{"id":14908,"date":"2022-07-15T23:47:20","date_gmt":"2022-07-15T21:47:20","guid":{"rendered":"https:\/\/www.mj-lagrange.org\/?p=14908"},"modified":"2022-07-15T23:56:17","modified_gmt":"2022-07-15T21:56:17","slug":"au-fil-des-lectures-le-rayonnement-du-pere-lagrange","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.mj-lagrange.org\/?p=14908","title":{"rendered":"Au fil des lectures &#8230; Le rayonnement du p\u00e8re Lagrange"},"content":{"rendered":"<div class=\"fcbkbttn_buttons_block\" id=\"fcbkbttn_left\"><div class=\"fcbkbttn_button\">\n\t\t\t\t\t<a href=\"https:\/\/www.facebook.com\/\" target=\"_blank\">\n\t\t\t\t\t\t<img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/mj-lagrange.org\/wp-content\/plugins\/facebook-button-plugin\/images\/standard-facebook-ico.png\" alt=\"Fb-Button\" \/>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/div><div class=\"fcbkbttn_like \"><fb:like href=\"https:\/\/www.mj-lagrange.org\/?p=14908\" action=\"like\" colorscheme=\"light\" layout=\"standard\"  width=\"225px\" size=\"small\"><\/fb:like><\/div><\/div><p style=\"font-weight: 400;\">Dans un ouvrage, tr\u00e8s int\u00e9ressant, bien document\u00e9, Fran\u00e7oise Hildesheimer (1949-), archiviste et historienne fran\u00e7aise, propose \u00e0 ses lecteurs une vision in\u00e9dite de l\u2019histoire de l\u2019\u00c9glise catholique de France. Fran\u00e7oise Hildesheimer est la fille d\u2019Ernest Hildesheimer, c\u00e9l\u00e8bre archiviste et historien de Nice et de la C\u00f4te d\u2019Azur.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\"><span style=\"color: #993300;\">Fran\u00e7oise Hildesheimer\u00a0:<em> Une br\u00e8ve Histoire de l\u2019\u00c9glise. Le cas fran\u00e7ais (IV<sup>e<\/sup>-XXI<sup>e<\/sup> si\u00e8cles)<\/em>,\u00a0format Kindle, Champs Histoire, 2019.<\/span><\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Chapitre IX \u2013 <em>Modernistarum callidissimum artificium <\/em>(1), p. 257, \u00a7 <em>Roma locuta\u2026 causa non finita,<\/em> Mme Hildesheimer \u00e9crit\u00a0:<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\"><a href=\"https:\/\/mj-lagrange.org\/wp-content\/uploads\/2017\/08\/P.-Lagrange-et-son-apport.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-medium wp-image-9673\" src=\"https:\/\/mj-lagrange.org\/wp-content\/uploads\/2017\/08\/P.-Lagrange-et-son-apport-300x263.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"263\" srcset=\"https:\/\/mj-lagrange.org\/wp-content\/uploads\/2017\/08\/P.-Lagrange-et-son-apport-300x263.jpg 300w, https:\/\/mj-lagrange.org\/wp-content\/uploads\/2017\/08\/P.-Lagrange-et-son-apport.jpg 647w\" sizes=\"auto, (max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/a>\u00ab\u00a0Aux crises scientifiques et politiques font suite des controverses th\u00e9ologiques, et l\u2019\u00c9glise se voit une fois encore oblig\u00e9e de se remettre en question. Ainsi les \u00e9tudes bibliques \u00e9chappent-elles au naufrage avec Albert Lagrange (1855-1938) (2), fondateur d\u2019une \u00e9cole d\u2019\u00c9criture sainte au couvent dominicain de Saint-\u00c9tienne \u00e0 J\u00e9rusalem en 1889\u00a0: l\u2019\u00c9cole pratique des hautes \u00e9tudes bibliques. Anim\u00e9 par le constat d\u2019inf\u00e9riorit\u00e9 intellectuelle des \u00e9tudes catholiques face aux travaux de protestants allemands et voulant donner \u00e0 la foi une assise solide, il y promeut enfin une \u00e9tude croyante, scientifique et eccl\u00e9siale de la Bible. Lors du congr\u00e8s scientifique international catholique tenu \u00e0 Fribourg en 1897, il pose les principes d\u2019une herm\u00e9neutique th\u00e9ologique de la Bible, distinguant le plan divin du salut r\u00e9v\u00e9l\u00e9 par la Bible, et l\u2019historicit\u00e9 du r\u00e9cit biblique qui rel\u00e8ve d\u2019autres crit\u00e8res de lecture. Toutefois, la question de l\u2019authenticit\u00e9 mosa\u00efque du Pentateuque est pour lui source de probl\u00e8mes et il devra renoncer \u00e0 publier sur ce th\u00e8me (Rome lui interdit de faire para\u00eetre ses travaux sur la<em> Gen\u00e8se<\/em>). Par ailleurs, l\u2019\u00c9cole pratique des hautes \u00e9tudes bibliques, un temps ferm\u00e9e, est concurrenc\u00e9e par l\u2019Institut biblique pontifical de Rome cr\u00e9\u00e9 par le pape et confi\u00e9 aux j\u00e9suites en 1909. Mais la qualit\u00e9 de ses travaux aboutit en 1920 \u00e0 sa reconnaissance par l\u2019Acad\u00e9mie des inscriptions et belles-lettres sous le nom d\u2019\u00c9cole biblique et arch\u00e9ologique fran\u00e7aise (3).\u00a0\u00bb<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Notes<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">(1) La tr\u00e8s grande tromperie des modernistes \u2013 Encyclique <em>Pascendi,<\/em> 1907.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">(2) Bernard Montagnes, <em>Le P\u00e8re Lagrange (1855-1938). L\u2019ex\u00e9g\u00e8se catholique dans la crise moderniste<\/em>, Cerf, 1995\u00a0; <em>Marie-Joseph Lagrange. Une biographie critique<\/em>, Cerf, 2005.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">(3) Le 30 septembre 1943, par l\u2019encyclique <em>Divino afflante Spiritu<\/em>, Pie XII, consacrant la m\u00e9thode ainsi d\u00e9velopp\u00e9e, reconna\u00eetra la valeur de l\u2019ex\u00e9g\u00e8se scientifique pour l\u2019interpr\u00e9tation des livres saints. De 1948 \u00e0 1954 para\u00eetra la Bible de J\u00e9rusalem (version unifi\u00e9e en 1956). En 1965 enfin, avec la constitution <em>Dei Verbum<\/em>, le concile Vatican II \u00e9largira la perspective en d\u00e9clarant l\u2019acc\u00e8s \u00e0 l\u2019\u00c9criture largement ouvert \u00e0 tout chr\u00e9tien et en l\u00e9gitimant la critique ex\u00e9g\u00e9tique.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Dans un ouvrage, tr\u00e8s int\u00e9ressant, bien document\u00e9, Fran\u00e7oise Hildesheimer (1949-), archiviste et historienne fran\u00e7aise, propose \u00e0 ses lecteurs une vision in\u00e9dite de l\u2019histoire de l\u2019\u00c9glise catholique de France. Fran\u00e7oise Hildesheimer est la fille d\u2019Ernest Hildesheimer, c\u00e9l\u00e8bre archiviste et historien de Nice et de la C\u00f4te d\u2019Azur. Fran\u00e7oise Hildesheimer\u00a0: Une br\u00e8ve Histoire de l\u2019\u00c9glise. 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