{"id":13229,"date":"2020-02-29T18:28:37","date_gmt":"2020-02-29T17:28:37","guid":{"rendered":"https:\/\/www.mj-lagrange.org\/?p=13229"},"modified":"2021-03-17T23:32:27","modified_gmt":"2021-03-17T22:32:27","slug":"echo-de-notre-page-facebook-mars-2020","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.mj-lagrange.org\/?p=13229","title":{"rendered":"\u00c9cho de notre page Facebook : mars 2020"},"content":{"rendered":"
\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\"Fb-Button\"\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/div>
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25 mars 2020<\/span><\/strong>
\nAnnonciation du Seigneur<\/span><\/strong><\/p>\n

Nous ne comprenons pas assez \u00e0 quel point le Magnificat<\/em> exprime les sentiments sugg\u00e9r\u00e9s \"\"<\/a>par la R\u00e9v\u00e9lation ancienne, embrass\u00e9e dans son esprit, au moment o\u00f9 elle va se d\u00e9passer elle-m\u00eame par l\u2019amour du salut, dans un tressaillement de joie.<\/p>\n

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D\u2019o\u00f9 vient en effet cette joie, ce transport de joie ? Un ange a abord\u00e9 Marie, non pas au milieu de ses compagnes, se chamaillant \u00e0 qui passera la premi\u00e8re \u00e0 la fontaine, comme l\u2019entend une tradition locale des Grecs, mais dans le silence de sa demeure, si simple qu\u2019on pouvait \u00e0 peine la nommer une maison. Et l\u2019ange a propos\u00e9 \u00e0 Marie, au nom de Dieu, d\u2019\u00eatre la M\u00e8re du Messie. Marie a compris. Mais cela pouvait-il \u00eatre d\u2019accord avec le v\u0153u que lui avait inspir\u00e9 la saintet\u00e9 de Dieu, qui ne s\u2019unit qu\u2019aux c\u0153urs purs ? Elle apprend maintenant le secret des secrets, la merveille des merveilles, comment la saintet\u00e9 de Dieu, qui se plaisait aux retranchements et aux abstentions de la cr\u00e9ature, aujourd\u2019hui dans ce miracle unique ferait \u0153uvre de f\u00e9condit\u00e9. En Marie, pleine de gr\u00e2ce, elle ne trouvait rien \u00e0 d\u00e9truire, et c\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment en tant que Saint que Dieu lui donnerait un fils. La Saintet\u00e9 si redoutable dans l\u2019int\u00e9r\u00eat de l\u2019isolement de Dieu se communiquait, en envahissait m\u00eame l\u2019humanit\u00e9. D\u2019o\u00f9 cette parole \u00e9tonnante : \u00ab ET POUR CELA, l\u2019enfant n\u00e9 [sera] saint, il sera le Fils de Dieu. \u00bb Le pas franchi, la Saintet\u00e9 non seulement sauvegard\u00e9e, mais prodigu\u00e9e, le reste serait l\u2019\u0153uvre de la Puissance, \u00e0 laquelle rien n\u2019est impossible, et Marie n\u2019avait plus qu\u2019\u00e0 dire : \u00ab Voici la servante du Seigneur, qu\u2019il m\u2019arrive selon votre parole. \u00bb<\/p>\n

(Marie-Joseph Lagrange, L\u2019\u00c9criture en \u00c9glise. Marie de Nazareth, Cerf, 1990, p. 156.)<\/p>\n<\/div>\n

Photo : L’Annonciation du Seigneur par Fra Angelico – Mus\u00e9e du Prado.
\n\u00c0 gauche : Adam et \u00c8ve chass\u00e9s du Paradis et les roses du jardin de Marie<\/p>\n

22 mars 2020<\/span><\/strong>
\nL\u2019aveugle-n\u00e9<\/span><\/strong><\/p>\n

Dans l\u2019\u00c9vangile selon Saint Jean (Lecoffre-Gabalda, 1936), le P. Lagrange donne le plan de l\u2019\u00e9vangile de ce jour : \u00ab Le fait miraculeux, et les premi\u00e8res impressions qu\u2019il cause (1-12) ; 2) l\u2019enqu\u00eate des Pharisiens (13-34) ; 3) l\u2019action du miracle et des paroles de J\u00e9sus aupr\u00e8s de l\u2019aveugle gu\u00e9ri et des Pharisiens (35-41), puis il d\u00e9veloppe longuement les versets 9, 1-41.)<\/p>\n

\"\"<\/a>Au verset 39, nous lisons : J\u00e9sus a dit qu\u2019il n\u2019\u00e9tait pas venu pour juger, mais pour sauver (3, 17 ; 8, 15 ; 12, 47) ; il n\u2019en est pas moins vrai que c\u2019est \u00e0 son sujet que se fait le discernement, comme il a d\u00e9j\u00e0 dit en d\u2019autres termes (5, 24) ; 3, 17 s.) ; c\u2019est d\u2019ailleurs une id\u00e9e enregistr\u00e9e par Lc 2, 34). \u2013 Et c\u2019est aussi l\u2019affirmation solennelle de J\u00e9sus dans Mt 11, 25, et Lc 10, 21, que les choses cach\u00e9es aux sages et habiles ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9v\u00e9l\u00e9es aux petits. Ici on comprend aussit\u00f4t quels sont ceux qui voyaient ou croyaient voir et sont devenus aveugles : ce sont les Pharisiens. Les autres sont repr\u00e9sent\u00e9s par l\u2019aveugle devenu voyant, que ce miracle d\u00e9signait pour en \u00eatre le type. En effet cet homme, sans instruction, m\u00e9pris\u00e9 par les sages, a \u00e9t\u00e9 \u00e9lev\u00e9 peu \u00e0 peu \u00e0 la lumi\u00e8re de la foi. C\u2019\u00e9tait aussi le cas des disciples. Cette pens\u00e9e n\u2019est pas moins en situation durant la vie de J\u00e9sus sous la plume de Jean que dans les synoptiques. [\u2026] Le sens symbolique du miracle est d\u00e9voil\u00e9 sans allusion aux destin\u00e9es ult\u00e9rieures de l\u2019\u00e9vangile ; c\u2019est le passage de la c\u00e9cit\u00e9 \u00e0 la lumi\u00e8re (cf. Is 42, 16), se d\u00e9tachant sur le sombre fond de l\u2019aveugle persistant (cf. Is 6, 9 ; 56,10) <\/span><\/p>\n

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Photo \u00a9 Archev\u00eaque Job de Telmessos.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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18 mars 2020<\/span><\/strong><\/div>\n
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Le p\u00e8re Marie-Joseph Lagrange avait une grande d\u00e9votion pour saint Joseph. <\/span><\/strong>
\nF\u00eater saint Joseph dans le confinement<\/span><\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a> \u00c0 La R\u00e9union, la f\u00eate de saint Joseph est c\u00e9l\u00e9br\u00e9e par la communaut\u00e9 catholique de mani\u00e8re solennelle avec une affection particuli\u00e8re envers le p\u00e8re adoptif de J\u00e9sus, \u00ab le grand silencieux \u00bb, dont les \u00c9vangiles n\u2019ont gard\u00e9 aucune parole ; ses actions manifestent avec \u00e9clat sa foi en Dieu et son sens des responsabilit\u00e9s dans l\u2019adversit\u00e9.
\nCette ann\u00e9e, la m\u00e9moire de saint Joseph se fera sans messes publiques ni rassemblements populaires de pri\u00e8re mais dans la communion spirituelle.
\nLa grandeur de saint Joseph r\u00e9side dans son acceptation de la mission re\u00e7ue de la part de Dieu : veiller sur son \u00e9pouse, Marie, et sur l\u2019enfant J\u00e9sus. En ce sens, saint Joseph repr\u00e9sente un mod\u00e8le pour chacun d\u2019entre nous appel\u00e9s \u00e0 adopter notre vie qui ne correspond pas n\u00e9cessairement aux projets planifi\u00e9s.
\n\u00c0 la lumi\u00e8re de la saintet\u00e9 de saint Joseph, nous avons \u00e0 adopter le temps du confinement\"\"<\/a> pour le vivre comme une mission \u00e0 accomplir au service du bien commun avec les renoncements que cela comporte.
\nAdopter ne veut pas dire se r\u00e9signer ou subir. La tentation est grande de tomber dans le d\u00e9couragement, le laisser-aller, ou encore dans la col\u00e8re et les disputes. La vie commune s\u2019av\u00e8re difficile voire dangereuse dans le confinement avec le risque de \u00ab p\u00e9ter un c\u00e2ble \u00bb. Cela est vrai non seulement dans les cellules de prison mais aussi dans les familles.
\nLa f\u00eate de saint Joseph a lieu dans le temps du Car\u00eame qui demande aux chr\u00e9tiens d\u2019affronter le mal et le malin avec la force de J\u00e9sus le Christ. Saint Joseph a men\u00e9 le combat de la foi sans murmurer et de mani\u00e8re fid\u00e8le.
\n\u00c0 la prison, les personnes d\u00e9tenues qui vivent la foi chr\u00e9tienne s\u2019exclament souvent : \u00ab La prison, un mal pour un bien. \u00bb La perte de libert\u00e9 qui n\u2019est pas bonne en soi peut devenir l\u2019occasion de grandir en humanit\u00e9 et en spiritualit\u00e9. Il arrive souvent que les d\u00e9tenus des prisons am\u00e9liorent leurs liens familiaux en vivant l\u2019\u00e9preuve de la prison.
\nLe pape Fran\u00e7ois a mis un \u00e9criteau sur la porte de sa chambre au Vatican : \u00ab Il est interdit de se plaindre. \u00bb Une religieuse trinitaire malgache me disait avoir mis sur le mur de sa chambre cette devise : \u00ab J\u2019aime la maison que j\u2019habite, les personnes avec lesquelles je vis et le travail que j\u2019accomplis. \u00bb C\u2019est cela adopter sa vie, imiter et f\u00eater saint Joseph en ces jours de confinement.
\nLe confinement peut alors favoriser la solidarit\u00e9 et l\u2019amour dans les familles.<\/p>\n

L\u2019occasion nous est donn\u00e9e de penser \u00e0 ceux qui sont priv\u00e9s habituellement de libert\u00e9. L\u2019auteur de l\u2019\u00e9p\u00eetre aux H\u00e9breux, dans le Nouveau Testament de la Bible, n\u2019h\u00e9site pas \u00e0 exhorter les chr\u00e9tiens \u00e0 se souvenir des prisonniers comme s\u2019ils \u00e9taient eux-m\u00eames en prison (cf. Hb 13,3). Face \u00e0 l\u2019individualisme, le chr\u00e9tien s\u2019estime membre d\u2019un corps social et eccl\u00e9sial. \u00ab La mort de tout homme me diminue, parce que j\u2019appartiens au genre humain \u00bb, disait le po\u00e8te Jonh Donne.
\nSaint Joseph a \u00e9t\u00e9 invoqu\u00e9 au cours de l\u2019histoire de l\u2019humanit\u00e9 comme le patron de la bonne mort. Prions pour les malades du coronavirus et pour les d\u00e9funts.
\nLa popularit\u00e9 de saint Joseph correspond \u00e0 l\u2019exp\u00e9rience d\u2019une multitude de gr\u00e2ces re\u00e7ues par son intercession aupr\u00e8s de son adoptif J\u00e9sus, le seul Sauveur pour la foi chr\u00e9tienne.
\nBonne f\u00eate de saint Joseph dans le confinement !
\nFr. Manuel Rivero O.P.
\nAum\u00f4nier catholique de la prison de Domenjod (Saint-Denis\/la R\u00e9union).
\nImages : Pr\u00e9sentation de J\u00e9sus au Temple. Fra Angelico. Florence (Italie).<\/p>\n<\/div>\n

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15 mars 2020<\/span><\/strong><\/div>\n<\/div>\n
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La Samaritaine<\/span><\/strong><\/div>\n<\/div>\n
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L\u2019eau que donnera J\u00e9sus apaisera pour toujours la soif. (Jn 4, 13)<\/span><\/strong><\/div>\n<\/div>\n
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Quoique J\u00e9sus ait sans doute mis l\u2019accent sur l\u2019eau vive<\/em><\/span>, c\u2019\u00e9tait cependant l\u2019expression consacr\u00e9e pour de l\u2019eau de source ; l\u2019erreur de la Samaritaine \u00e9tait excusable, et J\u00e9sus lui d\u00e9couvre maintenant sa pens\u00e9e sur ce point, en m\u00eame temps qu\u2019il maintient sa qualit\u00e9 d\u2019auteur de ce don, qualit\u00e9 qui grandit avec le don lui-m\u00eame, car l\u2019eau dont il parlait jaillit pour la vie \u00e9ternelle. \u00ab Cette eau \u00bb s\u2019applique tout d\u2019abord \u00e0 l\u2019eau du puits. Mais eau de source ou eau de citerne, l\u2019eau ne d\u00e9salt\u00e8re que pour un temps tr\u00e8s court. L\u2019eau que donnera J\u00e9sus apaisera pour toujours la soif. (M.-J. Lagrange, L\u2019\u00c9vangile selon S. Jean<\/em>, 1936, p. 105-107)<\/span><\/div>\n<\/div>\n

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11 mars 2020<\/span><\/strong>
\nPourquoi Dieu ne manifesterait-il pas tout d\u2019abord le Messie dans sa gloire\u00a0?<\/em><\/span><\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a>\u00ab\u00a0Et J\u00e9sus, montant \u00e0 J\u00e9rusalem, prit les Douze aupr\u00e8s de lui, \u00e0 part, et, en chemin, il leur dit\u00a0: \u2018Voici que nous montons \u00e0 J\u00e9rusalem. Et le Fils de l\u2019homme sera livr\u00e9 aux princes des pr\u00eatres et aux scribes. Et ils le condamneront \u00e0 mort et ils le livreront aux Gentils pour que ceux-ci puissent se moquer de lui, le flageller et le crucifier. Mais le troisi\u00e8me jour, il sera ressuscit\u00e9.\u2019\u00a0\u00bb<\/p>\n

Commentaire du P. Lagrange\u00a0: J\u00e9sus cheminait donc dans la vall\u00e9e du Jourdain assez \u00e9largie pour former une grande plaine. \u00c0 l\u2019ouest s\u2019\u00e9levaient \u00e0 pic les hautes collines, premier \u00e9tage de trois paliers que dominait J\u00e9rusalem. Nagu\u00e8re il avait sembl\u00e9 fuir devant les menaces des Juifs. Et voici qu\u2019il prenait la direction de la route qui, de J\u00e9richo, escaladait les premi\u00e8res pentes. Il marchait en avant, comme un chef r\u00e9solu. Ceux qui venaient le plus pr\u00e8s, les Ap\u00f4tres, \u00e9taient dans l\u2019\u00e9tonnement\u00a0; les autres le suivaient encore, mais ils commen\u00e7aient d\u2019avoir peur. Alors le Ma\u00eetre, ne comptant que sur ses plus fid\u00e8les disciples, appela \u00e0 lui les Douze, et pour les fortifier d\u2019avance par le souvenir de ses paroles, faisant appara\u00eetre la gloire apr\u00e8s l\u2019\u00e9preuve, il leur annon\u00e7a qu\u2019il allait \u00eatre livr\u00e9 aux princes des pr\u00eatres et aux docteurs, maltrait\u00e9 par eux, condamn\u00e9 \u00e0 mort, jet\u00e9 aux Gentils qui se moqueraient de lui, cracheraient sur lui, le flagelleraient et le feraient mourir. Apr\u00e8s, c\u2019\u00e9tait la r\u00e9surrection, assur\u00e9e et promise, mais il fallait passer par ces souffrances longuement d\u00e9crites et par ces heures de t\u00e9n\u00e8bres, la r\u00e9surrection n\u2019\u00e9tant qu\u2019un point lumineux apr\u00e8s trois mortels jours d\u2019attente. Les Ap\u00f4tres ne comprenaient pas. Pourquoi Dieu ne manifesterait-il pas tout d\u2019abord le Messie dans sa gloire\u00a0? (L\u2019\u00c9vangile de J\u00e9sus Christ<\/em>, Art\u00e8ge-Lethielleux, 2017, p.450).<\/p>\n

10 mars 2020<\/span><\/strong>
\nMarie-Joseph Lagrange, 7 mars 1855-10 mars 1938<\/em><\/span><\/strong>
\nCe 10 mars, comme chaque mois \u00e0 la m\u00eame date, nous sommes en union de pri\u00e8res avec fr. Manuel Rivero, o.p. Fr. Manuel c\u00e9l\u00e8bre la messe aux intentions particuli\u00e8res des amis de l\u2019association et pour la prochaine b\u00e9atification du p\u00e8re Marie-Joseph Lagrange o.p.<\/span><\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

8 mars 2020<\/span><\/strong>
\nLa Transfiguration du Seigneur<\/span><\/strong>
\n\u00ab\u00a0Celui-ci est mon Fils bien-aim\u00e9\u00a0; \u00e9coutez-le.\u00a0\u00bb<\/em><\/span><\/strong>
\n(Deuxi\u00e8me dimanche de Car\u00eame)<\/em><\/span><\/strong>
\nCommentaire du p\u00e8re Lagrange<\/span><\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a>Six jours apr\u00e8s, J\u00e9sus prend avec lui Pierre, Jacques et Jean et les emm\u00e8ne seuls, \u00e0 l\u2019\u00e9cart, sur une haute montagne. Et il fut transfigur\u00e9 devant eux et ses v\u00eatements devinrent resplendissants, d\u2019une blancheur qu\u2019aucun foulon sur terre ne peut blanchir de la sorte. \u00c9lie leur apparut avec Mo\u00efse et ils s\u2019entretenaient avec J\u00e9sus\u00a0: \u00ab\u00a0Rabbi, il est heureux que nous soyons ici\u00a0; faisons donc trois tentes, une pour toi, une pour Mo\u00efse et une pour \u00c9lie.\u00a0\u00bb C\u2019est qu\u2019il ne savait que r\u00e9pondre, car ils \u00e9taient saisis de frayeur. Et une nu\u00e9e survint qui les prit sous son ombre, et une voix partit de la nu\u00e9e\u00a0: \u00ab\u00a0Celui-ci est mon Fils bien-aim\u00e9\u00a0; \u00e9coutez-le.\u00a0\u00bb Soudain, regardant autour d\u2019eux, ils ne virent plus personne, que J\u00e9sus seul avec eux <\/em>(Marc 9, 2-10).<\/p>\n

Dans son commentaire de la Transfiguration, le p\u00e8re Lagrange relie
\n– la sc\u00e8ne du bapt\u00eame de J\u00e9sus dans les eaux du Jourdain par Jean le Baptiste,
\n– la confession de foi de Pierre \u00e0 C\u00e9sar\u00e9e de Philippe
\n– et le d\u00e9voilement de la gloire qui est cach\u00e9e sous le voile de la chair de J\u00e9sus.
\n\u00c0 C\u00e9sar\u00e9e de Philippe, Pierre reconna\u00eet J\u00e9sus comme le Christ ou Messie\u00a0: \u00ab\u00a0Tu es le Christ\u00a0\u00bb (Marc 8, 29).
\nAu bapt\u00eame, le P\u00e8re s\u2019adresse du haut des cieux \u00e0 J\u00e9sus\u00a0: \u00ab\u00a0Tu es mon Fils bien-aim\u00e9, tu as toute ma faveur\u00a0\u00bb (Marc 1, 11).
\nTandis que lors de la Transfiguration, le P\u00e8re r\u00e9v\u00e8le \u00e0 Pierre, Jacques et Jean que J\u00e9sus est son Fils\u00a0\u00e0 qui il faut ob\u00e9ir : \u00ab\u00a0Celui-ci est mon fils bien-aim\u00e9\u00a0; \u00e9coutez-le.\u00a0\u00bb<\/p>\n

C\u2019est dans la solitude et le silence, \u00ab\u00a0\u00e0 l\u2019\u00e9cart\u00a0\u00bb \u2013 \u00ab\u00a0une expression favorite de Marc[1]<\/a>\u00a0\u00bb \u2013 que J\u00e9sus manifeste sa gloire aux trois disciples qui seront pr\u00e9sents \u00e0 Geths\u00e9mani\u00a0: \u00ab\u00a0Plus d\u2019un P\u00e8re[2]<\/a> a pens\u00e9 que les t\u00e9moins \u00e9taient les m\u00eames parce que le souvenir de la lumi\u00e8re \u00e9clatante devait les pr\u00e9server contre le scandale de l\u2019agonie. Pierre a \u00e9t\u00e9 choisi, comme le chef d\u00e9sign\u00e9, Jean \u00e9tait le plus aim\u00e9, Jacques son fr\u00e8re ne le quittait pas et devait \u00eatre le premier des Ap\u00f4tres \u00e0 verser son sang pour l\u2019\u00e9vangile.[3]<\/a>\u00a0\u00bb (Fr. Manuel Rivero o.p. \u2013 Source La Revue du Rosaire<\/em>, mars 2009.)<\/p>\n

[1]<\/a> LAGRANGE (Marie-Joseph), \u00c9vangile selon saint Marc<\/em>. Troisi\u00e8me \u00e9dition, Paris, Librairie Victor Lecoffre J. Gabalda \u00c9diteur, 1920, p. 216.<\/p>\n

[2]<\/a> Par \u00ab\u00a0P\u00e8re\u00a0\u00bb, le p\u00e8re Lagrange entend un des\u00a0P\u00e8res de l\u2019\u00c9glise\u00a0: anciens \u00e9crivains chr\u00e9tiens reconnus pour la valeur de leur doctrine, la saintet\u00e9 de leur vie et l\u2019approbation de l\u2019\u00c9glise.<\/p>\n

[3]<\/a> LAGRANGE (Marie-Joseph), L\u2019\u00c9vangile de J\u00e9sus-Christ<\/em> avec la Synopse \u00e9vang\u00e9lique traduite par le P. C. LAVERGNE o.p. \u00e9d. Art\u00e8ge-Lethielleux, 2017, p. 290-293.<\/p>\n

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Photo : La Transfiguration de Fra Angelico (1440-1442) Convento San Marco, Cellule n\u00b0 6, Florence (Italie). Toujours aussi lumineuse.<\/p>\n

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1er<\/sup> mars 2020<\/strong><\/span>
\n\"\"<\/a>La victoire de J\u00e9sus sur Satan<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

Dans l\u2019\u00e9vangile de ce jour (Mt 4, 1-11), \u00ab\u00a0La tentation de J\u00e9sus ne fait pas partie de son minist\u00e8re public. La sc\u00e8ne s\u2019est pass\u00e9e entre Lui et Satan, sans t\u00e9moins. [\u2026] La psychologie de Satan est courte. [\u2026] Cette fois le d\u00e9mon s\u2019\u00e9loigne [\u2026] Et pour bien marquer que la victoire vient d\u2019\u00eatre remport\u00e9e dans une sph\u00e8re surhumaine, les anges, qu\u2019on ne voient pas rendre ce bon office \u00e0 J\u00e9sus durant son minist\u00e8re, les anges s\u2019approch\u00e8rent et le servirent. (Voir le texte en entier dans M.-J. Lagrange. L\u2019\u00c9vangile de J\u00e9sus Christ<\/em>, Art\u00e8ge-Lethielleux, 2017, p. 98-101.)<\/p>\n

Photo : J\u00e9sus tent\u00e9 par le d\u00e9mon et servi par les anges (\u00c9cole italienne 17e) apr\u00e8s restauration-Studio Basset-Mus\u00e9e de Valence.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

  25 mars 2020 Annonciation du Seigneur Nous ne comprenons pas assez \u00e0 quel point le Magnificat exprime les sentiments sugg\u00e9r\u00e9s par la R\u00e9v\u00e9lation ancienne, embrass\u00e9e dans son esprit, au moment o\u00f9 elle va se d\u00e9passer elle-m\u00eame par l\u2019amour du salut, dans un tressaillement de joie. D\u2019o\u00f9 vient en effet cette joie, ce transport de …<\/p>\n

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