{"id":13562,"date":"2020-09-05T18:55:13","date_gmt":"2020-09-05T16:55:13","guid":{"rendered":"https:\/\/www.mj-lagrange.org\/?p=13562"},"modified":"2021-03-17T23:29:11","modified_gmt":"2021-03-17T22:29:11","slug":"echo-de-notre-page-facebook-septembre-2020","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.mj-lagrange.org\/?p=13562","title":{"rendered":"\u00c9cho de notre page Facebook : septembre 2020"},"content":{"rendered":"
\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\"Fb-Button\"\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/div>
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30 septembre 2020<\/strong><\/span>
\nSaint J\u00e9r\u00f4me <\/em>(347-420 env.) auteur de la Vulgate<\/strong><\/span><\/p>\n

\"\"<\/a>\u00ab\u00a0Les Journ\u00e9es Lagrange\u00a0\u00bb se sont tenues \u00e0 Rome, les 25 et 26 octobre 2015. Dans son Avant-propos, Serge-Thomas Bonino O.P. pr\u00e9cise que le propos de ces journ\u00e9es \u00e9tait de mettre de nouveau en valeur l\u2019actualit\u00e9 de cette haute figure spirituelle et intellectuelle que fut le P. Marie-Joseph Lagrange (1855-1938), fondateur de l\u2019\u00c9cole biblique et arch\u00e9ologique de J\u00e9rusalem, de\"\"<\/a> mani\u00e8re \u00e0 souligner combien la b\u00e9atification de ce grand religieux dominicain, ce nouveau saint J\u00e9r\u00f4me selon certains, serait une gr\u00e2ce pour toute l\u2019\u00c9glise. De mani\u00e8re exemplaire, en effet, le P. Lagrange s\u2019est vou\u00e9 \u00e0 l\u2019intelligence de la Parole de Dieu par une \u00e9tude exigeante, savante, men\u00e9e dans le cadre d\u2019une authentique vie religieuse communautaire et, saisissant \u00e0 bras-le-corps les d\u00e9fis intellectuels de son temps, dans une fid\u00e9lit\u00e9 sans faille \u00e0 l\u2019\u00c9glise et dans la conviction d\u2019une harmonie profonde entre raison et foi, il a mis toutes les ressources de la rationalit\u00e9 ex\u00e9g\u00e9tique au service du \u00ab\u00a0salut des \u00e2mes\u00a0\u00bb. Un mod\u00e8le donc qu\u2019il conviendrait hautement de mettre sur le lampadaire, pour qu\u2019il brille pour tous ceux qui sont dans la maison (Mt 5, 15).<\/p>\n

Illustration\u00a0: Saint J\u00e9r\u00f4me (d\u00e9tail) par Joseph Aubert. Basilique Saint-\u00c9tienne. J\u00e9rusalem.
\nMarie-Joseph Lagrange \u00e0 sa table de travail \u00e0 St-Maximin, en 1935.<\/p>\n

28 septembre 2020<\/span><\/strong>
\n\"\"<\/a>\u00ab\u00a0Quiconque re\u00e7oit cet enfant \u00e0 cause de mon nom, me re\u00e7oit\u00a0; et celui qui me re\u00e7oit, re\u00e7oit Celui qui m\u2019a envoy\u00e9\u00a0: car le plus petit qui soit parmi vous tous, celui-l\u00e0 est grand (Luc 9, 48)\u00a0\u00bb<\/span><\/strong><\/p>\n

\u00ab\u00a0Celui qui a le droit de commander ne doit l\u2019exercer que dans l\u2019int\u00e9r\u00eat g\u00e9n\u00e9ral\u00a0: il est le serviteur de tous. Chacun de vous veut \u00eatre le premier\u00a0? \u00c0 la bonne heure\u00a0! Qu\u2019il s\u2019efforce d\u2019abord d\u2019\u00eatre vraiment dans son c\u0153ur le plus petit, car c\u2019est seulement dans cette disposition sinc\u00e8re, qu\u2019il trouvera le secret de commander utilement, par la volont\u00e9 r\u00e9solue de servir.<\/p>\n

(Marie-Joseph Lagrange des fr\u00e8res pr\u00eacheurs, L\u2019\u00c9vangile de J\u00e9sus Christ,<\/em> Art\u00e8ge-Lethielleux, 2017.)\u00a0\u00bb<\/p>\n

Illustration du Centre Aletti – Au nom de J\u00e9sus.<\/p>\n

 <\/p>\n

27 septembre 2020<\/strong><\/span>
\nUne belle pri\u00e8re du p\u00e8re Lagrange \u00e0 Marie, Reine Immacul\u00e9e<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

\"\"<\/a>\u00ab\u00a0Tr\u00e8s douce Reine Immacul\u00e9e, la f\u00eate de votre Gr\u00e2ce a \u00e9t\u00e9 le point de d\u00e9part de ma vocation et, l\u2019ann\u00e9e derni\u00e8re, les marques d\u2019un grand changement en moi : vous m\u2019avez donn\u00e9 un peu go\u00fbt de la pri\u00e8re et des inspirations si bonnes que je me serais sanctifi\u00e9 si je les avais suivies. Aujourd\u2019hui, je me retrouve avec d\u2019in\u00e9narrables mis\u00e8res, un orgueil effrayant : mais j\u2019ai confiance en vous. Ces deux mois de noviciat prof\u00e8s, je les regarde comme une \u00e9poque de t\u00e2tonnements\u00a0; maintenant je vais commencer avec votre gr\u00e2ce \u00e0 servir votre Fils J\u00e9sus. Donnez-moi de l\u2019aimer uniquement, plus que mon \u00e2me : je serai un fils si respectueux et si aimant pour vous si vous me rendez semblable \u00e0 J\u00e9sus. Partout je glorifierai, j\u2019exalterai votre glorieux privil\u00e8ge, j\u2019inviterai les p\u00e9cheurs \u00e0 recourir \u00e0 votre mis\u00e9ricorde\u00a0; je sais bien, moi, que vous les aimez. \u00d4 ma Souveraine, puiss\u00e9-je mourir pour votre honneur\u00a0; que votre nom soit grav\u00e9 dans mon c\u0153ur\u00a0; je me donne \u00e0 vous aujourd\u2019hui encore et \u00e0 jamais.\u00a0\u00bb<\/p>\n

(Journal spirituel<\/em>, Avant-propos de Manuel Rivero O.P. Cerf, 2014)<\/p>\n

Illustration\u00a0: La Vierge et l’Enfant en tr\u00f4ne par le Ma\u00eetre de Vy\u0161\u0161\u00ed Brod (Boh\u00eame vers 1350) Metropolitan Museum of Art de New York<\/p>\n

 <\/p>\n

26 septembre 2020<\/strong><\/span>
\n\"\"<\/a>\u00ab\u00a0Ouvrez bien vos oreilles \u00e0 ce que je vous dis maintenant\u00a0: le Fils de l\u2019homme va \u00eatre livr\u00e9 aux mains des hommes.\u00a0\u00bb<\/strong><\/span> (Luc 9, 44)<\/p>\n

\u00ab\u00a0Le point capital sur lequel J\u00e9sus insistait, c\u2019\u00e9tait la Passion\u00a0: il ajoutait qu\u2019elle serait suivie de la R\u00e9surrection\u00a0; mais les disciples, but\u00e9s sur le scandale de la mort du Messie avant qu\u2019il ait re\u00e7u les hommages d\u2019Isra\u00ebl et des Gentils, ou plut\u00f4t livr\u00e9 par Isra\u00ebl aux Gentils, ne parvenaient pas \u00e0 franchir cet obstacle pour atteindre l\u2019esp\u00e9rance situ\u00e9e au-del\u00e0.\u00a0\u00bb<\/p>\n

(Marie-Joseph Lagrange des fr\u00e8res pr\u00eacheurs, L\u2019\u00c9vangile de J\u00e9sus Christ avec la synopse \u00e9vang\u00e9lique<\/em>, Art\u00e8ge-Lethielleux, 2017.)<\/p>\n

Illustration\u00a0: Christ par Heinrich Hofmann (1824-1911)<\/p>\n

 <\/p>\n

24 septembre 2020<\/strong><\/span>
\n\u00ab\u00a0Qui est cet homme dont j\u2019entends dire tant de merveilles\u00a0!\u00a0\u00bb (Luc 9, 9)<\/strong><\/span><\/p>\n

\"\"<\/a>La mission de J\u00e9sus \u00e9tait sup\u00e9rieure \u00e0 celle d\u2019un proph\u00e8te, ce qui ne veut pas dire qu\u2019elle devait avoir plus d\u2019\u00e9clat. Le proph\u00e8te, instrument intermittent des volont\u00e9s divines, manifest\u00e9 par l\u2019aust\u00e9rit\u00e9 de sa vie, par son z\u00e8le enflamm\u00e9, \u00e9tait le seul qui p\u00fbt faire la le\u00e7on aux rois. La mission de J\u00e9sus est plus haute et plus stable. Fondateur d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 permanente ouverte \u00e0 tous les hommes, J\u00e9sus mangeait et buvait comme tout le monde, ce qui n\u2019interdisait pas l\u2019asc\u00e9tisme, mais n\u2019en faisait pas une loi.<\/p>\n

Marie-Joseph Lagrange, L\u2019\u00c9vangile de J\u00e9sus Christ avec la synopse \u00e9vang\u00e9lique,<\/em> Art\u00e8ge-Lethielleux, 2017.<\/p>\n

Illustration\u00a0: Christ parmi les docteurs par Bernardino Luini (16e<\/sup>) National Gallery Londres.<\/p>\n

 <\/p>\n

24 septembre 2020<\/span><\/strong>
\n\"\"<\/a>Vanit\u00e9 des vanit\u00e9s, disait Qoh\u00e8leth. Vanit\u00e9 des vanit\u00e9s, tout est vanit\u00e9\u00a0!<\/em><\/span><\/strong><\/p>\n

\u00ab\u00a0Quand il me vient une pens\u00e9e de vanit\u00e9, croyant qu\u2019on m\u2019estime, dire \u00e0 J\u00e9sus\u00a0: \u00ab\u00a0Vous voyez bien combien j\u2019ai besoin de votre mis\u00e9ricorde, \u00e9tant si vain\u00a0! et quelle explication des mis\u00e8res o\u00f9 je suis plong\u00e9, de mes mauvaises tendances\u2026 si avec cela je ne suis pas humble, jugez un peu\u00a0\u00bb\u00a0!\u00a0\u00bb<\/p>\n

Marie-Joseph Lagrange, Journal spirituel<\/em>, Cerf, 2014.<\/p>\n

Illustration\u00a0: Des vanit\u00e9s du si\u00e8cle<\/em>. Saint J\u00e9r\u00f4me \u00e0 son bureau par Joos van Cleve (15e<\/sup>)<\/p>\n

 <\/p>\n

23 septembre 2020<\/strong><\/span>
\n\"\"<\/a>Saint Pio de Pietrelcina<\/strong><\/span><\/p>\n

Le Padre Pio disait\u00a0: \u00ab\u00a0Dans les livres nous cherchons Dieu, dans la pri\u00e8re nous le trouvons. La pri\u00e8re est la cl\u00e9 qui ouvre le c\u0153ur de Dieu.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Le p\u00e8re Lagrange note dans son Journal spirituel<\/em> (Cerf, 2014) :
\n\u00ab\u00a0Je sens plus que jamais que toute ma force est dans la pri\u00e8re : cessez de prier, la nature r\u00e8gne.\u00a0\u00bb<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

21 septembre 2020<\/span><\/strong>
\nSaint Matthieu<\/span><\/strong>
\n\"\"<\/a>L\u2019Appel de L\u00e9vi<\/span><\/strong><\/p>\n

Que le m\u00eame homme ait port\u00e9 deux noms (Matthieu \u2013 L\u00e9vi), cela est rendu vraisemblable par un usage assez courant. Mais qu\u2019il est donc difficile, m\u00eame aux chr\u00e9tiens de comprendre que l\u2019appel de J\u00e9sus est le plus noble de tous les titres\u00a0!<\/p>\n

Marie-Joseph Lagrange. L\u2019\u00c9vangile de J\u00e9sus Christ avec la synopse<\/em>, Art\u00e8ge-Lethielleux, 2017, p. 153.<\/p>\n

Illustration\u00a0: L\u2019appel de L\u00e9vi. Cappella del seminario vescovile di Verona \u2013 Centro Aletti.<\/p>\n

 <\/p>\n

20 septembre 2020<\/span><\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a>\u00ab\u00a0Le v\u00e9ritable amour est gratuit, mais<\/span> <\/strong>il ne peut \u00eatre gratuit qu\u2019en se portant sur le prochain et \u00e0 la condition de ne pas rechercher le prochain pour lui et pour soi. Le pauvre c\u0153ur en souffrira, mais il n\u2019y a qu\u2019un c\u0153ur bris\u00e9, comme le v\u00f4tre, \u00f4 Marie, qui puisse aimer les \u00e2mes. D\u2019ailleurs, la r\u00e9compense est la contemplation : Isa\u00efe. Sans cela la vie religieuse n\u2019est qu\u2019une observance pharisa\u00efque.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Marie-Joseph Lagrange o.p. Journal spirituel<\/em>. Cerf, 2014.<\/p>\n

Illustration\u00a0: Isa\u00efe. \u00ab\u00a0Le Jour du Seigneur\u00a0\u00bb\u00a0: Isa\u00efe, le proph\u00e8te<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

19 septembre 2020<\/span><\/strong>
\n\"\"<\/a>\u00ab\u00a0\u00d4 Marie, ma M\u00e8re Immacul\u00e9e, sauvez-moi : ce qui m\u2019encourage, c\u2019est que je sens cro\u00eetre ma confiance en vous<\/span><\/strong>. Oui, vous me conduirez \u00e0 J\u00e9sus, et gr\u00e2ce \u00e0 votre intercession, il daignera me relever du bourbier de ma mis\u00e8re et m\u2019introduire dans son intime familiarit\u00e9 en me donnant la sainte crainte de Dieu.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Marie-Joseph Lagrange o.p. Journal spirituel.<\/em><\/p>\n

Illustration\u00a0: Madonna \u2013 Il Sassoferrato (17e<\/sup>)<\/p>\n

 <\/p>\n

18 septembre 2020<\/span><\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a>La mis\u00e9ricorde de N.S. s\u2019annonce, m\u00eame avant sa naissance, par le nom qu\u2019il prend : J\u00e9sus, Sauveur<\/span><\/strong>. Celui qui sauve l\u2019honneur, la fortune, la vie, le courage de son fr\u00e8re est mis\u00e9ricordieux : que dire de celui qui sauve l\u2019\u00e2me. (Marie-Joseph Lagrange o.p. Journal spirituel<\/em>)<\/p>\n

Illustration\u00a0: J\u00e9sus mis\u00e9ricordieux\u00a0: De la chapelle o\u00f9 se trouve l’image miraculeuse de J\u00e9sus Mis\u00e9ricordieux et le tombeau de Sainte Faustine<\/p>\n

 <\/p>\n

16 septembre 2020<\/span><\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a>La charit\u00e9 c\u2019est l\u2019amour du bien en soi<\/span><\/strong>. Dieu est la bont\u00e9 : Dieu se veut infiniment, il se voit infiniment ; cette conformit\u00e9 entre sa Volont\u00e9 et son Intelligence, c\u2019est sa Bont\u00e9. Les \u00eatres finis et contingents sont bons lorsque leur \u00eatre est conforme \u00e0 la volont\u00e9 de Dieu. La charit\u00e9 est donc l\u2019amour de Dieu. Dieu est tout \u00e0 la fois l\u2019objet premier de la charit\u00e9, et le motif. C\u2019est en passant par l\u2019amour de Dieu que nous aimons le prochain pour chercher sa conformit\u00e9 avec la volont\u00e9 de Dieu comme la n\u00f4tre propre.<\/p>\n

Marie-Joseph Lagrange o.p. Journal spirituel<\/em>.<\/p>\n

Illustration\u00a0: Saint Fran\u00e7ois d\u2019Assise par Giotto.<\/p>\n

 <\/p>\n

15 septembre 2020<\/strong><\/span>
\nMarie au pied de la croix<\/strong><\/span><\/p>\n

\"\"<\/a>\u00ab\u00a0Or, pr\u00e8s de la croix de J\u00e9sus, se tenaient sa M\u00e8re, et la s\u0153ur de sa M\u00e8re, Marie, la femme de Clopas, et Marie de Magdala.\u00bb <\/em>(\u00c9vangile selon saint Jean 19, 25).<\/em><\/p>\n

\u00ab\u00a0Le calice de la R\u00e9demption fut amer pour J\u00e9sus. Ses souffrances sur la croix \u00e9taient atroces. Son c\u0153ur \u00e9tait meurtri par l\u2019abandon de ses disciples, le m\u00e9pris des chefs des Juifs, la lourde indiff\u00e9rence du grand nombre. Jusque-l\u00e0, m\u00eame dans ce myst\u00e8re douloureux, le P\u00e8re avait encore vers\u00e9 beaucoup de joie dans l\u2019\u00e2me de J\u00e9sus par l\u2019amour de sa M\u00e8re. Elle \u00e9tait l\u00e0, p\u00e2tissant avec lui, augmentant ainsi sa torture et pourtant le consolant dans l\u2019abandonnement des autres.\u00a0\u00bb<\/p>\n

(Marie-Joseph Lagrange o.p. L\u2019\u00c9vangile de J\u00e9sus-Christ avec la Synopse \u00e9vang\u00e9lique,<\/em> traduite par le P. C. Lavergne, o.p., Nouvelle \u00e9dition, Paris, Art\u00e8ge-Lethielleux, \u00e9diteurs, 2017, p. 609.<\/p>\n

Illustration\u00a0: Marie au pied de la croix de Roger van der Weyden (15e<\/sup>)<\/p>\n

 <\/p>\n

15 septembre 2020<\/strong><\/span>
\nNotre Dame des Douleurs<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

\"\"<\/a>Notre pi\u00e9t\u00e9 envers Marie voit aussi dans l’attitude de celle qui se tenait debout au pied de la Croix un indice de la place qu’elle occupe dans notre r\u00e9demption. Elle compatissait aux souffrances de son Fils, mais aussi comme son Fils elle compatissait \u00e0 nos maux\u00a0; elle souffrait avec lui, s’offrait avec lui, sans rien ajouter \u00e0 ses m\u00e9rites infinis, mais en y joignant les siens, en s’associant intimement \u00e0 l’\u0153uvre de celui qu’elle avait donn\u00e9 au monde.<\/p>\n

(Marie-Joseph Lagrange o.p. \u00c9vangile selon saint Jean,<\/em> 5e<\/sup> \u00e9dition.)<\/p>\n

Illustration\u00a0: Marie au pied de la croix-Ic\u00f4ne-Atelier saint Luc<\/p>\n

 <\/p>\n

14 septembre 2020<\/strong><\/span>
\n\"\"<\/a>La Croix \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 pour J\u00e9sus une exaltation<\/strong><\/span>\u00a0; il y devait \u00eatre \u00e9lev\u00e9 comme sauveur, afin que chacun puisse \u00e9lever aussi les yeux vers lui par la foi. (M.-J. Lagrange o.p., L\u2019\u00c9vangile selon saint Jean<\/em>, 5e<\/sup> \u00e9dition.)<\/p>\n

Illustration\u00a0: La Croix soutenue par l\u2019empereur Constantin et sainte H\u00e9l\u00e8ne.<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

14 septembre 2020<\/strong><\/span>
\nExaltation de la Sainte Croix ou La Croix Glorieuse<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

\u00ab\u00a0\u00d4 Croix, dressez-vous dans mon \u00e2me, pour m\u2019unir \u00e0 J\u00e9sus\u00a0: surtout r\u00e9former les passions et r\u00e9sister aux tentations. Abandonner sa volont\u00e9, se livrer \u00e0 Dieu !\u00a0\u00bb<\/p>\n

(M.-J. Lagrange o.p., Journal spirituel<\/em>, 14 septembre 1883.)<\/p>\n

 <\/p>\n

Exaltation de la Sainte Croix-Ni\u0161-Serbia-Centro Aletti<\/p>\n

 <\/p>\n

12 septembre 2020<\/span><\/strong>
\nLe Saint Nom de Marie<\/em><\/span><\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a>Le fr\u00e8re Marie-Joseph Lagrange o.p. met en lumi\u00e8re \u00e0 la suite d\u2019Orig\u00e8ne le r\u00f4le de la Vierge Marie dans l\u2019intelligence des \u00c9critures\u00a0:<\/p>\n

\u00ab\u00a0Il sied d\u2019\u00eatre timide \u00e0 la suite d\u2019Orig\u00e8ne. Osons le dire\u00a0: les \u00e9vangiles sont la part choisie de toutes les \u00c9critures, et l\u2019\u00e9vangile de Jean est la part choisie parmi les autres\u00a0; nul ne peut en acqu\u00e9rir l\u2019esprit s\u2019il n\u2019a pas repos\u00e9 sur la poitrine de J\u00e9sus, et s\u2019il n\u2019a re\u00e7u de J\u00e9sus, Marie pour sa m\u00e8re. Le nom de Marie, cependant, ranime la confiance. C\u2019est par elle que nous implorons la lumi\u00e8re surnaturelle n\u00e9cessaire \u00e0 l\u2019intelligence, quelle qu\u2019elle soit, d\u2019un livre si charg\u00e9 de sens divins<\/em>. (M.-J. Lagrange, \u00c9vangile selon saint Jean<\/em>, Paris, Gabalda, 1927, Avant-propos.)<\/p>\n

Illustration\u00a0: Nativit\u00e9 de la Vierge Marie<\/p>\n

 <\/p>\n

10 septembre 2020<\/span><\/strong>
\nP\u00e8re Marie-Joseph Lagrange o.p. (7 mars 1855-10 mars 1938)<\/em><\/span><\/strong><\/p>\n

La messe de ce jour-anniversaire est c\u00e9l\u00e9br\u00e9e par fr. Manuel Rivero o.p. aux intentions particuli\u00e8res des amis du p\u00e8re Lagrange et pour sa prochaine b\u00e9atification dont le processus est en cours.<\/p>\n

Soyons nombreux \u00e0 nous joindre \u00e0 cette pri\u00e8re\u00a0:\"\"<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

9 septembre 2020<\/strong><\/span>
\nBienheureux Alain de La Roche, le p\u00e8re Marie-Joseph et le Rosaire<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

Avec la Vierge Marie, le p\u00e8re Lagrange a m\u00e9dit\u00e9 l\u2019\u00c9vangile dans la pri\u00e8re du Rosaire. Ce Rosaire pr\u00each\u00e9 au XVe si\u00e8cle par le bienheureux Alain de La Roche, dominicain, est une m\u00e9thode de m\u00e9ditation de la vie du Christ. C\u2019est en 1955 que le fr\u00e8re Joseph Eyquem, dominicain, cr\u00e9a les \u00c9quipes du Rosaire, mouvement d\u2019\u00c9glise qui existe aujourd\u2019hui en France et dans le monde entier.<\/p>\n

 <\/p>\n

Illustration\u00a0: Ic\u00f4ne Alain de La Roche<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

8 septembre 2020<\/span><\/strong>
\nNativit\u00e9 de la Vierge Marie<\/em><\/span><\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a>Pour moi, tous mes v\u0153ux ont \u00e9t\u00e9 exauc\u00e9s, la Ste Vierge Marie, \u00e0 laquelle je me suis consacr\u00e9 de nouveau \u00e0 ma tonsure, m\u2019a pr\u00e9sent\u00e9 elle-m\u00eame \u00e0 Saint-Maximin, le jour de sa Nativit\u00e9 et le jour du Tr\u00e8s Saint Rosaire. Puisse-t-elle \u00eatre toujours ma M\u00e8re, ma Ma\u00eetresse, ma Reine, ma Dame, ma Patronne, ma Protectrice, mon Avocate aupr\u00e8s de J\u00e9sus : puisse-t-elle me donner un peu de l\u2019amour dont son c\u0153ur \u00e9tait enflamm\u00e9 pour J\u00e9sus :<\/p>\n

\u00ab\u00a0\u00d4 Marie, conduisez-moi par le plus court chemin au c\u0153ur de J\u00e9sus.
\nGu\u00e9rissez ma m\u00e8re qui est votre enfant : je mets tous les miens sous la garde de votre C\u0153ur Immacul\u00e9.\"\"<\/a>
\nSoyez f\u00e9licit\u00e9e mille fois, \u00f4 Marie, pour avoir r\u00e9pondu avec tant d\u2019amour aux d\u00e9sirs du Divin Roi.\u00a0\u00bb<\/p>\n

\u00ab\u00a0\u00c9coute, ma fille, regarde et tends l\u2019oreille (oublie ton peuple et la maison de ton p\u00e8re) \u2013 alors le roi d\u00e9sirera ta beaut\u00e9. (Il est ton Seigneur, prosterne-toi devant lui\u00a0! Psaume 45 (44) 11-12). Dans la Tente sainte, en sa pr\u00e9sence, j\u2019ai offici\u00e9\u00a0; c\u2019est ainsi qu\u2019en Sion je me suis \u00e9tablie, (et que dans la cit\u00e9 bien-aim\u00e9e j\u2019ai trouv\u00e9 mon repos, qu\u2019en J\u00e9rusalem j\u2019exerce mon pouvoir (Siracide 24, 10-11).\u00a0\u00bb (Marie-Joseph Lagrange, Journal spirituel<\/em>.)<\/p>\n

 <\/p>\n

6 septembre 2020<\/span><\/strong>
\n\"\"<\/a>Admission \u00e0 la profession solennelle<\/strong><\/span>. Deux principaux d\u00e9fauts ext\u00e9rieurs\u00a0; 1. esprit caustique, moquerie ; 2. suffisance, ent\u00eatement dans les discussions. Rem\u00e8de int\u00e9rieur\u00a0: esprit surnaturel, humilit\u00e9\u00a0; ext\u00e9rieur, le silence. (Marie-Joseph Lagrange, Journal spirituel<\/em>, 6 septembre 1883.)<\/p>\n

Illustration\u00a0: S. Dominicus. Vade Praedica.<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

5 septembre 2020<\/span><\/strong>
\nUn combattant, le p\u00e8re Lagrange<\/span><\/strong>
\nLa cr\u00e9ation de l\u2019\u00c9cole biblique et la crise moderniste<\/span><\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a>par Bernard Montagnes o.p.<\/p>\n

Que de fois le P. Lagrange n\u2019a-t-il pas re\u00e7u de ses sup\u00e9rieurs romains le conseil de s\u2019en tenir, dans la bataille scientifique engag\u00e9e, \u00e0 une tactique d\u00e9fensive\u00a0! Verrouiller les portes de l\u2019\u00c9glise, laisser les combattants du dehors s\u2019entre-d\u00e9chirer, se borner \u00e0 des ripostes de circonstance en attendant que les acquis obtenus par d\u2019autres s\u2019imposent \u00e0 tous, \u00ab\u00a0est-ce vraiment ainsi que l\u2019on sert la v\u00e9rit\u00e9 et les \u00e2mes qui risquent de se heurter et de p\u00e9rir\u00a0? s\u2019interrogeait Lagrange. Ne vaut-il pas mieux exposer ma tranquillit\u00e9 et m\u00eame ma r\u00e9putation que de me taire par une prudence selon la chair\u00a0?\u00a0\u00bb Plut\u00f4t que de se tenir \u00e0 l\u2019\u00e9cart en g\u00e9missant sur le malheur des temps ou de se replier en c\u00e9dant le terrain conquis par la critique, Lagrange pr\u00e9f\u00e8re se jeter au combat pour ravir \u00e0 l\u2019adversaire son arme la plus efficace\u00a0: \u00ab\u00a0seule la critique peut gu\u00e9rir le mal caus\u00e9 par la critique\u00a0\u00bb, estime-t-il. L\u2019\u00c9cole biblique constitue, assure-t-il au ma\u00eetre de l\u2019Ordre, \u00ab\u00a0la plus haute entreprise intellectuelle qui puisse \u00eatre tent\u00e9e, enlever l\u2019arme de la critique aux incr\u00e9dules et aux protestants sur le \"\"<\/a>domaine de l\u2019\u00c9criture\u00a0\u00bb. La loyaut\u00e9 scientifique exige une strat\u00e9gie offensive, dont Lagrange formule l\u2019exigence \u00e0 propos des sanctuaires d\u2019authenticit\u00e9 douteuse, mais qui vaut tout autant pour les interpr\u00e9tations accoutum\u00e9es d l\u2019\u00c9criture\u00a0: \u00ab\u00a0Le grand int\u00e9r\u00eat de l\u2019\u00c9glise est que nous soyons \u00e9pris de la v\u00e9rit\u00e9 pour d\u00e9molir nous-m\u00eames les traditions certainement fausses, tout en maintenant les vraies.\u00a0\u00bb (Bernard Montagnes o.p. Le p\u00e8re Lagrange (1855-1938) L\u2019ex\u00e9g\u00e8se catholique dans la crise moderniste<\/em> \u2013 Chap. IV – Les combats du p\u00e8re Lagrange – Le congr\u00e8s de Fribourg (1897) \u2013 Extrait.)<\/p>\n

Illustration : P. Bernard Montagnes o.p. et Me Andreas Fr\u00fchwirth o.p. Ma\u00eetre de l’Ordre (1891-1904)<\/p>\n

01 septembre 2020<\/strong><\/span>
\nLe p\u00e8re Lagrange. L\u2019ex\u00e9g\u00e8se scientifique au service de l\u2019\u00c9glise<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

\"\"<\/a>Le R.P. Maurice Gilbert, s.j. a fait un remarquable travail de collaboration dans le cadre du dossier de b\u00e9atification du p\u00e8re Lagrange. Aux termes de l\u2019un de ses articles\u00a0: \u00ab\u00a0Le p\u00e8re Lagrange. L\u2019ex\u00e9g\u00e8se scientifique au service de l\u2019\u00c9glise\u00a0\u00bb, paru dans Rivista di teologia dell\u2019Evangelizzazione<\/em> (Bologne) 9 (2005), pp. 461-476, le R.P. Maurice Gilbert cite en conclusion le saint pape Paul VI\u00a0:<\/p>\n

En s\u2019adressant en 1974 \u00e0 la Commission biblique pontificale r\u00e9unie \u00e0 la suite de Vatican II, Paul VI se mit \u00e0 parler \u00ab d\u2019un grand<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

ma\u00eetre de l\u2019ex\u00e9g\u00e8se, un homme dans lequel ont brill\u00e9 d\u2019une mani\u00e8re exceptionnelle la sagacit\u00e9 critique, la foi et l\u2019attachement \u00e0 l\u2019\u00c9glise : nous voulons dire le P\u00e8re Lagrange. \u00bb Cet homme avait \u00e9t\u00e9 convaincu du lien indissoluble entre l\u2019\u00c9criture et l\u2019\u00c9glise, convaincu qu\u2019il ne peut y avoir contradiction entre la science vraie et la foi catholique, convaincu que l\u2019ex\u00e9g\u00e8se critique doit cheminer d\u2019un m\u00eame pas avec la vie spirituelle et religieuse, convaincu enfin que seul le Magist\u00e8re pontifical avait l\u2019ultime parole dans l\u2019interpr\u00e9tation de la Bible. Comme le dira le Concile Vatican II : \u00ab Il appartient aux ex\u00e9g\u00e8tes de s\u2019efforcer, suivant ces r\u00e8gles, de p\u00e9n\u00e9trer et d\u2019exposer plus profond\u00e9ment le sens de la Sainte \u00c9criture, afin que, par leurs \u00e9tudes en quelque sorte pr\u00e9alables, m\u00fbrisse le jugement de l\u2019\u00c9glise. (Dei Verbum<\/em>, 12.)<\/p>\n

Lire l’article en entier…<\/a><\/p>\n

https:\/\/mj-lagrange.org\/wp-content\/uploads\/2011\/09\/Gilbert-Le-P\u00e8re-Lagrange.-Lex\u00e9g\u00e8se-scientifique-au-service-de-l\u00c9glise-par-RP-M.-Gilbert-avril-2017.pdf<\/a><\/p>\n

Illustration : R.P. Maurice Gilbert s.j. et le saint pape Paul VI<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

30 septembre 2020 Saint J\u00e9r\u00f4me (347-420 env.) auteur de la Vulgate \u00ab\u00a0Les Journ\u00e9es Lagrange\u00a0\u00bb se sont tenues \u00e0 Rome, les 25 et 26 octobre 2015. Dans son Avant-propos, Serge-Thomas Bonino O.P. pr\u00e9cise que le propos de ces journ\u00e9es \u00e9tait de mettre de nouveau en valeur l\u2019actualit\u00e9 de cette haute figure spirituelle et intellectuelle que fut …<\/p>\n

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