{"id":14382,"date":"2021-07-03T18:27:51","date_gmt":"2021-07-03T16:27:51","guid":{"rendered":"https:\/\/www.mj-lagrange.org\/?p=14382"},"modified":"2021-07-30T18:26:50","modified_gmt":"2021-07-30T16:26:50","slug":"echo-de-notre-page-facebook-juillet-2021","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.mj-lagrange.org\/?p=14382","title":{"rendered":"\u00c9cho de notre page Facebook : juillet 2021"},"content":{"rendered":"
\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\"Fb-Button\"\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/div>
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29 juillet 2021<\/span><\/strong>
\nLe repas chez Marthe et Marie<\/em><\/span><\/strong>
\n\u00ab\u00a0Marthe, Marthe, tu t\u2019inqui\u00e8tes de beaucoup de choses et tu te troubles pour bien des choses.\u00a0\u00bb<\/em> (Luc 10, 41)<\/span><\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a>Le Seigneur parle-t-il du pain qui suffit \u00e0 lui seul pour un repas, ou de la Parole, aliment substantiel de l\u2019\u00e2me\u00a0? \u00ab\u00a0Marie a choisi la bonne part, qui ne lui sera point \u00f4t\u00e9e.\u00a0\u00bb Cette bonne part, la meilleure, c\u2019est de se rapprocher tr\u00e8s pr\u00e8s de J\u00e9sus pour l\u2019entendre parler au c\u0153ur. Et telle est l\u2019autorit\u00e9 de la moindre parole du Sauveur, qu\u2019\u00e0 la simple pratique des bonnes \u0153uvres, l\u2019\u00c9glise a toujours pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 la vie qui \u00e9coute la parole de Dieu par la lecture, la m\u00e9ditation et la pri\u00e8re. Elle a surtout compris que la vie d\u2019\u0153uvres devait avoir pour principe l\u2019union \u00e0 Dieu dans la pri\u00e8re\u00a0; alors tout est dans l\u2019ordre. Aussi bien la sup\u00e9riorit\u00e9 d\u2019un genre de vie n\u2019implique pas la plus grande saintet\u00e9 de tous ceux qui s\u2019y engagent\u00a0; le plus aim\u00e9 est celui qui aime le plus.<\/p>\n

(Marie-Joseph Lagrange o.p. L\u2019\u00c9vangile de J\u00e9sus avec la synopse \u00e9vang\u00e9lique<\/em>, Art\u00e8ge, 2017, p. 354.)
\nIllustration\u00a0: Le repas chez Marthe et Marie par Jean Jouvenet (1689), Mus\u00e9e du Louvre.<\/p>\n

 <\/p>\n

27 juillet 2021<\/strong><\/span>
\nL\u2019esp\u00e9rance irr\u00e9alisable de l\u2019extirpation totale du mal.<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

41\u00a0<\/sup>Le Fils de l\u2019homme enverra ses anges. Et ils enl\u00e8veront de son Royaume tous les scandales et ceux qui commettent l\u2019iniquit\u00e9,42\u00a0<\/sup>et les \"\"<\/a>jetteront dans la fournaise du feu\u00a0: c\u2019est l\u00e0 qu\u2019il y aura les pleurs et grincements de dents\u00a0! 43\u00a0<\/sup>Alors les justes seront brillants comme le soleil, dans le Royaume de leur P\u00e8re. Que celui qui a des oreilles, entende\u00a0!\u00a0\u00bb (Matthieu 13, 41-43)<\/p>\n

J\u00e9sus n\u2019\u00e9tait pas venu pour annoncer un cataclysme in\u00e9vitable et d\u00e9finitif, mais pour am\u00e9liorer les hommes en les amenant \u00e0 Dieu\u00a0: c\u2019\u00e9tait cela le r\u00e8gne. La vertu s\u2019exercerait \u00e0 combattre le mal, sans pr\u00e9tendre le supprimer totalement, tentative impossible. Le semeur n\u2019avait pas entendu paralyser l\u2019effort en affirmant la vertu intrins\u00e8que du r\u00e8gne de Dieu. Il ne prescrivait pas non plus l\u2019indiff\u00e9rence en pr\u00e9sence du mal, et la lutte contre le mal suppose des pr\u00e9cautions contre l\u2019influence des m\u00e9chants. Il mettait seulement ses disciples en garde contre cette esp\u00e9rance irr\u00e9alisable d\u2019une extirpation totale du mal. La patience est bonne, m\u00eame envers le mal qui vit en nous, et nous oblige \u00e0 crier vers le P\u00e8re.<\/p>\n

(Marie-Joseph Lagrange o.p. L\u2019\u00c9vangile de J\u00e9sus Christ avec la synopse \u00e9vang\u00e9lique<\/em>, Art\u00e8ge, 2017, p. 204-205.)<\/p>\n

Illustration\u00a0: Le bon grain et l\u2019ivraie<\/p>\n

 <\/p>\n

22 juillet 2021<\/span><\/strong>
\nJ\u00e9sus appara\u00eet \u00e0 sainte Marie-Magdeleine, ap\u00f4tre des ap\u00f4tres (Jean 20, 16-18)<\/em><\/span><\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a>\u00ab\u00a0Alors la voix qui va au c\u0153ur et dessille les yeux, le nom familier dans la langue maternelle\u00a0: \u00ab\u00a0Mariam\u00a0!\u00a0\u00bb Aussit\u00f4t le cri \u00ab\u00a0Rabbouni\u00a0\u00bb, mon ma\u00eetre, et d\u00e9j\u00e0 la Magdeleine \u00e9tait aux pieds de J\u00e9sus, pleurante encore, mais de joie. Elle est \u00e0 sa place, elle y veut demeurer, prolonger les effusions de son amour. Mais ce n\u2019est plus le temps des larmes de la p\u00e9cheresse r\u00e9pandues sur les pieds du Sauveur. J\u00e9sus appartient au monde d\u2019en haut. S\u2019il n\u2019est pas encore remont\u00e9 vers son P\u00e8re, il ne tardera pas, et il lui incombe d\u2019en avertir ses disciples. C\u2019est, semble-t-il le sens de cette parole\u00a0: \u00ab\u00a0Ne me touche pas, car je ne suis pas encore remont\u00e9 vers le P\u00e8re, mais va vers mes fr\u00e8res et dis-leur\u00a0: je monte vers mon P\u00e8re et votre P\u00e8re, et mon Dieu et votre Dieu.\u00a0\u00bb<\/p>\n

De ce moment Marie Magdeleine \u00e9tait consacr\u00e9e l\u2019ap\u00f4tre des ap\u00f4tres. Elle ob\u00e9it, comme font ceux qui s\u2019arrachent \u00e0 la conversation avec leur Ma\u00eetre pour aller porter la bonne nouvelle\u00a0: \u00ab\u00a0J\u2019ai vu le Seigneur\u00a0!\u00a0\u00bb Mais on ne la crut pas.\u00a0\u00bb<\/p>\n

L\u2019\u00c9vangile de J\u00e9sus Christ avec la synopse \u00e9vang\u00e9lique<\/em> par Marie-Joseph Lagrange o.p. Art\u00e8ge Lethielleux, 2017, p. 631-632.<\/p>\n

Illustration\u00a0: Girolamo da Santa Croce (1490-1556) : Noli me tangere<\/em> : Apparition du Christ \u00e0 Marie Magdeleine (Bristol Museum and Art Gallery, UK)<\/p>\n

 <\/p>\n

20 juillet 2021<\/span><\/strong>
\n\u00ab\u00a0Voici ma m\u00e8re et mes fr\u00e8res\u00a0\u00bb (Matthieu 12, 48-50)<\/span><\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a>P\u00e9n\u00e9trer aupr\u00e8s de J\u00e9sus \u00e9tait impossible. On le fait prier de venir. Quelqu\u2019un lui dit\u00a0: \u00ab\u00a0Voici dehors ta m\u00e8re et tes fr\u00e8res qui te cherchent.\u00a0\u00bb Lui\u00a0: \u00ab\u00a0Qui sont ma m\u00e8re et mes fr\u00e8res\u00a0?\u00a0\u00bb Et il dit\u00a0: \u00ab\u00a0Voici ma m\u00e8re et mes fr\u00e8res. Quiconque fait la volont\u00e9 de Dieu, celui-l\u00e0 est mon fr\u00e8re, et ma s\u0153ur, et ma m\u00e8re\u00a0\u00bb La parent\u00e9 spirituelle \u00e9tait fond\u00e9e, la grande fraternit\u00e9 qui comprend, comme dit Luc, tous \u00ab\u00a0ceux qui \u00e9coutent la parole de Dieu et la mettent en pratique\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Cette r\u00e9ponse contient donc un point essentiel de la doctrine\u00a0; elle indique le caract\u00e8re de la pr\u00e9dication de J\u00e9sus, l\u2019appel le plus cordial aux bonnes volont\u00e9s, avec l\u2019assurance de rencontrer en \u00e9change dans son C\u0153ur ce que les affections humaines ont de plus tendre.<\/p>\n

Cela est mis en pleine lumi\u00e8re. D\u2019autres consid\u00e9rations demeurent dans l\u2019ombre. Les devoirs sacr\u00e9s de la famille ne sont pas ni\u00e9s. J\u00e9sus ne renie pas sa M\u00e8re. On voit seulement qu\u2019il attache plus de prix \u00e0 ses sentiments envers Dieu qu\u2019aux soins dont elle a berc\u00e9 son enfance. L\u2019\u00c9glise, en mettant Marie \u00e0 la t\u00eate de la nouvelle famille spirituelle de J\u00e9sus, tr\u00e8s haut au-dessus de tous les saints, a interpr\u00e9t\u00e9 sa pens\u00e9e.<\/p>\n

(Marie-Joseph Lagrange o.p. L\u2019\u00c9vangile de J\u00e9sus Christ avec la synopse \u00e9vang\u00e9lique<\/em>, Art\u00e8ge-Lethielleux, 2017, p. 192-193.)<\/p>\n

 <\/p>\n

16 juillet 2021<\/span><\/strong>
\nNotre-Dame du Mont Carmel<\/span><\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

Retraite aux carm\u00e9lites, fin septembre ; sentiment de l\u2019aes sonans aut cymbalum tinniens <\/em>[airain qui r\u00e9sonne et cymbale qui retentit (1 Corinthiens 13, 1)]\u2026\u00a0<\/em>: pr\u00eacher les v\u00e9rit\u00e9s les plus sublimes sans \u00eatre touch\u00e9, \u00e0 peine convaincu. Dieu se m\u00eale du monde ! quoique nous ne comprenions gu\u00e8re mieux son action que sa nature\u2026 Est-ce \u00e9tonnant ? Plus j\u2019y pense, plus il me semble que l\u2019acte de foi renferme \u00e9minemment un acte de confiance au P\u00e8re : puisqu\u2019il faut affirmer sans comprendre, n\u2019est-ce pas par confiance dans la V\u00e9rit\u00e9 et la Bont\u00e9 ?<\/p>\n

Emitte lucem tuam et veritatem tuam<\/em> [R\u00e9pands sur moi ta lumi\u00e8re et ta v\u00e9rit\u00e9 (Psaume 42, 3)] Elles me baignent et je ne vois pas en moi.<\/p>\n

(Marie-Joseph Lagrange, Journal spirituel)<\/p>\n

Illustration\u00a0: Merveilleuse ic\u00f4ne de la Sainte Famille par s\u0153ur Marie Paul (1930-2019), b\u00e9n\u00e9dictine au Monast\u00e8re de Notre-Dame du Mont Carmel \u00a0\u00e0 J\u00e9rusalem Mont des Oliviers\u00a0https:\/\/www.benedictines-ndc.com\/actualite-detail-408\/soeur-marie-paul.html<\/a><\/p>\n

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14-15 juillet 2021<\/span><\/strong>
\nLa r\u00e9v\u00e9lation du P\u00e8re et du Fils adress\u00e9e aux petits (Matthieu 11, 25-30)<\/span><\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a>C\u2019est la perle la plus pr\u00e9cieuse de Matthieu. Le logion<\/em> (Parole du Seigneur) se divise en trois parties\u00a0: L\u2019action de gr\u00e2ces au P\u00e8re (25-28)\u00a0; II, point central sur la connaissance du Fils et du P\u00e8re (27)\u00a0; III, appel aux \u00e2mes (28-30)<\/p>\n

I. Dans ce temps-l\u00e0, J\u00e9sus prit la parole et dit\u00a0: \u00ab\u00a0Je te loue, P\u00e8re, Seigneur du ciel et de la terre, pour avoir cach\u00e9 ces choses aux sages et aux habiles, et pour les avoir r\u00e9v\u00e9l\u00e9es aux petits. Oui, P\u00e8re, car tel a \u00e9t\u00e9 ton bon plaisir.<\/p>\n

II. \u00ab\u00a0Tout m\u2019a \u00e9t\u00e9 transmis par mon P\u00e8re, et personne ne conna\u00eet le Fils, si ce n\u2019est le P\u00e8re, comme personne ne conna\u00eet le P\u00e8re si ce n\u2019est le Fils, et celui \u00e0 qui le Fils voudrait le r\u00e9v\u00e9ler.\u00a0\u00bb<\/p>\n

III. Appel aux dociles\u00a0: \u00ab\u00a0Venez \u00e0 moi, vous tous qui \u00eates las et trop charg\u00e9s, et je vous donnerai le repos.\u00a0\u00bb [Dans l\u2019esprit de l\u2019\u00c9vangile] J\u00e9sus s\u2019adresse \u00e0 ceux qui sont fatigu\u00e9s de porter le joug de la Loi et les invite \u00e0 recevoir de lui une doctrine qui les repose, et un joug suave.<\/p>\n

Tout le programme est expliqu\u00e9 par les versets suivants. \u00ab\u00a0Prenez sur vous mon joug, et recevez mes le\u00e7ons, car je suis doux et humble de c\u0153ur, et vous trouverez le repos pour vos \u00e2mes\u00a0; car mon joug est b\u00e9nin, et mon fardeau l\u00e9ger.\u00a0\u00bb<\/p>\n

C\u2019est aupr\u00e8s de J\u00e9sus que ceux qui sont fatigu\u00e9s [des observances pharisa\u00efques] trouveront le repos. Ce qui est nouveau ici, c\u2019est que le joug est celui de J\u00e9sus, l\u00e9gislateur qui a offert aux pauvres, aux afflig\u00e9s la perfection de la loi. En effet le Christ a l\u2019intention non pas de se donner en exemple, mais de dire pourquoi on doit s\u2019en rapporter \u00e0 lui. C\u2019est qu\u2019il est un ma\u00eetre doux et humble. De toute fa\u00e7on, directement ou indirectement, J\u00e9sus nous r\u00e9v\u00e8le ici le secret de son C\u0153ur\u00a0; il est doux et il est humble\u00a0: homme de condition modeste\u00a0; mais s\u2019il en est ainsi par le c\u0153ur, c\u2019est donc qu\u2019il aime cet abaissement, par opposition \u00e0 l\u2019orgueilleux. Son enseignement sera la douceur et l\u2019humilit\u00e9. Le r\u00e9sultat est la paix de l\u2019\u00e2me, avec Dieu, avec le prochain, avec soi-m\u00eame.<\/p>\n

\u00ab\u00a0Car mon joug est b\u00e9nin, et mon fardeau l\u00e9ger.\u00a0\u00bb<\/p>\n

J\u00e9sus reprend, pour les appliquer express\u00e9ment \u00e0 sa doctrine, les deux m\u00e9taphores du joug et du fardeau [\u2026] bien conditionn\u00e9, qui n\u2019\u00e9corche par le cou, par cons\u00e9quent doux au toucher.<\/p>\n

Extraits de L\u2019\u00c9vangile selon saint Matthieu<\/em> par Marie-Joseph Lagrange des Fr\u00e8res pr\u00eacheurs, Lecoffre-Gabalda, 1941.)<\/p>\n

Illustration\u00a0: Ce que tu as cach\u00e9 aux\u00a0 \u2026 (Dioc\u00e8se de Poitiers)<\/p>\n

 <\/p>\n

10 juillet 2021<\/span><\/strong>
\nEn ce jour-anniversaire de la naissance au ciel (10 mars 1938) de fr. Marie-Joseph Lagrange o.p.\u00a0<\/span><\/strong>notre pri\u00e8re se joint \u00e0 celle de fr. Manuel Rivero o.p., pr\u00e9sident de l\u2019association des amis du p\u00e8re Lagrange o.p. Fr. Manuel c\u00e9l\u00e8bre sa messe aujourd\u2019hui pour ceux qui se confient \u00e0 l\u2019intercession du p\u00e8re Marie-Joseph Lagrange o.p. et pour la prochaine b\u00e9atification de ce grand serviteur de Dieu, dont la cause a \u00e9t\u00e9 ouverte en 1986.<\/p>\n

 <\/p>\n

\u00ab\u00a0Seigneur, entends ma pri\u00e8re\u00a0: que mon cri parvienne jusqu\u2019\u00e0 toi\u00a0!\u00a0\u00bb (Ps 101.102)<\/p>\n

 <\/p>\n

\u00ab\u00a0\u00d4 bienheureuse M\u00e8re, donnez-moi je vous prie un humble sentiment de moi-m\u00eame, plus d\u2019amour de Dieu\u00a0: je garderai le silence et parlerai, mais, avec vous et J\u00e9sus.\u00a0\u00bb (Journal spirituel<\/em> du P. Lagrange)<\/p>\n

9 juillet 2021<\/strong><\/span>
\nSaint Matthieu (10, 16-23)<\/strong><\/span><\/p>\n

Voil\u00e0 un \u00e9vangile dur \u00e0 entendre\u00a0!<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

\u00ab\u00a0Cet \u00c9vangile sera celui de J\u00e9sus, non seulement parce qu\u2019il reproduira ses paroles, mais aussi parce qu\u2019il annoncera le salut en lui\u00a0; les disciples seront pers\u00e9cut\u00e9s \u00e0 cause de son nom, parce qu\u2019ils rendront t\u00e9moignage \u00e0 J\u00e9sus.<\/p>\n

Alors ils n\u2019auront pas \u00e0 pr\u00e9parer leur d\u00e9fense \u00e0 la mani\u00e8re des scribes, ruminant les d\u00e9cisions d\u00e9duites de l\u2019\u00c9criture. Ils ne parleront m\u00eame pas selon leur esprit propre, c\u2019est l\u2019Esprit Saint qui parlera pour eux. [\u2026] Mais celui qui pers\u00e9v\u00e8rera jusqu\u2019\u00e0 la fin sera sauv\u00e9, c\u2019est-\u00e0-dire que celui qui tiendra jusqu\u2019au bout obtiendra le salut de son \u00e2me, ce salut dont J\u00e9sus a dit plus d\u2019une fois que les tr\u00e9sors du monde entier ne le valent pas.\u00a0\u00bb (Marie-Joseph Lagrange dans L\u2019\u00c9vangile de J\u00e9sus Christ avec la synopse \u00e9vang\u00e9lique<\/em>, Art\u00e8ge-Lethielleux, 2017, p. 520.)<\/p>\n

 <\/p>\n

4 juillet 2021<\/strong><\/span>
\nJ\u00e9sus \u00e0 Nazareth (Mc 6, 1-6)<\/strong><\/span><\/p>\n

\"\"<\/a>C\u2019est donc bien J\u00e9sus qui est nomm\u00e9 le charpentier, et le fils de Marie, comme le fils unique d\u2019une veuve. Quant aux fr\u00e8res de J\u00e9sus\u00a0? Quiconque fait la volont\u00e9 de Dieu est son fr\u00e8re et sa s\u0153ur et sa m\u00e8re. Ici la s\u0153ur devait \u00eatre nomm\u00e9e parce qu\u2019il y avait s\u00fbrement des femmes dans l\u2019assistance. Les compatriotes de J\u00e9sus, d\u2019abord \u00e9tonn\u00e9s et saisis, se renferment dans une attitude moqueuse. Tout ce qu\u2019on a dit de J\u00e9sus et m\u00eame ce qu\u2019ils ont constat\u00e9 ne prouve pas sa mission divine, parce qu\u2019ils connaissent ses parents\u00a0! Ils refusent de croire en lui.<\/p>\n

Ce sentiment na\u00eet de la jalousie, si ordinaire dans les petits endroits, et de la familiarit\u00e9. Il s\u2019explique sp\u00e9cialement au point de vue messianique\u00a0; il n\u2019y avait rien dans les humbles d\u00e9buts de J\u00e9sus, connus de tous \u00e0 Nazareth, qu\u2019il p\u00fbt se concilier avec l\u2019attente d\u2019un Messie survenant en gloire. Il est cependant \u00e9tonnant que J\u00e9sus, qui vient d\u2019\u00eatre rejet\u00e9 par les G\u00e9ras\u00e9niens puisse dire si absolument qu\u2019un proph\u00e8te n\u2019est re\u00e7u sans honneur que dans son pays<\/em>.<\/p>\n

Faire la volont\u00e9 de Dieu, c\u2019est, d\u2019apr\u00e8s les mystiques, la racine et le sommet de la perfection. Si J\u00e9sus choisit ce signe, c\u2019est peut-\u00eatre aussi parce qu\u2019en ce moment il est occup\u00e9 \u00e0 faire la volont\u00e9 de son P\u00e8re. Cette impuissance \u00e0 faire des miracles (ce jour-l\u00e0), n\u2019a d\u2019ailleurs rien de choquant. Marc ne croit pas que J\u00e9sus cesse d\u2019avoir le pouvoir de faire des miracles, mais ce pouvoir ne s\u2019exerce, comme le prouve l\u2019exemple de l\u2019h\u00e9morro\u00efsse, que lorsqu\u2019il rencontre de la foi.<\/p>\n

J\u00e9sus, rejet\u00e9 de Nazareth, n\u2019en continue pas moins de pr\u00eacher dans les bourgs, de fa\u00e7on \u00e0 former un cercle, et par cons\u00e9quent \u00e0 revenir \u00e0 son point d\u00e9part, aux environs du lac. C\u2019est l\u00e0 qu\u2019il a choisi les ap\u00f4tres\u00a0; c\u2019est de l\u00e0 qu\u2019il va les envoyer.<\/p>\n

(P. Marie-Joseph Lagrange O. P., L\u2019\u00c9vangile selon saint Marc<\/em>, Lecoffre-Gabalda, 1911.)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

29 juillet 2021 Le repas chez Marthe et Marie \u00ab\u00a0Marthe, Marthe, tu t\u2019inqui\u00e8tes de beaucoup de choses et tu te troubles pour bien des choses.\u00a0\u00bb (Luc 10, 41) Le Seigneur parle-t-il du pain qui suffit \u00e0 lui seul pour un repas, ou de la Parole, aliment substantiel de l\u2019\u00e2me\u00a0? \u00ab\u00a0Marie a choisi la bonne part, …<\/p>\n

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