{"id":13301,"date":"2020-05-05T15:46:11","date_gmt":"2020-05-05T13:46:11","guid":{"rendered":"https:\/\/www.mj-lagrange.org\/?p=13301"},"modified":"2021-03-17T23:31:28","modified_gmt":"2021-03-17T22:31:28","slug":"echo-de-notre-page-facebook-mai-2020","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.mj-lagrange.org\/?p=13301","title":{"rendered":"\u00c9cho de notre page Facebook : mai 2020"},"content":{"rendered":"
\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\"Fb-Button\"\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/div>
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31 mai 2020<\/span><\/strong>
\nT\u00e9moignage du Bienheureux P. Giuseppe Girotti sur le p\u00e8re Lagrange<\/span><\/strong>
\nTestimonianza di P. Athos Antoniani su P. Giuseppe Girotti, domenicano, beatificato il 26 aprile 2014 ad Alba.<\/span><\/strong><\/p>\n

Era un uomo libero. Ci diceva che bisognava credere solo nella Bibbia come Parola di Dio, essendo tutta ispirata. Ci spiegava che Dio parla agli uomini nella storia come un Padre con il proprio figlio, adattandosi alle sue capacit\u00e0 di comprensione. Si rifaceva all\u2019insegnamento di padre Maria Giuseppe Lagrange, suo professore all\u2019Ecole Biblique di Gerusalemme, dove aveva conseguito il titolo di \u00abProlita di Sacra Scrittura\u00bb. Di lui padre Girotti diceva: \u00abun maestro immortale nel mondo biblico e orientalistico, martoriato dal Santo Uffizio di Roma per la sua grande speculazione teologica e la sua laboriosa ricerca positiva\u00bb.<\/span><\/strong><\/p>\n

https:\/\/www.consolata.org\/new\/index.php\/mission\/nostridiconoarch\/15204-io-allievo-di-girotti<\/a> : Io allievo di Girotti \u2013 Avril 2014<\/p>\n

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Dimanche 31 mai 2020<\/span><\/strong>
\n\"\"<\/a>L\u2019Esprit de Pentec\u00f4te<\/span><\/strong>
\n\u00ab\u00a0Comme le P\u00e8re m\u2019a envoy\u00e9, moi aussi je vous envoie. Et cela dit, il souffla sur eux et leur dit\u00a0: Recevez l\u2019Esprit Saint\u00a0; ceux \u00e0 qui vous remettrez les p\u00e9ch\u00e9s, ils leur seront remis\u00a0; et ceux \u00e0 qui vous les retiendrez, ils seront maintenus (Jn 20, 21-23)\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Paroles que le P. Lagrange commente ainsi\u00a0: Ce que J\u00e9sus donne \u00e0 ses ap\u00f4tres est donc quelque chose de surnaturel que l\u2019on doit rattacher \u00e0 l\u2019action de l\u2019Esprit Saint, repr\u00e9sent\u00e9 dans l\u2019Ancien Testament surtout comme vivifiant, et que J\u00e9sus lui-m\u00eame a d\u00e9sign\u00e9 comme un Aide dans l\u2019ordre de la v\u00e9rit\u00e9. [\u2026] L\u2019allusion \u00e0 l\u2019Esprit s\u2019entend assez\u00a0: remettre les p\u00e9ch\u00e9s, c\u2019est donner la vie spirituelle (M.-J. Lagrange, L\u2019\u00c9vangile selon saint Jean).<\/p>\n

29 mai 2020<\/strong><\/span>
\n\"\"<\/a>Le saint Pape Paul VI et le p\u00e8re Marie-Joseph Lagrange 0.P., fondateur de l\u2019\u00c9cole biblique de J\u00e9rusalem, serviteur de Dieu.<\/strong><\/span>
\nSaint-Denis (La R\u00e9union), le 29 mai 2019, f\u00eate de saint Paul VI, pape (+6 ao\u00fbt 1978).
\nFr. Manuel Rivero O.P. (pr\u00e9sident de l\u2019association des amis du p\u00e8re Lagrange).<\/p>\n

Pour f\u00eater le saint pape Paul VI, l\u2019\u00c9glise a choisi la date de son ordination presbyt\u00e9rale le 29 mai 1920. \u00c2g\u00e9 uniquement de 23 ans, il avait re\u00e7u une dispense pour recevoir le sacrement de l\u2019ordre. Pour sa premi\u00e8re messe, le p\u00e8re Giovanni Battista Montini avait choisi une nappe d\u2019autel taill\u00e9e sur une robe de sa m\u00e8re. Beau symbole qui reliait la maternit\u00e9 physique et la maternit\u00e9 spirituelle. Le p\u00e8re Marie-Joseph \"\"<\/a>Lagrange voyait dans les m\u00e8res des pr\u00eatres une pl\u00e9nitude heureuse de maternit\u00e9.
\nNomm\u00e9 archev\u00eaque de Milan, c\u2019est un \u00e9l\u00e8ve du p\u00e8re Lagrange \u00e0 J\u00e9rusalem, le cardinal Eug\u00e8ne Tisserant qui pr\u00e9side la cons\u00e9cration \u00e9piscopale en la basilique de Saint-Pierre \u00e0 Rome le 12 d\u00e9cembre 1954.
\nLors de la c\u00e9l\u00e9bration du Concile Vatican II, Monseigneur Montini invite son ami Jean Guitton, ancien \u00e9l\u00e8ve du p\u00e8re Lagrange \u00e0 J\u00e9rusalem, comme observateur.
\nLe 14 mars 1974, lors de la r\u00e9ception des membres de la Commission biblique pontificale, le Pape Paul VI avait mis en valeur l\u2019apport du p\u00e8re Lagrange \u00e0 l\u2019\u00e9tude critique de la Bible (Doc. Cath. 71 (1974), p. 326) : \u00ab Cette connexion essentielle entre la Bible et l\u2019\u00c9glise ou, si vous pr\u00e9f\u00e9rez, cette lecture de la Sainte \u00c9criture in medio Ecclesiae, conf\u00e8re aux ex\u00e9g\u00e8tes de l\u2019\u00c9criture sainte, et tout particuli\u00e8rement \u00e0 vous, membres qualifi\u00e9s de la Commission biblique pontificale, une fonction importante au service de la parole de Dieu. Aussi nous sentons-nous encourag\u00e9s \u00e0 regarder avec sympathie, bien plus, \u00e0 soutenir et \u00e0 donner vigueur \u00e0 ce caract\u00e8re eccl\u00e9sial de l\u2019ex\u00e9g\u00e8se contemporaine. Votre travail ne consiste donc pas simplement \u00e0 expliquer des textes anciens, \u00e0 rapporter des faits de mani\u00e8re critique ou \u00e0 remonter \u00e0 la forme primitive et originelle d\u2019un texte ou d\u2019une page sacr\u00e9e. C\u2019est le devoir primordial de l\u2019ex\u00e9g\u00e8te de pr\u00e9senter au peuple de Dieu le message de la R\u00e9v\u00e9lation, d\u2019exposer la signification de la parole de Dieu en elle-m\u00eame et par rapport \u00e0 l\u2019homme contemporain, de donner acc\u00e8s \u00e0 la Parole, au-del\u00e0 de l\u2019enveloppe des signes s\u00e9mantiques et des synth\u00e8ses culturelles, parfois \u00e9loign\u00e9s de la culture et des probl\u00e8mes de notre temps. Quelle grande mission vous incombe vis-\u00e0-vis de l\u2019\u00c9glise comme de toute l\u2019humanit\u00e9 ! Quelle contribution \u00e0 l\u2019\u00e9vang\u00e9lisation du monde contemporain !\"\"<\/a>
\nPour illustrer cette responsabilit\u00e9 et pour vous d\u00e9fendre des fausses pistes dans lesquelles l\u2019ex\u00e9g\u00e8se risque souvent de se fourvoyer, nous allons emprunter les paroles d\u2019un grand ma\u00eetre de l\u2019ex\u00e9g\u00e8se, d\u2019un homme dans lequel ont brill\u00e9 de fa\u00e7on exceptionnelle la sagacit\u00e9 critique, la foi et l\u2019attachement \u00e0 l\u2019\u00c9glise : nous voulons dire le P. Lagrange. En 1918, apr\u00e8s avoir trac\u00e9 le bilan n\u00e9gatif des diverses \u00e9coles de l\u2019ex\u00e9g\u00e8se lib\u00e9rale, il d\u00e9non\u00e7ait les racines de leur \u00e9chec et de leur faillite dans ces causes : opportunisme doctrinal, caract\u00e8re unilat\u00e9ral de la recherche et \u00e9troitesse rationaliste de la m\u00e9thode. \u00ab D\u00e8s la fin du XVIIIe si\u00e8cle, \u00e9crivait-il, le christianisme se mettait \u00e0 la remorque de la raison ; il fallut plier les textes \u00e0 la mode du jour. Cet opportunisme inspira les commentaires des rationalistes. \u00bb Et il continue : \u00abTout ce que nous demandons de cette ex\u00e9g\u00e8se ind\u00e9pendante, c\u2019est qu\u2019elle soit purement scientifique. Elle ne le sera tout \u00e0 fait qu\u2019en se corrigeant d\u2019un autre d\u00e9faut commun \u00e0 toutes les \u00e9coles que nous avons \u00e9num\u00e9r\u00e9es. Toutes ont \u00e9t\u00e9 einseitig, ne regardant que d\u2019un seul c\u00f4t\u00e9. \u00bb (M.J. Lagrange, Le Sens du christianisme d\u2019apr\u00e8s l\u2019ex\u00e9g\u00e8se allemande, Paris, Gabalda, 1918,pp. 323, 324, 328). Le P. Lagrange mettait en cause un autre caract\u00e8re des critiques : le dessein arr\u00eat\u00e9 de ne pas accepter le surnaturel.
\nCes remarques conservent, aujourd\u2019hui encore, un caract\u00e8re d\u2019urgence et d\u2019actualit\u00e9. On peut y ajouter aussi, pour les expliciter, une invitation \u00e0 ne pas exag\u00e9rer ni \u00e0 transgresser les possibilit\u00e9s de la m\u00e9thode ex\u00e9g\u00e9tique adopt\u00e9e, \u00e0 ne pas en faire une m\u00e9thode absolue comme si elle permettait, et elle seulement, d\u2019acc\u00e9der \u00e0 la R\u00e9v\u00e9lation divine. Il faut se garder \u00e9galement d\u2019une remise en question syst\u00e9matique visant \u00e0 affranchir toute expression de la foi d\u2019un solide fondement de certitude.
\nCes chemins aberrants seront \u00e9vit\u00e9s si l\u2019on suit la r\u00e8gle d\u2019or de l\u2019herm\u00e9neutique th\u00e9ologique \u00e9nonc\u00e9e par le Concile Vatican II : celui-ci demande d\u2019interpr\u00e9ter les textes bibliques \u00ab en pr\u00eatant attention au contenu et \u00e0 l\u2019unit\u00e9 de l\u2019\u00c9criture tout enti\u00e8re, compte tenu de la Tradition vivante de toute l\u2019\u00c9glise et de l\u2019analogie de la foi \u00bb (Dei Verbum, n\u00b012). \u00ab On ne saurait retrouver le sens du christianisme – c\u2019est encore le P. Lagrange qui parle – par un groupement de textes si l\u2019on ne p\u00e9n\u00e8tre pas jusqu\u2019\u00e0 la raison d\u2019\u00eatre du tout. C\u2019est un organisme dont le principe vital est unique. Or il est d\u00e9couvert depuis longtemps, et c\u2019est l\u2019incarnation de J\u00e9sus-Christ, le salut assur\u00e9 aux hommes par la gr\u00e2ce de la r\u00e9demption. En cherchant ailleurs, on s\u2019exposerait \u00e0 faire fausse route. \u00bb (Op. cit.,p. 325) Exprimer le message signifie donc avant tout recueillir toutes les significations d\u2019un texte et les faire converger vers l\u2019unit\u00e9 du myst\u00e8re, qui est unique, transcendant, in\u00e9puisable, et que nous pouvons par cons\u00e9quent aborder sous de multiples aspects. \u00c0 cette fin, la collaboration de beaucoup de personnes sera n\u00e9cessaire pour analyser le processus d\u2019insertion de la parole de Dieu dans l\u2019histoire – ce que saint Jean Chrysostome a d\u00e9sign\u00e9 sous le terme de sunkatabasis ou \u00ab condescensio \u00bb (Hom. 17,1, in Gn 3,8 ; PG ,53, 134), – selon la vari\u00e9t\u00e9 des langages et des cultures humaines : cela permettra de saisir en chaque page le sens universel et immuable du message, et de le proposer \u00e0 l\u2019\u00c9glise, pour une intelligence v\u00e9ritable de la foi dans le contexte moderne et une application salutaire aux graves probl\u00e8mes qui tourmentent les esprits r\u00e9fl\u00e9chis \u00e0 l\u2019heure actuelle. Il vous revient, \u00e0 vous ex\u00e9g\u00e8tes, d\u2019actualiser, selon le sens de l\u2019\u00c9glise vivante, la Sainte \u00c9criture, pour qu\u2019elle ne demeure pas seulement un monument du pass\u00e9 mais qu\u2019elle se transforme en source de lumi\u00e8re, de vie et d\u2019action. C\u2019est seulement de la sorte que les fruits de l\u2019ex\u00e9g\u00e8se pourront servir \u00e0 la fonction k\u00e9rygmatique de l\u2019\u00c9glise, \u00e0 son dialogue, s\u2019offrir \u00e0 la r\u00e9flexion de la th\u00e9ologie syst\u00e9matique et \u00e0 l\u2019enseignement moral, et devenir utilisables pour la pastorale dans le monde moderne. \u00bb
\nAum\u00f4nier des \u00e9tudiants, le p\u00e8re Montini avait fait la connaissance d\u2019Aldo Moro qui deviendra par la suite Premier Ministre en Italie pendant une longue dur\u00e9e. Aldo Moro, la\u00efc dominicain, sera victime des Brigades Rouges : enl\u00e8vement, s\u00e9questration et finalement assassinat au bout de 55 jours, le 9 mai 1978. Le pape Paul VI prononcera \u00e0 cette occasion une \u00e9mouvante hom\u00e9lie.
\nC\u2019\u00e9tait quelques mois avant son \u00ab d\u00e9part \u00bb vers le P\u00e8re, le 6 ao\u00fbt 1978, f\u00eate de la Transfiguration de J\u00e9sus, m\u00eame date que celle du \u00ab d\u00e9part \u00bb vers Dieu de saint Dominique, le 6 ao\u00fbt 1221, \u00e0 Bologne.<\/p>\n

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27 mai 2020<\/span><\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a>Sanctifie-les dans la v\u00e9rit\u00e9 : ta parole est v\u00e9rit\u00e9. (Jean 17, 17)<\/span><\/strong>
\nLa saintet\u00e9 par le P. Lagrange<\/span><\/strong><\/p>\n

\n

\u00ab Nous appartenons au Christ et les fruits que nous produisons pour Dieu sont ceux qui conduisent \u00e0 la saintet\u00e9 ? \u00bb [C\u2019est \u00e0 peine si Paul a parl\u00e9 de fruits du p\u00e9ch\u00e9 ; en tout cas ils n\u2019\u00e9taient pas un bien pour les p\u00e9cheurs. Les fid\u00e8les serviteurs de Dieu poss\u00e8dent un fruit qui leur est propre, qui est bien \u00e0 eux, constituant peu \u00e0 peu le patrimoine de la saintet\u00e9, ayant pour terme et pour fin la vie \u00e9ternelle (Marie-Joseph Lagrange, \u00c9p\u00eetre aux Romains 6,22)].<\/p>\n<\/div>\n

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Jeudi 21 mai 2020<\/span><\/strong>
\nAscension du Seigneur (Mt 28, 16-20)<\/span><\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a>Belle f\u00eate de l’Ascension en pensant aussi au bienheureux fr\u00e8re Cormier O.P; qui a aim\u00e9 et soutenu le p\u00e8re Lagrange ! Fr. Manuel.<\/strong><\/span><\/p>\n

La mission des Ap\u00f4tres d\u00e9rive du pouvoir du Christ.<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

Commentaire du p\u00e8re Lagrange dans L\u2019\u00c9vangile selon saint Matthieu<\/em> (1941)\u00a0: Aussi le Christ promet-il \u00e0 ses ap\u00f4tres une assistance sp\u00e9ciale. Elle est nomm\u00e9e une pr\u00e9sence, c\u2019est-\u00e0-dire spirituelle, car ces paroles ne peuvent signifier qu\u2019un adieu. [\u2026] Ces derni\u00e8res paroles du Seigneur sont consolantes, surtout pour nous qui pouvons constater l\u2019accomplissement miraculeux de tout ce petit discours. Les mots press\u00e9s sont charg\u00e9s de sens\u00a0: les ap\u00f4tres re\u00e7oivent une mission qui s\u2019\u00e9tend \u00e0 toutes les nations\u00a0; elle tient en trois offices, qui n\u2019ont jamais cess\u00e9 d\u2019\u00eatre remplis. L\u2019affirmation de la puissance accord\u00e9e au ressuscit\u00e9 se v\u00e9rifie par l\u2019assistance qu\u2019il a donn\u00e9e, ou plut\u00f4t par cette pr\u00e9sence dont tous les fid\u00e8les sont p\u00e9n\u00e9tr\u00e9s.<\/p>\n

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Illustration\u00a0: L\u2019Ascension du Seigneur (d\u00e9tail) Giotto 13e<\/sup>-Monast\u00e8re de Bose.<\/p>\n

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20 mai 2020<\/span><\/strong>
\nL\u2019Esprit de v\u00e9rit\u00e9 \u00e9claire les intelligences<\/em> (Jean 16, 12-15)<\/span><\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a>Le p\u00e8re Lagrange commente<\/span><\/strong>\u00a0(L\u2019\u00c9vangile de J\u00e9sus-Christ<\/em>, 2018, p. 563-564.)\u00a0:<\/p>\n

\u00ab\u00a0Le Paraclet, le d\u00e9fenseur du Christ, aura vis-\u00e0-vis des disciples un r\u00f4le plus intime, \u00e9tant l\u2019Esprit de v\u00e9rit\u00e9 qui \u00e9claire les intelligences. En ce moment, \u00e0 la veille de leur d\u00e9faillance morale, avant la lumi\u00e8re de la r\u00e9surrection, ils ne sont pas en \u00e9tat de s\u2019assimiler tout ce que J\u00e9sus aurait \u00e0 leur dire. L\u2019Esprit Saint les guidera vers la v\u00e9rit\u00e9 tout enti\u00e8re. [\u2026]\u00a0 Dans ce dernier cas, le privil\u00e8ge n\u2019est accord\u00e9 qu\u2019aux Ap\u00f4tres\u00a0; l\u2019\u00c9glise l\u2019a proclam\u00e9 plus clairement\u00a0: apr\u00e8s eux il n\u2019y aura plus de r\u00e9v\u00e9lation. Mais la marche vers une v\u00e9rit\u00e9 mieux comprise, doit, de sa nature, durer autant que l\u2019humanit\u00e9. [\u2026] L\u2019assistance de l\u2019Esprit Saint est donc promise, \u00e0 jamais, \u00e0 ceux qui remplaceront les Ap\u00f4tres, et, sous leur direction, \u00e0 ceux qui croiront en J\u00e9sus.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Illustration : L’Esprit Saint, mosa\u00efque P. Marco Ivan Rupnik, Centre Aletti, Rome.<\/p>\n

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17 mai 2020<\/span><\/strong>
\nUne pens\u00e9e du P. Lagrange dans son Journal spirituel<\/em><\/span><\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

\u00ab La pr\u00e9sence de Dieu, qui est l\u2019union affectueuse de ma pens\u00e9e \u00e0 l\u2019\u00eatre de Dieu et du Seigneur J\u00e9sus-Christ. Pratique : le chercher tr\u00e8s souvent au-dedans de moi-m\u00eame par un simple regard tr\u00e8s suppliant : tu in nobis es Domine Jesu (Tu es en nous, Seigneur J\u00e9sus). \u00bb<\/p>\n

\n

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Photo : La pl\u00e9nitude int\u00e9rieure de Marie (19e)-P. Perdrau-\u00e9glise La Trinit\u00e9-des-Monts. Rome.<\/p>\n<\/div>\n

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13 mai 2020<\/span><\/strong>
\nSoyons r\u00e9alistes, mais c\u2019est quoi le r\u00e9el ?<\/span><\/strong>
\nLa puissance de la pri\u00e8re<\/span><\/strong>
\nFr. Manuel Rivero O.P. Cath\u00e9drale de Saint-Denis-R\u00e9union<\/p>\n

\"\"<\/a>Comment d\u00e9finir la vie ? Comment d\u00e9finir le r\u00e9el ? Michel Henry (+2002) qui a marqu\u00e9 la philosophie contemporaine appelait \u00ab les nouveaux barbares \u00bb ceux qui r\u00e9duisent le r\u00e9el au quantifiable.
\nL\u2019histoire des hommes contredit r\u00e9guli\u00e8rement ceux qui excluent de la vie la puissance de la pri\u00e8re. La foi en Dieu manifest\u00e9e dans l\u2019acte supr\u00eame de la pri\u00e8re fait partie des param\u00e8tres et des variables agissant sur le monde.
\nCeux qui s\u2019en sont moqu\u00e9s ont eu souvent des d\u00e9convenues. Ceux qui se sont appuy\u00e9s sur la pri\u00e8re ont re\u00e7u des gr\u00e2ces merveilleuses au grand \u00e9tonnement des sceptiques.
\nLoin d\u2019\u00eatre une drogue douce ou une b\u00e9quille pour des faibles, la pri\u00e8re se manifeste comme une r\u00e9volte contre le r\u00e9tr\u00e9cissement de la grandeur de la personne humaine appel\u00e9e \u00e0 partager la vie de Dieu. \u00ab Capax Dei \u00bb, \u00ab capable de recevoir Dieu \u00bb, l\u2019homme d\u00e9passe ses moyens en recevant la gr\u00e2ce divine.<\/p>\n

En ce mois de mai, \u00ab le mois de Marie, le mois le plus beau \u00bb, l\u2019\u00c9glise fait m\u00e9moire des apparitions de Fatima, en 1917, \u00e0 trois enfants, bergers dans la campagne portugaise : Lucia, 10 ans, Francisco, 9 ans, Jacinta, 7 ans.<\/p>\n

Souvenons de notre saint pape Jean-Paul II, victime d\u2019un grave attentat le 13 mai 1981, il demanda \u00e0 placer la balle qui avait travers\u00e9 son corps dans la couronne de Notre-Dame-de-Fatima, en signe de reconnaissance.<\/p>\n

Quel est le message de Fatima ?<\/p>\n

Les apparitions de la Vierge ont \u00e9t\u00e9 pr\u00e9c\u00e9d\u00e9es des apparitions d\u2019un ange qui s\u2019adressa aux trois enfants en leur faisant r\u00e9p\u00e9ter cette pri\u00e8re : \u00ab Mon Dieu, je crois en vous, je vous adore, j\u2019esp\u00e8re en vous, et je vous aime. Je vous demande pardon pour ceux qui ne croient pas, qui n\u2019adorent pas, qui n\u2019esp\u00e8rent pas et ne vous aiment pas \u00bb.
\nIl leur demanda aussi d\u2019offrir au Seigneur des pri\u00e8res et des sacrifices tout en \u00e9voquant la mis\u00e9ricorde des c\u0153urs de J\u00e9sus et de Marie \u00e0 leur \u00e9gard.<\/p>\n

Le 13 mai 1917, c\u2019est Notre-Dame qui leur appara\u00eet, v\u00eatue de blanc, plus brillante que le soleil. Elle leur demande de se rendre \u00e0 Cova da Iria six mois de suite, le 13 de chaque mois \u00e0 la m\u00eame heure. Notre Dame les exhorte \u00e0 prier : \u00ab R\u00e9citer le chapelet tous les jours pour obtenir la paix pour le monde et la fin de la guerre \u00bb.<\/p>\n

Le 13 juin 1917, Notre-Dame r\u00e9v\u00e8le aux enfants que J\u00e9sus veut \u00e9tablir dans le monde la d\u00e9votion au C\u0153ur Immacul\u00e9 de Marie. Ce C\u0153ur de Marie est entour\u00e9 d\u2019\u00e9pines, symbole des p\u00e9ch\u00e9s des hommes.<\/p>\n

Le 13 juillet 1917, Notre-Dame demande la cons\u00e9cration de la Russie \u00e0 son C\u0153ur Immacul\u00e9 et la Communion r\u00e9paratrice des premiers samedis. Elle donne aussi une nouvelle pri\u00e8re \u00e0 ajouter dans le chapelet : \u00ab \u00d4 mon J\u00e9sus, pardonnez-nous, pr\u00e9servez-nous du feu de l\u2019enfer ; emmenez au Paradis toutes les \u00e2mes, principalement celles qui en ont le plus besoin \u00bb.<\/p>\n

Le 13 octobre 1917, un samedi, Notre-Dame demande la construction d\u2019une chapelle en son honneur en disant : \u00ab Je suis Notre-Dame du Rosaire \u00bb. Elle veut que le chapelet soir pri\u00e9 tous les jours. Ce jour-l\u00e0 eut lieu le miracle du soleil annonc\u00e9 quatre mois auparavant. Le soleil tourna trois fois sur lui-m\u00eame lan\u00e7ant de tous c\u00f4t\u00e9s des faisceaux de lumi\u00e8re.<\/p>\n

En ce temps de pand\u00e9mie, le pape Fran\u00e7ois exhorte les fid\u00e8les \u00e0 prier J\u00e9sus Vivant avec sa m\u00e8re, la Vierge Marie, en parcourant les myst\u00e8res du Rosaire (joyeux, lumineux, douloureux et glorieux) qui \u00e9clairent le myst\u00e8re de chaque homme.<\/p>\n

Par ailleurs, en raison de la pand\u00e9mie de coronavirus qui endeuille le monde entier, le Haut Comit\u00e9 de la fraternit\u00e9 humaine a appel\u00e9 tous les leaders religieux \u00e0 une journ\u00e9e de pri\u00e8re le 14 mai 2020.
\nCe haut Comit\u00e9 est issu du Document d\u2019Abou Dhabi sur la fraternit\u00e9 humaine, pour la paix mondiale et la coexistence commune, sign\u00e9 le 4 f\u00e9vrier 2019, par le pape Fran\u00e7ois et le Grand Iman d\u2019Al-Azhar, Ahmad Al-Tayyib.
\nComme le disait le cardinal Jean-Louis Tauran (+2018) : \u00ab Les religions font partie de la solution, pas du probl\u00e8me. \u00bb<\/p>\n

Illustration : Coeur Immacul\u00e9 de Marie (Corse)<\/p>\n

 <\/p>\n

10 mai 2020<\/span><\/strong>
\nLa vocation dominicaine du p\u00e8re Lagrange<\/strong><\/span><\/p>\n

Prions pour sa cause de b\u00e9atification et demandons-lui des gr\u00e2ces! <\/span><\/strong>
\nAvec ma pri\u00e8re au Vivant! Fr. Manuel<\/span><\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

10 mai 2020\u00a0: Jour-anniversaire de la \u00ab\u00a0mont\u00e9e au Ciel\u00a0\u00bb du serviteur de Dieu Marie-Joseph Lagrange, le 10 mars 1938.<\/strong><\/span><\/p>\n

\"\"<\/a>Aujourd\u2019hui, comme tous les mois, nous sommes en union de pri\u00e8res avec Fr. Manuel Rivero o.p. qui c\u00e9l\u00e8bre une messe aux intentions confi\u00e9es \u00e0 l\u2019intercession du p\u00e8re Lagrange par les membres de l\u2019association des amis du p\u00e8re Lagrange, ainsi que par tous ceux qui aiment cette grande figure de l\u2019ordre des Pr\u00eacheurs. Prions aussi pour l\u2019aboutissement de la cause de b\u00e9atification de ce grand savant et spirituel serviteur de Dieu, qui a vou\u00e9 sa vie au service apostolique de la v\u00e9rit\u00e9.<\/p>\n

\u00ab\u00a0\u00d4 Marie, conduisez-moi par le plus court chemin au c\u0153ur de J\u00e9sus.\u00a0\u00bb<\/em><\/span> M.-J. Lagrange, Journal spirituel<\/em>.<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

8 mai 2020<\/span><\/strong>
\n\"\"<\/a>M\u00e8re du Verbe – Patronne des Pr\u00eacheurs.<\/span><\/strong>
\n\u2013 Verbum predicatoribus subministrat<\/em> [Elle procure la Parole aux pr\u00e9dicateurs.] (P. Lagrange, Journal<\/em> spirituel<\/em>)<\/p>\n

Photo : Soeurs dominicaines de Tucum\u00e1n-Argentine<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

7 mai 2020<\/strong><\/span>
\n\u00ab\u00a0Un serviteur n\u2019est pas plus grand que son seigneur, ni un envoy\u00e9 plus grand que celui qui l\u2019envoie. Si vous savez cela, heureux \u00eates-vous, si vous le faites (Jean 13, 16-17).\u00a0\u00bb<\/strong><\/span><\/p>\n

\"\"<\/a>En \u00e9crivant ces lignes de l\u2019\u00e9vangile de ce jour, le P. Lagrange les commente dans son livre de L\u2019\u00c9vangile selon saint Jean<\/em>, Lecoffre-Gabalda, 1936\u00a0:<\/p>\n

Quand le moment sera venu de pratiquer l\u2019humilit\u00e9, celui qui, peut-\u00eatre, sera le d\u00e9positaire de l\u2019autorit\u00e9 de J\u00e9sus, comme c\u2019est le cas de certains serviteurs plac\u00e9s \u00e0 la t\u00eate des autres, et, surtout des envoy\u00e9s qui parlent au nom de leur prince, ceux-l\u00e0 donc, si haut qu\u2019ils soient, devront se souvenir qu\u2019ils ne sont que des serviteurs et des envoy\u00e9s, lesquels sont naturellement inf\u00e9rieurs \u00e0 celui qui se sert d\u2019eux. \u2013 Le dicton, en lui-m\u00eame, pouvait avoir diverses applications\u00a0: le serviteur \u00e9tant inf\u00e9rieur \u00e0 son ma\u00eetre ne devait pas s\u2019attendre \u00e0 \u00eatre mieux trait\u00e9 que lui. [\u2026] L\u2019envoy\u00e9 doit le prendre de tr\u00e8s haut comme repr\u00e9sentant de son ma\u00eetre\u00a0; mais vis-\u00e0-vis de lui il s\u2019efface. \u00c0 plus forte raison, les simples disciples par rapport \u00e0 leur Ma\u00eetre. [\u2026] C\u2019est quelque chose de comprendre cette le\u00e7on, mais on n\u2019en retire le fruit qu\u2019en la mettant en pratique.<\/p>\n

Image : Christ lavant les pieds de ses disciples(d\u00e9tail)-Jacopo Tintoretto(15e)-Mus\u00e9e du Prado, Madrid.<\/p>\n

 <\/p>\n

03 mai 2020<\/strong><\/span>
\nPas de vocations, \u00e0 qui la faute ?<\/strong><\/span>
\nJourn\u00e9e mondiale de pri\u00e8re pour les vocations<\/strong><\/span>
\nFr. Manuel Rivero O.P.
\nMonast\u00e8re des moniales dominicaines. Cath\u00e9drale de Saint-Denis\/La R\u00e9union, le 3 mai 2020.<\/p>\n

\"\"<\/a>Les vocations \u00e0 la pr\u00eatrise et \u00e0 la vie religieuse se rar\u00e9fient. C\u2019est avec tristesse que nous apprenons la fermeture de certains s\u00e9minaires et de quelques couvents de religieuses qui ont marqu\u00e9 des g\u00e9n\u00e9rations de chr\u00e9tiens.
\n\u00c0 qui la faute ?
\nNous pouvons nous demander : Dieu n\u2019appelle-t-il pas aujourd\u2019hui ?
\nSerait-ce que les hommes et les femmes sont trop p\u00e9cheurs pour \u00eatre appel\u00e9s ?
\nMais Dieu a appel\u00e9 Mo\u00efse qui avait tu\u00e9 un Egyptien qui frappait l\u2019un de ses fr\u00e8res juifs. J\u00e9sus a appel\u00e9 Judas qui l\u2019a vendu et Pierre qui l\u2019a reni\u00e9. Il a appel\u00e9 Matthieu, voleur public, et Marie Madeleine, la femme habit\u00e9e par sept d\u00e9mons.
\nVisiblement, ce ne sont pas les fautes des hommes qui arr\u00eatent l\u2019appel de Dieu.
\nSerait-ce que les hommes appel\u00e9s \u00e9touffent leur vocation parce qu\u2019ils pr\u00e9f\u00e8rent les t\u00e9n\u00e8bres \u00e0 la lumi\u00e8re \u00e0 cause de leurs \u0153uvres mauvaises ? C\u2019est possible. Cela rel\u00e8ve du myst\u00e8re des consciences humaines que seul Dieu conna\u00eet.
\nSerait-ce que les mauvais exemples dans l\u2019\u00c9glise d\u00e9motivent de mani\u00e8re visc\u00e9rale ceux qui sont appel\u00e9s \u00e0 aimer J\u00e9sus, son \u00c9glise et l\u2019humanit\u00e9 ? Peut-\u00eatre. Les scandales peuvent refroidir les c\u0153urs mais parfois ils deviennent des d\u00e9fis \u00e0 relever.
\nNous voyons tous les jours de mauvais exemples et des scandales dans les familles et dans la vie des couples : mensonges, infid\u00e9lit\u00e9s, manipulations, humiliations, violences physiques et psychologiques \u2026 Pourtant ni les hommes ni les femmes ne renoncent \u00e0 aimer ni \u00e0 croire que l\u2019amour est possible et passionnant.
\nO\u00f9 est alors le probl\u00e8me ?
\nIl me semble que la lumi\u00e8re \u00e0 cette r\u00e9ponse se trouve dans les trois vertus th\u00e9ologales : la foi, l\u2019esp\u00e9rance et la charit\u00e9.
\nIl nous manque la foi. Ah, si nous avions la foi comme une graine de moutarde ! Nous ferions des merveilles.
\nLe nombre de pratiquants diminue parce que la foi s\u2019\u00e9teint comme la flamme d\u2019une bougie sans cire, faute de nourriture : la connaissance de la Parole de Dieu et la pri\u00e8re. La foi vient de la pr\u00e9dication, nous dit saint Paul. Pour renouveler l\u2019\u00c9glise, Dieu a appel\u00e9 saint Fran\u00e7ois et saint Dominique, pr\u00eacheurs de l\u2019\u00c9vangile du Crucifi\u00e9. Le peintre Giotto a repr\u00e9sent\u00e9 le r\u00eave du pape Innocent III : l\u2019\u00c9glise s\u2019\u00e9croulait et un petit fr\u00e8re, humble et pauvre, la soutenait. C\u2019\u00e9tait Fran\u00e7ois d\u2019Assise. Innocent III devint alors le protecteur des Franciscains et des Dominicains.
\nIl nous manque l\u2019amour. Le sage chinois Confucius au V\u00e8me si\u00e8cle avant J\u00e9sus-Christ avait d\u00e9j\u00e0 remarqu\u00e9 que les hommes bons ne se retrouvent pas seuls. Leur bont\u00e9 attire.
\nCe sont les communaut\u00e9s chr\u00e9tiennes, ferventes et fraternelles, qui attirent les vocations \u00e0 la pr\u00eatrise et la vie religieuse.
\nDemandons au Seigneur d\u2019augmenter notre foi et notre charit\u00e9.
\nCeux qui ch\u00e9rissent les chiffres et les statistiques d\u00e9couvrent que les vocations naissent souvent dans les familles chr\u00e9tiennes qui prient et qui t\u00e9moignent de la solidarit\u00e9 envers les pauvres.
\nUn grand nombre de s\u00e9minaristes ont \u00e9t\u00e9 servants de messe. Le service de l\u2019autel et l\u2019adoration du Saint-Sacrement rapprochent de Dieu.
\nPar ailleurs, le nombre de vocations \u00e0 la pr\u00eatrise et \u00e0 la vie religieuse a l\u00e9g\u00e8rement augment\u00e9 par rapport au nombre de pratiquants. Hier, il y avait plus de vocations parce que beaucoup plus de pratiquants. Aujourd\u2019hui, les enfants et les jeunes sont rares dans nos \u00e9glises le dimanche et par cons\u00e9quent ils sont moins nombreux \u00e0 devenir pr\u00eatres ou religieux.
\nQue faire concr\u00e8tement ?
\nLe Seigneur J\u00e9sus nous a demand\u00e9 de prier : \u00ab Priez le ma\u00eetre de la moisson d\u2019envoyer des ouvriers dans sa moisson \u00bb (Mt 9,38) . Alors, prions !
\nSi nous voulons que les enfants et les jeunes vivent la foi et la louange, nous devons aller les chercher l\u00e0 o\u00f9 ils sont ; ils ne viendront pas d\u2019eux-m\u00eames, sauf exception dans nos \u00e9glises. D\u2019o\u00f9 l\u2019importance d\u2019accompagner les enfants et les jeunes dans nos paroisses, dans l\u2019Enseignement catholique et public et dans les universit\u00e9s.
\nSi nous voulons que les familles soient des matrices aussi pour les vocations. Nous avons \u00e0 soutenir le mariage et l\u2019\u00e9ducation des enfants alors que le concubinage devient la norme, le mariage rare, et que les enfants subissent trop souvent le traumatisme des conflits parentaux.
\nSi nous voulons des vocations, n\u2019h\u00e9sitons pas \u00e0 appeler les jeunes et \u00e0 leur proposer la voie de la saintet\u00e9.
\nL\u2019\u00c9glise est l\u00e0 pour aider chacun dans l\u2019aventure la plus passionnante qui existe sur la terre : chercher Dieu, le trouver, le prier et le servir, pour partager son amour dans l\u2019\u00e9ternit\u00e9, comme le dit le cat\u00e9chisme.
\nAntoine de Saint-Exup\u00e9ry (+1944) disait d\u00e9j\u00e0 en son temps que les \u00e9glises se vidaient parce que les chr\u00e9tiens ne savaient pas exalter le myst\u00e8re chr\u00e9tien. Mettons en valeur la foi en J\u00e9sus par nos pens\u00e9es, nos sentiments, nos paroles et nos actes.
\nQue celui qui sent l\u2019appel de Dieu dans son c\u0153ur ne l\u2019\u00e9touffe pas. S\u2019il pense qu\u2019il en est indigne, il a bien raison, mais J\u00e9sus est digne de l\u2019appeler. Qu\u2019il se laisser guider par J\u00e9sus le Bon Berger ! Qu\u2019il n\u2019h\u00e9site pas \u00e0 passer J\u00e9sus, la Porte qui conduit \u00e0 l\u2019amour du P\u00e8re.
\nQue celui qui estime honorer et rendre un grand service \u00e0 l\u2019Eglise en entrant au s\u00e9minaire ou dans une congr\u00e9gation, reste chez lui. L\u2019\u00c9glise n\u2019a pas besoin d\u2019hypocrites mais des p\u00e9cheurs pardonn\u00e9s, t\u00e9moins de la mis\u00e9ricorde de Dieu et au service du Christ J\u00e9sus.
\nLe p\u00e8re Pedro Arrupe S.J. (+1991), ancien g\u00e9n\u00e9ral de la Compagnie de J\u00e9sus, donnait d\u00e9j\u00e0 ce discernement dans une interview du journal L\u2019Avvenire sur les conseils \u00e0 donner \u00e0 un jeune qui voudrait devenir j\u00e9suite : \u00ab Ne viens pas si tu penses aider la Compagnie \u00bb .
\nChez saint Fran\u00e7ois d\u2019Assise, l’amour pour le Christ s’exprima de mani\u00e8re particuli\u00e8re dans l’adoration du Tr\u00e8s Saint Sacrement de l’Eucharistie. Dans les Sources franciscaines, on lit des expressions \u00e9mouvantes, comme celle-ci: \u00ab Toute l’humanit\u00e9 a peur, l’univers tout entier a peur et le ciel exulte, lorsque sur l’autel, dans la main du pr\u00eatre, il y a le Christ, le Fils du Dieu vivant. O gr\u00e2ce merveilleuse! O fait humblement sublime, que le Seigneur de l’univers, Dieu et Fils de Dieu, s’humilie ainsi au point de se cacher pour notre salut, sous une modeste forme de pain \u00bb (Fran\u00e7ois d’Assise, Ecrits, Editrice Francescane, Padoue 2002, 401).
\nVivons maintenant, gr\u00e2ce \u00e0 la vocation des pr\u00eatres, ce grand myst\u00e8re de l\u2019eucharistie : Dieu en nous, nous en Dieu, pour ne que faire qu\u2019un en J\u00e9sus ressuscit\u00e9 !<\/p>\n

Sainte Catherine de Sienne avec J\u00e9sus. Rome.<\/p>\n

 <\/p>\n

03 mai 2020<\/span><\/strong><\/p>\n

Que celui qui sent l\u2019appel de Dieu dans son c\u0153ur ne l\u2019\u00e9touffe pas<\/span><\/strong>. S\u2019il pense qu\u2019il en est indigne, il a bien raison, mais J\u00e9sus est digne \"\"<\/a>de l\u2019appeler. Qu\u2019il se laisser guider par J\u00e9sus le Bon Berger ! Qu\u2019il n\u2019h\u00e9site pas \u00e0 passer J\u00e9sus, la Porte qui conduit \u00e0 l\u2019amour du P\u00e8re.
\nQue celui qui estime honorer et rendre un grand service \u00e0 l\u2019Eglise en entrant au s\u00e9minaire ou dans une congr\u00e9gation, reste chez lui. L\u2019\u00c9glise n\u2019a pas besoin d\u2019hypocrites mais des p\u00e9cheurs pardonn\u00e9s, t\u00e9moins de la mis\u00e9ricorde de Dieu et au service du Christ J\u00e9sus.<\/span>
\n
\nLe p\u00e8re Pedro Arrupe S.J. (+1991), ancien g\u00e9n\u00e9ral de la Compagnie de J\u00e9sus, donnait d\u00e9j\u00e0 ce discernement dans une interview du journal L\u2019Avvenire sur les conseils \u00e0 donner \u00e0 un jeune qui voudrait devenir j\u00e9suite : \u00ab Ne viens pas si tu penses aider la Compagnie \u00bb . <\/span><\/p>\n

Chez saint Fran\u00e7ois d\u2019Assise, l’amour pour le Christ s’exprima de mani\u00e8re particuli\u00e8re dans l’adoration du Tr\u00e8s Saint Sacrement de l’Eucharistie. Dans les Sources franciscaines, on lit des expressions \u00e9mouvantes, comme celle-ci: \u00ab Toute l’humanit\u00e9 a peur, l’univers tout entier a peur et le ciel exulte, lorsque sur l’autel, dans la main du pr\u00eatre, il y a le Christ, le Fils du Dieu vivant. O gr\u00e2ce merveilleuse! O fait humblement sublime, que le Seigneur de l’univers, Dieu et Fils de Dieu, s’humilie ainsi au point de se cacher pour notre salut, sous une modeste forme de pain \u00bb (Fran\u00e7ois d’Assise, Ecrits, Editrice Francescane, Padoue 2002, 401).
\n<\/span><\/p>\n

Vivons maintenant, gr\u00e2ce \u00e0 la vocation des pr\u00eatres, ce grand myst\u00e8re de l\u2019eucharistie : Dieu en nous, nous en Dieu, pour ne que faire qu\u2019un en J\u00e9sus ressuscit\u00e9 !<\/span><\/p>\n

\n

Photos : Fra Angelico. Florence (Italie).<\/p>\n<\/div>\n

 <\/p>\n

3 mai 2020<\/span><\/strong>
\nJ\u00e9sus, porte du bercail et bon pasteur (Jean 10, 1-10)<\/span><\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

Les vrais pasteurs entrent par la porte, les voleurs escaladent le mur, et ainsi la porte du bercail devient l\u2019indice des bons pasteurs.<\/p>\n

J\u00e9sus dit donc\u00a0: \u00ab\u00a0C\u2019est moi qui suis la porte des brebis.\u00a0\u00bb Avant lui, personne n\u2019avait pass\u00e9 par cette porte\u00a0; ceux qui sont venus \u00e9taient des larrons, aussi les brebis ne les avaient pas \u00e9cout\u00e9s. D\u2019autres viendront en passant par lui, la vraie porte, qui conduiront les brebis aux p\u00e2turages. On ne pouvait m\u00e9conna\u00eetre dans ces derniers les disciples de J\u00e9sus, qui croiraient en lui et enseigneraient sa doctrine.<\/p>\n

(extraits de L\u2019\u00c9vangile de J\u00e9sus Christ<\/em> par le p\u00e8re Marie-Joseph Lagrange des Fr\u00e8res pr\u00eacheurs, 2017.)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

  31 mai 2020 T\u00e9moignage du Bienheureux P. Giuseppe Girotti sur le p\u00e8re Lagrange Testimonianza di P. Athos Antoniani su P. Giuseppe Girotti, domenicano, beatificato il 26 aprile 2014 ad Alba. Era un uomo libero. Ci diceva che bisognava credere solo nella Bibbia come Parola di Dio, essendo tutta ispirata. Ci spiegava che Dio parla …<\/p>\n

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