{"id":14764,"date":"2022-02-04T02:00:49","date_gmt":"2022-02-04T01:00:49","guid":{"rendered":"https:\/\/www.mj-lagrange.org\/?p=14764"},"modified":"2022-02-26T22:06:54","modified_gmt":"2022-02-26T21:06:54","slug":"echo-de-notre-page-facebook-fevrier-2022","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.mj-lagrange.org\/?p=14764","title":{"rendered":"\u00c9cho de notre page Facebook : f\u00e9vrier 2022"},"content":{"rendered":"
\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\"Fb-Button\"\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/div>
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27 f\u00e9vrier 2022<\/strong><\/span>
\nDispositions n\u00e9cessaires \u00e0 la charit\u00e9 de z\u00e8le, par le P. Lagrange <\/em><\/strong><\/span>(Luc 6, 39-45).<\/p>\n

\"\"<\/a>La petite parabole est saisissante, il y a assez souvent en Palestine, pr\u00e8s des chemins qui traversent les champs, et presque sur le chemin, des ouvertures de citernes ou de silos\u00a0; c\u2019est merveille que l\u2019on n\u2019y tombe pas pendant la nuit\u00a0; que penser de deux aveugles\u00a0? L\u2019hypoth\u00e8se n\u2019est d\u2019ailleurs pas absurde\u00a0; on rencontre encore aujourd\u2019hui des aveugles qui vont deux par deux, comme pour s\u2019encourager mutuellement, t\u00e2tant la route avec leurs b\u00e2tons chacun de son c\u00f4t\u00e9.<\/p>\n

De m\u00eame un guide spirituel mal inform\u00e9 conduit son disciple \u00e0 l\u2019erreur. [\u2026] La le\u00e7on que J\u00e9sus voulait donner \u00e9tait qu\u2019on ne doit s\u2019occuper de guider les autres que lorsqu\u2019on est tr\u00e8s parfait, d\u2019autant que le disciple ne d\u00e9passera pas le ma\u00eetre\u00a0; qu\u2019on juge ce que cela pourrait \u00eatre si le guide lui-m\u00eame est aveugle\u00a0! [\u2026]<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

(versets 44-45) Chaque esp\u00e8ce d\u2019arbre se reconna\u00eet \u00e0 son propre fruit\u00a0; car on ne ramasse pas de figues sur les \u00e9pines, ni on \"\"<\/a>ne vendange de raisin sur de la ronce. L\u2019homme de bien tire de bonnes choses du bon tr\u00e9sor de son c\u0153ur, et le m\u00e9chant tire de bonnes choses de son mauvais fond\u00a0; car la bouche parle de la surabondance du c\u0153ur.<\/p>\n

Dans ce dernier verset, Luc explique de l\u2019homme la parabole des arbres non sans une nouvelle comparaison\u00a0: le c\u0153ur vertueux est compar\u00e9 \u00e0 un tr\u00e9sor dont on tire de bonnes choses, tandis que le r\u00e9ceptacle du mal ne re\u00e7oit point de qualification particuli\u00e8re. On e\u00fbt pu conclure que l\u2019homme vertueux fait de bonnes actions. Mais depuis le v. 39\u00a0: \u00ab\u00a0Un aveugle peut-il conduire un aveugle\u00a0?\u00a0\u00bb il est question de ceux qui se font les guides des autres\u00a0; la bonne \u0153uvre, c\u2019est donc ici la bonne parole qui sort du c\u0153ur trop plein comme le ruisseau de la source. L\u2019ensemble est donc suffisamment encha\u00een\u00e9.<\/p>\n

(Marie-Joseph Lagrange, L\u2019\u00c9vangile de saint Luc,<\/em> Lecoffre-Gabalda, \u00e9d. 1941, p. 198-200.)<\/p>\n

22 f\u00e9vrier 2022<\/strong><\/span>
\nJe parle de la Bible<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

Il est un livre, d\u2019une \u00e9tendue m\u00e9diocre, qui r\u00e9unit dans ses pages tous les genres litt\u00e9raires\u00a0: histoire, po\u00e9sie, l\u00e9gislation, morale\u00a0; tant\u00f4t simple, tant\u00f4t riant, tant\u00f4t sublime\u00a0: il g\u00e9mit, il soupire, il pleure\u00a0; il menace, il tonne, il supplie\u00a0: il exprime tous les sentiments de l\u2019\u00e2me humaine, les plus familiers comme les plus rares lieux qu\u2019aucun autre livre, et seul de tous les livres, il refl\u00e8te les pens\u00e9es de l\u2019Esprit de Dieu. Il sait les charmes de la vie des champs, sous un ciel o\u00f9 la lumi\u00e8re colore toutes choses, il s\u2019enivre de l\u2019enthousiasme des guerriers, il tressaille sous le souffle de l\u2019inspiration divine, il fl\u00e9chit comme un coursier fatigu\u00e9 et abattu, ne pouvant soutenir l\u2019\u00e9lan qui l\u2019entra\u00eene, et si haut que soit son style, il avoue ne pouvoir d\u00e9crire ce qu\u2019il nous fait entrevoir. Il fut donn\u00e9 au monde au moment o\u00f9 J\u00e9sus-Christ par son Incarnation venait r\u00e9aliser ses r\u00eaves, et il semble alors qu\u2019il va se clore sur un pass\u00e9 dont rien ne devait \u00e9galer la tranquille beaut\u00e9, lorsque saint Jean re\u00e7u l\u2019ordre de regarder vers l\u2019avenir, et de ne mettre le sceau \u00e0 la r\u00e9v\u00e9lation divine que sur les derniers temps du monde pr\u00e9dit, et sur le second av\u00e8nement du Sauveur.<\/p>\n

Je parle de la Bible.<\/p>\n

(Marie-Joseph Lagrange, discours du 15 novembre 1890 pour l\u2019inauguration de l\u2019\u00c9cole biblique, extrait.)<\/p>\n

 <\/p>\n

18 f\u00e9vrier 2022<\/span><\/strong>
\nSainte Bernadette Soubirous (1844-1879)<\/span><\/strong>
\n\u00ab\u00a0Que s\u00f2i era Immaculada Concepcion<\/em>\u00a0\u00bb<\/span><\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a>Le p\u00e8re Lagrange n\u2019a pas connu la petite Bernadette Soubirous \u00e0 laquelle, le 25 mars 1858, la Vierge Marie a dit\u00a0: Je suis l\u2019Immacul\u00e9e Conception<\/em>. Mais, il a v\u00e9n\u00e9r\u00e9 ce nom toute sa vie. Dans son Journal spirituel<\/em>, il cite au moins 93 fois, ce nom tellement aim\u00e9.<\/p>\n

\u00ab\u00a0Ne sachant qu\u2019\u00e9crire aujourd\u2019hui, la pente de mon c\u0153ur m\u2019am\u00e8ne \u00e0 vos pieds, \u00f4 Vierge Immacul\u00e9e. Je vous vois dans la pauvre maison de Nazareth ; que d\u2019humbles offices, que d\u2019humiliations. Notre-Dame, dit St Bonaventure, n\u2019avait pas d\u2019autre serviteur que son Fils J\u00e9sus : quelle source d\u2019attendrissement et d\u2019amour, les services, l\u2019empressement filial d\u2019un Dieu ! Et J\u00e9sus est toujours ainsi aupr\u00e8s de l\u2019\u00e2me qui l\u2019aime : il est venu pour servir\u2026 C\u2019est l\u00e0 que je viendrai apprendre l\u2019humilit\u00e9 : daignez me l\u2019enseigner, humble m\u00e9nag\u00e8re de Nazareth, Reine des Anges.\u00a0\u00bb (Marie-Joseph Lagrange O.P., Journal spirituel<\/em>, Cerf, 2014.)<\/p>\n

16 f\u00e9vrier 2022<\/span><\/strong>
\nL\u2019aveugle de Bethsa\u00efda<\/span><\/strong> (Mc 8, 22-26)<\/span><\/p>\n

\"\"<\/a>L\u2019aveugle de Bethsa\u00efda, \u00ab\u00a0la maison de p\u00eache\u00a0\u00bb, \u00e9tait un bourg situ\u00e9 sur la rive orientale, devenu une ville (Lc 9,10), sous le nom de Julias, en l\u2019honneur de Julia, fille d\u2019Auguste. J\u00e9sus ne voulut pas accompli un miracle devant tout un public, sans doute mal dispos\u00e9, et conduisit lui-m\u00eame par la main l\u2019aveugle hors du bourg. [\u2026] Pourquoi donc J\u00e9sus a-t-il voulu proc\u00e9der lentement et en employant certains gestes qui paraissaient adapt\u00e9s, quand il suffisait d\u2019une parole\u00a0? Peut-\u00eatre pour \u00e9tablir une certaine harmonie entre les gu\u00e9risons du corps et celles de l\u2019\u00e2me. On dit que les yeux s\u2019\u2019ouvrent quand la v\u00e9rit\u00e9 appara\u00eet \u00e0 l\u2019esprit. Le Seigneur dissipe quelquefois les t\u00e9n\u00e8bres de l\u2019\u00e2me par une seule illumination\u00a0; plus souvent il proc\u00e8de par degr\u00e9s, et c\u2019\u00e9tait bien ainsi qu\u2019il formait ses disciples. La gu\u00e9rison de l\u2019aveugle de Bethsa\u00efda, propre \u00e0 Marc, plac\u00e9e entre l\u2019inintelligence reproch\u00e9e aux Ap\u00f4tres et la confession de Pierre, est comme un symbole de leur marche vers la lumi\u00e8re.<\/p>\n

(Marie-Joseph Lagrange, L\u2019\u00c9vangile selon saint Marc, Lecoffre-Gabalda, 1935, pp. 78-79.)<\/p>\n

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10 f\u00e9vrier 2022<\/span><\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a>M\u00e9moire du jour-anniversaire de la naissance au Ciel du P. Marie-Joseph Lagrange O.P.<\/span><\/strong><\/p>\n

Comme chaque mois, \u00e0 cette date, nous joignons notre pri\u00e8re \u00e0 celle de Fr. Manuel Rivero O.P. au cours de la messe du jour qu’il c\u00e9l\u00e8bre. Que le P. Lagrange interc\u00e8de pour chacun de ceux qui s’int\u00e9ressent \u00e0 sa Cause et obtienne les gr\u00e2ces souhait\u00e9es, ainsi que pour la b\u00e9atification de ce grand serviteur de Dieu.<\/p>\n

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4 f\u00e9vrier 2022<\/strong><\/span>
\nL\u2019ascendance exerc\u00e9e par Jean le Baptiste sur un prince accessible aux suggestions \u00e9trang\u00e8res<\/em> (Mc 6, 14-16)<\/strong><\/span><\/p>\n

\"\"<\/a>\u00ab\u00a0Or le roi H\u00e9rode en entendit parler, car son nom devenait c\u00e9l\u00e8bre, et on disait\u00a0: \u00ab\u00a0Jean le Baptiste est ressuscit\u00e9 des morts, et c\u2019est pour cela que le pouvoir des miracles op\u00e8re en lui.\u00a0\u00bb [\u2026] H\u00e9rode, tortur\u00e9 par sa conscience, troubl\u00e9 dans ses nuits par l\u2019\u00e9vocation de la t\u00eate sanglante de Jean, H\u00e9rode \u00e9tait celui qui avait mis en cours la premi\u00e8re opinion, du moins si on lit au v. 14\u00a0: \u00ab\u00a0il disait\u00a0\u00bb. Si on lit comme nous\u00a0: \u00ab\u00a0on disait\u00a0\u00bb, pour ne pas attribuer \u00e0 Marc une r\u00e9p\u00e9tition, il faut dire seulement qu\u2019il s\u2019arr\u00eata \u00e0 cette hypoth\u00e8se, qu\u2019on n\u2019e\u00fbt peut-\u00eatre pas os\u00e9 prof\u00e9rer devant le meurtrier, de peur de l\u2019effrayer par la menace d\u2019une vengeance divine.<\/p>\n

Marie-Joseph Lagrange O.P. L\u2019\u00c9vangile selon saint Marc<\/em>, Lecoffre-Gabalda, 1935.<\/p>\n

Illustration\u00a0: La lumi\u00e8re luit dans les T\u00e9n\u00e8bres, Yvette Metz, Carmel St Joseph.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

27 f\u00e9vrier 2022 Dispositions n\u00e9cessaires \u00e0 la charit\u00e9 de z\u00e8le, par le P. Lagrange (Luc 6, 39-45). La petite parabole est saisissante, il y a assez souvent en Palestine, pr\u00e8s des chemins qui traversent les champs, et presque sur le chemin, des ouvertures de citernes ou de silos\u00a0; c\u2019est merveille que l\u2019on n\u2019y tombe pas …<\/p>\n

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