{"id":14540,"date":"2021-10-19T11:33:52","date_gmt":"2021-10-19T09:33:52","guid":{"rendered":"https:\/\/www.mj-lagrange.org\/?p=14540"},"modified":"2021-10-19T11:34:10","modified_gmt":"2021-10-19T09:34:10","slug":"paru-sur-zenit-letreinte-de-dieu-avec-lhumanite-en-jesus-christ-le-p-lagrange-et-le-card-tauran-par-fr-manuel-rivero-o-p","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.mj-lagrange.org\/?p=14540","title":{"rendered":"Paru sur Zenit : \u00ab\u00a0L\u2019\u00e9treinte de Dieu avec l\u2019humanit\u00e9 en J\u00e9sus Christ\u00a0\u00bb\u00a0: le p. Lagrange et le card. Tauran par fr. Manuel Rivero o.p."},"content":{"rendered":"
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Spiritualit\u00e9<\/strong><\/p>\n

21 octobre 2020<\/p>\n

\u00ab\u00a0L\u2019\u00e9treinte de Dieu avec l\u2019humanit\u00e9 en J\u00e9sus Christ\u00a0\u00bb\u00a0: le p. Lagrange et le card. Tauran<\/strong><\/p>\n

L\u2019enseignement du bibliste et du cardinal bordelais<\/p>\n

Au terme et au sommet spirituel de son livre de vulgarisation sur l\u2019ex\u00e9g\u00e8se des quatre \u00e9vangiles, le p\u00e8re Lagrange \u00e9crit\u00a0: \u00ab\u00a0Il y a l\u00e0 un envahissement des choses divines, qui \u00e9tonne la raison. C\u2019est l\u2019insertion de la divinit\u00e9 dans l\u2019humanit\u00e9, la nature humaine participant par la gr\u00e2ce \u00e0 la nature divine, une telle prodigalit\u00e9 de dons, des exigences si hautes qu\u2019une raison trop courte en est \u00e9cras\u00e9e plut\u00f4t qu\u2019attir\u00e9e. On est tent\u00e9 de dire que c\u2019est trop beau\u00a0!<\/em><\/p>\n

Mais en dehors, il n\u2019y a rien, rien qui compte pour nous, rien qui porte la marque de l\u2019infini. Nous voil\u00e0 en face du n\u00e9ant. O\u00f9 aller, Seigneur\u00a0? Il ne reste qu\u2019\u00e0 se renfermer dans un doute fastueux \u2013 ou d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9. Ou plut\u00f4t \u00e0 se serrer autour de Pierre qui dit toujours\u00a0: \u00ab\u00a0Vous avez les paroles de la vie \u00e9ternelle\u00a0\u00bb, et \u00e0 s\u2019abandonner \u00e0 l\u2019\u00e9treinte de Dieu en J\u00e9sus Christ\u00a0<\/a>[1]<\/a>\u00a0.<\/em>\u00bb<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

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Le card. Jean-Louis Tauran \u00a9 Vatican Media<\/em><\/p>\n

De son c\u00f4t\u00e9, le cardinal Tauran partage la m\u00eame expression \u00ab\u00a0\u00e9treinte de Dieu\u00a0\u00bb pour exprimer l\u2019union du Fils de Dieu avec l\u2019humanit\u00e9 dans le myst\u00e8re de l\u2019Incarnation\u00a0et de la Croix : \u00ab\u00a0Pour le grand ap\u00f4tre (saint Paul), le centre de l\u2019unit\u00e9, vers laquelle l\u2019humanit\u00e9 doit n\u00e9cessairement converger, est la personne du Christ. Souvent, il se pla\u00eet \u00e0 souligner le r\u00f4le non seulement cosmique, mais salutaire de la Croix et de la P\u00e2que qui ont fait du Christ le Kyrios, Seigneur de l\u2019humanit\u00e9 et de l\u2019Histoire. En outre, c\u2019est dans le \u00ab\u00a0myst\u00e8re\u00a0\u00bb de la Croix que Paul voit l\u2019\u00e9treinte de l\u2019humanit\u00e9 tout enti\u00e8re, r\u00e9concili\u00e9e apr\u00e8s les d\u00e9chirements et les divisions qui, de son vivant, \u00e9taient repr\u00e9sent\u00e9es par la double r\u00e9alit\u00e9 du monde religieux h\u00e9bra\u00efque et du monde religieux gr\u00e9co-romain\u00a0<\/a>[2]<\/a>\u00a0.<\/em>\u00bb<\/p>\n

C\u2019est ainsi que J\u00e9sus le Christ s\u2019unit \u00e0 tout homme accomplissant le myst\u00e8re de la R\u00e9demption par l\u2019Incarnation et la Croix. Ce myst\u00e8re commenc\u00e9 dans le sein de la Vierge Marie s\u2019accomplit dans l\u2019\u00e9l\u00e9vation de la croix et dans la mort de J\u00e9sus. En partageant la condition humaine jusqu\u2019\u00e0 la mort, le Fils de Dieu, qui a pris sur lui le mal et le malheur de l\u2019humanit\u00e9 enti\u00e8re, partage la gloire de sa divinit\u00e9 \u00e0 ceux qui mettent leur confiance en Lui.<\/p>\n

L\u2019humanit\u00e9 de J\u00e9sus le Christ semblable \u00e0 celle de tous les hommes, except\u00e9 le p\u00e9ch\u00e9, constitue le commun d\u00e9nominateur de Dieu avec le genre humain\u00a0: \u00ab\u00a0Par son incarnation, le Fils de Dieu s\u2019est en quelque sorte uni lui-m\u00eame \u00e0 tout homme<\/em>\u00a0\u00bb (Concile Vatican II,\u00a0Gaudium et spes<\/em>, n\u00b022).<\/p>\n

La Croix et la mort de J\u00e9sus repr\u00e9sentent le sommet de l\u2019amour de Dieu plus fort que la mort.<\/p>\n

Ressuscit\u00e9 d\u2019entre les morts le matin de P\u00e2ques, J\u00e9sus accomplit sa pri\u00e8re sacerdotale \u00e0 la veille de sa Passion\u00a0: \u00ab\u00a0P\u00e8re, qu\u2019ils soient un comme nous \u00bb (Jn 17, 11) ; \u00ab Je leur ai fait conna\u00eetre ton nom et je le leur ferai conna\u00eetre, pour que l\u2019amour dont tu m\u2019as aim\u00e9 soit en eux et moi en eux<\/em>\u00a0\u00bb\u00a0(Jn<\/em>\u00a017,26).<\/p>\n

Religion par excellence du corps, le christianisme c\u00e9l\u00e8bre l\u2019\u00e9treinte de Dieu avec l\u2019humanit\u00e9 r\u00e9alis\u00e9 dans le corps de J\u00e9sus, corps douloureux dans la Passion, lumineux dans sa r\u00e9surrection, avec l\u2019\u00e9nergie de l\u2019Esprit Saint envoy\u00e9 par le P\u00e8re.<\/p>\n

Le corps glorieux de J\u00e9sus int\u00e8gre les croyants en son nom qui en deviennent ses membres, le Christ total, form\u00e9 de la T\u00eate et des membres\u00a0: les fid\u00e8les.<\/p>\n

Si pour certaines religions, il est impensable que Dieu assume un corps humain dans sa vuln\u00e9rabilit\u00e9, et encore moins qu\u2019il subisse la douleur ou la mort, le christianisme accueille la r\u00e9v\u00e9lation d\u00e9ploy\u00e9e par J\u00e9sus le Christ. Dieu s\u2019unit \u00e0 la nature humaine pour que la nature humaine s\u2019unisse \u00e0 Dieu. Fruit de la gr\u00e2ce et de la mis\u00e9ricorde divine, J\u00e9sus ressuscit\u00e9 le manifeste \u00e0 Marie-Madeleine dans le jardin de J\u00e9rusalem\u00a0: \u00ab\u00a0Va trouver mes fr\u00e8res et dis-leur\u00a0: Je monte vers mon P\u00e8re et votre P\u00e8re, vers mon Dieu et votre Dieu<\/em>\u00a0\u00bb\u00a0(Jn<\/em>\u00a020, 17).<\/p>\n

Renvers\u00e9 sur le chemin de Damas par la lumi\u00e8re \u00e9blouissante de J\u00e9sus ressuscit\u00e9, Paul de Tarse vit l\u2019exp\u00e9rience de la pr\u00e9sence aimante de J\u00e9sus vivant qui s\u2019identifie aux chr\u00e9tiens pers\u00e9cut\u00e9s (cf.\u00a0Ac<\/em>\u00a09).<\/p>\n

Pharisien, form\u00e9 \u00e0 J\u00e9rusalem par le grand ma\u00eetre Gamaliel, Paul commente ainsi les versets de la Gen\u00e8se : \u00ab\u00a0\u2018L\u2019homme quittera son p\u00e8re et sa m\u00e8re pour s\u2019attacher \u00e0 sa femme, et les deux ne feront qu\u2019une seule chair\u2019 : ce myst\u00e8re est de grande port\u00e9e ; je veux dire qu\u2019il s\u2019applique au Christ et \u00e0 l\u2019\u00c9glise<\/em>\u00a0\u00bb\u00a0(Ep<\/em>\u00a05,31-32).<\/p>\n

Dans le Cantique des Cantiques, la bien-aim\u00e9e s\u2019exclamait\u00a0: \u00ab\u00a0Son bras est sous ma t\u00eate et sa droite m\u2019\u00e9treint\u00a0<\/em>\u00bb\u00a0(Ct<\/em>\u00a02,6). Par l\u2019amour du Christ J\u00e9sus, l\u2019\u00c9glise c\u00e9l\u00e8bre l\u2019\u00e9treinte avec Dieu. Les paroles de la pri\u00e8re eucharistique au cours de la messe mettent en lumi\u00e8re cette union humaine et divine\u00a0: \u00ab\u00a0Regarde, Seigneur, le sacrifice de ton \u00c9glise, et daigne y reconna\u00eetre celui de ton Fils qui nous a r\u00e9tablis dans ton alliance\u00a0; quand nous serons nourris de son corps et de son sang et remplis de l\u2019Esprit Saint, accorde-nous d\u2019\u00eatre un seul corps et un seul esprit dans le Christ\u00a0\u00bb (Pri\u00e8re eucharistique<\/em>\u00a0III).<\/p>\n

Fr. Manuel Rivero O.P.<\/strong><\/p>\n

Saint-Denis\/ La R\u00e9union, le 21 octobre 2020.<\/strong><\/p>\n

NOTES<\/p>\n

<\/a>[1]<\/a>\u00a0Marie-Joseph LAGRANGE O.P.,\u00a0L\u2019\u00c9vangile de J\u00e9sus Christ avec la synopse \u00e9vang\u00e9lique<\/em>, traduite par le p\u00e8re Ceslas Lavergne O.P. Pr\u00e9face de Jean-Michel Poffet O.P. ; pr\u00e9sentation de Manuel Rivero O.P. Paris, \u00c9ditions Art\u00e8ge\/Lethielleux, 2017, p. 675.<\/p>\n

<\/a>[2]<\/a>\u00a0Cardinal Jean-Louis Tauran,\u00a0Je crois en l\u2019homme<\/em>, \u00ab Les religions font partie de la solution, pas du probl\u00e8me \u00bb, Paris, Bayard, 2016, p. 37. Pr\u00e9sentation du \u00ab Codex Paoli \u00bb, Rome, le 18 juin 2008.<\/p>\n

Paru sur fr.zenit.org<\/a><\/p>\n

Le 21 octobre 2020<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Spiritualit\u00e9 21 octobre 2020 \u00ab\u00a0L\u2019\u00e9treinte de Dieu avec l\u2019humanit\u00e9 en J\u00e9sus Christ\u00a0\u00bb\u00a0: le p. Lagrange et le card. Tauran L\u2019enseignement du bibliste et du cardinal bordelais Au terme et au sommet spirituel de son livre de vulgarisation sur l\u2019ex\u00e9g\u00e8se des quatre \u00e9vangiles, le p\u00e8re Lagrange \u00e9crit\u00a0: \u00ab\u00a0Il y a l\u00e0 un envahissement des choses divines, …<\/p>\n

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