne pas souhaiter encore plus de bienveillance du Saint-Si\u00e8ge\u00a0\u00bb (\u00e0 B. Allo).
\n31 d\u00e9cembre. J\u00e9rusalem. \u00ab\u00a0Tout le monde se jette sur l\u2019\u00e0-c\u00f4t\u00e9 pour ne pas s\u2019exposer. J\u2019ai \u00e9t\u00e9 tent\u00e9 de le faire, mais c\u2019est trop tard\u00a0\u00bb (\u00e0 E. Tisserant).<\/p>\n

 <\/p>\n

1921<\/strong>. 23 f\u00e9vrier. J\u00e9rusalem. Adieux du d\u00e9tachement fran\u00e7ais \u00e0 Saint-\u00c9tienne (photographie publi\u00e9e dans L\u2019Illustration\u00a0<\/em><\/strong>de mars 1921). Les militaires reviennent le 26 offrir un crucifix au P. Lagrange.
\nJuin\u00a0: M.-J. L. se trouve en France pour raison de sant\u00e9. Le 11, il b\u00e9nit le mariage d\u2019une ni\u00e8ce.
\n26 juin-5 juillet. Paris. Il s\u00e9journe au 34 rue du Bac.
\n10 juillet. Rome\u00a0: \u00ab\u00a0Devant ceux qui pourraient suspecter ou redouter son enseignement [celui de l\u2019\u00c9cole biblique], je d\u00e9clare que j\u2019en prends une enti\u00e8re responsabilit\u00e9. La loyaut\u00e9 et l\u2019orthodoxie du R. P. Lagrange en font actuellement pour moi aucun doute\u00a0\u00bb (Theissling au provincial de Toulouse).
\nJuillet\u00a0: M.-J. L. se repose \u00e0 Roybon.
\n3 septembre. Bourg-en-Bresse. Visite dans sa famille.
\n7 septembre. Marseille. Il s\u2019embarque pour J\u00e9rusalem, o\u00f9 il est de retour le 14.
\nLe 20 septembre. Paris. D\u00e9cret accordant la L\u00e9gion d\u2019honneur \u00e0 M.-J. L. (Journal Officiel\u00a0<\/em>du 22 septembre).<\/p>\n

 <\/p>\n

1922\u00a0<\/strong>: 22 janvier. Rome. Mort de Beno\u00eet XV. Pie XI \u00e9lu le 6 f\u00e9vrier.
\n30 janvier. J\u00e9rusalem. Remise de la L\u00e9gion d\u2019honneur \u00e0 Lagrange et \u00e0 Carri\u00e8re.
\n4 avril. J\u00e9rusalem. Le Ma\u00eetre de l\u2019ordre Louis Theissling vient effectuer la visite canonique de Saint-\u00c9tienne. Visites et c\u00e9r\u00e9monies.
\n10 avril\u00a0: Ouverture de la visite canonique.
\n11 avril\u00a0: Rapport \u00e9crit de M.-J. L. au ma\u00eetre de l\u2019ordre touchant les difficult\u00e9s qu\u2019a eu \u00e0 subir l\u2019\u00c9cole biblique.
\n15 avril\u00a0: Conclusion de la visite. Le P. Theissling quitte J\u00e9rusalem le 19 avril.
\n24 mai. J\u00e9rusalem. M.-J. L. part pour Le Caire, o\u00f9 il reste jusqu\u2019au 3 juin.
\n13 juin. J\u00e9rusalem. Dhorme r\u00e9\u00e9lu prieur.
\n23 juin. Rome. \u00ab\u00a0Rapport confidentiel adress\u00e9 \u00e0 S. S. Pie XI par le P. Louis Theissling, ma\u00eetre g\u00e9n\u00e9ral des dominicains, sur la visite du couvent Saint-\u00c9tienne \u00e0 J\u00e9rusalem.
\n28 juin. Rome. Audience accord\u00e9e par Pie XI au P. Theissling au sujet de l\u2019\u00c9cole biblique.
\n30 juin. Rome. Conclusions de la visite canonique adress\u00e9es \u00e0 J\u00e9rusalem.
\n14 juillet. J\u00e9rusalem. M.-J. L. a une alerte de sant\u00e9, \u00e0 la fin de la messe.
\n20 juillet. Rome. Theissling \u00e0 M.-J. L. \u00ab\u00a0J\u2019ai pr\u00e9sent\u00e9 \u00e0 Sa Saintet\u00e9 vos commentaires, et je puis ajouter que le Saint-P\u00e8re m\u2019en a t\u00e9moign\u00e9 sa gratitude et m\u2019a exprim\u00e9 son admiration pour vos travaux.\u00a0\u00bb
\nAo\u00fbt. J\u00e9rusalem\u00a0: M.-J. L. se met au S. Jean<\/em>.<\/strong>
\n13 octobre. Paris. Rapport d\u2019Edmond Pottier \u00e0 l\u2019Acad\u00e9mie des inscriptions et belles-lettres sur la fondation de l\u2019\u00c9cole fran\u00e7aise de J\u00e9rusalem et sur ses travaux.
\n29 octobre. J\u00e9rusalem. M.-J. L. demande, \u00e0 cause de sa sant\u00e9 d\u00e9faillante, d\u2019\u00eatre relev\u00e9 de la direction de l\u2019\u00c9cole et de la RB<\/em>.<\/strong>
\n18 novembre. Rome. Le P. Theissling accepte de faire droit aux instances de M.-J. L., mais lui demande de rester \u00e0 J\u00e9rusalem.
\n28 novembre. J\u00e9rusalem. M.-J. L. propose le nom de Dhorme pour lui succ\u00e9der.
\n11 d\u00e9cembre. Rome. Le P. Theissling demande \u00e0 Dhorme et remercie M.-J. L. de lui avoir conseill\u00e9 le nom de celui-ci.<\/p>\n

 <\/p>\n

1923<\/strong>\u00a0: 2 f\u00e9vrier. Rome. Le P. Theissling nomme Dhorme directeur de l\u2019\u00c9cole et de la Revue.
\n11 f\u00e9vrier. J\u00e9rusalem. Pour faciliter la succession, M.-J. L. propose de se retirer.
\n16 f\u00e9vrier. J\u00e9rusalem. M.-J. L. au secr\u00e9taire perp\u00e9tuel de l\u2019Acad\u00e9mie des inscriptions et belles-lettres\u00a0; il demande \u00e0 \u00eatre relev\u00e9 de sa fonction et remplac\u00e9 par Dhorme.
\nFin f\u00e9vrier\u00a0: S. Matthieu\u00a0<\/em><\/strong>sort des presses.
\nDu 31 mai au 7 juin\u00a0: E. Tisserant \u00e0 Saint-\u00c9tienne de J\u00e9rusalem.
\n16 juin. Rome. Lettre du cardinal Gasparri r\u00e9pondant \u00e0 l\u2019hommage du S. Matthieu\u00a0<\/em><\/strong>(publi\u00e9e dans Analecta Sacri Ordinis Praedicatorum<\/em><\/strong>, t. XVI, 1923-1924, p. 194).
\n22 juin. J\u00e9rusalem. M.-J. L. confirme ses dispositions ultimes r\u00e9dig\u00e9es le 14.12.1914.
\n1er\u00a0<\/sup>juillet\u00a0: D\u00e9part pour la France.
\n14 juillet. Saint-Maximin. Le provincial de Toulouse, Bonhomme, fait \u00e9tat d\u2019une conversation qu\u2019il vient d\u2019avoir avec M.-J. L. afin que celui-ci reste \u00e0 Saint-Maximin, o\u00f9 sa pr\u00e9sence est souhait\u00e9e par le prieur du couvent comme par le ma\u00eetre des novices.
\n19 juillet. Roybon. M.-J. L. adresse une lettre de remerciement au Saint-P\u00e8re.
\n22 juillet. Rome. Le P. Caterini, procureur g\u00e9n\u00e9ral, vicaire du ma\u00eetre de l\u2019ordre, accepte de donner M.-J. L. \u00e0 Saint-Maximin.
\n26 ao\u00fbt. J\u00e9rusalem. Dhorme demande au ma\u00eetre de l\u2019ordre que M.-J. L. reste \u00e0 J\u00e9rusalem.
\nSeptembre\u00a0: Le provincial de Toulouse apprend la d\u00e9cision du P. Theissling\u00a0: M.-J. L. doit retourner \u00e0 J\u00e9rusalem.
\n18 octobre. J\u00e9rusalem. Retour de M.-J. L.
\n12 d\u00e9cembre. Rome\u00a0: Le Manuel biblique ou Cours d\u2019\u00c9criture sainte\u00a0<\/em><\/strong>de Louis Bacuez et Fulcran Vigouroux, refondu par Auguste Brassac, en usage dans tous les s\u00e9minaires tenus par les sulpiciens, est mis \u00e0 l\u2019Index.
\n17 d\u00e9cembre. Paris. Condamnation de Brassac annonc\u00e9e par les D\u00e9bats\u00a0<\/em>et par la Croix\u00a0<\/em>du 18.
\n20 d\u00e9cembre\u00a0: \u00c9motion de Condamin, de Batiffol.
\n26 d\u00e9cembre\u00a0: La nouvelle parvient \u00e0 J\u00e9rusalem.
\n31 d\u00e9cembre. Rome. Publication du d\u00e9cret du 12 d\u00e9cembre dans AAS\u00a0<\/em><\/strong>19 (1923) 615. Suit, p. 616-619, la lettre du cardinal Merry del Val au sup\u00e9rieur de Saint-Sulpice, dat\u00e9e du 22 d\u00e9cembre.<\/p>\n

 <\/p>\n

1924\u00a0<\/strong>: Janvier. Les publications de l\u2019\u00c9cole biblique sont indirectement vis\u00e9es par la condamnation de Brassac.
\n21 janvier. Rome. \u00ab\u00a0Note sur les ouvrages publi\u00e9s par le P. Lagrange\u00a0\u00bb, r\u00e9dig\u00e9e par le P. J. Vost\u00e9, O.P., sans doute \u00e0 la demande du P. Theissling.
\n23 janvier. Rome\u00a0: Theissling \u00e0 Dhorme\u00a0: des menaces p\u00e8sent sur l\u2019\u00c9cole biblique.
\n24 janvier\u00a0: Le bruit court de la prochaine mise \u00e0 l\u2019Index de la M\u00e9thode historique<\/em><\/strong>, ou m\u00eame de la collection des \u00ab\u00a0\u00c9tudes bibliques\u00a0\u00bb, \u00e0 l\u2019exception de l\u2019arch\u00e9ologie et de la g\u00e9ographie.
\n13 f\u00e9vrier. Rome. Theissling \u00e0 Dhorme\u00a0: \u00ab\u00a0La menace dirig\u00e9e contre le P. Lagrange, et qui n\u2019\u00e9tait que trop r\u00e9elle, peut \u00eatre consid\u00e9r\u00e9e maintenant comme dissip\u00e9e.\u00a0\u00bb
\n12 mars. Rome. Le Saint-Office notifie la soumission des sulpiciens A. Brassac et J. Ducher.
\n5 mai. Rome\u00a0: Instructions du Saint-Office pour contr\u00f4ler strictement l\u2019\u00e9tude et l\u2019enseignement de la Bible.
\n7 juin. Rome. Article du P. Vaccari, S. J., dans la Civilt\u00e0 cattolica<\/em>. <\/strong>Brassac a \u00e9t\u00e9 condamn\u00e9 parce qu\u2019il suivait les principes de l\u2019\u00e9cole large (c\u2019est-\u00e0-dire ceux enseign\u00e9s par le P. Lagrange dans la M\u00e9thode historique<\/em><\/strong>).
\n27 juin, f\u00eate du Sacr\u00e9-C\u0153ur. J\u00e9rusalem. Avant-propos du S. Jean<\/em><\/strong>.
\n29 octobre. J\u00e9rusalem. Arriv\u00e9e de l\u2019abb\u00e9 Bruno de Solages (qui restera jusqu\u2019au 30 juin suivant).
\n10 d\u00e9cembre\u00a0: Pauline Lagrange, s\u0153ur a\u00een\u00e9e de M.-J. L., \u00e9pouse de Vincent Rambaud, est mourante.
\n12 d\u00e9cembre. J\u00e9rusalem. Apr\u00e8s une syncope et une crise d\u2019angoisse, M.-J. L. r\u00e9dige son testament. Le 13, il part pour la France.
\n19 d\u00e9cembre. Marseille. En arrivant, il apprend que Pauline est d\u00e9c\u00e9d\u00e9e le 16.
\n20 d\u00e9cembre\u00a0: Il demande au ma\u00eetre de l\u2019ordre s\u2019il doit passer par Rome \u00e0 son retour. R\u00e9ponse\u00a0: oui.<\/p>\n

 <\/p>\n

1925\u00a0<\/strong>: Janvier. Voyage \u00e0 Rome. Crise cardiaque. Audience accord\u00e9e par Pie XI.
\n10 janvier. Nice. M.-J. L. \u00e0 la villa \u00ab\u00a0Malgr\u00e9 tout\u00a0\u00bb, chez Mme Galichon-Sargenton.
\n21 janvier. Paris. Le pr\u00e9sident du conseil \u00c9douard Herriot, dans un d\u00e9bat \u00e0 la Chambre, demande la suppression de l\u2019ambassade de France aupr\u00e8s du Vatican.
\n28 janvier. J\u00e9rusalem. M.-J. L. de retour. Le lendemain, syncope. Repos forc\u00e9.
\n2 mai. Rome. Mort du ma\u00eetre de l\u2019ordre Louis Theissling.
\nAo\u00fbt. J\u00e9rusalem\u00a0: Le P. Savignac \u00e9lu prieur.
\n18 octobre. J\u00e9rusalem. Premi\u00e8re pierre du Biblicum. Le prieur Savignac y assiste seul, \u00e0 cause de la retraite conventuelle \u00e0 Saint-\u00c9tienne. Compte rendu publi\u00e9 dans la Croix\u00a0<\/em><\/strong>du 5 novembre.
\n26 novembre. Rome. J.-B. Frey, spiritain, nomm\u00e9 secr\u00e9taire de la Commission biblique et E. Ruffini, consulteur.<\/p>\n

 <\/p>\n

1926\u00a0<\/strong>: 29 janvier. J\u00e9rusalem. \u00c0 l\u2019issue de la messe, M.-J. L. a une crise cardiaque. Il va se reposer \u00e0 la Trappe de Latroun. \u00ab\u00a0Je suis au repos absolu\u00a0\u00bb, \u00e9crit-il le 4 f\u00e9vrier.
\n7 f\u00e9vrier\u00a0: Il est de retour \u00e0 Saint-\u00c9tienne.
\n3 mars\u00a0: De nouveau \u00e0 Latroun jusqu\u2019au 7 mars.
\n31 mars. J\u00e9rusalem. E. Tisserant \u00e0 Saint-\u00c9tienne jusqu\u2019au 5 avril.
\nMars-avril\u00a0: M.-J. L. r\u00e9dige ses Souvenirs personnels\u00a0<\/em><\/strong>(publi\u00e9s 41 ans plus tard).
\n20 avril. J\u00e9rusalem. Il envoie un article sur Aristote \u00e0 la Revue thomiste<\/em><\/strong>.
\n22 mai\u00a0: Le chapitre g\u00e9n\u00e9ral \u00e9lit Bonaventure Garcia Paredes, ma\u00eetre de l\u2019ordre.
\nMai\u00a0: M.-J. L. se repose en France. Il passe la majeure partie du mois de juin \u00e0 Saint-Maximin, o\u00f9, le 8 juillet, les lecteurs demandent que P\u00e8gues, r\u00e9gent, soit remplac\u00e9 par Lagrange. Refus cat\u00e9gorique du provincial Tapie.
\nAo\u00fbt\u00a0: M.-J. L. \u00e0 Roybon.
\nD\u00e9but septembre\u00a0: \u00c0 Saint-Cyr-au-Mont-d\u2019Or, chez sa cousine Falsan.
\nMi-septembre\u00a0: \u00c0 Montpellier, o\u00f9 du 20 au 30 septembre, il pr\u00eache la retraite aux s\u0153urs de Sainte-Marie-des-Tourelles. La nuit du 29 au 30, crise et hospitalisation.
\n1er\u00a0<\/sup>novembre\u00a0: Une nouvelle crise \u00e0 Marseille rend impossible l\u2019embarquement pr\u00e9vu le 3 novembre. Le 6 novembre, il est hospitalis\u00e9 \u00e0 l\u2019h\u00f4pital Saint-Joseph.
\nMi-novembre. Marseille. Sur son lit d\u2019h\u00f4pital, il d\u00e9cide d\u2019\u00e9crire L\u2019\u00c9vangile de J.-C.<\/em>
\n24 d\u00e9cembre. Marseille. Il est encore \u00e0 l\u2019h\u00f4pital, d\u2019o\u00f9 il esp\u00e8re sortir dans une quinzaine de jours.<\/p>\n

 <\/p>\n

1927\u00a0<\/strong>: Janvier. Convalescence \u00e0 Hy\u00e8res.
\nF\u00e9vrier-avril\u00a0: M.-J. L. \u00e0 Saint-Maximin, o\u00f9 il pr\u00e9pare la 3e\u00a0<\/sup>\u00e9dition du S. Jean<\/em>.<\/strong>
\n28-29 avril\u00a0: \u00c0 Marseille, pour embarquer vers J\u00e9rusalem, \u00ab\u00a0derni\u00e8re \u00e9tape de ma vie de B\u00e9douin nomade\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0ma derni\u00e8re \u00e9tape en ce monde\u00a0\u00bb.
\n4 mai\u00a0: De retour \u00e0 J\u00e9rusalem, apr\u00e8s onze mois et demi d\u2019absence.
\n28-29 juin\u00a0: M.-J. L. docteur honoris causa\u00a0<\/em><\/strong>de la facult\u00e9 de th\u00e9ologie de Louvain (pour le 5e\u00a0<\/sup>centenaire de l\u2019universit\u00e9), en m\u00eame temps que Batiffol, Mercati, Schmidt,
\nJuillet\u00a0: Le doctorat de M.-J. L. d\u00e9nonc\u00e9 \u00e0 Rome.
\n22 juillet. J\u00e9rusalem. M.-J. L. commence \u00e0 r\u00e9diger L\u2019\u00c9vangile de J.-C<\/em>.<\/strong>
\n7 septembre\u00a0: Le P. P\u00e8gues \u00e9cart\u00e9 de Saint-Maximin par d\u00e9cision de Pie XI.
\nD\u00e9cembre. J\u00e9rusalem\u00a0: Retour des troubles cardiaques de M.-J. L. Repos forc\u00e9.<\/p>\n

 <\/p>\n

1928\u00a0<\/strong>: Mi-f\u00e9vrier. Manuscrit de L\u2019\u00c9vangile de J.-C<\/em>.\u00a0<\/strong>termin\u00e9 et envoy\u00e9 \u00e0 Rome pour examen.
\nMars\u00a0: \u00ab\u00a0Confidences\u00a0\u00bb sur les ann\u00e9es de s\u00e9minaire \u00e0 Autun, dans la revue des anciens \u00e9l\u00e8ves Hier et aujourd\u2019hui<\/em>.<\/strong>
\n24 avril\u00a0: M.-J. L. va se soigner \u00e0 l\u2019h\u00f4pital de Jaffa (jaunisse).
\n4 mai\u00a0: Il revient \u00e0 J\u00e9rusalem, un peu remis.
\nMai\u00a0: La Vie spirituelle\u00a0<\/em><\/strong>(fond\u00e9e par le P. Bernadot \u00e0 Saint-Maximin) rattach\u00e9e \u00e0 la province de Paris, o\u00f9 Bernadot et Lajeunie vont pour fonder la Vie intellectuelle<\/em>.<\/strong>
\n23 juin. Rome. L\u2019\u00c9vangile de J.-C<\/em>. est en cours d\u2019examen. Des plaintes sont parvenues au Saint-Office contre M.-J. L. pour sa pr\u00e9face au livre du P. Mac Nabb.
\n12 ao\u00fbt\u00a0: L\u2019\u00c9vangile de J.-C<\/em>.\u00a0<\/strong>d\u00e9di\u00e9 \u00e0 L\u00e9on XIII (\u00ab\u00a0Je ne suis gu\u00e8re \u00e0 la page, avec mon attachement pour L\u00e9on XIII, mais la reconnaissance n\u2019est pas interdite aux religieux\u00a0\u00bb \u00e0 E. Tisserant, 2.12.1928).
\n6 d\u00e9cembre. Paris. P. Batiffol, pr\u00e9sentant L\u2019\u00c9vangile de J.-C<\/em>.\u00a0<\/strong>dans la Croix<\/em>,\u00a0<\/strong>\u00e9voque ses souvenirs communs du temps du s\u00e9minaire d\u2019Issy.<\/p>\n

 <\/p>\n

1929\u00a0<\/strong>: Mi-janvier. J\u00e9rusalem\u00a0: M.-J. L. apprend le d\u00e9c\u00e8s de son ami Batiffol (\u2020 13.1.1929)\u00a0; choc tr\u00e8s rude\u00a0; recrudescence des crises cardiaques.
\n20 mars\u00a0: Il s\u2019embarque pour la France. Il doit r\u00e9organiser les \u00e9tudes d\u2019\u00c9criture sainte au studium de Saint-Maximin, o\u00f9 il reste d\u2019avril \u00e0 juin et o\u00f9 il donne des cours d\u2019introduction historique au Nouveau Testament.
\n12 avril. Saint-Maximin. Visite d\u2019E. Tisserant, de Mme Sargenton, du chanoine Tellier de Poncheville\u00a0; du P. Vincent, le 13.
\n8 juin\u00a0: M.-J. L. d\u00e9l\u00e9gu\u00e9 par le provincial Bonhomme pour repr\u00e9senter l\u2019ordre au VIIe\u00a0<\/sup>centenaire de l\u2019universit\u00e9 de Toulouse.
\nApr\u00e8s le 10 juillet. Roybon. M.-J. L. met en chantier son manuel de critique textuelle du Nouveau Testament.
\n29 juillet\u00a0: De Roybon, le prieur de Saint-\u00c9tienne, Savignac, demande au vicaire de l\u2019ordre que M.-J. L. retourne \u00e0 J\u00e9rusalem, tandis que, de Marseille, le provincial de Toulouse, Bonhomme, lui, r\u00e9clame que M.-J. L. soit assign\u00e9 \u00e0 Saint-Maximin. M.-J. L. demeure \u00e0 la disposition du vicaire de l\u2019ordre pour lui ob\u00e9ir.
\n5 ao\u00fbt. Rome. D\u00e9cision prise par le vicaire de l\u2019ordre, M.-J. L. doit rester \u00e0 J\u00e9rusalem.
\n19 ao\u00fbt. Culoz. M.-J. L. chez son cousin Albert F\u00e9rier. Puis \u00e0 Roybon, o\u00f9, le dimanche matin 1er\u00a0<\/sup>septembre, il a une crise cardiaque.
\n10 septembre. Marseille\u00a0: Pour s\u2019embarquer le 12.
\n17 septembre. J\u00e9rusalem\u00a0: Il est de retour.
\n22 septembre\u00a0: Le provincial de Paris, Martin Gillet, \u00e9lu ma\u00eetre de l\u2019ordre (charge vacante depuis la d\u00e9mission forc\u00e9e de Paredes le 30 mars 1929).
\n7 novembre. J\u00e9rusalem\u00a0: Crise cardiaque de M.-J. L.
\n9-13 novembre\u00a0: Au repos \u00e0 Jaffa.<\/p>\n

 <\/p>\n

1930\u00a0<\/strong>: 9 janvier. Nouvelle crise cardiaque, \u00e0 la suite de laquelle M.-J. L. est envoy\u00e9 au vicariat du Caire.
\n1er<\/sup>mars\u00a0: Il est de retour \u00e0 J\u00e9rusalem.
\n25 mars. Rome. Lettre du cardinal Pacelli, secr\u00e9taire d\u2019\u00c9tat, remerciant M.-J. L. au nom du pape pour L\u2019\u00c9vangile de J.-C<\/em>.<\/strong>
\n24 avril. J\u00e9rusalem. M.-J. L. remercie le ma\u00eetre de l\u2019ordre pour la lettre du cardinal.
\n6 juillet. Rome\u00a0: Augustin Bea, S. J., nomm\u00e9 pr\u00e9sident de l\u2019Institut biblique \u00e0 Rome.
\n29 juillet. J\u00e9rusalem. Entretien d\u2019Albert G\u00e9lin avec M.-J. L. Le 31 juillet, ils sont ensemble \u00e0 Bethl\u00e9em.
\n7 septembre. J\u00e9rusalem. Crise cardiaque.
\n5-6 octobre. J\u00e9rusalem. F\u00eate de famille pour le 50e\u00a0<\/sup>anniversaire de la profession de M.-J. L.
\n7 octobre\u00a0: Malgr\u00e9 la retraite conventuelle, M.-J. L. va prendre quelques jours de repos \u00e0 l\u2019h\u00f4pital de Jaffa, jusqu\u2019au 15 octobre.
\n8-15 octobre\u00a0: \u00c0 Jaffa, il r\u00e9dige les \u00ab\u00a0Notes sur ma vie\u00a0\u00bb (publi\u00e9es dans les Souvenirs personnels<\/em><\/strong>).<\/p>\n

 <\/p>\n

1931\u00a0<\/strong>: 20 janvier. Il part faire un s\u00e9jour en \u00c9gypte, d\u2019o\u00f9 il retournera le 19 f\u00e9vrier.
\nF\u00e9vrier\u00a0: Il re\u00e7oit la visite au Caire de Maurice Pernot (D\u00e9bats<\/em>, 13.3.1938).
\n27 f\u00e9vrier. J\u00e9rusalem. M.-J. L. accompagn\u00e9 de Vincent et de Carri\u00e8re, visite le mus\u00e9e du Biblicum.
\n2 juillet\u00a0: De Huissen (Hollande), le P. Gillet annonce au prieur de Saint-\u00c9tienne que Dhorme ne retournera pas \u00e0 J\u00e9rusalem. Lettre re\u00e7ue \u00e0 J\u00e9rusalem le 9 juillet.
\n12 juillet. J\u00e9rusalem. M.-J. L. au P. Gillet au sujet du \u00ab\u00a0d\u00e9part\u00a0\u00bb de Dhorme.
\n29 juillet et 6 ao\u00fbt. Paris. Dhorme explique au P. Gillet ses raisons de quitter l\u2019ordre.
\n16 ao\u00fbt\u00a0: M.-J. L. au repos \u00e0 Abey (Liban).
\nSeptembre\u00a0: Lettres o\u00f9 s\u2019exprime la d\u00e9tresse de M.-J. L. devant la d\u00e9fection de Dhorme.
\n13-21 octobre. J\u00e9rusalem. Visite du P. Lemonnyer, vicaire du P. Gillet, pour r\u00e9organiser l\u2019\u00c9cole biblique.
\n3 novembre. Rome. M.-J. L. nomm\u00e9 r\u00e9gent, Savignac bachelier, Abel ma\u00eetre des \u00e9tudiants.
\n13 novembre. Paris. L\u2019Acad\u00e9mie des inscriptions et belles-lettres nomme M.-J. L. directeur de l\u2019\u00c9cole, \u00e0 la place de Dhorme.
\n28 novembre. J\u00e9rusalem. B. Carri\u00e8re \u00e9lu prieur (sa confirmation arrive le 13 d\u00e9cembre).
\n10 d\u00e9cembre. J\u00e9rusalem. Arriv\u00e9e du P. Festugi\u00e8re.
\n23 d\u00e9cembre\u00a0: Enthousiasme pour M.-J. L. au s\u00e9minaire de Fano. Le recteur, inquiet, consulte la congr\u00e9gation des S\u00e9minaires.<\/p>\n

 <\/p>\n

1932\u00a0<\/strong>: 6 janvier. M.-J. L. se rend \u00e0 Suez (voir le commandant C. Bourdon). Il est accueilli par le P. Athanase, O.F.M., cur\u00e9 de la paroisse latine de Port-Tewfiq. De l\u00e0, il va se reposer au Caire.
\n23 janvier. Rome. Encyclique du P. Gillet sur les \u00e9tudes. Le ma\u00eetre de l\u2019ordre tente d\u2019obtenir que l\u2019\u00c9cole biblique de J\u00e9rusalem devienne la facult\u00e9 d\u2019\u00e9tudes bibliques de l\u2019Angelicum.
\n11 f\u00e9vrier. J\u00e9rusalem. M.-J. L. hospitalis\u00e9 \u00e0 l\u2019h\u00f4pital fran\u00e7ais jusqu\u2019au 27 f\u00e9vrier.
\n12 mai. J\u00e9rusalem\u00a0: Le journal h\u00e9breu Haaretz\u00a0<\/em><\/strong>annonce que Paul Dhorme a quitt\u00e9 l\u2019ordre dominicain et l\u2019\u00c9glise catholique.
\n29 mai\u00a0: M.-J. L. \u00e0 Isma\u00eflia, en route pour la France.
\n5 juin – 12 juin\u00a0: \u00c0 Saint-Maximin, o\u00f9 il fait deux conf\u00e9rences.
\n15 juin\u00a0: Au couvent de Montpellier durant plusieurs jours.
\nFin juin\u00a0: \u00c0 Paris, le provincial Pad\u00e9 et le r\u00e9gent Chenu lui c\u00e8dent le P. Benoit et lui promettent le P. de Vaux en 1933. Re\u00e7u tr\u00e8s cordialement par le cardinal Verdier, par le nonce Maglione (tr\u00e8s satisfait du livre M. Loisy et le modernisme<\/em><\/strong>). Il rencontre aussi E. Tisserant.
\nAo\u00fbt\u00a0: Chez Fran\u00e7ois Ferrier \u00e0 Culoz.
\n11 ao\u00fbt\u00a0: \u00c0 Saint-Cyr-au-Mont-d\u2019Or.
\nD\u00e9but septembre\u00a0: \u00c0 Roybon, d\u2019o\u00f9 il part le 5.
\n7 septembre. Marseille\u00a0: Il s\u2019embarque pour J\u00e9rusalem, o\u00f9 il arrive le 15.
\n1er\u00a0<\/sup>d\u00e9cembre. J\u00e9rusalem. Arriv\u00e9e du P. Gillet, accompagn\u00e9 du P. Garde, pour la visite canonique, qui sera cl\u00f4tur\u00e9e le 8. Le P. Gillet se fait remettre par M.-J. L. une copie dactylographi\u00e9e de ses Souvenirs personnels<\/em><\/strong>.
\n12 d\u00e9cembre\u00a0: Le P. Gillet et le P. Garde partent pour Beyrouth.<\/p>\n

 <\/p>\n

1933\u00a0<\/strong>: Janvier. Rome\u00a0: Rapport du P. Gillet \u00e0 Pie XI apr\u00e8s la visite canonique de Saint-\u00c9tienne.
\n4 f\u00e9vrier\u00a0: M.-J. L. part pour l\u2019\u00c9gypte, o\u00f9 il reste jusqu\u2019au 28 f\u00e9vrier.
\n16 f\u00e9vrier\u00a0: Conf\u00e9rence de M.-J. L. \u00e0 l\u2019inauguration du Cercle thomiste du Caire.
\n9 avril. J\u00e9rusalem. Visite \u00e0 Saint-\u00c9tienne du roi Albert de Belgique et de la reine \u00c9lisabeth.
\n11 avril\u00a0: \u00c9preuves de l\u2019article \u00ab\u00a0L\u2019inspiration des livres saints \u00e0 propos d\u2019un ouvrage r\u00e9cent\u00a0\u00bb, dont la censure romaine n\u2019autorisera pas la publication.
\n12 mai. J\u00e9rusalem. Le P. Vincent, directeur de la RB<\/em>, proteste contre le refus que les censeurs de Rome ont oppos\u00e9 \u00e0 l\u2019article de M.-J. L.
\n27 mai. Rome. Le P. Raymond Louis explique au P. Vincent pourquoi l\u2019article de M.-J. L. \u00e9tait inopportun.
\n5 juin. J\u00e9rusalem. M.-J. L. insiste pour obtenir le P. de Vaux \u00e0 l\u2019automne.
\n27 juillet. J\u00e9rusalem. M.-J. Lagrange re\u00e7oit la d\u00e9coration de l\u2019ordre de L\u00e9opold.
\n7 ao\u00fbt\u00a0: Il part pour Abey (Liban), o\u00f9 il va passer trois semaines chez les capucins.
\n4 novembre. J\u00e9rusalem. Arriv\u00e9e du P. de Vaux.
\n15 d\u00e9cembre. J\u00e9rusalem. R\u00e9ponse (n\u00e9gative) de M.-J. L. \u00e0 Antoine Malvy, S. J., qui lui avait sugg\u00e9r\u00e9 de se porter candidat au fauteuil de Bremond \u00e0 l\u2019Acad\u00e9mie.
\n24 d\u00e9cembre. J\u00e9rusalem. Jubil\u00e9 d\u2019ordination (pour lequel M.-J. L. a re\u00e7u la b\u00e9n\u00e9diction apostolique) f\u00eat\u00e9 dans l\u2019intimit\u00e9.
\n25 d\u00e9cembre\u00a0: Le P. Mallon, S. J., sup\u00e9rieur du Biblicum, envoie une lettre de f\u00e9licitations.<\/p>\n

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1934\u00a0<\/strong>: Le 18 janvier. M.-J. L. va passer trois semaines en \u00c9gypte. La photographie \u00ab\u00a0officielle\u00a0\u00bb (reproduite dans la RB\u00a0<\/em><\/strong>de 1938), ex\u00e9cut\u00e9e par un photographe du Caire, date sans doute de ce moment-l\u00e0.
\n15 mars. J\u00e9rusalem\u00a0: Conf\u00e9rence de Massignon \u00e0 Saint-\u00c9tienne sur le P. de Foucauld.
\n\u00c9t\u00e9\u00a0: M.-J. L. en France. 6 juillet \u00e0 Saint-Maximin\u00a0; 19 juillet, 30 juillet, \u00e0 Roybon\u00a0; 11 ao\u00fbt, il rencontre le P. Gillet \u00e0 Aix-les-Bains\u00a0; 20 ao\u00fbt, \u00e0 Saint-Cyr\u00a0; 21 ao\u00fbt, il rencontre \u00e0 Vienne l\u2019abb\u00e9 Venard\u00a0; 6 septembre, \u00e0 Roybon.
\n11 septembre. Marseille. Entretien avec le P. Genevois sur le P. Cormier. Il s\u2019embarque le 12 et sera de retour \u00e0 J\u00e9rusalem le 18. Sur le bateau rencontre avec Bernard d\u2019Orgeval.
\n30 septembre, f\u00eate de saint J\u00e9r\u00f4me. J\u00e9rusalem\u00a0: Le P. Bea, S. J., (venu installer le P. Lobignac sup\u00e9rieur du Biblicum) invite M.-J. L. \u00e0 d\u00e9jeuner. \u00ab\u00a0Notre conversation a \u00e9t\u00e9 extr\u00eamement courtoise\u00a0\u00bb (\u00e0 Gillet, 6.11.1934).
\n15 octobre. J\u00e9rusalem. M.-J. L. constitue un dossier d\u2019archives de 122 pi\u00e8ces sur l\u2019\u00c9cole et sur la question biblique.
\n19 d\u00e9cembre. J\u00e9rusalem. Le P. Vincent Hermel \u00e9lu prieur de Saint-\u00c9tienne.<\/p>\n

 <\/p>\n

1935\u00a0<\/strong>: 26 janvier. J\u00e9rusalem. Arriv\u00e9e du prieur Hermel. Arriv\u00e9e de Jean Guitton (qui restera jusqu\u2019au 15 mars).
\n29 janvier. J\u00e9rusalem. Si Saint-\u00c9tienne doit \u00eatre rattach\u00e9 \u00e0 la province de Paris, M.-J. L. demande \u00e0 \u00eatre rendu \u00e0 sa province de Toulouse.
\n6 mars. J\u00e9rusalem. Arriv\u00e9e du \u00ab\u00a0Cahier de la Nouvelle Journ\u00e9e\u00a0\u00bb, 28\u00a0: L\u2019\u0153uvre ex\u00e9g\u00e9tique et historique du P. Lagrange<\/em>.<\/strong>
\n7 mars. J\u00e9rusalem. F\u00eate dans l\u2019intimit\u00e9 des 80 ans de M.-J. L. jubilaire\u00a0; Thellier de Poncheville le harangue (Compte rendu dans l\u2019Ann\u00e9e dominicaine<\/em><\/strong>, avril 1935, p. 124-125). Photographie de la communaut\u00e9.
\nAvril\u00a0: M.-J. L. au Caire. Au retour, le P. Lavaud voyage avec lui du Caire \u00e0 J\u00e9rusalem, o\u00f9 il vient f\u00eater P\u00e2ques (21 avril).
\n14 mai. J\u00e9rusalem. M.-J. L. adresse \u00e0 Rome, pour la cause de b\u00e9atification, les lettres re\u00e7ues du P. Cormier.
\n16 mai. Rome\u00a0: Article de l\u2019Osservatore romano\u00a0<\/em><\/strong>pour le jubil\u00e9 de M.-J. L., \u00ab\u00a0nouveau fondateur de la science biblique\u00a0\u00bb. Reproduit dans la Croix\u00a0<\/em><\/strong>du 3 juillet.
\n27 juillet. J\u00e9rusalem. Pour raison de sant\u00e9, M.-J. L. va devoir quitter J\u00e9rusalem.
\n4 ao\u00fbt. J\u00e9rusalem. Dispositions relatives \u00e0 ses papiers personnels. Le reste du mois d\u2019ao\u00fbt, malade, il se repose \u00e0 Abey (Liban).
\n10 septembre. J\u00e9rusalem. Les m\u00e9decins jugent n\u00e9cessaire son d\u00e9part en Europe.
\n21 septembre. Rome. Patente d\u2019assignation de M.-J. L. \u00e0 la province de Toulouse sign\u00e9e par le P. Gillet.
\n29 septembre. Rome. Le chapitre g\u00e9n\u00e9ral fait l\u2019\u00e9loge de l\u2019\u00c9cole biblique (discours du P. Gillet, Acta\u00a0<\/em><\/strong>p. 32\u00a0; Acta<\/em><\/strong>n\u00b0 89) et rend hommage \u00e0 M.-J. L. jubilaire (Acta\u00a0<\/em><\/strong>n\u00b0 22).
\n2 octobre. J\u00e9rusalem\u00a0: lettre de remerciement de M.-J. L. au P. Gillet.
\n6 octobre, f\u00eate du Rosaire\u00a0: M.-J. L. quitte J\u00e9rusalem, apr\u00e8s des adieux discrets.
\n12 octobre\u00a0: Il d\u00e9barque \u00e0 Marseille et arrive, le soir m\u00eame, \u00e0 Saint-Maximin.
\n6 d\u00e9cembre\u00a0: Le provincial Vayssi\u00e8re d\u00e9sire que M.-J. L. soit accept\u00e9 comme ma\u00eetre en th\u00e9ologie dans la province (et devienne de droit membre du conseil provincial et du chapitre provincial).<\/p>\n

 <\/p>\n

1936\u00a0<\/strong>: 12 janvier. Saint-Maximin. M.-J. L. s\u2019appr\u00eate \u00e0 aller d\u00e9poser pour la cause du P. Cormier. Il attend la visite de Mgr Tisserant.
\nF\u00e9vrier. Saint-Maximin\u00a0: Il re\u00e7oit la visite de Joseph Chaine.
\n27 f\u00e9vrier\u00a0: Il ach\u00e8ve un s\u00e9jour de convalescence \u00e0 l\u2019Institut h\u00e9lioth\u00e9rapique de Cannes.
\n27 f\u00e9vrier\u00a0: Il d\u00e9pose \u00e0 Marseille pour la cause du P. Cormier. \u00ab\u00a0J\u2019aurais \u00e9t\u00e9 pein\u00e9 de mourir sans lui avoir pay\u00e9 ma dette de reconnaissance.\u00a0\u00bb
\n1er\u00a0<\/sup>mars\u00a0: \u00c0 Montpellier (jusqu\u2019au 25 mars), sollicit\u00e9 par les s\u0153urs des Tourelles.
\n4 avril, veille des Rameaux. Saint-Maximin\u00a0: Paul Claudel rencontre M.-J. L.
\n4 mai\u00a0: Conf\u00e9rence \u00e0 Aix-en-Provence sur la Vie de J\u00e9sus\u00a0<\/em><\/strong>de Mauriac. R\u00e9p\u00e9t\u00e9e \u00e0 Lyon le 20 mai, \u00e0 un groupe d\u2019universitaires catholiques. (\u00ab\u00a0Si j\u2019avais su que [Mauriac] souffre d\u2019un cancer ou de tuberculose \u00e0 la gorge, avant de commencer cette campagne, probablement je ne l\u2019aurais pas entreprise. Ce mal cruel explique assez son pessimisme\u00a0!\u00a0\u00bb \u00e9crit-il le 1er\u00a0<\/sup>juin.)
\n19 juin. Rome. Tisserant et Mercati nomm\u00e9s \u00e0 la Commission biblique.
\nJuillet\u00a0: M.-J. L. \u00e0 la Sainte-Baume. Doit-il retourner \u00e0 J\u00e9rusalem comme le P. Benoit le demande\u00a0?
\n21-30 juillet\u00a0: Chapitre provincial \u00e0 la Sainte-Baume, auquel participe M.-J. L., entendu particuli\u00e8rement sur la question des \u00e9tudes. \u00c9loge que le chapitre fait de lui\u00a0: Acta<\/em><\/strong>, Postulationes n\u00b0 1.
\nAo\u00fbt\u00a0: M.-J. L. \u00e0 Roybon.
\nSeptembre\u00a0: Retraite \u00e0 Saint-Maximin.
\n22 septembre. Saint-Maximin. Il r\u00e9dige ses dispositions ultimes.
\n6 octobre. Saint-Maximin\u00a0: E. Tisserant est venu le visiter\u00a0; M.-J. L., malade, l\u2019a re\u00e7u au lit.
\nOctobre\u00a0: Supplique adress\u00e9e au Vatican, sur initiative de Joseph Chaine et de Jean Guitton, \u00ab\u00a0Remarques sur la situation faite aux savants catholiques de France en ce qui concerne les \u00e9tudes bibliques\u00a0\u00bb.
\n18 novembre. Saint-Maximin. Promenade de la communaut\u00e9 \u00e0 La Rouvi\u00e8re. M.-J. L. lit un po\u00e8me \u00e0 l\u2019adresse du prieur Thomas Lacrampe.
\n2 d\u00e9cembre. Montpellier\u00a0: Conf\u00e9rence sur le retour \u00e0 la Bible. Le 7 et le 14, conf\u00e9rences \u00e0 la salle des \u0153uvres sur l\u2019Orphisme et le Christianisme. Instructions aux s\u0153urs des Tourelles.
\n18 d\u00e9cembre. Toulouse. Conf\u00e9rence sur le retour de la Bible. Le lendemain, conf\u00e9rence aux s\u00e9minaristes de l\u2019Institut catholique sur le prologue de Jean.<\/p>\n

 <\/p>\n

1937<\/strong>\u00a0: Janvier. Les s\u0153urs des Tourelles donnent \u00e0 M.-J. L. une photographie de la Vierge d\u2019Autun. \u00ab\u00a0J\u2019ai fait mes \u00e9tudes au petit s\u00e9minaire de cette ville\u00a0; c\u2019est pourquoi je suis tr\u00e8s d\u00e9vot \u00e0 cette image de Marie\u00a0\u00bb (5 janvier). \u00ab\u00a0Elle pr\u00e9side \u00e0 ma table de travail\u00a0\u00bb (22 f\u00e9vrier).
\n20 avril\u00a0: Conf\u00e9rence \u00e0 Aix sur la v\u00e9racit\u00e9 des r\u00e9cits \u00e9vang\u00e9liques.
\nMai. Saint-Maximin\u00a0: M.-J. L. r\u00e9dige ses \u00ab\u00a0Souvenirs de Salamanque\u00a0\u00bb, publi\u00e9s dans La Vie dominicaine<\/em>.
\nJuillet\u00a0: \u00c0 Roybon, o\u00f9, le 5 ao\u00fbt, il r\u00e9dige son testament. Le 12, il notifie \u00e0 Jean Gabalda les dispositions prises le 5 relativement \u00e0 sa succession.
\n10-25 ao\u00fbt\u00a0: \u00c0 Saint-Cyr-au-Mont-d\u2019Or, chez Mlle Falsan.
\nDu 25 ao\u00fbt – 1er\u00a0<\/sup>septembre\u00a0: \u00c0 Chadefaud, par Barr\u00e8ges (Puy-de-D\u00f4me), session chez Marcel L\u00e9gaut. Le P. Ren\u00e9 d\u2019Ouince, S. J., nouveau directeur des \u00c9tudes<\/em><\/strong>, se trouve parmi les auditeurs (Un proph\u00e8te en proc\u00e8s<\/em>,\u00a0<\/strong>Paris, 1970, t. I, p. 86-87). G\u00e9rard Soulages a aussi \u00e9voqu\u00e9 ses souvenirs (Fid\u00e9lit\u00e9 et ouverture<\/em><\/strong>, mai 1992, p. 42-43).
\n4 septembre\u00a0: M.-J. L. arrive \u00e0 Montpellier, o\u00f9 il esp\u00e8re voir Guillaumont et Daumas. Il en repart le 7 septembre.
\n19 septembre. Saint-Maximin\u00a0: Il r\u00e9dige une \u00ab\u00a0Note pour les droits d\u2019auteur apr\u00e8s ma mort\u00a0\u00bb afin que ses droits reviennent \u00e0 l\u2019\u00c9cole biblique.
\n19 septembre\u00a0: Il demande \u00e0 Rome s\u2019il peut se remettre \u00e0 la Gen\u00e8se<\/em><\/strong>.
\nOctobre\u00a0: Il accepte de donner deux cours r\u00e9guliers aux \u00e9tudiants dominicains, un sur la Gen\u00e8se, un sur le Nouveau Testament.
\n4 octobre. Rome. L\u2019article sur \u00ab\u00a0les Patriarches\u00a0\u00bb (compos\u00e9 \u00e0 l\u2019imprimerie le 28 septembre) est interdit de publication.
\n21 octobre. Le P. Hugues Vincent vient passer deux semaines \u00e0 Saint-Maximin, d\u2019o\u00f9 il repart pour J\u00e9rusalem le 2 novembre.
\n20 d\u00e9cembre. \u00c9preuves de l\u2019article sur Dhorme, L\u2019\u00e9volution religieuse d\u2019Isra\u00ebl\u00a0<\/em><\/strong>(cet article est dat\u00e9 du 21 novembre). Ne sera pas autoris\u00e9 non plus par la censure de Rome.
\n31 d\u00e9cembre\u00a0: Conf\u00e9rence \u00e0 Toulon, \u00e0 ses instituteurs.
\nD\u00e9cembre\u00a0: Joseph Chaine et Jean Guitton \u00e0 Rome effectuent des d\u00e9marches afin d\u2019obtenir que la Gen\u00e8se\u00a0<\/em><\/strong>de M.-J. L. puisse para\u00eetre.<\/p>\n

 <\/p>\n

1938\u00a0<\/strong>: Le 2 janvier. Saint-Maximin. M.-J. L. re\u00e7oit J. Chaine et J. Guitton, \u00e0 leur retour de Rome.
\n3 janvier\u00a0: Il adresse un appel au P. Cordovani, ma\u00eetre du Sacr\u00e9 Palais.
\n12 janvier. Rome. L\u2019interdiction de l\u2019article sur Dhorme est maintenue.
\n16 janvier. J\u00e9rusalem\u00a0: Le P. Vincent, m\u00e9content des embarras cr\u00e9\u00e9s par la censure romaine, transmet la direction de la RB\u00a0<\/em>au P. de Vaux.
\n30 janvier\u00a0: R\u00e9union \u00e0 Toulon avec les instituteurs.
\n20 f\u00e9vrier\u00a0: Le manuscrit de Gen\u00e8se\u00a0<\/em><\/strong>I-XI remis aux dominicaines des Tourelles pour dactylographie.
\n24 f\u00e9vrier – 1er\u00a0<\/sup>mars. Montpellier. M.-J. L. donne une conf\u00e9rence aux s\u00e9minaristes, \u00e0 la demande de l\u2019\u00e9v\u00eaque. Causeries diverses (aux Tourelles, chez Mme Reyn\u00e8s-Monlaur, dans des groupes d\u2019\u00e9tudiants). Guitton lui communique le dernier livre de Loisy. Excursion \u00e0 Saint-Guilhem-du-D\u00e9sert en compagnie de quelques amis.
\n1er<\/sup>mars\u00a0: De retour \u00e0 Saint-Maximin.
\n2 mars\u00a0: Visite du P. F.-M. Braun, O. P.
\n3 mars\u00a0: M.-J. L. \u00e9crit au P. Vincent que la semaine de Montpellier avait \u00ab\u00a0secou\u00e9 [sa] torpeur intellectuelle\u00a0\u00bb.
\n4 mars\u00a0: Cours sur la Passion dans S. Jean et dans les synoptiques.
\n5 mars\u00a0: Correction des \u00e9preuves pour la RB\u00a0<\/em><\/strong>\u00ab\u00a0L\u2019authenticit\u00e9 mosa\u00efque de la Gen\u00e8se et la th\u00e9orie des documents\u00a0\u00bb.
\n8 mars\u00a0: M.-J. L. \u00ab\u00a0gripp\u00e9\u00a0\u00bb\u00a0; tr\u00e8s forte fi\u00e8vre\u00a0; congestion pulmonaire.
\n9 mars\u00a0: \u00c9volution brutale de la maladie. M.-J. L. remercie le m\u00e9decin, re\u00e7oit l\u2019extr\u00eame-onction. \u00ab\u00a0Je m\u2019abandonne \u00e0 Dieu\u00a0\u00bb. Dans la nuit, celui qui le veille entend un murmure\u00a0: \u00ab\u00a0J\u00e9rusalem\u2026 J\u00e9rusalem\u2026\u00a0\u00bb
\n10 mars\u00a0: M.-J. L. s\u2019\u00e9teint vers 9 heures, entour\u00e9 de la pri\u00e8re des fr\u00e8res.
\n12 mars\u00a0: Obs\u00e8ques pr\u00e9sid\u00e9es par Mgr Simeone, \u00e9v\u00eaque de Fr\u00e9jus-Toulon. Inhumation dans le cimeti\u00e8re conventuel.
\n17 mars\u00a0: Service fun\u00e8bre en la basilique de Saint-\u00c9tienne \u00e0 J\u00e9rusalem.<\/p>\n

201901<\/p>\n

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1850\u00a0: 1er\u00a0mai. Lyon : Mariage de Claude-Pierre Lagrange (n\u00e9 le 27 octobre 1814 \u00e0 St-Romain-sous-Gourdon, Sa\u00f4ne-et-Loire) avec Marie-\u00c9lisabeth Falsan (n\u00e9e le 2 ao\u00fbt 1826 \u00e0 Lyon). 1852\u00a0: 4 septembre. Claude-Pierre Lagrange nomm\u00e9 notaire \u00e0 Bourg-en-Bresse (Ain), o\u00f9 il vient d\u2019acqu\u00e9rir l\u2019\u00e9tude de Me\u00a0Fontaine au prix de 96\u00a0000 F. 1855\u00a0: 7 mars. Bourg. Naissance d\u2019Albert-Marie-Henri Lagrange, …<\/p>\n

Continue reading ‘Chronologie du p\u00e8re Marie-Joseph Lagrange des fr\u00e8res Pr\u00eacheurs par fr. Bernard Montagnes o.p.’ »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[149],"tags":[],"class_list":["post-12321","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-chronologie-du-pere-lagrange"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.mj-lagrange.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/12321","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.mj-lagrange.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.mj-lagrange.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mj-lagrange.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mj-lagrange.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=12321"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/www.mj-lagrange.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/12321\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12997,"href":"https:\/\/www.mj-lagrange.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/12321\/revisions\/12997"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.mj-lagrange.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=12321"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mj-lagrange.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=12321"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mj-lagrange.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=12321"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}