{"id":14808,"date":"2022-04-05T23:42:00","date_gmt":"2022-04-05T21:42:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.mj-lagrange.org\/?p=14808"},"modified":"2022-04-28T11:37:47","modified_gmt":"2022-04-28T09:37:47","slug":"14808","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.mj-lagrange.org\/?p=14808","title":{"rendered":"\u00c9cho de notre page Facebook : avril 2022"},"content":{"rendered":"
\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\"Fb-Button\"\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/div>
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28 avril 2022<\/span><\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

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\u00ab L\u2019humble, continuelle et fid\u00e8le pri\u00e8re. Cette pri\u00e8re est une m\u00e8re, tout embras\u00e9e et enivr\u00e9e du Pr\u00e9cieux Sang ; elle nourrit les vertus sur son sein. \u00bb (Ste Catherine de Sienne. Lettres, Cartier, 2, 118.)<\/p>\n

(Une des pens\u00e9es de la sainte cit\u00e9e par le Serviteur de Dieu Fr. Marie-Joseph Lagrange o.p. dans son Journal spirituel<\/em>, Cerf, 2014, p. 83.)<\/p>\n

Illustration\u00a0: Ste Catherine de Sienne par Guidoccio Cozzarelli(1450-1517)-Ste Catherine change son c\u0153ur avec celui de Je\u0301sus-Pinacothe\u0300que nationale.<\/p>\n

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24 avril 2022<\/strong><\/span><\/p>\n

Dimanche de la Divine Mis\u00e9ricorde institu\u00e9 par Saint Jean Paul II en 2000<\/strong><\/span><\/p>\n

Christ est ressuscit\u00e9, All\u00e9luia\u00a0!<\/strong><\/span><\/p>\n

Le huiti\u00e8me jour, soudain, J\u00e9sus se trouva de nouveau parmi ses Ap\u00f4tres<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

\"\"<\/a>Huit jours plus tard, les disciples se trouvaient dans la maison, et Thomas \u00e9tait avec eux. J\u00e9sus vient, les portes \u00e9tant ferm\u00e9es. Et il se tint au milieu et dit\u00a0: \u00ab\u00a0Paix \u00e0 vous\u00a0!\u00a0\u00bb Ensuite il dit \u00e0 Thomas\u00a0: \u00ab\u00a0Donne ton doigt ici. Et vois mes mains. Et donne ta main\u00a0; et mets-la dans mon c\u00f4t\u00e9. Et ne sois pas incr\u00e9dule, mais croyant.\u00a0\u00bb Thomas r\u00e9pondit et lui dit\u00a0: \u00ab\u00a0Mon Seigneur\u00a0! et mon Dieu\u00a0!\u00a0\u00bb J\u00e9sus lui dit\u00a0: Parce que tu m\u2019as vu, tu as cru\u00a0? Heureux ceux qui n\u2019ont pas vu et qui ont cru\u00a0\u00bb.\u00a0\u00bb (Jean 20, 26-29)<\/p>\n

\u2014 Thomas laissa-t-il le Christ s\u2019emparer de sa main et la conduire \u00e0 la blessure de son c\u00f4t\u00e9, ou renon\u00e7ant \u00e0 sa logique, se rendit-il \u00e0 l\u2019\u00e9vidence de ce qu\u2019il voyait\u00a0? C\u2019est \u00e0 lui, l\u2019incr\u00e9dule, qu\u2019\u00e9chappa le premier acte de foi explicite en la divinit\u00e9 du Ressuscit\u00e9. Il s\u2019\u00e9cria\u00a0: \u00ab\u00a0Mon Seigneur et mon Dieu\u00a0\u00bb. Et J\u00e9sus, avec un sourire de pardon\u00a0: \u00ab\u00a0Tu crois apr\u00e8s avoir vu\u00a0?\u00a0\u00bb Ce n\u2019est pas \u00e9tonnant, ni m\u00e9ritoire\u00a0! Heureux ceux qui croient sans avoir vu\u00a0! Et Thomas lui-m\u00eame en \u00e9tait l\u00e0. Il avait exc\u00e9d\u00e9 en refusant de croire \u00e0 la r\u00e9surrection de son ma\u00eetre sur le t\u00e9moignage de ses fr\u00e8res dont il connaissait la sinc\u00e9rit\u00e9. C\u2019est ce que J\u00e9sus fait ressortir doucement\u00a0; il a voulu voir de ses yeux le corps du ressuscit\u00e9, et l\u2019ayant vu, il n\u2019avait plus \u00e0 s\u2019en rapporter \u00e0 d\u2019autres sur ce fait. Mais comme a tr\u00e8s bien dit saint Gr\u00e9goire, ayant vu l\u2019humanit\u00e9 glorieuse, il a cru \u00e0 la divinit\u00e9, ce qui est le v\u00e9ritable acte de foi. Cet acte exigeait d\u00e9j\u00e0, il exige encore, l\u2019adh\u00e9sion de l\u2019intelligence \u00e0 une v\u00e9rit\u00e9 r\u00e9v\u00e9l\u00e9e par le Christ lui-m\u00eame et par cons\u00e9quent r\u00e9v\u00e9l\u00e9e par Dieu. Cette adh\u00e9sion \u00e9tait plus facile aux Ap\u00f4tres, parce que l\u2019affirmation de J\u00e9sus \u00e9tait confirm\u00e9e par sa r\u00e9surrection. Mais ils \u00e9taient plus heureux de croire en sa divinit\u00e9 que d\u2019avoir joui de la pr\u00e9sence sensible de son humanit\u00e9. Ce bonheur, pr\u00e9lude de la b\u00e9atitude \u00e9ternelle, est aussi le lot de ceux qui croient sans avoir go\u00fbt\u00e9 la m\u00eame consolation. Ils doivent d\u2019ailleurs se souvenir que J\u00e9sus leur a promis que sa pr\u00e9sence int\u00e9rieure ne leur ferait pas d\u00e9faut, dans la compagnie du P\u00e8re et de l\u2019Esprit Saint, pr\u00e9sence qui rend la foi plus facile et plus douce.<\/p>\n

(Marie-Joseph Lagrange o.p. L\u2019\u00c9vangile de J\u00e9sus Christ avec la synopse \u00e9vang\u00e9lique<\/em>, Art\u00e8ge, 2017, extrait p. 639.)<\/p>\n

20 avril 2021<\/span><\/strong><\/p>\n

L\u2019apparition aux disciples d\u2019Emmaous<\/span><\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a>\u00ab\u00a0Reste avec nous, car le soir vient et le jour est d\u00e9j\u00e0 sur son d\u00e9clin.\u00a0\u00bb Et il entra avec eux. Et apr\u00e8s s\u2019\u00eatre mis \u00e0 table avec eux, prenant le pain, il b\u00e9nit Dieu\u00a0; et l\u2019ayant rompu, il le leur donnait. Les yeux s\u2019ouvrirent\u00a0: et ils le reconnurent. Et lui disparut d\u2019aupr\u00e8s d\u2019eux. Et ils se dirent l\u2019un \u00e0 l\u2019autre\u00a0: \u00ab\u00a0Notre c\u0153ur n\u2019\u00e9tait-il pas br\u00fblant en nous, tandis qu\u2019il nous parlait dans le chemin, tandis qu\u2019il nous d\u00e9couvrait les \u00c9critures\u00a0?\u00a0\u00bb (Luc, 24, 29-32)<\/p>\n

\u2014 On \u00e9tait arriv\u00e9 pr\u00e8s du village o\u00f9 se rendaient les deux disciples. J\u00e9sus allait droit devant lui, sans para\u00eetre remarquer qu\u2019ils se disposaient \u00e0 prendre un chemin amorc\u00e9 sur la grande route. Mais les charitables p\u00e8lerins, ravis de cette exposition de l\u2019\u00c9criture qui leur ouvrait un monde nouveau, ne voulurent pas se s\u00e9parer sit\u00f4t d\u2019un tel compagnon. Ils avaient march\u00e9 plus de trois heures, le jour d\u00e9clinait. Pourquoi ne passerait-il pas la nuit dans leur demeure\u00a0? En pareil cas on insiste sur l\u2019heure tardive\u00a0: il devait cependant \u00eatre au moins trois heures de l\u2019apr\u00e8s-midi. L\u2019h\u00f4te introduit, on pr\u00e9para le\"\"<\/a> repas du soir. \u00c9tendu avec eux aupr\u00e8s de la table, J\u00e9sus, dont ils avaient reconnu l\u2019autorit\u00e9 singuli\u00e8re, prit le pain, pronon\u00e7a une formule de b\u00e9n\u00e9diction, le rompit et le leur donna. Alors leurs yeux s\u2019ouvrirent\u00a0; ils le reconnurent, mais il disparut. Et ils se dirent l\u2019un \u00e0 l\u2019autre\u00a0: \u00ab\u00a0Notre c\u0153ur n\u2019\u00e9tait-il pas br\u00fblant en nous, tandis qu\u2019il nous parlait dans le chemin, tandis qu\u2019il nous d\u00e9couvrait les \u00c9critures\u00a0?\u00a0\u00bb Plusieurs ont pens\u00e9 que leur c\u0153ur fut surtout embras\u00e9 parce qu\u2019ils mang\u00e8rent un pain devenu le corps du Seigneur. Mais rien ne prouve que le Christ ait prononc\u00e9 une seconde fois les paroles de la cons\u00e9cration. Il ne prendra avec ses ap\u00f4tres qu\u2019une nourriture ordinaire. Pourquoi ce privil\u00e8ge accord\u00e9 \u00e0 ces deux, qui, n\u2019\u00e9tant pas des Douze, n\u2019\u00e9taient pas initi\u00e9s au geste de J\u00e9sus \u00e0 la C\u00e8ne\u00a0? Si leurs yeux s\u2019\u00e9taient ouverts \u00e0 la manducation, saint Luc n\u2019aurait pas dit qu\u2019ils le reconnurent \u00e0 la fraction du pain, par cons\u00e9quent avant de manger. Ce terme ne doit pas \u00eatre cens\u00e9 d\u00e8s lors signifier l\u2019eucharistie. (Marie-Joseph Lagrange, L\u2019\u00c9vangile de J\u00e9sus Christ avec la synopse \u00e9vang\u00e9lique,<\/em> Art\u00e8ge, 2017, p. 635-636)<\/p>\n

Illustration\u00a0: L\u2019invitation des disciples d\u2019Emma\u00fcs par Duccio du Buoninsegna, 1255-1319.<\/p>\n

La c\u00e8ne d\u2019Emma\u00fcs par Diego Velazquez, 1620.<\/p>\n

17 avril 2022<\/span><\/strong><\/p>\n

Christ est ressuscit\u00e9, Alleluia\u00a0!<\/em><\/span><\/strong><\/p>\n

Le premier jour de la semaine, Marie de Magdala vient de bonne heure, quand il faisait encore nuit, vers le tombeau. Et elle voit la pierre enlev\u00e9e du tombeau. Elle se met donc \u00e0 courir et se rend aupr\u00e8s de Simon-Pierre et aupr\u00e8s de l\u2019autre disciple que J\u00e9sus aimait et leur dit\u00a0: \u00ab\u00a0On a enlev\u00e9 le Seigneur du tombeau\u00a0! et nous ne savons o\u00f9 on l\u2019a mis.\u00a0\u00bb Pierre sortit donc et aussi l\u2019autre disciple. Et ils se rendaient au tombeau. Or tous deux couraient ensemble. Et l\u2019autre disciple courut plus vite que Pierre et arriva le premier au tombeau. Et se penchant il voit les bandelettes gisantes\u00a0; cependant, il n\u2019entra pas. Arrive donc aussi Simon-Pierre, qui le suivait. Il entra dans le tombeau. Il contemple les bandelettes gisantes et le suaire qui \u00e9tait sur sa t\u00eate, non pas gisant avec des bandelettes mais roul\u00e9 s\u00e9par\u00e9ment dans un endroit. Alors donc l\u2019autre disciple entra aussi, lui qui \u00e9tait arriv\u00e9 le premier au tombeau. Et il vit. Et il crut. \u2013 Car ils ne comprenaient pas encore par l\u2019\u00c9criture qu\u2019il devait ressusciter des morts. (Jean 20, 1-9)<\/p>\n

\"\"<\/a>\u2014 <\/em>Madeleine avait pr\u00e9c\u00e9d\u00e9 les ap\u00f4tres, puisqu\u2019il \u00e9tait encore presque nuit, quand elle s\u2019aper\u00e7ut que la pierre avait \u00e9t\u00e9 enlev\u00e9e, c\u2019est-\u00e0-dire roul\u00e9e, de fa\u00e7on que le tombeau \u00e9tait ouvert. Les gardes avaient disparu, mais elle ne s\u2019en \u00e9tonna pas, ignorant qu\u2019on les avait plac\u00e9s l\u00e0. Un regard furtif lui permit de constater que le corps avait disparu. Elle ne vit qu\u2019un ange\u00a0: J\u00e9sus s\u2019\u00e9tait r\u00e9serv\u00e9 de l\u2019informer lui-m\u00eame. Aussit\u00f4t dans son inqui\u00e9tude extr\u00eame, craignant une profanation du corps ador\u00e9 de J\u00e9sus, elle prit sa course et alla droit \u00e0 Simon-Pierre et au disciple que J\u00e9sus aimait. Elle \u00e9tait hors d\u2019elle-m\u00eame, n\u2019h\u00e9sitant pas \u00e0 conclure\u00a0: \u00ab\u00a0on a enlev\u00e9 le Seigneur du tombeau, et nous ne savons pas o\u00f9 on l\u2019a mis.\u00a0\u00bb Pierre et Jean \u00e9taient probablement ensemble lorsque Marie de Magdala leur avait port\u00e9 la fatale nouvelle<\/p>\n

C\u2019est ce point que saint Jean a racont\u00e9 en d\u00e9tail, car il prit part \u00e0 cette recherche anxieuse, se d\u00e9signant lui-m\u00eame comme cet \u00ab\u00a0autre disciple que J\u00e9sus aimait\u00a0\u00bb. Ils partirent aussit\u00f4t. Tr\u00e8s affect\u00e9s, tous deux couraient. Jean, plus jeune, courut plus vite que Pierre et arriva donc le premier. Cependant il n\u2019entra pas, s\u00fbrement par \u00e9gard pour son compagnon. Il se pencha seulement et vit au-del\u00e0 de la petite antichambre les bandelettes gisantes. Pierre qui le suivait entra r\u00e9solument jusque dans le tombeau. Il vit lui aussi et plus nettement les bandelettes, ce qui prouvait bien qu\u2019on n\u2019avait pas enlev\u00e9 le corps, car on l\u2019e\u00fbt pris tel quel. Et, fait plus \u00e9tonnant encore, le linge qu\u2019on avait plac\u00e9 sur la t\u00eate n\u2019\u00e9tait pas m\u00eal\u00e9 aux bandelettes en d\u00e9sordre\u00a0; il \u00e9tait roul\u00e9 seul \u00e0 part. L\u2019autre disciple entra et vit la m\u00eame chose. Tous deux gard\u00e8rent le silence, saisis et recueillis, et n\u2019\u00e9chang\u00e8rent pas leurs impressions. Saint Jean dit seulement que d\u00e8s lors il crut que J\u00e9sus \u00e9tait ressuscit\u00e9, et ce fut s\u00fbrement aussi la conviction de Pierre. Jusqu\u2019\u00e0 ce moment ils n\u2019avaient pas compris, d\u2019apr\u00e8s l\u2019\u00c9criture, que le Christ devait ressusciter. Il l\u2019avait cependant annonc\u00e9 lui-m\u00eame \u00e0 tous ses Ap\u00f4tres. Mais, l\u2019\u00e9v\u00e9nement leur paraissait improbable que seule l\u2019\u00e9vidence du fait eut le pouvoir de les convaincre, et il leur apparut alors que cette cons\u00e9cration supr\u00eame du Messie avait \u00e9t\u00e9 pr\u00e9dite (cf. Isa\u00efe 53,11).<\/p>\n

(Marie-Joseph Lagrange o.p. L\u2019\u00c9vangile de J\u00e9sus Christ avec la synopse \u00e9vang\u00e9lique<\/em>, extrait, Art\u00e8ge, 2017.)<\/p>\n

16 avril 2022<\/span><\/strong><\/p>\n

Le grand silence du Samedi saint<\/em><\/span><\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a>J\u00e9sus avait annonc\u00e9 qu\u2019il ressusciterait. Pour cela, ils (les grands pr\u00eatres et les Pharisiens) \u00e9taient bien tranquilles. Ce n\u2019\u00e9tait pas \u00e0 eux qu\u2019on en ferait accroire. Mais le peuple est cr\u00e9dule. J\u00e9sus avait des partisans fermement convaincus de ses miracles, confiants dans ses promesses. [\u2026] Ce tombeau \u00e9tant \u00e0 Joseph avec le jardin, \u00e9chappant \u00e0 leur surveillance. Les disciples pouvaient s\u2019y introduire durant la nuit, voler le corps, le faire dispara\u00eetre, affirmer qu\u2019il \u00e9tait vivant, cach\u00e9 quelque part, qu\u2019il allait repara\u00eetre en Messie vainqueur de la mort, comme il l\u2019avait annonc\u00e9. Il faut tout pr\u00e9voir. Pilate en avait assez. Apr\u00e8s des accusations en l\u2019air, voici maintenant des sornettes\u00a0! \u00c0 eux de s\u2019arranger. On laissait \u00e0 leur disposition quelques soldats qu\u2019ils requ\u00e9raient au besoin, comme lors de l\u2019arrestation de J\u00e9sus. Il r\u00e9pondit donc sans s\u2019\u00e9mouvoir\u00a0: \u00ab\u00a0Vous avez une garde\u00a0: allez, prenez vos s\u00fbret\u00e9s comme vous savez faire\u00a0: \u00ab\u00a0Apr\u00e8s leur acharnement de la veille, on pouvait s\u2019en rapporter \u00e0 eux.<\/p>\n

Ils se charg\u00e8rent donc de tout, plac\u00e8rent une garde, et appos\u00e8rent des sceaux sur la pierre qui fermait l\u2019entr\u00e9e. (Marie-Joseph Lagrange o.p., L\u2019\u00c9vangile de J\u00e9sus Christ avec la synopse<\/em> \u00e9vang\u00e9lique<\/em>, Art\u00e8ge, 2017, extrait, p. 622)<\/p>\n

Illustration\u00a0: Le grand silence du Samedi saint (Holy Saturday)<\/p>\n

15 avril 2022<\/span><\/strong><\/p>\n

Vendredi saint<\/span><\/strong><\/p>\n

\u00d4 mon J\u00e9sus, vous \u00eates Dieu, mais si vous n\u2019\u00e9tiez pas l\u2019Homme-Dieu, vous ne seriez pas le plus grand des hommes. Rien de plus humble que votre naissance, de plus vulgaire que votre vie d\u2019ouvrier dans la pauvre maison de Nazareth\u00a0; vous venez, comme tout le monde, au bapt\u00eame de Jean\u00a0; \"\"<\/a>vous enseignez, mais dans un langage simple, avec des comparaisons basses et famili\u00e8res\u00a0; vous avez des disciples, mais aucun lettr\u00e9 parmi eux. \u00c9tait-ce donc difficile d\u2019entra\u00eener quelques hommes ignorants\u00a0? La foule se presse autour de vous, mais quand elle vous a vu et entendu elle se retire\u00a0; vous triomphez \u00e0 J\u00e9rusalem, mais mont\u00e9 sur une \u00e2nesse. Vous n\u2019avez pas couru au-devant de la mort\"\"<\/a> en la bravant comme certains h\u00e9ros fameux\u00a0: vous \u00eates venu \u00e0 J\u00e9rusalem pour la P\u00e2que et vous vous \u00eates laiss\u00e9 prendre par la trahison d\u2019un ami. Les Juifs ont si peu reconnu en vous la grandeur de leur Messie tant attendu, si ardemment aim\u00e9 par avance, qu\u2019ils vous ont livr\u00e9 aux Romains, tout en gardant pour eux la responsabilit\u00e9 du crime. Aucune parole \u00e9clatante retentissante ne vous a veng\u00e9 de la sottise de vos accusateurs, de l\u2019injustice de vos juges\u00a0; vous n\u2019avez pas eu la force de porter la croix, vous vous \u00eates plaint doucement d\u2019\u00eatre abandonn\u00e9 de Dieu. \u2014 Vous \u00eates mort du plus affreux supplice, et le monde est sauv\u00e9, votre R\u00e8gne demeure. \u2014 \u00d4 mon J\u00e9sus, vous \u00eates Dieu.<\/p>\n

(Marie-Joseph Lagrange o.p., Journal spirituel<\/em>. \u00c0 Saint-\u00c9tienne de Salamanque, p. 103)<\/p>\n

14 avril 2022<\/span><\/strong><\/p>\n

Jeudi saint<\/span><\/strong><\/p>\n

J\u00e9sus reprend les disciples de leur ambition et leur lave les pieds<\/em><\/span><\/strong><\/p>\n

Or, avant la f\u00eate de P\u00e2que, J\u00e9sus sachant que son heure \u00e9tait venue de passer de ce monde vers son P\u00e8re, ayant aim\u00e9 les siens qui \u00e9taient dans le monde, les aima jusqu\u2019\u00e0 la fin<\/strong>.<\/p>\n

\"\"<\/a>Et comme on avait commenc\u00e9 de souper \u2013 le diable ayant d\u00e9j\u00e0 mis dans le c\u0153ur de Judas Iscariote, fils de Simon, le dessein de le livrer \u2013 sachant que son P\u00e8re lui avait tout mis entre les mains, et que c\u2019est de Dieu qu\u2019il est sorti et que c\u2019est vers Dieu qu\u2019il s\u2019en va, il se l\u00e8ve de table, et quitte ses habits et, prenant un linge, il s\u2019en ceignit\u00a0; ensuite, il jette de l\u2019eau dans le bassin et se mit en devoir de laver les pieds de ses disciples et de les essuyer avec le linge dont il \u00e9tait ceint.<\/p>\n

Il vient donc aupr\u00e8s de Simon-Pierre, qui lui dit\u00a0: \u00ab\u00a0Seigneur, c\u2019est toi qui me laves les pieds\u00a0?\u00a0\u00bb J\u00e9sus r\u00e9pondit et lui dit\u00a0: \u00ab\u00a0Ce que je fais, tu ne le sais pas maintenant, mais tu le comprendras apr\u00e8s.\u00a0\u00bb Pierre lui dit\u00a0: \u00ab\u00a0Non, tu ne me laveras pas les pieds, jamais.\u00a0\u00bb J\u00e9sus lui r\u00e9pondit\u00a0: \u00ab\u00a0Si je ne te lave pas, tu n\u2019as pas de part avec moi.\u00a0\u00bb Simon-Pierre lui dit\u00a0: \u00ab\u00a0Seigneur, non seulement mes pieds, mais encore les mains, et la t\u00eate.\u00a0\u00bb J\u00e9sus lui dit\u00a0: \u00ab\u00a0Celui qui a pris un bain n\u2019a pas besoin de se laver, mais il est pur tout entier. Vous aussi, vous \u00eates purs, mais\u2026 pas tous.\u00a0\u00bb Il savait, en effet, qui \u00e9tait le tra\u00eetre\u00a0; c\u2019est pourquoi il a dit\u00a0: Vous n\u2019\u00eates pas tous purs.<\/p>\n

Lors donc qu\u2019il leur e\u00fbt lav\u00e9 les pieds, et qu\u2019il eut repris ses habits et se fut remis \u00e0 table, il leur dit\u00a0: \u00ab\u00a0Comprenez-vous ce que je vous ai fait\u00a0? Vous m\u2019appeler \u00ab\u00a0Ma\u00eetre\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0Seigneur\u00a0\u00bb\u00a0; et vous dites bien, car je le suis. Si donc je vous ai lav\u00e9 les pieds, moi le Seigneur et le Ma\u00eetre, vous aussi vous devez vous laver les pieds les uns aux autres. Car je vous ai donn\u00e9 un exemple, afin que vous agissiez vous aussi comme j\u2019ai agi envers vous.\u00a0\u00bb (Jean 13, 1-15)<\/p>\n