{"id":13104,"date":"2019-12-05T20:10:38","date_gmt":"2019-12-05T19:10:38","guid":{"rendered":"https:\/\/www.mj-lagrange.org\/?p=13104"},"modified":"2020-01-05T17:48:49","modified_gmt":"2020-01-05T16:48:49","slug":"echo-de-notre-page-facebook-decembre-2019","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.mj-lagrange.org\/?p=13104","title":{"rendered":"\u00c9cho de notre page Facebook : d\u00e9cembre 2019"},"content":{"rendered":"
\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\"Fb-Button\"\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/div>
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29 d\u00e9cembre 2019<\/strong><\/span>
\n\u00ab\u00a0Prends l\u2019enfant et sa m\u00e8re, et fuis en \u00c9gypte\u00a0\u00bb <\/em>(Mt 2, 13).<\/strong><\/span><\/p>\n

\"\"<\/a>Un ange du Seigneur vint donc pr\u00e9venir Joseph, toujours durant son sommeil. Il lui ordonnait de fuir en \u00c9gypte avec l\u2019enfant et sa m\u00e8re, car H\u00e9rode allait chercher \u00e0 faire p\u00e9rir l\u2019enfant. Joseph ob\u00e9it aussit\u00f4t. L\u2019\u00c9gypte chr\u00e9tienne \u00e9tait fi\u00e8re de cette visite, et plusieurs sites se disput\u00e8rent l\u2019honneur d\u2019avoir accueilli la Sainte Famille. Marie endormie entre les bras du Sphinx avec l\u2019enfant dans son giron, Joseph veillant, attentif aux bruits du d\u00e9sert, est une image qui plait \u00e0 la pi\u00e9t\u00e9 moderne. Aucune tradition n\u2019a droit \u00e0 \u00eatre \u00e9cout\u00e9e. Il suffisait \u00e0 Joseph de franchir le sud de la Jud\u00e9e et d\u2019atteindre la fronti\u00e8re d\u2019\u00c9gypte pour \u00eatre en s\u00fbret\u00e9. C\u2019en \u00e9tait assez pour que saint Matthieu p\u00fbt voir dans cette fuite et dans ce s\u00e9jour, suivi d\u2019un retour en Terre sainte, une ressemblance entre J\u00e9sus, Fils de Dieu, et Isra\u00ebl, son fils adoptif, que le Seigneur avait ramen\u00e9 d\u2019\u00c9gypte, comme Mo\u00efse l\u2019avait racont\u00e9 longuement, et comme l\u2019avait rappel\u00e9 le proph\u00e8te Os\u00e9e : \u00ab J\u2019ai appel\u00e9 d\u2019\u00c9gypte mon fils \u00bb (Os\u00e9e 11, 1).<\/p>\n

(Marie-Joseph Lagrange, L\u2019\u00c9vangile de J\u00e9sus Christ avec la synopse \u00e9vang\u00e9lique<\/em>, Art\u00e8ge-Lethielleux, 2017, p. 71-72.)<\/p>\n

Photo\u00a0: La fuite en \u00c9gypte par Julius Schnorr von Carolsfeld (1828), Museum Kunstpalast. D\u00fcsseldorf. Allemagne.<\/p>\n

 <\/p>\n

26 d\u00e9cembre 2019<\/span><\/strong>
\nSaint \u00c9tienne. 1er<\/sup> si\u00e8cle. Diacre. Premier martyr de l\u2019\u00c9glise<\/span><\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a>\u00c9tienne, le premier, glorieux athl\u00e8te.<\/span><\/strong><\/em>
\n\u00c9tienne est le martyr de la R\u00e9demption de tous les hommes par J\u00e9sus-Christ. (p. 13.)<\/p>\n

Dans la mort d\u2019\u00c9tienne endur\u00e9e pour la v\u00e9rit\u00e9, les chr\u00e9tiens ont vu une victoire, et les P\u00e8res, qui savaient peu de choses sur les origines d\u2019\u00c9tienne, ont reconnu dans son nom m\u00eame de Couronne<\/em>, une harmonie pr\u00e9\u00e9tablie dans les conseils de Dieu. Pierre est la pierre sur laquelle J\u00e9sus-Christ b\u00e2tit l\u2019\u00c9glise, \u00c9tienne (couronne) re\u00e7oit le premier la couronne du martyre. C\u2019\u00e9tait un symbolisme saisissant dans ce temps et chez des peuples qui employaient si souvent la couronne. Les vainqueurs des jeux olympiques se contentaient d\u2019une couronne pour r\u00e9compense. On n\u2019osait pas se pr\u00e9senter aux dieux pour prier sans avoir sur la t\u00eate une couronne de fleurs. Les orateurs ne paraissaient pas devant le peuple sans \u00eatre couronn\u00e9s. La couronne, symbole de pri\u00e8re, d\u2019\u00e9loquence et de victoire, convenait bien au premier martyr (p.37). (P\u00e8re Lagrange. Saint \u00c9tienne et son sanctuaire \u00e0 J\u00e9rusalem<\/em>, Picard, 1894, p. 13 et 37)<\/p>\n

\u00ab\u00a0L\u2019\u0153uvre de Saint-\u00c9tienne \u00e9tant une \u00e9cole biblique, th\u00e9ologique et arch\u00e9ologique, nous tenons avant tout \u00e0 notre r\u00e9putation de travailleurs honn\u00eates, et, si on peut le dire, sans pr\u00e9tention, de critiques pas tellement cr\u00e9dules. Nous appr\u00e9cions \u00e0 sa valeur l\u2019honneur de contribuer au culte du premier martyr au lieu m\u00eame de son supplice, mais nous y renoncerions volontiers si notre probit\u00e9 litt\u00e9raire \u00e9tait le moins du monde en jeu.\u00a0\u00bb (Cit\u00e9 par B. Montagnes. Marie-Joseph Lagrange. Une biographie critique<\/em>, Cerf, 2004, p. 296. Extrait de la RB<\/em> 13 (1904) p. 465.)<\/p>\n

 <\/p>\n

25 d\u00e9cembre 2019\u00a0: Dans la Lumi\u00e8re de No\u00ebl, nous vous pr\u00e9sentons nos meilleurs voeux.<\/strong><\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0Il vous est n\u00e9 aujourd\u2019hui un Sauveur, qui est le Christ, le Seigneur\u00a0!\u00a0\u00bb<\/em><\/strong> (Luc 2, 11)<\/strong><\/span><\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

\u00ab\u00a0Or, pendant qu\u2019ils \u00e9taient l\u00e0 (\u00e0 Bethl\u00e9em), le temps o\u00f9 elle (Marie) devait enfanter arriva. Et elle enfanta son fils \"\"<\/a>\"\"<\/a>premier-n\u00e9. Et elle l\u2019enveloppa de langes. Et elle le coucha dans une cr\u00e8che, parce qu\u2019il n\u2019y avait pas de place pour eux dans l\u2019h\u00f4tellerie. Et il y avait dans cette m\u00eame contr\u00e9e des bergers qui demeuraient aux champs et veillaient durant la nuit sur leur troupeau. Et un ange du Seigneur parut pr\u00e8s d\u2019eux et la Gloire du Seigneur les enveloppa de lumi\u00e8re. Et ils furent saisis d\u2019une grande crainte. L\u2019ange leur dit\u00a0: \u00ab\u00a0Ne craignez pas\u00a0; car voici que je vous annonce une grande joie, destin\u00e9e \u00e0 tout le peuple\u00a0; car il vous est n\u00e9 aujourd\u2019hui un Sauveur, qui est le Christ Seigneur, dans la ville de David. Et voici ce qui vous servira de signe\u00a0: vous trouverez un petit enfant envelopp\u00e9 de langes et couch\u00e9 dans une cr\u00e8che.\u00a0\u00bb Et aussit\u00f4t il y eut avec l\u2019ange une troupe nombreuse de l\u2019arm\u00e9e c\u00e9leste, louant Dieu et disant\u00a0<\/span>: \u00ab\u00a0Gloire \u00e0 Dieu dans les hauteurs, et paix sur la terre parmi les hommes de bonne volont\u00e9.\u00a0\u00bb\u00a0\u00bb<\/span><\/em> (Luc 2, 6-14)<\/p>\n

Le P. Lagrange commente ce passage de l\u2019\u00c9vangile\u00a0: Ils trouv\u00e8rent cependant l\u2019hospitalit\u00e9 la plus modeste dans une de ces grottes qui servaient de demeure pour les personnes et d\u2019\u00e9curie pour les animaux. Peut-\u00eatre \u00e9taient-ils l\u00e0 depuis plusieurs jours. Joseph attendant son tour pour \u00eatre inscrit, quand Marie enfanta son fils premier-n\u00e9. Saint Luc qui emploie cette expression savait tr\u00e8s bien qu\u2019aucun chr\u00e9tien de son temps ne s\u2019y m\u00e9prendrait. Il ne parlera jamais de fr\u00e8res ou de s\u0153urs de J\u00e9sus\u00a0: personne n\u2019ignorait que ce premier-n\u00e9 \u00e9tait demeur\u00e9 unique. Il pr\u00e9parait seulement ainsi, en \u00e9crivant pr\u00e9voyant, ce qu\u2019il aurait \u00e0 dire de la pr\u00e9sentation au Temple regardant les premiers-n\u00e9s. Dans cette habitation-\u00e9curie il y avait naturellement une mangeoire en forme de nacelle pour contenir l\u2019orge offerte aux b\u00eates de somme\u00a0; elle servit de berceau pour y d\u00e9poser l\u2019enfant que Marie elle-m\u00eame enveloppa de langes. La naissance de ce fruit divin n\u2019avait pas int\u00e9ress\u00e9 sa virginit\u00e9 plus que sa conception, d\u2019une mani\u00e8re ineffable que nous devons supposer digne de Dieu et de la M\u00e8re qu\u2019il avait choisie pour son Fils.<\/span>
\n(L\u2019\u00c9vangile de J\u00e9sus-Christ avec la synopse \u00e9vang\u00e9lique<\/em>, \u00e9d. Art\u00e8ge-Lethielleux, 2017, p. 61.)<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

22 d\u00e9cembre 2019<\/span><\/strong>
\n\"\"<\/a>\u00ab\u00a0Voici que la Vierge concevra un fils, et on lui donnera le nom d\u2019Emmanuel, ce qui veut dire \u00ab\u00a0Dieu avec\"\"<\/a> nous\u00a0\u00bb\u00a0\u00bb<\/em> (Mt 1, 23).<\/span><\/strong><\/p>\n

Le P. Lagrange commente\u00a0: Proph\u00e9tie claire, disons-nous, quoique encore voil\u00e9e, car ce voile est seulement l\u2019ambiance des temps assyriens sous le roi Achaz. Or la proph\u00e9tie domine les temps comme un avion des paysages\u00a0: tout appara\u00eet sur le m\u00eame plan. Quand une fois l\u2019\u00e9v\u00e9nement a fait la lumi\u00e8re, les circonstances du pass\u00e9 s\u2019enl\u00e8vent comme un brouillard aux rayons du soleil, et l\u2019esprit est frapp\u00e9 de cette co\u00efncidence des termes avec un fait si grandiose que personne n\u2019aurait os\u00e9 le concevoir\u2026 (L\u2019\u00c9vangile de J\u00e9sus Christ avec la synopse \u00e9vang\u00e9lique<\/em>, Art\u00e8ge-Lethielleux, 2077, p. 57.<\/p>\n

Photo\u00a0: Joseph et Marie recherchent un g\u00eete \u00e0 Bethl\u00e9em. Il s\u2019agit de l\u2019un des panneaux r\u00e9alis\u00e9s par Joseph Aubert (1849-1924). \u00c9glise Notre-Dame des Champs, Paris. Ce m\u00eame artiste est \u00e9galement l\u2019auteur des peintures murales de la basilique Saint-\u00c9tienne de J\u00e9rusalem.<\/p>\n

 <\/p>\n

19 d\u00e9cembre 2019<\/strong><\/span>
\n\u00ab\u00a0Alors lui apparut l\u2019Ange du Seigneur\u00a0\u00bb <\/em>(Luc 1, 11)<\/strong><\/span>
\nL\u2019Ange de Iahv\u00e9 dans l\u2019Ancien Testament par Fr. Marie-Joseph Lagrange des fr\u00e8res Pr\u00eacheurs<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

\"\"<\/a>L\u2019Ange de Iahv\u00e9 est une des figures les plus myst\u00e9rieuses de l\u2019Ancien Testament. Tant\u00f4t il se pr\u00e9sente et agit comme un ange, c\u2019est-\u00e0-dire, selon le sens propre du mot Mal\u2019ak<\/em>, comme un messager, un officier charg\u00e9 d\u2019une mission par son souverain, tant\u00f4t il parle au nom de Dieu lui-m\u00eame. C\u2019est surtout \u00e0 propos de l\u2019apparition du Buisson ardent que son r\u00f4le est \u00e9nigmatique, car il ne craint pas de prendre le nom de Iahv\u00e9, au moment m\u00eame o\u00f9 ce nom divin est r\u00e9v\u00e9l\u00e9.<\/p>\n

L\u2019antiquit\u00e9 n\u2019a pas manqu\u00e9 de sp\u00e9culer sur ce personnage extraordinaire. Pour Philon, c\u2019est le Verbe de Dieu, celui qui pr\u00e9side au gouvernement du monde. Cette opinion ne pouvait manquer de plaire aux P\u00e8res, toujours empress\u00e9s \u00e0 trouver dans l\u2019Ancien Testament les traces de Celui qui en \u00e9tait la fin. Aussi plusieurs d\u2019entre eux se sont-ils complu \u00e0 voir dans l\u2019ange de Iahv\u00e9 la seconde personne de la Tr\u00e8s Sainte Trinit\u00e9, pr\u00e9ludant l\u2019Incarnation par des manifestations o\u00f9 elle se r\u00e9v\u00e9lait \u00e0 demi. Un esprit aussi ferme que Th\u00e9odoret a \u00e9t\u00e9 entra\u00een\u00e9 dans cette voie par l\u2019autorit\u00e9 de la version grecque qui parlait de l\u2019ange du grand conseil dans un passage \u00e9videmment messianique.<\/p>\n

Saint Augustin lui-m\u00eame fut \u00e9branl\u00e9 par cet argument\u00a0; mais d\u00e9j\u00e0 saint J\u00e9r\u00f4me avait insist\u00e9 sur le texte de l\u2019\u00e9p\u00eetre aux Galates, d\u2019apr\u00e8s lequel la loi a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9e par le minist\u00e8re des anges. Saint Augustin ne voit donc dans l\u2019ange de Iahv\u00e9 qu\u2019un ministre qui parle au nom du roi, et il entra\u00eena saint Gr\u00e9goire. Saint Thomas se pronon\u00e7a fortement dans le m\u00eame sens pour des raisons th\u00e9ologiques tr\u00e8s profondes. (Retrouver le texte entier dans la Revue biblique internationale\u00a0<\/em>publi\u00e9e par l\u2019\u00c9cole pratique d\u2019\u00e9tudes bibliques, t. XII, p. 212, 1903.)<\/p>\n

Photo\u00a0: L\u2019Ange du Seigneur ou l\u2019archange Gabriel apparaissant \u00e0 Zacharie par Reynaud Levieux (1643). Calvet Museum, Avignon.<\/p>\n

 <\/p>\n

18 d\u00e9cembre 2019<\/strong><\/span>
\n\"\"<\/a>En chemin vers Bethl\u00e9em. Extrait du commentaire du P. Lagrange.<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

Joseph devait donc, comme descendant de David se rendre \u00e0 Bethl\u00e9em. Qu\u2019il y ait amen\u00e9 Marie, cela se comprend assez, ne voulant pas la laisser seule. Et pourquoi n\u2019auraient-ils pas eu la pens\u00e9e de s\u00e9journer quelque temps \u00e0 Bethl\u00e9em, ayant \u00e9t\u00e9 avertis que J\u00e9sus serait le restaurateur du tr\u00f4ne de David\u00a0? (L\u2019\u00c9vangile de J\u00e9sus Christ avec la synopse \u00e9vang\u00e9lique<\/em>, Art\u00e8ge-Lethielleux, 2017, p. 62.)<\/p>\n

Photo\u00a0: Sur le chemin de Bethl\u00e9em \u2013 Hugo van der Goes \u2013 Tryptique Portinari (1475) Galerie des Offices, Florence.<\/p>\n

 <\/p>\n

15 d\u00e9cembre 2019<\/strong><\/span>
\n\"\"<\/a>\u00ab\u00a0Gaudete et Exsultate<\/em> !\u00a0\u00bb\"\"<\/a><\/strong><\/span>
\n\u00ab En v\u00e9rit\u00e9 je vous le dis : il n\u2019a \u00e9t\u00e9 suscit\u00e9 parmi les fils de la femme personne de plus grand que Jean, le Baptiste ; mais le moindre dans le royaume des Cieux est plus grand que lui ! \u00bb (Mt 11, 11.)<\/p>\n

Et le P. Lagrange de commenter : C\u2019est au nom de Dieu que Malachie avait \u00e9crit : \u00ab Voici que je vais envoyer mon messager et il d\u00e9blaiera le chemin devant moi \u00bb (Ml 3, 1).
\n(L\u2019\u00c9vangile de J\u00e9sus Christ avec la Synopse \u00e9vang\u00e9lique, Art\u00e8ge-Lethielleux, 2017.)<\/span><\/p>\n

\n

Photo : Saint Dominique \u2013 Couvent du Saint Nom de J\u00e9sus \u2013 Lyon.<\/p>\n<\/div>\n

 <\/p>\n

13 d\u00e9cembre 2019<\/strong><\/span>
\n\u00ab\u00a0Le Seigneur vient : allez \u00e0 sa rencontre ! C’est lui le Prince de la paix.\u00a0\u00bb<\/strong><\/span><\/em>
\n\u00ab\u00a0Qui marche \u00e0 ta suite, Seigneur, aura la lumi\u00e8re de la vie\u00a0\u00bb<\/strong><\/span><\/em><\/p>\n

\"\"<\/a>Joseph et Marie s’engag\u00e8rent donc sur la route qui de Nazareth conduisait \u00e0 J\u00e9rusalem, puis \u00e0 Bethl\u00e9em, distance bien longue \u00e0 parcourir dans la situation de Marie, car, \u00e0 moins d’entrer dans la voie des apocryphes, nous devons penser qu’elle en \u00e9prouvait une certaine incommodit\u00e9. Les Romains n’avaient pas encore trac\u00e9 leurs routes admirables. Cependant on pouvait faire le trajet dans des chars, et plus commod\u00e9ment dans des liti\u00e8res. Mais le couple \u00e9tait sans doute trop pauvre pour recourir \u00e0 ces moyens luxueux. (Extrait du commentaire du P. Marie-Joseph Lagrange, L’\u00c9vangile de J\u00e9sus Christ<\/em>, Art\u00e8ge-Lethielleux, 2017, p. 63.)<\/p>\n

 <\/p>\n

10 d\u00e9cembre 2019<\/strong><\/span>
\nFr. Marie-Joseph Lagrange, op. (7 mars 1855-10 mars 1938)<\/strong><\/span><\/em>
\n\"\"<\/a><\/strong><\/span><\/p>\n

Nous sommes en communion de pri\u00e8res avec fr. Manuel Rivero op., qui c\u00e9l\u00e8bre la messe de ce jour-anniversaire aux intentions particuli\u00e8res des amis de l\u2019association et pour la b\u00e9atification du p\u00e8re Lagrange, op.\u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n

PRI\u00c8RE<\/a><\/p>\n

Vous pouvez confier vos intentions de pri\u00e8re, ou votre t\u00e9moignage, qui seront port\u00e9s, en offrande, lors de la messe c\u00e9l\u00e9br\u00e9e par fr\u00e8re Manuel Rivero op, le 10 de chaque mois. <\/span><\/strong><\/p>\n

\u00c9crire \u00e0 : Fr. Manuel Rivero o.p. : manuel.rivero@free.fr<\/a>. Ou bien : Fr. Manuel Rivero o.p. Dominicains, Cure de la cath\u00e9drale, 22 Avenue de la Victoire, 97400 La R\u00e9union.<\/span><\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

9 d\u00e9cembre 2019<\/span><\/strong>
\nSolennit\u00e9 de l’Immacul\u00e9e Conception de la Vierge Marie<\/em><\/span><\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a>Dans son exhortation apostolique\u00a0La joie de l\u2019\u00c9vangile<\/em>, le pape Fran\u00e7ois exhorte l\u2019\u00c9glise \u00e0 vivre \u00ab\u00a0en sortie, en partance\u00a0\u00bb et \u00e0 \u00ab\u00a0primerear\u00a0\u00bb<\/em>, c\u2019est-\u00e0-dire \u00e0 prendre des initiatives missionnaires. Dans son souci permanent du salut des \u00e2mes, le p\u00e8re Lagrange a enseign\u00e9 en tirant du tr\u00e9sor de la Parole de Dieu du neuf et de l\u2019ancien<\/a>. Aussi s\u2019est-il heurt\u00e9 \u00e0 des incompr\u00e9hensions, voire des suspicions et des interdictions. Ayant commenc\u00e9 par le commentaire de l\u2019Ancien Testament, il a vu son article sur le D\u00e9luge<\/a>, typographi\u00e9 et tout pr\u00eat pour sa publication dans la\u00a0Revue biblique,<\/em>\u00a0arr\u00eat\u00e9 et condamn\u00e9 \u00e0 l\u2019attente dans un carton<\/a>. Ses r\u00e9flexions sur l\u2019universalit\u00e9 du d\u00e9luge et sur la conception de l\u2019histoire chez les H\u00e9breux ont d\u00fb faire peur \u00e0 certains. Le p\u00e8re Lagrange y apporte sa traduction \u00e0 partir de l\u2019h\u00e9breu et son commentaire riche en connaissance des religions et des civilisations orientales, pour aboutir au terme d\u2019une \u00e9tude technique du texte \u00e0 des enseignements pour la vie spirituelle o\u00f9 \u00ab\u00a0la mis\u00e9ricorde succ\u00e8de au temps de la justice\u00a0\u00bb\u00a0: \u00ab\u00a0Enfin les P\u00e8res, prenant \u00e0 la lettre l\u2019universalit\u00e9 du d\u00e9luge, ont fait de l\u2019Arche le symbole de l\u2019\u00c9glise, et les th\u00e9ologiens aiment \u00e0 y voir le type de la Conception Immacul\u00e9e de Marie<\/em>. Toutes ces v\u00e9rit\u00e9s demeurent\u00a0; quoi qu\u2019il en soit de nos conclusions en mati\u00e8re de critique litt\u00e9raire ou d\u2019histoire, elles demeurent comme l\u2019objet des m\u00e9ditations de tous les chr\u00e9tiens, \u00e0 commencer par les ex\u00e9g\u00e8tes.\u00a0\u00bb (Extrait de la conf\u00e9rence de fr. Manuel Rivero, o.p., La cause de b\u00e9atification du p\u00e8re Lagrange, o.p., \u00ab\u00a0Journ\u00e9es Lagrange\u00a0\u00bb, Rome, 2015.)<\/p>\n

Photo\u00a0: Immacul\u00e9e Conception-\u00c9v\u00each\u00e9 d\u2019Ajaccio.<\/p>\n

8 d\u00e9cembre 2019<\/strong><\/span>
\n\"\"<\/a>Annonce de l\u2019arriv\u00e9e du Messie<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0\u2026 Moi je vous baptise dans l\u2019eau pour la p\u00e9nitence. Mais celui qui vient derri\u00e8re moi est plus fort que moi\u00a0: lui dont je ne suis pas digne de porter les sandales. Lui vous baptisera dans l\u2019Esprit Saint et par le feu.\u00a0\u00bb (Matthieu 3, 11.)<\/p>\n

Le P. Lagrange commente\u00a0: \u2026 Saint Mathieu et saint Luc disent\u00a0: \u00ab\u00a0dans l\u2019Esprit Saint et par le feu\u00a0\u00bb. Le feu n\u2019ajoute ici qu\u2019une image, car on ne peut supposer un bapt\u00eame plus parfait, apr\u00e8s celui de l\u2019Esprit Saint. C\u2019est le bapt\u00eame dans l\u2019Esprit Saint qui est compar\u00e9 \u00e0 un bapt\u00eame dans le feu. L\u2019eau nettoie, mais ne saurait avoir la vertu d\u2019enlever toutes les taches. Ce qui passe dans le feu, s\u2019il n\u2019est par consum\u00e9, est semblable \u00e0 l\u2019or qui sort parfaitement purifi\u00e9 de la fournaise. Le bapt\u00eame de l\u2019Esprit est donc un bapt\u00eame plus parfait, qui atteint les profondeurs de l\u2019\u00e2me, car l\u2019\u00e2me, est devenue pure par le repentir, est comme une cr\u00e9ation nouvelle de l\u2019Esprit Saint. (Voir la suite dans L\u2019\u00c9vangile de J\u00e9sus Christ avec la Synopse \u00e9vang\u00e9lique<\/em>, Art\u00e8ge-Lethielleux, 2017, p. 92-93.)<\/p>\n

Photo : Saint Jean Baptiste (d\u00e9tail)-Tiziano Vecellio (1540)-Celui qui vient derri\u00e8re moi est plus fort que moi.<\/p>\n

6 d\u00e9cembre 2019<\/strong><\/span><\/p>\n

\"\"<\/a>Les deux aveugles de Capharna\u00fcm\u00a0: Qu\u2019il vous soit fait selon votre foi\u00a0\u00bb<\/em> (Mt 9, 29)<\/strong><\/span><\/p>\n

Extrait du commentaire du P. Marie-Joseph Lagrange o.p.<\/p>\n

Nulle part on ne trouve exprim\u00e9e aussi clairement l\u2019importance de la foi pour obtenir la faveur qu\u2019elle a en vue. De sorte que si Mt avait racont\u00e9 deux fois ce miracle, il faudrait dire que ce fut d\u2019abord pour mettre en lumi\u00e8re cet enseignement. Apr\u00e8s cela on comprendra mieux que J\u00e9sus n\u2019ait pas fait de miracles \u00e0 Nazareth \u00e0 cause de l\u2019incr\u00e9dulit\u00e9 des habitants (13, 58\u00a0; cf. Mc 6, 5 s.). (\u00c9vangile selon saint Mathieu, Lecoffre-Gabalda, 1941, p. 189.)<\/p>\n

Photo : Les deux aveugles par Nicolas Poussin (1650) Mus\u00e9e du Louvre, Paris.<\/p>\n

1er<\/sup> d\u00e9cembre 2019<\/strong><\/span><\/p>\n

\"\"<\/a><\/strong><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\u00ab\u00a0\u00d4 mon J\u00e9sus, je sens une immense esp\u00e9rance\u00a0!\u00a0\u00bb<\/strong><\/span><\/p>\n

(Marie-Joseph Lagrange, o.p., Journal spirituel<\/em>, p. 165.)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

29 d\u00e9cembre 2019 \u00ab\u00a0Prends l\u2019enfant et sa m\u00e8re, et fuis en \u00c9gypte\u00a0\u00bb (Mt 2, 13). Un ange du Seigneur vint donc pr\u00e9venir Joseph, toujours durant son sommeil. Il lui ordonnait de fuir en \u00c9gypte avec l\u2019enfant et sa m\u00e8re, car H\u00e9rode allait chercher \u00e0 faire p\u00e9rir l\u2019enfant. Joseph ob\u00e9it aussit\u00f4t. L\u2019\u00c9gypte chr\u00e9tienne \u00e9tait fi\u00e8re de …<\/p>\n

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