{"id":13762,"date":"2020-12-03T12:11:11","date_gmt":"2020-12-03T11:11:11","guid":{"rendered":"https:\/\/www.mj-lagrange.org\/?p=13762"},"modified":"2021-03-17T23:24:13","modified_gmt":"2021-03-17T22:24:13","slug":"echo-de-notre-page-facebook-decembre-2020","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.mj-lagrange.org\/?p=13762","title":{"rendered":"\u00c9cho de notre page Facebook : d\u00e9cembre 2020"},"content":{"rendered":"
\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\"Fb-Button\"\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/div>
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31 d\u00e9cembre 2020<\/strong><\/span>
\n\u00ab\u00a0Au commencement \u00e9tait le Verbe, et le Verbe \u00e9tait aupr\u00e8s de Dieu, et le Verbe \u00e9tait Dieu.\u00a0\u00bb<\/em> (Lc 1, 1).<\/strong><\/span><\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

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Ce dogme du Verbe est donc le dernier mot de l\u2019\u00e9vangile sur J\u00e9sus Christ, mais tel que saint Jean l\u2019a compris, il rappelle un autre sens encore de l\u2019\u00e9vangile. L\u2019\u00c9vangile n\u2019est pas seulement un livre, car il serait ainsi l\u2019apanage d\u2019une cat\u00e9gorie savante, et il a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9 \u00e0 tous. Il n\u2019est pas seulement une doctrine, car la doctrine suppose encore des recherches et un privil\u00e8ge des lettr\u00e9s, et il a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9 au petits et aux simples.
\nIl faut donc que nous le consid\u00e9rions tel que saint Paul l\u2019a d\u00e9fini\u00a0: \u00ab\u00a0La vertu de Dieu pour le salut de quiconque croit.\u00a0\u00bb Con\u00e7u de la sorte, l\u2019\u00c9vangile n\u2019est plus une r\u00e9alit\u00e9 du pass\u00e9\u00a0: il est pr\u00e9sent \u00e0 toutes les g\u00e9n\u00e9rations et \u00e0 tous dans chaque g\u00e9n\u00e9ration. C\u2019est le Verbe, Parole divine, qui use de son privil\u00e8ge d\u2019\u00e9ternit\u00e9 pour adresser \u00e0 tous les si\u00e8cles son appel.<\/p>\n

(Marie-Joseph Lagrange L\u2019\u00c9vangile de J\u00e9sus Christ avec la synopse \u00e9vang\u00e9lique<\/em>, Art\u00e8ge, 2017, p. 674.)<\/p>\n

Photo : Saint Jean l\u2019\u00c9vang\u00e9liste, In principio<\/em> de Jean Colombe, enlumineur (15e<\/sup>). Mus\u00e9e du Louvre.<\/p>\n

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30 d\u00e9cembre 2020<\/strong><\/span>
\nCependant l\u2019Enfant grandissait et se fortifiait, se remplissant de sagesse. Et la gr\u00e2ce de Dieu \u00e9tait sur lui <\/em>(Lc 2, 40).<\/strong><\/span><\/p>\n

J\u00e9sus \u00e9tait donc rentr\u00e9 \u00e0 Nazareth avec Marie, sous la conduite prudente de Joseph.
\n[\u2026] J\u00e9sus eut en lui, comme en d\u2019autres, quelque chose de l\u2019influence de sa M\u00e8re. Sa gr\u00e2ce, sa finesse exquise, sa douceur indulgente n\u2019appartiennent qu\u2019\u00e0 lui. \"\"<\/a><\/p>\n

Mais c\u2019est bien l\u00e0 que se distinguent ceux qui ont senti souvent leur c\u0153ur comme d\u00e9tremp\u00e9 par la tendresse maternelle, leur esprit affin\u00e9 par les causeries avec la femme v\u00e9n\u00e9r\u00e9e et tendrement aim\u00e9e qui se plaisait \u00e0 les initier aux nuances les plus d\u00e9licates de la vie.
\nEt si Joseph a appris \u00e0 son fils adoptif l\u2019art de raboter des planches, ne s\u2019est-il pas offert \u00e0 lui comme le mod\u00e8le de l\u2019ouvrier consciencieux, du plus pieux des Isra\u00e9lites\u00a0? Nous n\u2019entendrons plus parler de Joseph dans l\u2019\u00c9vangile. Il ne devait pas avoir de part \u00e0 la pr\u00e9dication, \u00e9tant le grand silencieux\u00a0\u00bb, contemplateur du myst\u00e8re. Il \u00e9tait mort quand commen\u00e7a \u00e0 annoncer le r\u00e8gne de Dieu celui que les gens de Nazareth nommaient\u00a0: \u00ab\u00a0Le fils de Marie\u00a0\u00bb.<\/p>\n

(Marie-Joseph Lagrange o.p. L\u2019\u00c9vangile de J\u00e9sus Christ avec la synopse<\/em>, Art\u00e8ge, 2017.)<\/p>\n

Photo\u00a0: Atelier de Joseph, charpentier, avec J\u00e9sus enfant et Marie par Modesto Faustini (1886-90) Sanctuaire de la Santa Casa (Loreto), int\u00e9rieur.<\/p>\n

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29 d\u00e9cembre 2020<\/span><\/strong>
\nLes observances l\u00e9gales ou Pr\u00e9sentation de J\u00e9sus au Temple\u00a0: J\u00e9sus lumi\u00e8re des nations. (Luc 2, 22-35).<\/em><\/span><\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a>\u00ab\u00a0Le Sauveur promis et annonc\u00e9 \u00e0 Isra\u00ebl, n\u00e9 dans Isra\u00ebl, devait se pr\u00e9senter comme l\u2019h\u00e9ritier de la promesse faite \u00e0 Abraham sanctionn\u00e9e par l\u2019institution religieuse de la circoncision. La Loi de Mo\u00efse avait conserv\u00e9 ce rite. Les parents de J\u00e9sus, sa m\u00e8re et son p\u00e8re adoptif, n\u2019ayant re\u00e7u du ciel aucune autre instruction, ne pouvaient que se conformer \u00e0 cette loi, en pieux Isra\u00e9lites. J\u00e9sus fut donc circoncis le huiti\u00e8me jour, et on lui donn\u00e9 le nom de J\u00e9sus, indiqu\u00e9 par l\u2019ange \u00e0 Marie et \u00e0 Joseph. [\u2026] Sim\u00e9on prenant l\u2019enfant dans ses bras, ce v\u00e9ritable h\u00e9ritier d\u2019Isa\u00efe salue celui qui r\u00e9pandra le salut sur tous les peuples, \u00e9tant la lumi\u00e8re des nations, sans cesser d\u2019\u00eatre la gloire d\u2019Isra\u00ebl. Mais cette lumi\u00e8re ne percera pas toutes les t\u00e9n\u00e8bres. [\u2026] et parce que l\u2019enfant paraissait endormi dans la passivit\u00e9 de son \u00e2ge, c\u2019est au c\u0153ur de sa M\u00e8re qu\u2019il adresse le trait douloureux de sa proph\u00e9tie\u00a0: \u00ab\u00a0Voici qu\u2019il est place pour la chute et le rel\u00e8vement d\u2019un grand nombre en Isra\u00ebl, et pour \u00eatre en butte \u00e0 la contradiction, et ton \u00e2me sera transperc\u00e9e d\u2019un glaive\u00a0\u00bb. Premi\u00e8re douleur profonde de la M\u00e8re, frapp\u00e9e la premi\u00e8re en attendant d\u2019\u00eatre associ\u00e9e \u00e0 la Passion de son Fils.<\/p>\n

(Marie-Joseph Lagrange o.p. L\u2019\u00c9vangile de J\u00e9sus Christ avec la synopse \u00e9vang\u00e9lique, Art\u00e8ge, 2017.)<\/p>\n

Illustration\u00a0: Pr\u00e9sentation de J\u00e9sus au Temple (d\u00e9tail) Fresque de Fra Angelico (1440-1441). Couvent St-Marc-Florence.<\/p>\n

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29 d\u00e9cembre 2020<\/span><\/strong>
\nF\u00eate de La Sainte Famille, mod\u00e8le de tout foyer chr\u00e9tien<\/em><\/span><\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

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Un h\u00e9ritage de famille<\/span><\/strong>
\nLa tradition chr\u00e9tienne parvient \u00e0 Albert Lagrange par h\u00e9ritage de famille.
\n\u00ab\u00a0Vous avez re\u00e7u un solide esprit de foi dans votre famille, dont le cardinal de Reims me faisait l\u2019\u00e9loge il y a quelques jours.\u00a0\u00bb Ainsi s\u2019adressait, en 1907, le [bienheureux] P. Cormier, ma\u00eetre de l\u2019ordre des Pr\u00eacheurs, au P. Lagrange. (Cit\u00e9 par B. Montagnes, Ex\u00e9g\u00e8se et ob\u00e9issance. Correspondance Cormier-Lagrange (1904-1916)<\/em> et dans Marie-Joseph Lagrange. Une biographie critique<\/em>.)<\/p>\n

Illustration\u00a0: La Sainte Famille \u00e0 l\u2019agneau par Rapha\u00ebl (1507) Mus\u00e9e du Prado.<\/p>\n

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28 d\u00e9cembre 2020<\/strong><\/span>
\nLes Saints Innocents<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

[\u2026] Un ange du Seigneur vint donc pr\u00e9venir Joseph, toujours dans son sommeil. Il lui ordonnait de fuir en \u00c9gypte avec l\u2019enfant et sa m\u00e8re, car H\u00e9rode allait chercher \u00e0 faire p\u00e9rir l\u2019enfant. Joseph ob\u00e9it aussit\u00f4t.<\/p>\n

\"\"<\/a>[\u2026] H\u00e9rode pensait-il encore aux mages\u00a0? On lui rappelle qu\u2019ils ne revenaient pas\u00a0; il s\u2019informa, apprit qu\u2019ils avaient disparu sans tenir compte de ses ordres. Ainsi il avait \u00e9t\u00e9 jou\u00e9 par ces na\u00effs contemplateurs de plan\u00e8tes\u00a0! Il entra dans une de ces fureurs qui ont rendu son nom ex\u00e9crable, qui faisaient dire \u00e0 Auguste que mieux valait \u00eatre le porc d\u2019H\u00e9rode que son fils\u00a0; car il ne mangeait pas de porc et faisait p\u00e9rir ses propres enfants. Son testament contenait des clauses barbares, afin que l\u2019on f\u00fbt bien oblig\u00e9s de pleurer \u00e0 sa mort. Il n\u2019est pas rare qu\u2019une terreur superstitieuse succ\u00e8de \u00e0 l\u2019incr\u00e9dulit\u00e9. Le meurtre d\u2019une vingtaine d\u2019enfants comptait peu pour assurer la tranquillit\u00e9 de son tr\u00f4ne contre une tentative effront\u00e9e. Ne pouvant atteindre les mages, il se vengea sur les comp\u00e9titeurs d\u00e9sign\u00e9s par eux et fit massacrer les enfants nouveau-n\u00e9s \u00e0 Bethl\u00e9em et sur son territoire. Pour faire bonne mesure, on remonta jusqu\u2019\u00e0 deux ans en arri\u00e8re.<\/p>\n

(Marie-Joseph Lagrange o.p. L\u2019\u00c9vangile de J\u00e9sus Christ avec la synopse \u00e9vang\u00e9lique<\/em>, Art\u00e8ge, 2017.)<\/p>\n

Illustration\u00a0: Les Saints Innocents par William Charles Thomas Dobson (19e<\/sup>)<\/p>\n

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26 d\u00e9cembre 2020<\/span><\/strong>
\nSaint \u00c9tienne, premier martyr, saint patron des diacres, saint patron de la Basilique St-\u00c9tienne et de l\u2019\u00c9cole biblique et arch\u00e9ologique de J\u00e9rusalem<\/span><\/strong><\/p>\n

Charg\u00e9 par les ap\u00f4tres du soin des pauvres et des veuves, le diacre \u00c9tienne ne devait pas tarder \u00e0 prendre dans l\u2019esprit du peuple de J\u00e9rusalem une place qui le m\u00eet en vue, aux yeux des ennemis du Christ, comme \u00e0 ceux de ses fid\u00e8les. Objet de suspicion, puis de haine pour les scribes et les pharisiens, il fut bient\u00f4t appel\u00e9 au tribunal des Princes et des Pr\u00eatres, accus\u00e9 d\u2019impi\u00e9t\u00e9 et mis en demeure de d\u00e9fendre sa t\u00eate. Peu soucieux de sa vie, mais empress\u00e9 \u00e0 glorifier son Ma\u00eetre, il le montra, dans la lumi\u00e8re des proph\u00e9ties, promis au peuple d\u2019Isra\u00ebl comme l\u2019unique r\u00e9dempteur auquel il fallait croire pour \u00eatre sauv\u00e9 dans le temps et dans l\u2019\u00e9ternit\u00e9.<\/p>\n

Un arr\u00eat de mort punit son courage. Tra\u00een\u00e9 hors de la ville par la populace dont Saul excitait la rage, il fut lapid\u00e9 \u00e0 quelques pas de la porte de Damas, et mourut \"\"<\/a>en pardonnant \u00e0 ses bourreaux, les yeux au ciel, o\u00f9 il voyait J\u00e9sus dans la gloire de son P\u00e8re.<\/p>\n

(Marie-Joseph Lagrange o.p., Saint \u00c9tienne et son sanctuaire \u00e0 J\u00e9rusalem<\/em> \u2013 Introduction du P. Marie-Joseph Ollivier o.p., extrait.)<\/p>\n

[\u2026] l\u2019\u00e9vidence [arch\u00e9ologique] traditionnelle fixe la basilique d\u2019Eudocie au lieu du martyre de saint \u00c9tienne. La cause est donc jug\u00e9e de toutes mani\u00e8res\u00a0: c\u2019est bien le sanctuaire de la lapidation de saint \u00c9tienne que la Providence a rendu \u00e0 des mains catholiques et qu\u2019il s\u2019agit de relever. [\u2026] Ce n\u2019est donc pas sans une sage disposition de la Providence qu\u2019une \u00e9cole biblique a \u00e9t\u00e9 fond\u00e9e au lieu du martyre de saint \u00c9tienne. Il ne suffisait pas du culte religieux \u00e0 ce confesseur de la foi. Ceux qui sont charg\u00e9s de l\u2019honorer par la pri\u00e8re publique doivent aussi h\u00e9riter de\"\"<\/a> son amour pour la v\u00e9rit\u00e9, et de son z\u00e8le \u00e0 la pr\u00eacher sans crainte.<\/p>\n

Or, nous l\u2019avons vu, \u00c9tienne parlant \u00e0 des Juifs puisait tous ses arguments dans l\u2019\u00c9criture sainte dont l\u2019Esprit Saint lui avait conna\u00eetre le sens divin. [\u2026] En inaugurant les \u00e9tudes scripturaires, th\u00e9ologiques, historique \u00e0 l\u2019emplacement de l\u2019ancien monast\u00e8re d\u2019Eudocie, les dominicains ne font d\u2019ailleurs que reprendre la tradition de son premier abb\u00e9, Gabrielos, merveilleusement dou\u00e9 pour les \u00e9tudes, qui parlait le grec, le syriaque et le latin. [\u2026] L\u2019\u00c9criture sainte a Dieu pour auteur, mais il a plu \u00e0 Dieu de se servir pour l\u2019\u00e9crire d\u2019instruments humains\u00a0; la pens\u00e9e divine avant d\u2019arriver \u00e0 l\u2019homme a d\u00fb, par cons\u00e9quent, passer par l\u2019esprit et par le c\u0153ur d\u2019autres hommes.<\/p>\n

(Marie-Joseph Lagrange o.p., Saint \u00c9tienne et son sanctuaire \u00e0 J\u00e9rusalem<\/em>, extraits, \u00e9d. Picard, 1894).<\/p>\n

Illustration\u00a0: Saint \u00c9tienne (auteur inconnu)
\nStatue de saint \u00c9tienne dans la cour du clo\u00eetre de la Basilique et de l\u2019\u00c9cole biblique et arch\u00e9ologique fran\u00e7aise de J\u00e9rusalem.<\/p>\n

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25 d\u00e9cembre 2020<\/strong><\/span>
\n \"\"<\/a><\/strong><\/span><\/p>\n

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Joyeuse f\u00eate de la Nativit\u00e9 !<\/strong><\/span>
\nLa Vierge Marie et l’Enfant J\u00e9sus, le Prince de la Paix, v\u00e9n\u00e9r\u00e9s, en la Basilique St-Pierre de Rome, par le pape Fran\u00e7ois. Comme nous l’avons vu lors de la c\u00e9l\u00e9bration de ce 24 d\u00e9cembre.
\nNous pouvons, nous aussi, prier devant cette belle \u0153uvre de Sassoferrato (Giovanni Battista Salvi), (Madonna col Bambino), ca. 1650. (NDLR)<\/p>\n

Illustration La Madone et l’Enfant par Sassoferrato (Giovanni BattistaSalvi).ca 1650.<\/p>\n

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25 d\u00e9cembre 2020 : Sainte F\u00eate de la Nativit\u00e9 du Seigneur \u00e0 tous !<\/strong><\/span>
\n\u00ab\u00a0Aujourd\u2019hui dans la ville de David, vous est n\u00e9 un Sauveur qui est le Christ, le Seigneur\u00a0!\u00a0\u00bb (Lc 2, 11)\"\"<\/a><\/strong><\/span><\/p>\n

L\u2019ange dit [aux bergers]\u00a0: \u00ab\u00a0Ne craignez point\u00a0!\u00a0\u00bb Car il venait lui aussi annoncer la bonne nouvelle. L\u2019\u00e9vangile est donc bien un message du ciel \u00e0 la terre [\u2026] Ils trouveront un enfant dans une mangeoire, non pas abandonn\u00e9 dans sa nudit\u00e9 comme cet \u00e9trange berceau le donnerait \u00e0 croire, mais envelopp\u00e9 de langes. Et comme si le ciel s\u2019associait \u00e0 cette joie, une troupe nombreuse de l\u2019arm\u00e9e c\u00e9leste apparut encore, louant ce Dieu d\u2019Isra\u00ebl qui avait voulu \u00eatre nomm\u00e9 Iahv\u00e9 des arm\u00e9es d\u2019En-Haut, et qui allait \u00eatre reconnu pour l\u2019unique Dieu du monde\u00a0:<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

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\u00ab\u00a0Gloire \u00e0 Dieu dans les hauteurs,<\/em><\/span><\/strong>
\nEt paix sur la terre parmi les hommes de bonne volont\u00e9\u00a0!\u00a0\u00bb<\/em><\/span><\/strong><\/p>\n

(Marie-Joseph Lagrange avec la synopse \u00e9vang\u00e9lique, p. 64, Art\u00e8ge, 2017.)<\/p>\n

Illustration\u00a0: Gloria in excelsis Deo<\/em> (d\u00e9tail) par D. Ghirlandaio (15e<\/sup>).
\nL\u2019Adoration des bergers (d\u00e9tail) par Georges de la Tour (1643).<\/p>\n

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24 d\u00e9cembre 2020<\/span><\/strong>
\n\"\"<\/a><\/em><\/span><\/strong><\/p>\n

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De Nazareth \u00e0 Bethl\u00e9em pour le recensement de tout l\u2019empire romain ordonn\u00e9 par l\u2019empereur Auguste.<\/em> (Lc 2, 1-3)<\/span><\/strong><\/p>\n

Marie et Joseph, d\u00e9sormais ins\u00e9parables, furent amen\u00e9s \u00e0 prendre le chemin de Bethl\u00e9em. C\u2019est l\u00e0 que J\u00e9sus devait na\u00eetre d\u2019apr\u00e8s les proph\u00e9ties. [\u2026] Joseph devait donc, comme descendant de David, se rendre \u00e0 Bethl\u00e9em. [\u2026] Joseph et Marie s\u2019engag\u00e8rent donc sur la route qui de Nazareth conduisait \u00e0 J\u00e9rusalem, puis \u00e0 Bethl\u00e9em, distance longue \u00e0 parcourir dans la situation de Marie. (Marie-Joseph Lagrange o.p. Extraits de l\u2019\u00c9vangile de J\u00e9sus Christ<\/em>, Art\u00e8ge, 2017.)<\/p>\n

Illustration\u00a0: Marie et Joseph sur la route de Bethl\u00e9em (auteur inconnu).<\/p>\n

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23 d\u00e9cembre 2020<\/span><\/strong>
\n\u00ab\u00a0Que sera donc cet enfant\u00a0?\u00a0\u00bb Et en effet, la main du Seigneur \u00e9tait sur lui (Lc 1,66)<\/span><\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a><\/span><\/p>\n

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\u00ab\u00a0Jean est son nom.\u00a0\u00bb<\/span> Le cas \u00e9tait jug\u00e9 et sans r\u00e9plique. Avec cet acte de foi et d\u2019ob\u00e9issance, sa langue fut d\u00e9li\u00e9e, et il parla, b\u00e9nissant le Seigneur avec plus de sentiment encore que les autres. Enfin son silence \u00e9tait rompu\u00a0! Que de questions sur son mutisme, sur cette vision qu\u2019il avait eue dans le Temple, sur ce qu\u2019elle avait fait pressentir de cet enfant du miracle\u00a0! La curiosit\u00e9, satisfaite pour le pass\u00e9, se faisait plus vive pour l\u2019avenir, mais avec un accent d\u2019esp\u00e9rance\u00a0: Que sera donc cet enfant, sur lequel s\u2019\u00e9tendait si visible la main de Dieu\u00a0?<\/p>\n

(Marie-Joseph Lagrange o.p. L\u2019\u00c9vangile de J\u00e9sus Christ<\/em> p. 52-53, Art\u00e8ge, 2017.)<\/p>\n

Illustration\u00a0: Fra Angelico (1453) \u2013 Zacharie priv\u00e9 de paroles \u00e9crit \u00ab\u00a0Jean est nom\u00a0\u00bb<\/p>\n

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 <\/p>\n

22 d\u00e9cembre 2020<\/span><\/strong>
\nMagnificat<\/em><\/span><\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a>Ce qui est propre au \u00ab\u00a0Magnificat\u00a0\u00bb, c\u2019est que cette fois les expressions ne sont pas trop fortes pour dire ce qui s\u2019est op\u00e9r\u00e9 en Marie, et qu\u2019elles paraissent \u00e0 peine suffisantes pour exprimer l\u2019humilit\u00e9 de celle qui glorifie le Seigneur. [\u2026] Tout est donc en situation dans le \u00ab\u00a0Magnificat\u00a0\u00bb m\u00eame dans cette part indispensable d\u2019honneur rendu aux attributs du Seigneur\u00a0; ce n\u2019est point l\u2019enthousiasme d\u2019un disciple de J\u00e9sus, \u00e9crivant \u00e0 la lumi\u00e8re de ses miracles et de sa r\u00e9surrection, mais la joie discr\u00e8te d\u2019une fille de David, d\u2019une fille d\u2019Abraham, remontant le cours des \u00e2ges pour y rencontrer la promesse, et qui la sait accomplie en elle, rayonnante d\u00e9j\u00e0 de l\u2019aur\u00e9ole promise \u00e0 son front de m\u00e8re par l\u2019acclamation suppliante de toutes les g\u00e9n\u00e9rations. Et, en effet, toutes les g\u00e9n\u00e9rations accomplissent cette proph\u00e9tie en la saluant M\u00e8re de Dieu.<\/p>\n

(Marie-Joseph Lagrange, L\u2019\u00c9vangile de J\u00e9sus Christ avec la synopse \u00e9vang\u00e9lique<\/em>, Art\u00e8ge, 2017.)<\/p>\n

Illustration\u00a0: Vierge Marie, un d\u00e9tail de Fra Angelico (15e<\/sup>)<\/p>\n

 <\/p>\n

21 d\u00e9cembre 2020<\/span><\/strong>
\nHeureuse celle qui a cru que s\u2019accomplirait ce qui a \u00e9t\u00e9 dit de la part du Seigneur <\/em>(Lc 1, 45)\"\"<\/a><\/span><\/strong><\/p>\n

Marie put arriver le quatri\u00e8me jour apr\u00e8s avoir quitt\u00e9 Nazareth, et entrant dans cette maison amie elle rencontra \u00c9lisabeth. La premi\u00e8re, elle la salua avec la cordialit\u00e9 d\u2019une parente, la d\u00e9f\u00e9rence d\u2019une jeune fille pour une femme \u00e2g\u00e9e, une gr\u00e2ce souriante indiquant qu\u2019elle n\u2019ignorait rien. Alors s\u2019op\u00e9ra ce qu\u2019avait annonc\u00e9 l\u2019ange \u00e0 Zacharie, que son fils serait rempli de l\u2019Esprit Saint avant sa naissance\u00a0: l\u2019enfant tressaillit dans le sein d\u2019\u00c9lisabeth. C\u2019\u00e9tait comme un pressentiment obscur de l\u2019approche de Celui dont il devait annoncer la venue parmi les hommes. Sa m\u00e8re, elle aussi, fut rempli de l\u2019Esprit de Dieu et pleinement \u00e9clair\u00e9e sur la dignit\u00e9 de la M\u00e8re du Messie. Elle l\u2019a salua donc \u00e0 son tour en s\u2019\u00e9criant dans un transport sacr\u00e9\u00a0: \u00ab\u00a0Vous \u00eates b\u00e9nie parmi les femmes, et le fruit de votre sein est b\u00e9ni\u00a0! Et d\u2019o\u00f9 m\u2019est-il donn\u00e9 que la m\u00e8re de mon Seigneur vienne \u00e0 moi\u00a0? D\u00e8s que le son de votre salutation est arriv\u00e9 \u00e0 mes oreilles, l\u2019enfant a tressailli dans mon sein. Bienheureuse celle qui a cru que s\u2019accomplirait ce qui lui avait \u00e9t\u00e9 dit de la part du Seigneur.\u00a0\u00bb<\/p>\n

(Extraits de L\u2019\u00c9vangile de J\u00e9sus Christ<\/em> par Marie-Joseph Lagrange o.p., p.50-51, Art\u00e8ge, 2017.)<\/p>\n

Illustration\u00a0: La Visitation par Giotto di Bondone (1306), d\u00e9tail, Chapelle Scrovegni, Padoue (Italie).<\/p>\n

 <\/p>\n

20 d\u00e9cembre 2020 – 4e Dimanche de l’Avent\u00a0<\/span><\/strong>
\n\"\"<\/a>\u00ab\u00a0Il sera appel\u00e9 Fils de Dieu\u00a0\u00bb <\/em>(Lc 1, 35).<\/span><\/strong><\/p>\n

Cette foi, c\u2019est la pleine lumi\u00e8re, celle du moins que projette dans la raison un myst\u00e8re qui la surpasse. L\u2019enfant qui doit na\u00eetre \"\"<\/a>n\u2019aura d\u2019autre P\u00e8re que Dieu. Certes ce n\u2019est pas l\u2019op\u00e9ration divine dans le sein de Marie qui en fera ce qu\u2019il est d\u00e9j\u00e0, le Fils de Dieu. Sa g\u00e9n\u00e9ration reste \u00e9ternelle, et le Messie n\u2019aura pas d\u2019autre personnalit\u00e9 que Lui. Mais cette op\u00e9ration donnant naissance \u00e0 une nature humaine sans autre action humaine, on peut dire qu\u2019elle sera la cause de la saintet\u00e9 hors pair de l\u2019enfant, et la raison pour laquelle on lui donnera un titre auquel il a droit \u00e9ternellement, celui de Fils de Dieu. [\u2026] Le salut du genre humain commen\u00e7ait. Cette bonne nouvelle fut aussit\u00f4t connue au ciel. Elle allait se r\u00e9pandre peu \u00e0 peu sur la terre. (M.-J. Lagrange o.p. L\u2019\u00c9vangile de J\u00e9sus Christ avec la synopse<\/em> \u00e9vang\u00e9lique<\/em>), p. 45-49, Art\u00e8ge, 2017).<\/p>\n

Illustration : Madonna del Parto de la Pieve de Montefiesole, Pontassieve (Italie). Antonio di Francesco da Venezia (14e).<\/p>\n

 <\/p>\n

19 d\u00e9cembre 2020<\/span><\/strong>
\n\"\"<\/a>\u00ab\u00a0Ne crains pas\u00a0!\u00a0\u00bb (Lc 1, 13)<\/span><\/strong><\/p>\n

L\u2019ange lui dit: \u00ab\u00a0Ne crains pas\u00a0!\u00a0\u00bb, parole que J\u00e9sus prononcera souvent, car d\u00e9sormais le message de Dieu n\u2019est point une menace\u00a0: c\u2019est la bonne nouvelle.<\/p>\n

(Marie-Joseph Lagrange o.p. L\u2019\u00c9vangile de J\u00e9sus Christ avec la synopse \u00e9vang\u00e9lique<\/em>, Art\u00e8ge, 2017.)<\/p>\n

Illustration Apparition de l\u2019ange \u00e0 Zacharie (William Blake-1799-1800)<\/p>\n

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18 d\u00e9cembre 2020<\/strong><\/span>
\nSe mettre \u00e0 l\u2019\u00e9coute du Seigneur<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

\"\"<\/a>Voici qu\u2019un ange du Seigneur lui apparut en songe, disant\u00a0: Joseph, fils de David, ne crains pas de prendre chez toi Marie, ta femme, car ce qui est con\u00e7u en elle est l\u2019ouvrage de l\u2019Esprit Saint (Mt 1, 20).<\/p>\n

Comme Luc, Matthieu a conscience de l\u2019\u00e9l\u00e9vation de ces \u00e2mes choisies. Tandis que les Ap\u00f4tres seront si longtemps sans comprendre le vrai r\u00f4le du Messie, Joseph est averti, comme Zacharie, qu\u2019il sera le Lib\u00e9rateur du p\u00e9ch\u00e9. Puis, selon sa coutume, dont nous avons ici le premier exemple, l\u2019\u00e9vang\u00e9liste fait allusion \u00e0 la proph\u00e9tie de l\u2019Emmanuel dans Isa\u00efe, la plus claire sur l\u2019enfant-Dieu\u00a0: \u00ab\u00a0Voici que la Vierge concevra et enfantera un fils, et on lui donnera le nom d\u2019Emmanuel, c\u2019est-\u00e0-dire Dieu avec nous\u00a0\u00bb. [\u2026] R\u00e9veill\u00e9 de son sommeil, digne par sa confiance des confidences de Marie, Joseph prit sa femme chez lui, et, quand elle eut un fils, il lui donna son nom de J\u00e9sus. C\u2019est donc lui qui introduisit J\u00e9sus dans le monde comme descendant de David. (Marie-Joseph Lagrange o.p. L\u2019\u00c9vangile de J\u00e9sus Christ avec la synopse \u00e9vang\u00e9lique, p. 57-58, Art\u00e8ge, 2017.)<\/p>\n

Illustration\u00a0:\u00a0Le songe de Joseph par L\u00f3pez Porta\u00f1a, Vicente en 1791-1792, (Valencia, 1772-Madrid, 1850). Mus\u00e9e national du Prado, Madrid.<\/p>\n

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17 d\u00e9cembre 2020<\/strong><\/span>
\nLa g\u00e9n\u00e9alogie de J\u00e9sus (Mt 1, 1-17) (Lc 3, 23-38) suivant la synopse \u00e9vang\u00e9lique<\/strong><\/span><\/p>\n

\"\"<\/a>Joseph en effet descendait de David. Saint Luc et saint Matthieu sont d\u2019accord sur ce point, qui ne semble pas avoir \u00e9t\u00e9 contest\u00e9 du vivant du Sauveur. On ne pouvait le saluer Messie sans le croire fils de David. Il l\u2019\u00e9tait par Joseph, que tout le monde regardait comme son p\u00e8re.<\/p>\n

Saint Matthieu a fourni d\u00e8s le d\u00e9but de son \u00e9vangile son livret de g\u00e9n\u00e9alogie. J\u00e9sus \u00e9tant l\u2019objet de la promesse faite \u00e0 \"\"<\/a>Abraham, il convenait de remonter \u00e0 ce p\u00e8re des autres patriarches, Isaac et Jacob. [\u2026] Il e\u00fbt \u00e9t\u00e9 plus int\u00e9ressant \u00e0 nos yeux de conna\u00eetre la lign\u00e9e de Marie, qui seule a transmis \u00e0 J\u00e9sus le sang de David, et nous n\u2019avons aucun \u00e9l\u00e9ment pour la reconstruire. Dans la pens\u00e9e de saint Luc, la descendance davidique int\u00e9ressait surtout les Juifs. Et comme J\u00e9sus est le Sauveur du monde et non seulement le Messie des Juifs, il a voulu remonter plus haut que David, jusqu\u2019au p\u00e8re du genre humain, Adam, qui fut de Dieu, non point comme fils, mais comme sa cr\u00e9ature. De cette fa\u00e7on J\u00e9sus est dans l\u2019humanit\u00e9 un nouveau point de d\u00e9part qui correspond \u00e0 celle de la cr\u00e9ation.
\n(Marie-Joseph Lagrange o.p., Extraits de L\u2019\u00c9vangile de J\u00e9sus Christ avec la synopse \u00e9vang\u00e9lique<\/em>, Art\u00e8ge, 2017.)<\/p>\n

Illustration :
\nPainting from the Cathedral at Limburg showing the genealogy of Our Lady and Our Lord, also known as the Tree of Jesse. <\/em>Spring Grove PA USA<\/em><\/p>\n

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15 d\u00e9cembre 2020<\/span><\/strong>
\nLa parabole des deux fils (Mt 21, 28-32)<\/em><\/span><\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a>La doctrine de J\u00e9sus, tout en \u00e9tant conforme aux fondements de la Loi, pouvait bien d\u00e9router les chefs\u00a0; mais ils n\u2019avaient pas \u00e0 reprocher \u00e0 Jean une innovation quelconque. Il ne pr\u00eachait que la p\u00e9nitence, th\u00e8me classique. Et vous ne l\u2019avez pas cru\u00a0! C\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment le grief que craignaient les chefs [\u2026] Ces p\u00e9cheurs, types de ceux qui disent non et apr\u00e8s se convertissent, sont bien ceux qui font la volont\u00e9 du P\u00e8re. Pourquoi donc, en les voyant les chefs ne les ont-ils pas imit\u00e9s\u00a0? Ils sont convaincus par les faits de n\u2019avoir pas reconnu l\u2019autorit\u00e9 de Jean, et (par leur aveu) d\u2019\u00eatre plus \u00e9loign\u00e9s du royaume de Dieu que les personnes qu\u2019ils m\u00e9prisent. L\u2019argument suppose que la pr\u00e9dication de Jean et celle de J\u00e9sus ont le m\u00eame terme\u00a0; c\u2019\u00e9tait la doctrine du Sauveur. (Extrait de Marie-Joseph Lagrange o.p., L\u2019\u00c9vangile selon saint Matthieu<\/em>, Lecoffre-Gabalda, 1941, p. 412-413).<\/p>\n

Illustration Les deux fils, Mt 21, 28-32 par A.N. Mironov, 2012.<\/p>\n

14 d\u00e9cembre 2020<\/span><\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a>Saint Jean de la Croix, carme, mystique espagnol (1542-1591).<\/em><\/span><\/strong><\/p>\n

Par le Journal spirituel<\/em> du p\u00e8re Lagrange on conna\u00eet la grande d\u00e9votion du p\u00e8re Lagrange pour sainte Th\u00e9r\u00e8se d\u2019Avila, laquelle aid\u00e9e par saint Jean de la Croix r\u00e9forma le Carmel.<\/p>\n

Dans ce m\u00eame Journal spirituel<\/em>, le p\u00e8re Lagrange \u00e9crit\u00a0: 18 octobre 1928 \u2013 Premier jour de la retraite pr\u00each\u00e9e par le R.P. Petitot sur la doctrine de S. Jean de la Croix \u2013 28 octobre 1928 \u2013 Fin de la retraite sur S. Jean de la Croix [\u2026] La bonne r\u00e9solution est d\u2019\u00eatre fid\u00e8le \u00e0 une m\u00e9ditation de 10h10 \u00e0 11h40\u2026 et \u00e0 une lecture spirituelle, le soir. \u00ab\u00a0Ayez piti\u00e9 de nous, Bon J\u00e9sus. \u00d4 Dame Sainte Marie\u2026 Dieu, confirmez ce que vous avez op\u00e9r\u00e9 en nous<\/em>.\u00a0\u00bb<\/p>\n

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Illustration : Saint Jean de la Croix. Portrait attribu\u00e9 \u00e0 Zurbar\u00e0n.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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13 d\u00e9cembre 2020<\/span><\/strong>
\n\"\"<\/a>Gaudete\u00a0: Dimanche de la joie\u00a0: \u00ab\u00a0Chercher la lumi\u00e8re\u00a0\u00bb<\/em><\/span><\/strong><\/p>\n

L\u2019exp\u00e9rience de la vie porte \u00e0 conclure que le monde n\u2019est pas ordonn\u00e9 pour la vie pr\u00e9sente, \u00e0 moins de nier la Providence. C’est un monde d\u00e9traqu\u00e9, qui suit son cours, au milieu duquel Dieu op\u00e8re des actes surnaturels, sans qu\u2019ils servent \u00e0 r\u00e9tablir suffisamment l\u2019ordre : tout commence ici-bas, mais tout finit ailleurs. Cette situation ne satisfait pas notre esprit, mais elle est conforme \u00e0 l\u2019enseignement de la foi, et d\u00e8s lors il ne faut plus s\u2019appuyer que sur la foi, rester dans son obscurit\u00e9 myst\u00e9rieuse, faire taire les raisonnements humains, tout ce qui peut \u00eatre un objet de scandale, \u00e0 suivre son sens propre. Cela n\u2019emp\u00eache pas de chercher la lumi\u00e8re, mais il la faut chercher le plus possible directement en Dieu, soit dans la Cr\u00e9ation, soit dans l\u2019\u00c9criture, soit dans les v\u00e9rit\u00e9s que l\u2019\u00c9glise nous enseigne. (M.-J. Lagrange. Journal spirituel<\/em>, 12 septembre 1894, Cerf, 2014).<\/p>\n

Illustration\u00a0: Dans la lumi\u00e8re de l\u2019Esprit Saint<\/p>\n

11 d\u00e9cembre 2020<\/span><\/strong>
\n\"\"<\/a>Qui marche \u00e0 ta suite, Seigneur, aura la lumi\u00e8re de vie <\/em>(Ps 1)<\/span><\/strong><\/p>\n

La volont\u00e9 qui aime Dieu est libre parce qu\u2019elle s\u2019agrandit\u00a0: d\u00e8s lors les objets born\u00e9s ne l\u2019\u00e9galent plus. (Ils ne l\u2019\u00e9galent jamais absolument, mais ils peuvent l\u2019absorber presque tout enti\u00e8re). \u2013 Dieu.<\/p>\n

Que de fois j\u2019ai d\u00e9sir\u00e9 trouver un homme \u00e9clair\u00e9 de la lumi\u00e8re de Dieu, qui m\u2019indiqu\u00e2t ses voies : la Sainte Vierge me l\u2019a donn\u00e9 et m\u2019a montr\u00e9 par des signes non douteux que je devais l\u2019\u00e9couter comme son serviteur et son repr\u00e9sentant. Il faut donc le faire.<\/p>\n

(Marie-Joseph Lagrange o.p., Journal spirituel<\/em>, Cerf, 2014)
\nIllustration\u00a0: Youngsung Kim<\/p>\n

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10 d\u00e9cembre 2020<\/span><\/strong>
\nMesse-anniversaire du d\u00e9part au Ciel du p\u00e8re Marie-Joseph Lagrange o.p.<\/em><\/span><\/strong>
\n\"\"<\/a>En ce temps de l\u2019Avent, nous marchons vers Bethl\u00e9<\/span>em. <\/span><\/strong><\/em><\/p>\n

Et, comme le 10 de chaque mois, nous nous retrouvons en union de pri\u00e8res avec fr. Manuel Rivero o.p. Confions nos intentions de pri\u00e8res \u00e0 l\u2019intercession de la Vierge Marie et du p\u00e8re Lagrange o.p. pour la prochaine b\u00e9atification de ce grand ami de Dieu.<\/p>\n

Une intention fervente sp\u00e9ciale pour fr\u00e8re Hugues-Fran\u00e7ois Rovarino o.p. Directeur g\u00e9n\u00e9ral du p\u00e8lerinage du Rosaire \"\"<\/a>toujours hospitalis\u00e9 et dont la convalescence sera longue.<\/p>\n

\u00d4 Marie, sauvez votre enfant\u00a0! <\/em>(P. Lagrange, dans son Journal spirituel<\/em>)<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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8 d\u00e9cembre 2020<\/strong><\/span>
\n\"\"<\/a>Solennit\u00e9 de l’Immacul\u00e9e Conception de la Vierge Marie<\/em><\/strong><\/span>
\nPri\u00e8re du P. Lagrange \u00e0 la Tr\u00e8s douce Reine Immacul\u00e9e<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0Tr\u00e8s douce Reine Immacul\u00e9e, la f\u00eate de votre Gr\u00e2ce a \u00e9t\u00e9 le point de d\u00e9part de ma vocation et, l\u2019ann\u00e9e derni\u00e8re, les marques d\u2019un grand changement en moi\u00a0: vous m\u2019avez donn\u00e9 un peu go\u00fbt de la pri\u00e8re et des inspirations si bonnes que je me serais sanctifi\u00e9 si je les avais suivies. Aujourd\u2019hui, je me retrouve avec d\u2019in\u00e9narrables mis\u00e8res, un orgueil effrayant\u00a0: mais j\u2019ai confiance en vous. Ces deux mois de noviciat prof\u00e8s, je les regarde comme une \u00e9poque de t\u00e2tonnements\u00a0; maintenant je vais commencer avec votre gr\u00e2ce \u00e0 servir votre Fils J\u00e9sus. Donnez-moi de l\u2019aimer uniquement, plus que mon \u00e2me\u00a0: je serai un fils si respectueux et si aimant pour vous si vous me rendez semblable \u00e0 J\u00e9sus. Partout je glorifierai, j\u2019exalterai votre\u00a0glorieux privil\u00e8ge, j\u2019inviterai les p\u00e9cheurs \u00e0 recourir \u00e0 votre mis\u00e9ricorde\u00a0; je sais bien, moi, que vous les aimez. \u00d4 ma Souveraine, puiss\u00e9-je mourir pour votre honneur\u00a0; que votre nom soit grav\u00e9 dans mon c\u0153ur\u00a0; je me donne \u00e0 vous aujourd\u2019hui encore et \u00e0 jamais.\u00a0\u00bb<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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(Marie-Joseph Lagrange, Journal spirituel<\/em>, 7 d\u00e9cembre 1880, Cerf, 2014, p. 112.)<\/p>\n

Photo\u00a0: Solennit\u00e9 de L\u2019Immacul\u00e9e Conception, Ordo Praedicatorum.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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7 d\u00e9cembre 2020<\/span><\/strong>
\nUne belle initiative du dioc\u00e8se de Belley-Ars, dioc\u00e8se de naissance du p\u00e8re Marie-Josep Lagrange o.p.
\nNous nous unissons tous \u00e0 cette pri\u00e8re.<\/p>\n

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Dioc\u00e8se de Belley-Ars<\/a><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
9\u00a0h<\/b><\/span><\/a><\/span>\u00a0<\/span> \u00b7<\/span><\/span><\/span><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
\n

Dieu notre P\u00e8re, Seigneur de l\u2019univers et Ma\u00eetre de l\u2019histoire, toujours attentif aux cris de ceux qui t\u2019invoquent, nous nous tournons vers toi avec confiance et nous te supplions de nous lib\u00e9rer de cette grave \u00e9pid\u00e9mie comme le firent nos anc\u00eatres dans la foi.<\/span><\/p>\n

\"\"<\/a>Prions avec le P\u00e8re Marie-Joseph LAGRANGE, pour que nous ayons \u00e0 c\u0153ur de mieux vivre selon la Parole de Dieu m\u00e9dit\u00e9e chaque jour :<\/span><\/p>\n

Toi le Dieu de bont\u00e9 et de tendresse qui nous a envoy\u00e9 ton Fils pour nous sauver, \u00e9coute nos pri\u00e8res et prends piti\u00e9 de nous.<\/span><\/p>\n

Je vous salue Marie,<\/span><\/p>\n

Viens Esprit de Saintet\u00e9\u2026<\/span><\/p>\n

Notre P\u00e8re.<\/span><\/p>\n

https:\/\/catholique-belley-ars.fr\/…\/neuvaine-a…<\/a><\/p>\n<\/div>\n

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7 d\u00e9cembre 2020<\/strong><\/span>
\n\"\"<\/a>La gu\u00e9rison du paralytique <\/em>(Lc 5, 24-25)<\/strong><\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0Afin que vous sachiez que le Fils de l\u2019homme a autorit\u00e9 sur la terre pour remettre les p\u00e9ch\u00e9s, J\u00e9sus s\u2019adressa \u00e0 celui qui \u00e9tait paralys\u00e9\u00a0: \u00ab\u00a0Je te le dit, l\u00e8ve-toi\u00a0! et, prenant ta couchette, va dans ta maison\u00a0!\u00a0\u00bb\u00a0\u00bb<\/p>\n

Aussit\u00f4t l\u2019homme se l\u00e8ve et emporte son grabat. Tous \u00e9clatent en transports et b\u00e9nissent Dieu, car il ne vient pas \u00e0 la pens\u00e9e que le d\u00e9positaire d\u2019un pouvoir aussi extraordinaire ait blasph\u00e9m\u00e9. L\u2019inou\u00ef de cette r\u00e9mission des p\u00e9ch\u00e9s est couvert par un miracle facile \u00e0 constater, l\u2019\u00e9tat du malade \u00e9tant d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9 pour que ses amis aient eu recours \u00e0 ce stratag\u00e8me. La foule est surtout sensible \u00e0 l\u2019\u00e9clat ext\u00e9rieur du miracle.<\/p>\n

(Marie-Joseph Lagrange, L\u2019\u00c9vangile de J\u00e9sus Christ avec la synopse<\/em>, Art\u00e8ge, 2017, p. 150-151).<\/p>\n

Illustration\u00a0: Gu\u00e9rison du paralytique par Jan Sanders van Hemessen (1495-1580) Art Institute Chicago.<\/p>\n

 <\/p>\n

5 d\u00e9cembre 2020<\/span><\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a>Dans son Journal spirituel,<\/em><\/span> le p\u00e8re Lagrange note \u00e0 la date du 5 d\u00e9cembre 1880<\/span>\u00a0:<\/p>\n

 <\/p>\n

Lever de nuit (1) \u00ab\u00a0Tout ce qui est fait n\u2019est rien, j\u2019ai besoin, \u00f4 mon Dieu, d\u2019une gr\u00e2ce d\u2019humilit\u00e9 plus grande que toutes les gr\u00e2ces que vous m\u2019avez faites\u00a0: ayez piti\u00e9 de mon mis\u00e9rable orgueil, daignez me rendre humble. Tr\u00e8s douce Marie, accordez-moi cette gr\u00e2ce le jour de la f\u00eate de la Gr\u00e2ce, Immacul\u00e9e\u00a0!<\/em>\u00a0\u00bb
\n(1) Office de nuit, r\u00e9tabli \u00e0 Salamanque, ce jour-l\u00e0 jusqu\u2019au jeudi 9 d\u00e9cembre.
\n(Marie-Joseph Lagrange o.p., Journal spirituel<\/em>, Cerf, 2014, p. 111.)<\/p>\n

Illustration\u00a0: Par opposition au dogme de l\u2019Immacul\u00e9e Conception (Nouvelle cath\u00e9drale de Salamanque), cette repr\u00e9sentation de l\u2019Immacul\u00e9e Conception (17e<\/sup>) fut profan\u00e9e en 1864.<\/p>\n<\/div>\n

<\/div>\n<\/div>\n
<\/div>\n
<\/div>\n
\n
3 d\u00e9cembre 2020<\/span><\/strong><\/div>\n
Le p\u00e8re Lagrange, missionnaire.<\/span><\/strong><\/div>\n
<\/div>\n
\"\"<\/a>Le p\u00e8re Lagrange invoque souvent le patron des missions, saint Fran\u00e7ois-Xavier, patron de sa confirmation , dans son c\u0153ur \u00e8 c\u0153ur avec Dieu. Il accomplit sa mission d\u2019ex\u00e9g\u00e8te en missionnaire.<\/div>\n
Le fondateur de l\u2019Ecole biblique de J\u00e9rusalem, au cours de la retraite de 1893, note dans son Journal spirituel , \u00e0 la date du 13 ao\u00fbt : \u00ab Je vous rends gr\u00e2ce d\u2019avoir r\u00e9alis\u00e9 les aspirations de ma jeunesse \u00e0 la vie missionnaire, hors de ma patrie. \u00bb<\/div>\n
Fr. Manuel Rivero O.P.<\/div>\n<\/div>\n
\n
F\u00eate de saint Fran\u00e7ois-Xavier, patron du dioc\u00e8se de La R\u00e9union.<\/div>\n
<\/div>\n
En ce 3 d\u00e9cembre, l\u2019\u00c9glise catholique c\u00e9l\u00e8bre saint Fran\u00e7ois-Xavier , j\u00e9suite, patron des missions avec sainte Th\u00e9r\u00e8se de l\u2019Enfant-J\u00e9sus et patron du dioc\u00e8se de La R\u00e9union.<\/div>\n
N\u00e9 en Navarre en Espagne en 1506, Fran\u00e7ois-Xavier fait ses \u00e9tudes \u00e0 Paris o\u00f9 il rencontre saint Ignace de Loyola avec qui il\"\"<\/a> fondera la Compagnie de J\u00e9sus. Ordonn\u00e9 pr\u00eatre \u00e0 Venise en Italie, Fran\u00e7ois-Xavier sera envoy\u00e9 par Ignace aux Indes pour remplacer un autre j\u00e9suite pr\u00e9vu pour cette mission mais qui \u00e9tait tomb\u00e9 malade. Saint Fran\u00e7ois-Xavier \u00e9tait pouss\u00e9 vers l\u2019Asie dans un grand \u00e9lan de g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 et de foi. Parti de Lisbonne, il sillonna les oc\u00e9ans dont l\u2019oc\u00e9an Indien pour rejoindre Goa (Inde), Singapour et le Japon. Son r\u00eave \u00e9tait de parvenir en Chine mais il mourra sur l\u2019\u00eele de Sancian aux portes du continent chinois le 3 d\u00e9cembre 1552. Il avait 46 ans.<\/div>\n
\n

Convoqu\u00e9 par le pape Paul III dans le cadre de la r\u00e9forme protestante, le concile de Trente (1545-1563) engendra un grand mouvement missionnaire dont la Compagnie de J\u00e9sus fait partie.<\/p>\n

Aussi bien sur les bateaux au cours des travers\u00e9es en mer qu\u2019\u00e0 terre lors de ses missions pour lesquelles il avait \u00e9t\u00e9 nomm\u00e9 Nonce apostolique, saint Fran\u00e7ois-Xavier consacre ses journ\u00e9es aux soins des malades et \u00e0 l\u2019annonce de l\u2019\u00c9vangile en accordant la gr\u00e2ce du bapt\u00eame \u00e0 des dizaines de milliers de personnes. Les enfants lui r\u00e9clament des pri\u00e8res car la foi grandit avec la pri\u00e8re et par la foi ils recevaient la vie de Dieu dans leur \u00e2me.<\/div>\n
Il contemple les merveilles que Dieu r\u00e9alise par la cat\u00e9ch\u00e8se et les sacrements. Il n\u2019h\u00e9site pas \u00e0 interpeller les \u00e9tudiants en th\u00e9ologie de l\u2019universit\u00e9 de Paris qui investissent leur temps dans les belles lettres tandis que des centaines de milliers de personnes ignorent en Asie le myst\u00e8re du Salut.<\/div>\n
Saint Fran\u00e7ois-Xavier \u00e9tait fascin\u00e9 par la rencontre avec les cultures et les religions orientales. Pour communiquer au cours des missions, il faisait appel aux interpr\u00e8tes. Il parlait le basque, l\u2019espagnol, le fran\u00e7ais et le portugais ; il \u00e2nonnait le tamoul, le malais et le japonais.<\/div>\n
\n

Quand j\u2019\u00e9tais lyc\u00e9en au pays basque espagnol, j\u2019ai eu la gr\u00e2ce de participer \u00e0 une route spirituelle sur les pas de saint Fran\u00e7ois-Xavier, en marchant depuis Pampelune en Espagne jusqu\u2019au ch\u00e2teau de Xavier, ancienne propri\u00e9t\u00e9 que la m\u00e8re de saint Fran\u00e7ois-Xavier, Maria de Azpilicueta, avait apport\u00e9e en dot \u00e0 son mariage. C\u2019\u00e9tait un 3 d\u00e9cembre. Ce p\u00e8lerinage avait lieu dans la nuit. Il faisait tellement froid que nous avions mis des papiers journaux sur nos visages pour nous r\u00e9chauffer. Mais la joie habitait nos c\u0153urs !<\/p>\n

Saint Fran\u00e7ois-Xavier a \u00e9t\u00e9 canonis\u00e9 en m\u00eame temps que saint Ignace de Loyola et sainte Th\u00e9r\u00e8se d\u2019Avila en 1622 par le pape Gr\u00e9goire XV. Ce fut une grande f\u00eate populaire.<\/div>\n
Dans l\u2019\u00e9glise du Ges\u00f9 \u00e0 Rome se trouve dans un reliquaire le bras droit de saint Fran\u00e7ois-Xavier qui a baptis\u00e9 tant et tant de personnes. Dans cette m\u00eame \u00e9glise j\u00e9suite sont v\u00e9n\u00e9r\u00e9es les reliques du fondateur, saint Ignace de Loyola. Plus r\u00e9cemment, les restes du p\u00e8re Pedro Arrupe, ancien G\u00e9n\u00e9ral de la Compagnie de J\u00e9sus, missionnaire au Japon, y ont pris place pour honorer son \u00e9lan missionnaire. Le pape Fran\u00e7ois, j\u00e9suite lui-m\u00eame, exhorte les catholiques \u00e0 vivre \u00ab en sortie \u00bb, \u00e0 la rencontre des autres.<\/div>\n
Puisse l\u2019intercession de saint Fran\u00e7ois-Xavier attirer la b\u00e9n\u00e9diction divine sur La R\u00e9union !<\/div>\n
Fr. Manuel Rivero O.P.<\/div>\n
Cath\u00e9drale de Saint-Denis (La R\u00e9union).<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

3 d\u00e9cembre 2020<\/span><\/strong>
\nB\u00e2tir sur le roc (Mt 7, 24-27)<\/span><\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a>Le p\u00e8re Lagrange nous dit\u00a0: Il faut agir. Mais agir pour faire la volont\u00e9 du P\u00e8re\u00a0: \u00ab\u00a0Ce n\u2019est pas quiconque me dit\u00a0: Seigneur, Seigneur, qui entrera dans le royaume des cieux, mais celui qui fera la volont\u00e9 de mon P\u00e8re.\u00a0\u00bb Depuis que cette parole a \u00e9t\u00e9 dite, les penseurs chr\u00e9tiens ont sond\u00e9 la valeur des actions morales et les conditions de la perfection chr\u00e9tienne. De plus en plus leur enseignement se r\u00e9sume en ce point que toute la perfection consiste \u00e0 s\u2019unir \u00e0 la volont\u00e9 de Dieu, \u00e0 l\u2019accomplir selon ses forces, ou du moins \u00e0 s\u2019y abandonner. Une seule parole de J\u00e9sus faisait d\u00e9j\u00e0 toute la lumi\u00e8re. (Marie-Joseph Lagrange o.p., L\u2019\u00c9vangile de J\u00e9sus Christ avec la synopse<\/em>, Art\u00e8ge, 2017, p. 177.)<\/p>\n

Illustration de Thomas lettering Co.<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

2 d\u00e9cembre 2020<\/span><\/strong>
\nLa compassion de J\u00e9sus (Mt 15, 29-37)<\/span><\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a>Dans son commentaire de cette parabole, le p\u00e8re Lagrange \u00e9crit\u00a0: \u00ab\u00a0Il se passa alors ce qu\u2019on pouvait attendre de la bont\u00e9 de J\u00e9sus. Toute cette foule \u00e9tait l\u00e0 depuis trois jours\u00a0; on amenait sans cesse de nouveaux malades\u00a0; avec les gu\u00e9risons la masse augmentait. Ce spectacle inou\u00ef faisait tout oublier. Apr\u00e8s avoir r\u00e9compens\u00e9 leur foi par ces miracles, J\u00e9sus eut piti\u00e9 d\u2019eux-m\u00eames, qui n\u2019avaient rien \u00e0 manger, et ne voulu pas les renvoyer \u00e0 jeun, car quelques-uns \u00e9taient venus de loin et ils \u00e9taient expos\u00e9s \u00e0 d\u00e9faillir en route. On \u00e9tait alors dans les chaleurs de l\u2019\u00e9t\u00e9, si lourdes dans cette cuvette basse entour\u00e9e de montagnes. Cette foi les Ap\u00f4tres avaient une petite provision de sept pains, \u00e0 peine suffisante pour eux, et quelques poissons fournis par la p\u00eache. J\u00e9sus prit les pains et, rendant gr\u00e2ces, il les rompit et les fit distribuer par ses disciples. Il fit de m\u00eame pour les poissons. Quatre mille hommes furent ainsi rassasi\u00e9s, et l\u2019on emporta sept corbeilles des morceaux qui \u00e9taient rest\u00e9s.\u00a0\u00bb (L\u2019\u00c9vangile de J\u00e9sus Christ avec la synopse<\/em>, Art\u00e8ge, 2017, p. 275.)<\/p>\n

Illustration\u00a0: Milagro de los panes y los peces de Juan de Espinal-Ayuntamiento de Sevilla-1750.<\/p>\n

 <\/p>\n

1er<\/sup> d\u00e9cembre 2020<\/span><\/strong><\/p>\n

Dans la lumi\u00e8re de l\u2019Esprit Saint<\/span><\/strong>, il revient \u00e0 chacun de discerner en J\u00e9sus la pr\u00e9sence du Messie r\u00e9v\u00e9l\u00e9 et d\u2019orienter son existence par rapport \u00e0 lui\u00a0: \u00ab\u00a0on tombe ou on se rel\u00e8ve, selon qu\u2019on prend parti pour lui\u00a0\u00bb (M.-J. Lagrange, \u00c9vangile selon saint Luc<\/em>, p. 87).<\/p>\n

J\u00e9sus deviendra cause \u2013 signe<\/em> \u2013 de salut ou de catastrophe selon l\u2019attitude prise \u00e0 son \u00e9gard. Le p\u00e8re Lagrange met l\u2019accent sur la connaissance du Christ plut\u00f4t que sur la morale. C\u2019est par le discernement de la v\u00e9rit\u00e9 r\u00e9v\u00e9l\u00e9e en J\u00e9sus que l\u2019homme parvient au salut par la foi. D\u2019o\u00f9 la n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019annoncer par la pr\u00e9dication la manifestation de J\u00e9sus Messie.<\/p>\n

\"\"<\/a>Illustration\u00a0: The Virgin of the Holy Spirit (Peruvian, Cuzco School, Late 17e<\/sup>)<\/p>\n

Private Collection, Madrid, since ca. 1940.
\nThis visionary depiction of the Virgin Mary with attendant saints and angels is a superb example of the art of the Cuzco School. The arrival of the Spanish bishop Manuel de Mollinedo y Angulo in Cuzco in the early 1670\u2019s led to the emergence of a distinctive regional school of painting in the Peruvian city\u2014one that combined traditional European iconography with the artistic techniques and stylistic predilections of the local populace.\u00a0 The Bishop was a great patron and promoter of the arts, particularly of religious paintings, and painter\u2019s workshops abounded in the city in the seventeenth and into the eighteenth centuries. Like so many paintings of the period, the Virgin<\/em> of the Holy Spirit<\/em> is a stylized and decorative treatment of the subject, one consonant with the ornamental preferences of the arts in the city, yet with a legibility permitting the communication of its religious content to the viewer.<\/p>\n

The Virgin is here depicted in the center of the composition, floating before a brilliant blue sky, and dressed in a lavish, gold-trimmed red garment and blue mantle. Her halo is inscribed \u201cPer Maria Cum Maria Et In Maria\u201d (For Maria, With Maria, and In Maria), and the vignette in the lower center contains a version of Psalm 103 intended to be recited as a prayer for the intercession of the Virgin: \u201cInteriora B[eata] Virginis\/ Benedict anima mea Domin[o]\/ et omnia Interiora mea\/ Nomine Sancto eius\u201d (Praise the Lord, O my soul: and all that is within me praise his holy Name). The Virgin is the central focus of the painting and the object both of the viewer\u2019s devotion and that of the cast of holy figures that surround her. In the upper center, God the Father looks down upon her, blessing her. He is accompanied by two archangels\u2014Michael on his left and Gabriel, the annunciate angel, on his right. On either side of the Virgin float two putti<\/em> that hold banderoles inscribed \u201cAve\u201d and \u201cMaria.\u201d In the lower register, Saint Dominic, the Christ child, and Saint Francis look up at her.<\/p>\n

The iconographic type of our painting appears to be unique in Colonial Painting.\u00a0 Here the Virgin Mary is shown with the Holy Spirit descending upon her from heaven, represented by the white dove represented just above her folded hands. While most paintings of the period follow established iconographic models, no known prototype of this image, either in painted or print form, is known.
\n\u00a9 2020 Robert Simon Fine Art, Inc.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

31 d\u00e9cembre 2020 \u00ab\u00a0Au commencement \u00e9tait le Verbe, et le Verbe \u00e9tait aupr\u00e8s de Dieu, et le Verbe \u00e9tait Dieu.\u00a0\u00bb (Lc 1, 1).   Ce dogme du Verbe est donc le dernier mot de l\u2019\u00e9vangile sur J\u00e9sus Christ, mais tel que saint Jean l\u2019a compris, il rappelle un autre sens encore de l\u2019\u00e9vangile. L\u2019\u00c9vangile n\u2019est …<\/p>\n

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