{"id":14603,"date":"2021-11-05T12:07:30","date_gmt":"2021-11-05T11:07:30","guid":{"rendered":"https:\/\/www.mj-lagrange.org\/?p=14603"},"modified":"2021-11-05T14:41:36","modified_gmt":"2021-11-05T13:41:36","slug":"chemin-de-resurrection-par-fr-manuel-rivero-o-p","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.mj-lagrange.org\/?p=14603","title":{"rendered":"Chemin de R\u00e9surrection par fr. Manuel Rivero o.p."},"content":{"rendered":"
\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\"Fb-Button\"\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/div>
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5 novembre 2021<\/span><\/strong>
\nChemin de R\u00e9surrection\"\"<\/a><\/span><\/strong>
\nFr\u00e8re Manuel Rivero O.P., avec la Fraternit\u00e9 la\u00efque dominicaine bienheureux p\u00e8re Lataste (1832-1869), ap\u00f4tre des prisons.
\nTananarive (Madagascar), le 4 novembre 2021.<\/p>\n

1\u00e8re<\/sup> station : L\u2019ensevelissement<\/strong><\/span><\/p>\n

De l\u2019\u00c9vangile selon saint Jean 19, 38s :<\/p>\n

\u00ab Joseph d\u2019Arimathie, qui \u00e9tait disciple de J\u00e9sus, mais en secret par peur des Juifs, demanda \u00e0 Pilate de pouvoir enlever le corps de J\u00e9sus. Pilate le permit. Ils vinrent donc et enlev\u00e8rent son corps. Nicod\u00e8me \u2013 celui qui pr\u00e9c\u00e9demment \u00e9tait venu, de nuit, trouver J\u00e9sus \u2013 vint aussi, apportant un m\u00e9lange de myrrhe et d\u2019alo\u00e8s, d\u2019environ cent livres. Ils prirent donc le corps de J\u00e9sus et le li\u00e8rent de linges, avec les aromates, selon le mode de s\u00e9pulture en usage chez les Juifs. Or il y avait un jardin, au lieu o\u00f9 il avait \u00e9t\u00e9 crucifi\u00e9, et, dans ce jardin, un tombeau neuf, dans lequel personne n\u2019avait encore \u00e9t\u00e9 mis. \u00bb<\/p>\n

M\u00e9ditation :<\/strong><\/p>\n

\u00c0 la suite de J\u00e9sus-Christ, l\u2019\u00c9glise vit l\u2019option pr\u00e9f\u00e9rentielle pour les pauvres ; non pas parce qu\u2019ils seraient meilleurs que les riches mais parce qu\u2019ils en ont davantage besoin. Une maman de plusieurs enfants veille en priorit\u00e9 sur l\u2019enfant tomb\u00e9 malade car il n\u00e9cessite son attention et son amour. J\u00e9sus aime tous les hommes. Il soutient en premier les pauvres et les p\u00e9cheurs dont la mis\u00e8re appelle la mis\u00e9ricorde divine.<\/p>\n

Il reste \u00e0 chacun d\u2019accueillir la pr\u00e9dication de J\u00e9sus avec foi en d\u00e9laissant l\u2019orgueil et l\u2019esclavage de l\u2019ego. Joseph d\u2019Arimathie a cru en J\u00e9sus. Il l\u2019a suivi jusqu\u2019au Calvaire. Au moment de la mort de son ma\u00eetre, Joseph honore la sainte d\u00e9pouille mortelle de J\u00e9sus en apportant un linceul de lin pur, et apr\u00e8s en la pla\u00e7ant dans un tombeau neuf.<\/p>\n

Pri\u00e8re<\/strong> : Prions pour ceux qui meurent seuls et abandonn\u00e9s.<\/p>\n

Prions afin que tout homme soit respect\u00e9 et honor\u00e9 dans sa vie et dans sa mort.<\/p>\n

Prions pour les \u00c9quipes de la pastorale des fun\u00e9railles qui accomplissent une belle \u0153uvre de mis\u00e9ricorde et de pr\u00e9dication de la r\u00e9surrection du Christ.<\/p>\n

Chant sur la R\u00e9surrection : refrain-couplet-refrain
\nNotre P\u00e8re. Ave Maria ou Regina Coeli ou Magnificat<\/p>\n

2<\/strong>\u00e8me<\/sup><\/strong> station : La garde du tombeau<\/strong><\/span><\/p>\n

De l\u2019\u00c9vangile selon saint Matthieu (Mt 27,62-66)<\/p>\n

Le lendemain, c’est-\u00e0-dire apr\u00e8s la Pr\u00e9paration, les grands pr\u00eatres et les Pharisiens se rendirent en corps chez Pilate et lui dirent : \u00ab\u00a0Seigneur, nous nous sommes souvenus que cet imposteur a dit, de son vivant : Apr\u00e8s trois jours je ressusciterai ! Commande donc que le s\u00e9pulcre soit tenu en s\u00fbret\u00e9 jusqu’au troisi\u00e8me jour, pour \u00e9viter que ses disciples ne viennent le d\u00e9rober et ne disent au peuple : \u00ab Il est ressuscit\u00e9 des morts ! \u00bb Cette derni\u00e8re imposture serait pire que la premi\u00e8re. Pilate leur r\u00e9pondit : \u00ab\u00a0Vous avez une garde ; allez et prenez vos s\u00fbret\u00e9s comme vous l’entendez\u00a0\u00bb. Ils all\u00e8rent donc et s’assur\u00e8rent du s\u00e9pulcre, en scellant la pierre et en postant une garde.<\/p>\n

M\u00e9ditation<\/strong> :<\/p>\n

Tout au long de sa vie publique, J\u00e9sus a re\u00e7u des insultes : s\u00e9ducteur du peuple, poss\u00e9d\u00e9 du diable\u2026 Au moment de sa mort, il est trait\u00e9 d\u2019 \u00ab imposteur \u00bb. L\u2019\u0153uvre de Dieu se fait dans la contradiction. De sa naissance \u00e0 sa mort, J\u00e9sus a connu la menace, la jalousie et la pers\u00e9cution. L\u2019\u00e9vangile ne rime pas avec ang\u00e9lisme : \u00ab Tout le monde est beau ; tout le monde est gentil \u00bb. Au moment sublime de la mort et de la r\u00e9surrection du Christ, z\u00e9nith de l\u2019histoire de l\u2019humanit\u00e9, instant de lumi\u00e8re divine, le mensonge, l\u2019aveuglement et l\u2019ent\u00eatement s\u00e9vissent \u00e0 J\u00e9rusalem.<\/p>\n

Pri\u00e8re<\/strong> :<\/p>\n

Prions pour les chr\u00e9tiens pers\u00e9cut\u00e9s dans le monde, victimes innocentes, t\u00e9moins, martyrs du Christ.<\/p>\n

Prions pour que les responsables politiques prot\u00e8gent les droits de l\u2019homme dont le droit de pratiquer librement sa religion.<\/p>\n

Chant sur la R\u00e9surrection : refrain-couplet-refrain
\nNotre P\u00e8re. Ave Maria ou Regina Coeli ou Magnificat<\/p>\n

 <\/p>\n

3\u00e8me<\/sup> station : Le tombeau vide<\/strong><\/span><\/p>\n

De l\u2019\u00c9vangile selon saint Luc (24,1-8)<\/p>\n

Le premier jour de la semaine, \u00e0 la pointe de l’aurore, les femmes, disciples de J\u00e9sus, all\u00e8rent \u00e0 la tombe, portant les aromates qu’elles avaient pr\u00e9par\u00e9s. Elles trouv\u00e8rent la pierre roul\u00e9e de devant le tombeau, mais, \u00e9tant entr\u00e9es, elles ne trouv\u00e8rent pas le corps du Seigneur J\u00e9sus. Et il advint, comme elles en demeuraient perplexes, que deux hommes se tinrent devant elles, en habit \u00e9blouissant. Et tandis que, saisies d’effroi, elles tenaient leur visage inclin\u00e9 vers le sol, ils leur dirent : \u00ab\u00a0Pourquoi cherchez-vous le Vivant parmi les morts ? Il n’est pas ici ; mais il est ressuscit\u00e9. Rappelez-vous comment il vous a parl\u00e9, quand il \u00e9tait encore en Galil\u00e9e : Il faut, disait-il, que le Fils de l’homme soit livr\u00e9 aux mains des p\u00e9cheurs, qu’il soit crucifi\u00e9, et qu’il ressuscite le troisi\u00e8me jour\u00a0\u00bb. Et elles se rappel\u00e8rent ses paroles.<\/p>\n

M\u00e9ditation<\/strong> :<\/p>\n

Seigneur, comme \u00e0 ces femmes, tu nous proposes une vraie rencontre. Elles trouvent la pierre roul\u00e9e devant le tombeau en allant accomplir leur rituel. Quel choc face au vide du tombeau ! Quel choc aussi quand nous sommes face \u00e0 nos tombeaux vides ou trop plein de d\u00e9tresse ! Par ta R\u00e9surrection, nos tombeaux sont vides\u2026Il n\u2019y a plus rien de nos histoires cach\u00e9es, de nos secrets inavouables bien enfouis au plus profond de nous. Toi, Seigneur tu nous accueilles quelle que soit notre histoire, notre pass\u00e9.<\/p>\n

Le Bienheureux Marie-Jean-Joseph LATASTE, \u00ab ap\u00f4tre des prisons \u00bb, a port\u00e9 la gr\u00e2ce de ta R\u00e9surrection aupr\u00e8s des femmes incarc\u00e9r\u00e9es de la Maison de Force de Cadillac. Il a proclam\u00e9 que Dieu nous aime tels que nous sommes, sans nous juger. Il a t\u00e9moign\u00e9 des merveilles de Dieu qu\u2019il a vues en prison : \u00ab Vous les aurez vues ces femmes relever doucement la t\u00eate comme des fleurs apr\u00e8s l\u2019orage quand le soleil vient les toucher \u00bb. Jadis prisonni\u00e8res de leurs p\u00e9ch\u00e9s, lieux de mort, elles ont \u00e9t\u00e9 relev\u00e9es par l\u2019Amour chaleureux et vivifiant de Dieu.<\/p>\n

Pri\u00e8re<\/strong> :<\/p>\n

Seigneur, nos existences et nos vies personnelles sont faites de joies et de failles profondes. Isol\u00e9es, exclues, en situation d\u2019\u00e9chec personnel, des personnes s\u2019enferment dans l\u2019alcool, la drogue et la pornographie….<\/p>\n

Pri\u00e8re<\/strong> : Pousse, Seigneur, la pierre qui obstrue nos \u00e2mes et nos corps. Redonne-nous la libert\u00e9 d\u2019aimer le monde. Apprend-nous \u00e0 regarder nos fr\u00e8res et s\u0153urs marginalis\u00e9s, avec ton regard, un regard qui rel\u00e8ve.<\/p>\n

Chant sur la R\u00e9surrection : refrain-couplet-refrain
\nNotre P\u00e8re. Ave Maria ou Regina Coeli ou Magnificat<\/p>\n

 <\/p>\n

4\u00e8me<\/sup> station : L\u2019apparition aux saintes femmes<\/strong><\/span><\/p>\n

De l\u2019\u00c9vangile selon saint Matthieu (28,9-10)<\/p>\n

Et voici que J\u00e9sus vint \u00e0 la rencontre des femmes disciples de J\u00e9sus : \u00ab\u00a0R\u00e9jouissez-vous\u00a0\u00bb, dit-il. Et elles de s’approcher et d’\u00e9treindre ses pieds en se prosternant devant lui. Alors J\u00e9sus leur dit : \u00ab\u00a0Ne craignez point ; allez annoncer \u00e0 mes fr\u00e8res qu’ils doivent partir pour la Galil\u00e9e, et l\u00e0 ils me verront\u00a0\u00bb.<\/p>\n

M\u00e9ditation<\/strong> :<\/p>\n

Le christianisme a commenc\u00e9 avec l\u2019annonce de la joie, accord\u00e9e \u00e0 Marie de Nazareth par pure gr\u00e2ce : \u00ab R\u00e9jouis-toi, combl\u00e9e de gr\u00e2ce, le Seigneur est avec toi \u00bb (Lc 1,28). C\u2019est le m\u00eame mot grec \u00ab kair\u00e9 \u00bb qui exprime le souhait de joie qui appara\u00eet maintenant ici mais au pluriel \u00ab kairet\u00e9 \u00bb dans l\u2019apparition de J\u00e9sus aux femmes disciples : \u00ab R\u00e9jouissez-vous \u00bb.<\/p>\n

Ces femmes disciples sont combl\u00e9es de la joie pascale \u00e0 la mesure de leur foi. Femmes fid\u00e8les et aimantes, qui se prosternent devant J\u00e9sus vivant qui leur apporte la bonne nouvelle de la r\u00e9surrection.<\/p>\n

Charg\u00e9es de mission par J\u00e9sus lui-m\u00eame, elles vont transmettre la nouvelle \u00ab aux fr\u00e8res de J\u00e9sus \u00bb. En effet, avant d\u2019\u00eatre leurs fr\u00e8res dans la foi, les autres fid\u00e8les qui ont cru en J\u00e9sus sont devenus \u00ab fr\u00e8res de J\u00e9sus \u00bb, fils du m\u00eame P\u00e8re.<\/p>\n

Nous avons \u00e0 mettre en parall\u00e8le cette cons\u00e9cration proph\u00e9tique et apostolique des femmes disciples avec la cons\u00e9cration apostolique et proph\u00e9tique transmise \u00e0 Marie-Madeleine dans le jardin du tombeau devenu le jardin de la R\u00e9surrection, annonce de la nouvelle cr\u00e9ation, et de la nouvelle alliance entre le Christ J\u00e9sus et l\u2019\u00c9glise, repr\u00e9sent\u00e9e et symbolis\u00e9e par Marie de Magdala : \u00ab Va trouver mes fr\u00e8res et dis-leur : je monte vers mon P\u00e8re et votre P\u00e8re, vers mon Dieu et votre Dieu \u00bb (Jn 20, 17).<\/p>\n

\u00ab Allez \u00bb. J\u00e9sus, envoy\u00e9 par le P\u00e8re, envoie les femmes disciples en mission aupr\u00e8s des ap\u00f4tres abasourdis et incr\u00e9dules : \u00ab Comme le P\u00e8re m\u2019a envoy\u00e9 moi aussi je vous envoie \u00bb (Jn 20,21).<\/p>\n

Pri\u00e8re<\/strong> :<\/p>\n

Lou\u00e9 sois-tu, Seigneur, J\u00e9sus, pour l\u2019all\u00e9gresse pascale r\u00e9pandue dans les c\u0153urs de tes disciples.<\/p>\n

Lou\u00e9 sois-tu, Seigneur, J\u00e9sus, pour nous avoir associ\u00e9 \u00e0 ta mission de Salut par la pri\u00e8re, le t\u00e9moignage et l\u2019annonce de la Parole de Dieu.<\/p>\n

Lou\u00e9 sois-tu, Seigneur J\u00e9sus, pour la maternit\u00e9 spirituelle, proph\u00e9tique et apostolique, des femmes que tu appelles et que tu envoies.<\/p>\n

Lou\u00e9 sois-tu, Seigneur J\u00e9sus, pour la transmission de l\u2019\u00c9vangile, accomplie par des femmes dans les familles, la cat\u00e9ch\u00e8se, l\u2019enseignement de la th\u00e9ologie et la pr\u00e9dication.<\/p>\n

Chant sur la R\u00e9surrection : refrain-couplet-refrain
\nNotre P\u00e8re. Ave Maria ou Regina Coeli ou Magnificat<\/p>\n

 <\/p>\n

5\u00e8me<\/sup> station : Apparition \u00e0 Marie-Madeleine<\/strong><\/span><\/p>\n

De l\u2019\u00c9vangile selon saint Jean (20 ; 1,11-18)<\/p>\n

Le premier jour de la semaine, Marie de Magdala vient de bonne heure au tombeau, comme il faisait encore sombre, et elle aper\u00e7oit la pierre enlev\u00e9e du tombeau.<\/p>\n

Marie se tenait pr\u00e8s du tombeau, au-dehors, tout en pleurs. Or, tout en pleurant, elle se pencha vers l’int\u00e9rieur du tombeau et elle voit deux anges, en v\u00eatements blancs, assis l\u00e0 o\u00f9 avait repos\u00e9 le corps de J\u00e9sus, l’un \u00e0 la t\u00eate et l’autre aux pieds. Ceux-ci lui disent : \u00ab\u00a0Femme, pourquoi pleures-tu ?\u00a0\u00bb Elle leur dit : \u00ab\u00a0Parce qu’on a enlev\u00e9 mon Seigneur, et je ne sais pas o\u00f9 on l’a mis\u00a0\u00bb. Ayant dit cela, elle se retourna, et elle voit J\u00e9sus qui se tenait l\u00e0, mais elle ne savait pas que c’\u00e9tait J\u00e9sus. J\u00e9sus lui dit : \u00ab\u00a0Femme, pourquoi pleures-tu ? Qui cherches-tu ?\u00a0\u00bb Le prenant pour le jardinier, elle lui dit : \u00ab\u00a0Seigneur, si c’est toi qui l’as emport\u00e9, dis-moi o\u00f9 tu l’as mis, et je l’enl\u00e8verai\u00a0\u00bb.<\/p>\n

J\u00e9sus lui dit : \u00ab\u00a0Marie !\u00a0\u00bb Se retournant, elle lui dit en h\u00e9breu : \u00ab\u00a0Rabbouni\u00a0\u00bb \u2013 ce qui veut dire : \u00ab Ma\u00eetre \u00bb.<\/p>\n

J\u00e9sus lui dit : \u00ab\u00a0Ne me touche pas, car je ne suis pas encore mont\u00e9 vers le P\u00e8re. Mais va trouver mes fr\u00e8res et dis-leur : je monte vers mon P\u00e8re et votre P\u00e8re, vers mon Dieu et votre Dieu\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Marie de Magdala va donc annoncer aux disciples qu\u2019elle a vu le Seigneur et qu’il lui a dit cela.<\/p>\n

M\u00e9ditation <\/strong>:<\/p>\n

Marie-Madeleine se rend de grand matin au tombeau pour honorer son Ma\u00eetre. J\u00e9sus n\u2019est plus l\u00e0\u2026.. Le tombeau est vide ! Elle fond en larmes. J\u00e9sus \u00e9tait tout pour elle, son Sauveur, son Lib\u00e9rateur.<\/p>\n

Comme elle, les filles de Cadillac attendaient la vraie Vie. Elles ne l\u2019ont pas trouv\u00e9e. Elles aussi se sont retrouv\u00e9es devant des tombeaux vides. Un jour, J\u00e9sus les rejoint : le Fr\u00e8re Marie-Jean-Joseph LATASTE vient les visiter. Une \u00e0 une, elles seront appel\u00e9es par leur nom et elles reconna\u00eetront l\u2019appel de leur \u00ab Rabbouni \u00bb. Dieu veut leur accorder son pardon et ainsi gu\u00e9rir leur c\u0153ur, leur donner la vraie Vie qu\u2019elles pensaient ne plus m\u00e9riter. Marie-Madeleine sera Ap\u00f4tre des Ap\u00f4tres. Des filles de Cadillac deviendront S\u0153urs de B\u00e9thanie.<\/p>\n

Pri\u00e8re <\/strong>:<\/p>\n

Seigneur, nous voulons aimer et \u00eatre aim\u00e9s. Donne-nous la sagesse de toujours reconna\u00eetre dans nos fr\u00e8res ce qui peut faire d\u2019eux de grands saints. Aide-nous \u00e0 prendre soin les uns des autres quelques que soient nos chemins de vie. Puissions-nous donner toujours la meilleure place aux faibles et aux pauvres.<\/p>\n

Chant sur la R\u00e9surrection : refrain-couplet-refrain
\nNotre P\u00e8re. Ave Maria ou Regina Coeli ou Magnificat<\/p>\n

 <\/p>\n

6\u00e8me<\/sup> station : Supercherie des chefs juifs<\/strong><\/span><\/p>\n

De l\u2019\u00c9vangile selon saint Matthieu (28,11-15)<\/p>\n

Tandis que les femmes disciples de J\u00e9sus s’en allaient, voici que quelques hommes de la garde vinrent en ville rapporter aux grands pr\u00eatres tout ce qui s’\u00e9tait pass\u00e9. Ceux-ci tinrent une r\u00e9union avec les anciens et, apr\u00e8s avoir d\u00e9lib\u00e9r\u00e9, ils donn\u00e8rent aux soldats une forte somme d’argent, avec cette consigne : \u00ab\u00a0Vous direz ceci : Ses disciples sont venus de nuit et l’ont d\u00e9rob\u00e9 tandis que nous dormions. Que si l’affaire vient aux oreilles du gouverneur, nous nous chargeons de l’amadouer et de vous \u00e9pargner tout ennui\u00a0\u00bb. Les soldats, ayant pris l’argent, ex\u00e9cut\u00e8rent la consigne, et cette histoire s’est colport\u00e9e parmi les Juifs jusqu’\u00e0 ce jour.<\/p>\n

M\u00e9ditation<\/strong> :<\/p>\n

La corruption ! Ce mot revient sans cesse dans la vie \u00e9conomique et politique. L\u2019\u00c9vangile souligne aussi la corruption dans la vie religieuse, en l\u2019occurrence chez les grands pr\u00eatres et les anciens, charg\u00e9s de montrer le chemin de la v\u00e9rit\u00e9 et de la puret\u00e9 au peuple.<\/p>\n

Mensonge et argent figurent au commencement et au terme de la vie de J\u00e9sus. Fourberie et mensonge du roi H\u00e9rode envers les mages (cf. Mt 2,8) : tromperie et corruption dans l\u2019\u00e9v\u00e9nement le plus important de l\u2019histoire de l\u2019humanit\u00e9 : la r\u00e9surrection de J\u00e9sus le Messie.<\/p>\n

Pri\u00e8re <\/strong>:<\/p>\n

Prions pour toutes les situations de tromperies auxquelles nous sommes confront\u00e9s dans la vie publique ou personnelle. Que nos paroles et nos actions soient toujours accord\u00e9es aux valeurs de l\u2019\u00c9vangile. \u00c0 la lumi\u00e8re du Christ ressuscit\u00e9, qui est le c\u0153ur de notre foi, que nous soyons pr\u00e9serv\u00e9s de toute tentation d\u2019une passion \u00e9go\u00efste au d\u00e9triment de la v\u00e9rit\u00e9 et du bien commun.<\/p>\n

Chant sur la R\u00e9surrection : refrain-couplet-refrain
\nNotre P\u00e8re. Ave Maria ou Regina Coeli ou Magnificat<\/p>\n

 <\/p>\n

7\u00e8me<\/sup> station : Apparition aux disciples<\/strong><\/span><\/p>\n

De l\u2019\u00c9vangile selon saint Jean (20,19-23)<\/p>\n

Le soir, ce m\u00eame jour, le premier de la semaine, et les portes \u00e9tant closes, l\u00e0 o\u00f9 se trouvaient les disciples, par peur des Juifs, J\u00e9sus vint et se tint au milieu et il leur dit : \u00ab\u00a0Paix \u00e0 vous !\u00a0\u00bb Ayant dit cela, il leur montra ses mains et son c\u00f4t\u00e9. Les disciples furent remplis de joie \u00e0 la vue du Seigneur. Il leur dit alors, de nouveau : \u00ab\u00a0Paix \u00e0 vous ! Comme le P\u00e8re m’a envoy\u00e9, moi aussi je vous envoie\u00a0\u00bb. Ayant dit cela, il souffla sur eux et leur dit : \u00ab\u00a0Recevez l’Esprit Saint. Ceux \u00e0 qui vous remettrez les p\u00e9ch\u00e9s, ils leur seront remis ; ceux \u00e0 qui vous les retiendrez, ils leur seront retenus\u00a0\u00bb.<\/p>\n

M\u00e9ditation <\/strong>:<\/p>\n

Les disciples se sont enferm\u00e9s par peur, et J\u00e9sus pourtant a trouv\u00e9 un chemin pour les rejoindre. Le p\u00e8re Marie-Jean-Joseph LATASTE a lui aussi rejoint nos s\u0153urs \u00e0 la prison de Cadillac. Quelles que soient nos enfermements, Dieu nous rejoint pour nous apporter la libert\u00e9 et la paix.<\/p>\n

J\u00e9sus a montr\u00e9 aux disciples ses plaies pour leur rappeler sa souffrance sur la croix et son humanit\u00e9 pass\u00e9e ; la vie nouvelle n\u2019efface pas le pass\u00e9 mais elle laisse derri\u00e8re la souffrance endur\u00e9e, rappel\u00e9e par des cicatrices ouvertes, devenues maintenant signes de victoire sur la mort. Le Christ nous appelle \u00e0 assumer notre responsabilit\u00e9 dans la libert\u00e9 de nos fr\u00e8res et \u00e0 t\u00e9moigner de sa mis\u00e9ricorde divine, offerte \u00e0 ceux qui croient, sans autre condition que de croire en la compassion de Celui qui a souffert la Passion pour nous.<\/p>\n

Pri\u00e8re<\/strong> :<\/p>\n

Seigneur, donne-nous la force de pardonner l\u2019\u00e9garement de nos fr\u00e8res qui nous blessent.<\/p>\n

Quand nos limites humaines sont atteintes, puissions-nous ob\u00e9ir \u00e0 l\u2019Amour au point de tout pardonner, m\u00eame quand cela semble impossible \u00e0 nos forces.
\nDonne-nous d\u2019accueillir notre fr\u00e8re dans ce qu\u2019il est pour Toi, Seigneur, et de ne pas l\u2019enfermer dans ce qu\u2019il a fait !<\/p>\n

Chant sur la R\u00e9surrection : refrain-couplet-refrain
\nNotre P\u00e8re. Ave Maria ou Regina Coeli ou Magnificat<\/p>\n

 <\/p>\n

8\u00e8me<\/sup> station : Apparition \u00e0 l\u2019ap\u00f4tre Thomas incr\u00e9dule<\/strong><\/span><\/p>\n

De l\u2019\u00c9vangile selon saint Jean (20,24-29)<\/p>\n

Or Thomas, l’un des Douze, appel\u00e9 Didyme, n’\u00e9tait pas avec le groupe de disciples, lorsque vint J\u00e9sus. Les autres disciples lui dirent donc : \u00ab\u00a0Nous avons vu le Seigneur !\u00a0\u00bb Mais il leur dit : \u00ab\u00a0Si je ne vois pas dans ses mains la marque des clous, si je ne mets pas mon doigt dans la marque des clous, et si je ne mets pas ma main dans son c\u00f4t\u00e9, je ne croirai pas\u00a0\u00bb. Huit jours apr\u00e8s, ses disciples \u00e9taient de nouveau \u00e0 l’int\u00e9rieur et Thomas avec eux.<\/p>\n

J\u00e9sus vient, les portes \u00e9tant closes, et il se tint au milieu et dit : \u00ab\u00a0Paix \u00e0 vous\u00a0\u00bb. Puis il dit \u00e0 Thomas : \u00ab\u00a0Porte ton doigt ici : voici mes mains ; avance ta main et mets-la dans mon c\u00f4t\u00e9, et ne deviens pas incr\u00e9dule, mais croyant\u00a0\u00bb. Thomas lui r\u00e9pondit : \u00ab\u00a0Mon Seigneur et mon Dieu\u00a0!\u00a0\u00bb.<\/p>\n

J\u00e9sus lui dit : \u00ab\u00a0Parce que tu me vois, tu crois. Heureux ceux qui n’ont pas vu et qui ont cru\u00a0\u00bb.<\/p>\n

M\u00e9ditation<\/strong> :<\/p>\n

\u00ab Heureuse faute d\u2019Adam qui nous valut un tel Sauveur \u00bb, s\u2019exclamait saint Augustin. \u00ab La prison, un mal pour un bien \u00bb, avouent certaines personnes d\u00e9tenues.<\/p>\n

Alors que tout semble fini inexorablement lors de l\u2019incarc\u00e9ration, le Seigneur ressuscit\u00e9 peut ouvrir un chemin de lumi\u00e8re dans le c\u0153ur et dans les relations sociales.<\/p>\n

Un surveillant de prison aime \u00e0 rappeler aux d\u00e9tenus qui arrivent en prison : \u00ab Ici, ce n\u2019est pas la fin, ici, tout commence \u00bb.<\/p>\n

Dans la logique du pouvoir d\u00e9finitif de la mort, l\u2019ap\u00f4tre Thomas affirmait ouvertement son incr\u00e9dulit\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9gard des t\u00e9moignages sur la r\u00e9surrection de J\u00e9sus. Il voulait voir et toucher.<\/p>\n

Saint Jean, l\u2019\u00e9vang\u00e9liste, ne pr\u00e9cise pas si Thomas a mis sa main dans le c\u00f4t\u00e9 transperc\u00e9 de J\u00e9sus. Peut-\u00eatre oui, peut-\u00eatre non. Les chr\u00e9tiens sont libres d\u2019adh\u00e9rer \u00e0 l\u2019une ou l\u2019autre possibilit\u00e9.<\/p>\n

Ce qui s\u2019est pass\u00e9 dans la rencontre avec J\u00e9sus vivant, seul Thomas le sait. En tout cas, il a connu un bouleversement int\u00e9rieur refl\u00e9t\u00e9 par sa confession de foi : \u00ab Mon Seigneur et mon Dieu ! \u00bb. Pri\u00e8re que les fid\u00e8les sont invit\u00e9s \u00e0 reprendre dans leur c\u0153ur au moment de l\u2019\u00e9l\u00e9vation du Corps et du Sang du Christ \u00e0 la messe. Dans ce grand moment d\u2019adoration et de silence sacr\u00e9, la pri\u00e8re de Thomas nous introduit dans le myst\u00e8re : \u00ab Mon Seigneur et mon Dieu ! \u00bb.<\/p>\n

Ce n\u2019est pas par le toucher que Thomas a cru mais par la gr\u00e2ce de la foi qui gu\u00e9rit le c\u0153ur endurci et malade.<\/p>\n

Pri\u00e8re <\/strong>:<\/p>\n

Seigneur, accorde-nous la gr\u00e2ce de la foi en ta R\u00e9surrection.<\/p>\n

Chant sur la R\u00e9surrection : refrain-couplet-refrain
\nNotre P\u00e8re. Ave Maria ou Regina Coeli ou Magnificat<\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

9\u00e8me<\/sup> station : Les disciples d\u2019Emma\u00fcs<\/strong><\/span><\/p>\n

De l\u2019\u00c9vangile selon saint Luc (24, 13-27)<\/p>\n

Et voici que, ce m\u00eame jour, deux d’entre eux faisaient route vers un village du nom d’Emma\u00fcs, distant de J\u00e9rusalem de soixante stades, et ils conversaient entre eux de tout ce qui \u00e9tait arriv\u00e9. Et il advint, comme ils conversaient et discutaient ensemble, que J\u00e9sus en personne s’approcha, et il faisait route avec eux ; mais leurs yeux \u00e9taient emp\u00each\u00e9s de le reconna\u00eetre.<\/p>\n

Il leur dit : \u00ab\u00a0Quels sont donc ces propos que vous \u00e9changez en marchant ?\u00a0\u00bb Et ils s’arr\u00eat\u00e8rent, le visage sombre. Prenant la parole, l’un d’eux, nomm\u00e9 Cl\u00e9ophas, lui dit : \u00ab\u00a0Tu es bien le seul habitant de J\u00e9rusalem \u00e0 ignorer ce qui y est arriv\u00e9 ces jours-ci\u00a0\u00bb. \u00ab\u00a0Quoi donc ?\u00a0\u00bb leur dit-il. Ils lui dirent : \u00ab\u00a0Ce qui concerne J\u00e9sus le Nazar\u00e9nien, qui s’est montr\u00e9 un proph\u00e8te puissant en \u0153uvres et en paroles devant Dieu et devant tout le peuple, comment nos grands pr\u00eatres et nos chefs l’ont livr\u00e9 pour \u00eatre condamn\u00e9 \u00e0 mort et l’ont crucifi\u00e9. Nous esp\u00e9rions, nous, que c’\u00e9tait lui qui allait d\u00e9livrer Isra\u00ebl ; mais avec tout cela, voil\u00e0 le troisi\u00e8me jour depuis que ces choses sont arriv\u00e9es ! Quelques femmes qui sont des n\u00f4tres nous ont, il est vrai, stup\u00e9fi\u00e9s. S’\u00e9tant rendues de grand matin au tombeau et n’ayant pas trouv\u00e9 son corps, elles sont revenues nous dire qu’elles ont m\u00eame eu la vision d’anges qui le disent vivant. Quelques-uns des n\u00f4tres sont all\u00e9s au tombeau et ont trouv\u00e9 les choses tout comme les femmes avaient dit\u00a0; mais lui, ils ne l’ont pas vu !\u00a0\u00bb<\/p>\n

Alors il leur dit : \u00ab\u00a0\u00d4 c\u0153urs sans intelligence, lents \u00e0 croire \u00e0 tout ce qu’ont annonc\u00e9 les Proph\u00e8tes ! Ne fallait-il pas que le Christ endur\u00e2t ces souffrances pour entrer dans sa gloire\u00a0?\u00a0\u00bb Et, commen\u00e7ant par Mo\u00efse et parcourant tous les Proph\u00e8tes, il leur interpr\u00e9ta dans toutes les \u00c9critures ce qui le concernait.<\/p>\n

M\u00e9ditation<\/strong> :<\/p>\n

Cet \u00c9vangile nous montre la p\u00e9dagogie de J\u00e9sus. Il commence par faire route avec les disciples. En silence, il se met \u00e0 leur \u00e9coute. Effac\u00e9, il ne se fait pas reconna\u00eetre tout de suite. Par des questions, il suscite le partage. Loin de leur faire la morale pour leur peu de foi, il favorise leur relecture du Vendredi saint, o\u00f9 J\u00e9sus est mort en croix. Un dicton dit qu\u2019il faut \u00ab\u00a0faire l\u2019\u00e2ne pour avoir du foin \u00bb ; J\u00e9sus pose des questions qui nous paraissent inutile : \u00ab De quoi, parliez-vous en chemin ? \u00bb<\/p>\n

Petit \u00e0 petit, il va les conduire au myst\u00e8re pascal : \u00ab Ne fallait-il pas que le Messie endur\u00e2t ses souffrances pour entrer dans sa gloire ? \u00bb Cette phrase repr\u00e9sente le centre et le c\u0153ur de l\u2019apparition aux disciples d\u2019Emma\u00fcs. Tout l\u2019\u00e9change converge vers cette d\u00e9claration de J\u00e9sus. La vie nouvelle repartira de ce myst\u00e8re de souffrance et de gloire.<\/p>\n

Le moment est venu pour J\u00e9sus de faire une longue cat\u00e9ch\u00e8se sur le r\u00f4le et la personnalit\u00e9 du Messie, \u00e0 partir de la Loi, des Psaumes et des Proph\u00e8tes. La Parole de J\u00e9sus, Esprit et Vie, embrase l\u2019esprit des disciples : \u00ab Notre c\u0153ur n\u2019\u00e9tait-il pas tout br\u00fblant au-dedans de nous alors qu\u2019il nous expliquait les \u00c9critures ? \u00bb<\/p>\n

Les disciples pensaient que J\u00e9sus allait d\u00e9livrer Isra\u00ebl par une puissance militaire. Ils n\u2019imaginaient pas une vie nouvelle et c\u00e9leste par le Christ et par la croix. Les explications cat\u00e9ch\u00e9tiques de J\u00e9sus \u00e9taient n\u00e9cessaires voire indispensables pour les faire passer d\u2019une vision mat\u00e9rielle de puissance \u00e0 la puissance de l\u2019amour de Dieu.<\/p>\n

La joie \u00e9clate. La ferveur et le z\u00e8le remplacent la tristesse et le scepticisme. Une vie nouvelle commence \u00e0 grandir dans les c\u0153urs des disciples d\u2019Emma\u00fcs.<\/p>\n

Cette vie nouvelle et c\u00e9leste, les femmes d\u00e9tenues de la prison de Cadillac l\u2019ont pressentie dans leur c\u0153ur, dans leur \u00e2me dans le rayonnement spirituel de leur corps. Le P\u00e8re LATASTE, \u00e0 l\u2019occasion de l\u2019adoration perp\u00e9tuelle qui a suivi ses cat\u00e9ch\u00e8ses a t\u00e9moign\u00e9 : \u00ab Les d\u00e9tenues se relayaient non pas deux \u00e0 deux, mais deux cents par deux cents, sur la moiti\u00e9 de la nuit, dans un silence impressionnant \u00bb. \u00c9bloui par un tel recueillement, le pr\u00e9dicateur s\u2019\u00e9crie : \u00ab J\u2019ai vu des merveilles ! \u00bb<\/p>\n

Si sainte Catherine de Sienne, la grande Mystique dominicaine, docteur de l\u2019\u00c9glise, s\u2019\u00e9tait exclam\u00e9e apr\u00e8s un temps d\u2019oraison, \u00ab j\u2019ai vu des merveilles \u00bb, le p\u00e8re Lataste a exp\u00e9riment\u00e9 les merveilles accomplies par Dieu dans la prison de Cadillac. Les femmes d\u00e9tenues l\u2019ont \u00e9vang\u00e9lis\u00e9 \u00e0 leur tour, le faisant d\u00e9couvrir l\u2019action de la gr\u00e2ce dans leur vie. Contemplation dans l\u2019apostolat ! Loin d\u2019opposer la vie contemplative \u00e0 la vie apostolique ou d\u2019en \u00e9tablir des hi\u00e9rarchies, le p\u00e8re Lataste contemple dans l\u2019apostolat et l\u2019apostolat le plonge dans la contemplation du myst\u00e8re de Dieu qui fait toutes choses nouvelles.<\/p>\n

Pri\u00e8re<\/strong> :<\/p>\n

Ne sommes-nous pas nous aussi les disciples d\u2019Emma\u00fcs, myopes voire aveugl\u00e9s, dans nos mentalit\u00e9s uniquement humaines sans vision surnaturelle ?
\nPrions pour que nous sachions reconna\u00eetre sur nos chemins de croix le Christ Ressuscit\u00e9.<\/p>\n

Chant sur la R\u00e9surrection : refrain-couplet-refrain
\nNotre P\u00e8re. Ave Maria ou Regina Coeli ou Magnificat<\/p>\n

 <\/p>\n

10\u00e8me<\/sup> station : Les c\u0153urs br\u00fblants<\/strong><\/span><\/p>\n

De l\u2019\u00c9vangile selon saint Luc (24, 28-35)<\/p>\n

Quand les deux disciples furent pr\u00e8s du village o\u00f9 ils se rendaient, le Christ ressuscit\u00e9 fit semblant d’aller plus loin. Mais ils le press\u00e8rent en disant : \u00ab\u00a0Reste avec nous, car le soir tombe et le jour d\u00e9j\u00e0 touche \u00e0 son terme\u00a0\u00bb. Il entra donc pour rester avec eux. Et il advint, comme il \u00e9tait \u00e0 table avec eux, qu’il prit le pain, dit la b\u00e9n\u00e9diction, puis le rompit et le leur donna. Leurs yeux s’ouvrirent et ils le reconnurent… mais il avait disparu de devant eux. Et ils se dirent l’un \u00e0 l’autre : \u00ab\u00a0Notre c\u0153ur n’\u00e9tait-il pas tout br\u00fblant au-dedans de nous, quand il nous parlait en chemin, quand il nous expliquait les \u00c9critures ?\u00a0\u00bb<\/p>\n

\u00c0 cette heure m\u00eame, ils partirent et s’en retourn\u00e8rent \u00e0 J\u00e9rusalem. Ils trouv\u00e8rent r\u00e9unis les Onze et leurs compagnons, qui dirent : \u00ab\u00a0C’est bien vrai ! le Seigneur est ressuscit\u00e9 et il est apparu \u00e0 Simon !\u00a0\u00bb Et eux de raconter ce qui s’\u00e9tait pass\u00e9 en chemin, et comment ils l’avaient reconnu \u00e0 la fraction du pain.<\/p>\n

M\u00e9ditation<\/strong> :<\/p>\n

Le pain rompu lors du d\u00eener leur a rappel\u00e9 le corps crucifi\u00e9 du Calvaire et la communion fraternelle.<\/p>\n

Dans nos chemins de vie, nous sommes comme ces deux compagnons : nos chagrins nous aveuglent. Ce repas ce n\u2019est pas juste du pain mais \u00ab Ta pr\u00e9sence, la nourriture de notre \u00e2me et Ta personne m\u00eame, dont tu nous fais cadeau aujourd\u2019hui et pour toujours \u00bb.<\/p>\n

Tout est gr\u00e2ce. Tu nous rel\u00e8ves comme l\u2019avait annonc\u00e9 le p\u00e8re LATASTE \u00e0 ceux qui \u00e9taient tomb\u00e9s : \u00ab La main qui a relev\u00e9 les unes est la m\u00eame qui a pr\u00e9serv\u00e9 les autres de tomber \u00bb. Il n\u2019y a pas d\u2019un c\u00f4t\u00e9 les p\u00e9cheurs, la racaille m\u00e9prisable, et de l\u2019autre c\u00f4t\u00e9, les purs et les bons honorables. Tous les hommes sont p\u00e9cheurs. Et saint Paul d\u2019avertir ceux qui sont debout de ne pas tomber ! Nous sommes en r\u00e9alit\u00e9 sur le m\u00eame plan du Salut. Tomb\u00e9s, Dieu nous rel\u00e8ve ; tent\u00e9s, Dieu nous pr\u00e9serve souvent de chuter. \u00ab Qu\u2019as-tu que tu n\u2019aies pas re\u00e7u ? \u00bb, enseigne encore une fois saint Paul, l\u2019ap\u00f4tre des nations, qui venait de loin, ayant lui-m\u00eame pers\u00e9cut\u00e9 les chr\u00e9tiens et croyant bien faire.<\/p>\n

La Loi nous condamne tous car nous sommes incapables de l\u2019accomplir. Amnisti\u00e9s par le Christ qui a clou\u00e9 l\u2019acte de notre condamnation \u00e0 sa croix, nous pouvons nous r\u00e9jouir d\u2019\u00eatre aim\u00e9s non pas \u00e0 cause de nos m\u00e9rites mais parce que Dieu est Amour et mis\u00e9ricorde.<\/p>\n

Pri\u00e8re<\/strong> :<\/p>\n

Merci Seigneur d\u2019ouvrir nos yeux \u00e0 la splendeur de ta gr\u00e2ce !<\/p>\n

Viens nous lib\u00e9rer des prisons mat\u00e9rielles, psychologiques et spirituelles, b\u00e2ties au long de nos histoires, personnelles, faites de blessures et de plaies rest\u00e9es ouvertes, de doutes visibles et d\u2019espoirs intimes.<\/p>\n

Seigneur, tu rejoins ceux qui sont perdus, repli\u00e9s sur eux-m\u00eames, dans la peur, l\u2019angoisse et la solitude. Envoie ton Esprit Saint sur tout homme. Puissent les fermetures de chacun devenir par ta gr\u00e2ce chemin de R\u00e9surrection.<\/p>\n

Chant sur la R\u00e9surrection\u00a0: refrain-couplet-refrain
\nNotre P\u00e8re. Ave Maria ou Regina Coeli ou Magnificat<\/p>\n

 <\/p>\n

11\u00e8me<\/sup> station\u00a0: \u00c9tonnement des disciples<\/strong><\/span><\/p>\n

De l\u2019\u00c9vangile selon saint Luc (24, 36-43)<\/p>\n

Tandis que les disciples disaient cela, le Christ ressuscit\u00e9 se tint au milieu d\u2019eux et leur dit\u00a0: \u00ab\u00a0Paix \u00e0 vous\u00a0!\u00a0\u00bb Saisis de frayeur et de crainte, ils pensaient voir un esprit. Mais il leur dit\u00a0: \u00ab\u00a0Pourquoi tout ce trouble, et pourquoi des doutes montent-ils en votre c\u0153ur\u00a0? Voyez mes mains et mes pieds\u00a0; c\u2019est bien moi\u00a0! Palpez-moi et rendez-vous compte qu\u2019un esprit n\u2019a ni chair ni os, comme vous voyez que j\u2019en ai\u00a0\u00bb. Ayant dit cela, il leur montra ses mains et ses pieds. Et comme, dans leur joie, ils ne croyaient pas encore et demeuraient saisis d\u2019\u00e9tonnement, il leur dit\u00a0: \u00ab\u00a0Avez-vous ici quelque chose \u00e0 manger\u00a0?\u00a0\u00bb Ils lui pr\u00e9sent\u00e8rent un morceau de poisson grill\u00e9. Il le prit et le mangea devant eux.<\/p>\n

M\u00e9ditation<\/strong>\u00a0:<\/p>\n

Ressuscit\u00e9, J\u00e9sus ne se d\u00e9tache pas de son humanit\u00e9. Il la garde transfigur\u00e9e par le passage de la mort \u00e0 la r\u00e9surrection.<\/p>\n

Plus encore, J\u00e9sus tient \u00e0 manifester \u00e0 ses disciples son humanit\u00e9 bless\u00e9e par les clous. Comme il l\u2019a fait envers Thomas, l\u2019incr\u00e9dule, qui voulait voir et toucher pour croire, J\u00e9sus invite les disciples \u00e0 le regarder et \u00e0 le toucher. Le r\u00e9alisme de son corps ressuscit\u00e9 appara\u00eet au cours du repas lors duquel il mange un morceau de poisson grill\u00e9. Il importe de recevoir ce message de J\u00e9sus sur la dignit\u00e9 de notre corps humain qui ne saurait \u00eatre r\u00e9duit \u00e0 une chose que l\u2019on manipule. Alors que de nombreuses personnes d\u00e9clarent pr\u00e9f\u00e9rer les animaux aux hommes, J\u00e9sus ressuscit\u00e9 montre l\u2019amour de Dieu pour notre condition humaine.<\/p>\n

\u00ab J\u00e9sus est le visage humain de Dieu et le visage divin de l\u2019homme \u00bb, enseigne le pape Jean-Paul II. Par le myst\u00e8re de l\u2019Incarnation, les hommes contemplent le visage humain de Dieu. Par le myst\u00e8re de la R\u00e9surrection, les croyants contemplent le visage divin de l\u2019homme.<\/p>\n

Pri\u00e8re<\/strong>\u00a0:<\/p>\n

La Vierge Marie conduit \u00e0 croire en J\u00e9sus, Fils de Dieu, et pleinement homme n\u00e9 de sa chair de femme. Prions pour ceux qui ne croient pas en la r\u00e9surrection de J\u00e9sus. Prions pour que la dignit\u00e9 sacr\u00e9e du corps humain soit respect\u00e9e et promue par les scientifiques et les politiques.<\/p>\n

Chant sur la R\u00e9surrection\u00a0: refrain-couplet-refrain
\nNotre P\u00e8re. Ave Maria ou Regina Coeli ou Magnificat<\/p>\n

 <\/p>\n

12\u00e8me<\/sup> station\u00a0: Apparition au bord du lac de Tib\u00e9riade<\/strong><\/span><\/p>\n

De l\u2019\u00c9vangile selon saint Jean (21, 1-14)<\/p>\n

Apr\u00e8s cela, J\u00e9sus se manifesta de nouveau aux disciples sur le bord de la mer de Tib\u00e9riade. Il se manifesta ainsi.<\/p>\n

Simon-Pierre, Thomas, appel\u00e9 Didyme, Nathana\u00ebl, de Cana en Galil\u00e9e, les fils de Z\u00e9b\u00e9d\u00e9e et deux autres de ses disciples se trouvaient ensemble. Simon-Pierre leur dit\u00a0: \u00ab\u00a0Je m\u2019en vais p\u00eacher\u00a0\u00bb. Ils lui dirent\u00a0: \u00ab\u00a0Nous venons nous aussi avec toi.\u00a0\u00bb Ils sortirent, mont\u00e8rent dans le bateau et, cette nuit-l\u00e0, ils ne prirent rien. Or, le matin d\u00e9j\u00e0 venu, J\u00e9sus se tint sur le rivage\u00a0; pourtant les disciples ne savaient pas que c\u2019\u00e9tait J\u00e9sus.<\/p>\n

J\u00e9sus leur dit\u00a0: \u00ab\u00a0Les enfants, vous n\u2019avez pas du poisson\u00a0?\u00a0\u00bb Ils lui r\u00e9pondirent\u00a0: \u00ab\u00a0Non\u00a0!\u00a0\u00bb Il leur dit\u00a0: \u00ab\u00a0Jetez le filet \u00e0 droite du bateau et vous trouverez\u00a0\u00bb. Ils le jet\u00e8rent donc et ils n\u2019avaient plus la force de le tirer, tant il \u00e9tait plein de poissons. Le disciple que J\u00e9sus aimait dit alors \u00e0 Pierre\u00a0: \u00ab\u00a0C\u2019est le Seigneur\u00a0!\u00a0\u00bb \u00c0 ces mots\u00a0: \u00ab\u00a0C\u2019est le Seigneur\u00a0!\u00a0\u00bb Simon-Pierre mit son v\u00eatement \u2013 car il \u00e9tait nu \u2013 et il se jeta \u00e0 l\u2019eau. Les autres disciples, qui n\u2019\u00e9taient pas loin de la terre, mais \u00e0 environ deux cents coud\u00e9es, vinrent avec la barque, tra\u00eenant le filet de poissons. Une fois descendus \u00e0 terre, ils aper\u00e7oivent, dispos\u00e9 l\u00e0, un feu de braise, avec du poisson dessus, et du pain. J\u00e9sus leur dit : \u00ab\u00a0Apporte\u2019 de ces poissons que vous venez de prendre\u00a0\u00bb. Alors Simon-Pierre monta dans le bateau et tira \u00e0 terre le filet, plein de gros poissons\u00a0: cent cinquante-trois\u00a0; et quoiqu\u2019il y en e\u00fbt tant, le filet ne se d\u00e9chira pas. J\u00e9sus leur dit\u00a0: \u00ab\u00a0Venez d\u00e9jeuner\u00a0\u00bb. Aucun des disciples n\u2019osait lui demander\u00a0: \u00ab\u00a0Qui es-tu\u00a0?\u00a0\u00bb. Sachant que c\u2019\u00e9tait le Seigneur. J\u00e9sus vient, il prend le pain et il le leur donne\u00a0; et de m\u00eame le poisson. Ce fut-l\u00e0 la troisi\u00e8me fois que J\u00e9sus se manifesta aux disciples, une fois ressuscit\u00e9 d\u2019entre les morts.<\/p>\n

M\u00e9ditation<\/strong>\u00a0:<\/p>\n

J\u00e9sus n\u2019est pas un \u00e9teignoir d\u2019\u00e9nergies. Ressuscit\u00e9, il fait signe \u00e0 ses disciples en multipliant leur p\u00eache. J\u00e9sus rend la vie de l\u2019homme passionnante, f\u00e9conde, rayonnante. La p\u00eache miraculeuse rappelle aux baptis\u00e9s que la vie chr\u00e9tienne repr\u00e9sente un miracle permanent. Pour ceux qui mettent leur foi en J\u00e9sus, chaque jour est illumin\u00e9 par des signes de la pr\u00e9sence discr\u00e8te mais agissante du Seigneur. Dieu est providence. Le hasard peut \u00eatre lu comme l\u2019action anonyme et cach\u00e9e de Dieu qui soutient le monde et le recr\u00e9e par la gr\u00e2ce pascale.<\/p>\n

J\u00e9sus ne propose pas aux Ap\u00f4tres une existence terne et st\u00e9rile mais une aventure o\u00f9 l\u2019Esprit Saint accomplit des merveilles qui d\u00e9passent ce que l\u2019homme peut imaginer ou accomplir.<\/p>\n

Pri\u00e8re\u00a0<\/strong>:<\/p>\n

Prions pour ceux qui s\u2019interrogent sur le sens de leur vie. Prions pour les cat\u00e9chum\u00e8nes qui se pr\u00e9parent au bapt\u00eame. Prions pour ceux qui reprennent contact avec l\u2019\u00c9glise apr\u00e8s des ann\u00e9es d\u2019\u00e9loignement.<\/p>\n

Chant sur la R\u00e9surrection\u00a0: refrain-couplet-refrain
\nNotre P\u00e8re. Ave Maria ou Regina Coeli ou Magnificat<\/p>\n

 <\/p>\n

13\u00e8me<\/sup> station\u00a0: La triple confession d\u2019amour<\/strong><\/span><\/p>\n

De l\u2019\u00c9vangile selon saint Jean (21, 15-18)<\/p>\n

Quand les ap\u00f4tres eurent d\u00e9jeun\u00e9, J\u00e9sus dit \u00e0 Simon-Pierre : \u00ab\u00a0Simon, fils de Jean, m’aimes-tu plus que ceux-ci ?\u00a0\u00bb Il lui r\u00e9pondit : \u00ab\u00a0Oui, Seigneur, tu sais que je t’aime\u00a0\u00bb. J\u00e9sus lui dit : \u00ab\u00a0Pais mes agneaux\u00a0\u00bb. Il lui dit \u00e0 nouveau, une deuxi\u00e8me fois : \u00ab\u00a0Simon, fils de Jean, m’aimes-tu\u00a0\u00bb \u2013 \u00ab\u00a0Oui, Seigneur, lui dit-il, tu sais que je t’aime\u00a0\u00bb. J\u00e9sus lui dit : \u00ab\u00a0Pais mes brebis\u00a0\u00bb. Il lui dit pour la troisi\u00e8me fois : \u00ab\u00a0Simon, fils de Jean, m’aimes-tu ?\u00a0\u00bb Pierre fut pein\u00e9 de ce qu’il lui e\u00fbt dit pour la troisi\u00e8me fois : \u00ab\u00a0M’aimes-tu\u00a0\u00bb, et il lui dit : \u00ab\u00a0Seigneur, tu sais tout, tu sais bien que je t’aime\u00a0\u00bb. J\u00e9sus lui dit : \u00ab\u00a0Pais mes brebis. En v\u00e9rit\u00e9, en v\u00e9rit\u00e9, je te le dis, quand tu \u00e9tais jeune, tu mettais toi-m\u00eame ta ceinture, et tu allais o\u00f9 tu voulais ; quand tu auras vieilli, tu \u00e9tendras les mains, et un autre te ceindra et te m\u00e8nera o\u00f9 tu ne voudrais pas\u00a0\u00bb.<\/p>\n

M\u00e9ditation<\/strong> :<\/p>\n

L\u2019amour au d\u00e9fi de la peur. Simon Pierre, le fils de Jonas, aurait-il pu vivre normalement avec ce sentiment de culpabilit\u00e9 apr\u00e8s son triple reniement ? Du reniement \u00e0 la faute, de la faute \u00e0 la culpabilit\u00e9, de la culpabilit\u00e9 au remord. Dans son reniement, Pierre se pose beaucoup de questions sur lui-m\u00eame. Pourquoi ai-je fait cela ? Comment est-il possible ? Qui suis-je ? Que m\u2019arrive-t-il ? En r\u00e9alit\u00e9, aux yeux du Seigneur, ce qu\u2019il a fait ne repr\u00e9sente qu\u2019un moment de lui-m\u00eame. La dignit\u00e9 de Pierre d\u00e9passe sa faute. Quand son c\u0153ur le condamne, J\u00e9sus se manifeste plus grand que son c\u0153ur.<\/p>\n

Nous ressemblons \u00e0 Pierre et peut-\u00eatre en cet instant m\u00eame. Peut-\u00eatre, nous posons-nous les m\u00eames questions personnelles que Pierre sur le sens de notre existence et le ressort de nos actions, parfois folles, absurdes et d\u00e9l\u00e9t\u00e8res.<\/p>\n

Au contact de J\u00e9sus, dans le dialogue, \u00ab un autre Pierre \u00bb a jailli : \u00ab le Pierre pardonn\u00e9 et aim\u00e9\u00a0\u00bb. Cela peut nous arriver aussi. Comme Pierre, par le pardon de J\u00e9sus, nous pouvons devenir protagonistes d\u2019une nouvelle vie anim\u00e9e par l\u2019Esprit Saint au service de l\u2019\u00c9glise.<\/p>\n

La triple confession de foi en r\u00e9ponse aux questions de J\u00e9sus a aboli le triple reniement de Pierre. Pierre est devenu la pierre sur laquelle J\u00e9sus fonde l\u2019\u00c9glise. T\u00e9moin de la mis\u00e9ricorde divine, Pierre ne renverra pas les pa\u00efens \u00e0 sa personne bien mis\u00e9rable mais au myst\u00e8re de J\u00e9sus ressuscit\u00e9.<\/p>\n

Pri\u00e8re<\/strong> :<\/p>\n

Seigneur, nous te confions tous \u00ab les Pierre \u00bb qui sommeillent en chacun de nous.
\nNous te consacrons nos \u00e2mes et nos corps, dans le d\u00e9sir de rena\u00eetre \u00e0 ta vie nouvelle.<\/p>\n

Chant sur la R\u00e9surrection : refrain-couplet-refrain
\nNotre P\u00e8re. Ave Maria ou Regina Coeli ou Magnificat<\/p>\n

 <\/p>\n

14\u00e8me<\/sup> station : L\u2019envoi en mission<\/strong><\/span><\/p>\n

De l\u2019\u00c9vangile selon saint Matthieu (28, 16-20)<\/p>\n

Quant aux onze disciples, ils se rendirent en Galil\u00e9e, \u00e0 la montagne o\u00f9 J\u00e9sus leur avait donn\u00e9 rendez-vous. Et quand ils le virent, ils se prostern\u00e8rent ; d’aucuns cependant dout\u00e8rent. S’avan\u00e7ant, J\u00e9sus leur dit ces paroles : \u00ab\u00a0Tout pouvoir m’a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9 au ciel et sur la terre. Allez donc, de toutes les nations faites des disciples, les baptisant au nom du P\u00e8re et du Fils et du Saint-Esprit, et leur apprenant \u00e0 observer tout ce que je vous ai prescrit. Et voici que je suis avec vous pour toujours jusqu’\u00e0 la fin du monde\u00a0\u00bb.<\/p>\n

M\u00e9ditation<\/strong> :<\/p>\n

J\u00e9sus envoie maintenant les disciples dans le monde entier leur partageant le pouvoir qui est le sien. Ainsi l\u2019\u0153uvre du Salut se poursuivra-t-elle partout et toujours par la pr\u00e9dication et le sacrement du bapt\u00eame.<\/p>\n

Cet envoi en mission a lieu en Galil\u00e9e, l\u00e0 o\u00f9 J\u00e9sus a grandi. C\u2019est dans la Galil\u00e9e des nations, carrefour de peuples pa\u00efens au cours de l\u2019histoire d\u2019Isra\u00ebl, que J\u00e9sus appara\u00eet aussi \u00e0 ses disciples pour illuminer les c\u0153urs et ces lieux g\u00e9ographiques de sa lumi\u00e8re de Ressuscit\u00e9. Le quotidien du travail deviendra f\u00eate par la pr\u00e9sence permanente de J\u00e9sus ressuscit\u00e9 qui n\u2019abandonne pas ses fid\u00e8les. Il leur donne son Esprit Saint afin que la Vie de Dieu le P\u00e8re rayonne dans les \u00e2mes de tous ceux qui deviendront des disciples de J\u00e9sus, gr\u00e2ce au t\u00e9moignage et \u00e0 la cat\u00e9ch\u00e8se des chr\u00e9tiens.<\/p>\n

L\u2019enseignement des disciples comprendra aussi un art de vivre nouveau en accord avec la mort et la r\u00e9surrection de J\u00e9sus. Il s\u2019agira de mourir \u00e0 l\u2019ego et au repli sur soi pour donner sa vie \u00e0 Dieu et au service des hommes. Voil\u00e0 la morale chr\u00e9tienne : l\u2019art de vivre heureux dans la relation avec Dieu, avec les autres et avec soi-m\u00eame. Le Dieu r\u00e9v\u00e9l\u00e9 par J\u00e9sus n\u2019est pas solitaire et lointain mais relation et proximit\u00e9. C\u2019est pourquoi, les chr\u00e9tiens ne disent pas que tout est fini lors des \u00e9preuves comme la maladie, la prison ou l\u2019\u00e9chec sentimental ou professionnel. L\u00e0 o\u00f9 l\u2019incroyant voit un mur et un tombeau, le disciple de J\u00e9sus discerne un commencement, le commencement d\u2019une nouvelle relation avec Dieu, avec le prochain et avec soi-m\u00eame.<\/p>\n

Bonne nouvelle que ce passage de la mort \u00e0 la vie, de l\u2019\u00e9chec \u00e0 la vie nouvelle en J\u00e9sus le Ressuscit\u00e9 !<\/p>\n

Le p\u00e8re Lataste a \u00e9t\u00e9 t\u00e9moin de cette \u0153uvre de r\u00e9surrection spirituelle dans la prison de Cadillac, pr\u00e8s de Bordeaux, o\u00f9 les femmes d\u00e9tenues sont devenues des cr\u00e9atures nouvelles, adorant Dieu \u00e0 l\u2019exemple des disciples qui s\u2019\u00e9taient prostern\u00e9s devant J\u00e9sus ressuscit\u00e9 en Galil\u00e9e.<\/p>\n

Ces femmes recr\u00e9\u00e9es par la foi en J\u00e9sus ressembleront aussi \u00e0 sainte Marie-Madeleine, l\u2019ap\u00f4tre des ap\u00f4tres, qui annon\u00e7a la R\u00e9surrection aux ap\u00f4tres sceptiques. Elles seront les ap\u00f4tres de la mis\u00e9ricorde du Ressuscit\u00e9.<\/p>\n

Pri\u00e8re <\/strong>:<\/p>\n

Seigneur J\u00e9sus, ressuscit\u00e9 pour notre salut, nous te rendons gr\u00e2ce pour tant de gr\u00e2ces re\u00e7ues. Sans toi, nous ne pouvons rien faire. Viens \u00e0 notre secours, afin que nous soyons t\u00e9moins de ta mis\u00e9ricorde.<\/p>\n

Chant sur la R\u00e9surrection : refrain-couplet-refrain
\nNotre P\u00e8re. Ave Maria ou Regina Coeli ou Magnificat<\/p>\n

B\u00e9n\u00e9diction finale<\/p>\n

 <\/p>\n

CANTIQUE DE MARIE
\n(Lc 1,46-55)<\/p>\n

46<\/sup> Mon \u00e2me exalte le Seigneur
\n47<\/sup> exulte mon esprit en Dieu, mon Sauveur !
\n48<\/sup> Il s\u2019est pench\u00e9 sur son humble servante ;
\nd\u00e9sormais, tous les \u00e2ges me diront bienheureuse.
\n49<\/sup> Le Puissant fit pour moi des merveilles ;
\nSaint est son nom !
\n50<\/sup> Son amour s\u2019\u00e9tend d\u2019\u00e2ge en \u00e2ge
\nsur ceux qui le craignent.
\n51<\/sup> D\u00e9ployant la force de son bras
\nil disperse les superbes.
\n52<\/sup> Il renverse les puissants de leurs tr\u00f4nes,
\nil \u00e9l\u00e8ve les humbles.
\n53<\/sup> Il comble de biens les affam\u00e9s,
\nrenvoie les riches les mains vides.
\n54<\/sup> Il rel\u00e8ve Isra\u00ebl son serviteur,
\nil se souvient de son amour,
\n55<\/sup> de la promesse faites \u00e0 nos p\u00e8res,
\nEn faveur d\u2019Abraham et de sa race, \u00e0 jamais.<\/p>\n

 <\/p>\n

SALVE REGINA<\/p>\n

Salve Regina, Mater misericordiae !
\nVita dulcedo et spes nostra, salve !
\nAd te clamamus, exsules filii Evae.
\nAd te suspiramus, gementes et flentes
\nin hac lacrimarum valle.
\nEia ergo, advocata nostra,
\nillos tuos misericordes oculos
\nad nos converte ;
\net, Jesum, benedictum fructum ventris
\ntui, nobis post hoc exilium ostende.
\nO clemens, o pia, o dulcis Virgo Maria !<\/p>\n

Salut, \u00f4 Reine, M\u00e8re de mis\u00e9ricorde :
\nnotre vie, notre douceur
\net notre esp\u00e9rance, salut !
\nEnfants d’\u00c8ve, exil\u00e9s, nous crions vers vous.
\nVers vous nous soupirons,
\ng\u00e9missant et pleurant
\ndans cette vall\u00e9e de larmes
\n\u00d4 vous, notre avocate, tournez vers nous vos regards mis\u00e9ricordieux.
\nEt apr\u00e8s cet exil, montrez-nous J\u00e9sus,
\nle fruit b\u00e9ni de vos entrailles.
\n\u00d4 cl\u00e9mente, \u00f4 mis\u00e9ricordieuse, \u00f4 douce Vierge Marie.<\/p>\n

 <\/p>\n

REGINA CAELI<\/p>\n

Regina caeli laetare, alleluia :
\nQuia quem meruisti portare alleluia :
\nResurrexit, sicut dixit, alleluia :
\nOra pro nobis Deum, alleluia.<\/p>\n

    \n
  1. Gaude et laetare, Virgo Maria, alleluia.<\/li>\n
  2. Quia surrexit Dominus vere, alleluia.<\/li>\n<\/ol>\n

    Reine du ciel, r\u00e9jouis-toi, all\u00e9luia,
    \ncar celui que tu as port\u00e9, all\u00e9luia,
    \nest ressuscit\u00e9 comme il l’avait dit, all\u00e9luia,
    \nPrie Dieu pour nous, all\u00e9luia.<\/p>\n

      \n
    1. Soyez dans la joie et l’all\u00e9gresse, Vierge Marie, all\u00e9luia.<\/li>\n
    2. Parce que le Seigneur est vraiment ressuscit\u00e9, all\u00e9luia.<\/li>\n<\/ol>\n

       <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

      5 novembre 2021 Chemin de R\u00e9surrection Fr\u00e8re Manuel Rivero O.P., avec la Fraternit\u00e9 la\u00efque dominicaine bienheureux p\u00e8re Lataste (1832-1869), ap\u00f4tre des prisons. Tananarive (Madagascar), le 4 novembre 2021. 1\u00e8re station : L\u2019ensevelissement De l\u2019\u00c9vangile selon saint Jean 19, 38s : \u00ab Joseph d\u2019Arimathie, qui \u00e9tait disciple de J\u00e9sus, mais en secret par peur des Juifs, …<\/p>\n

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