{"id":15195,"date":"2023-02-03T23:41:54","date_gmt":"2023-02-03T22:41:54","guid":{"rendered":"https:\/\/www.mj-lagrange.org\/?p=15195"},"modified":"2023-02-27T11:05:29","modified_gmt":"2023-02-27T10:05:29","slug":"echo-de-notre-page-fb-fevrier-2023","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.mj-lagrange.org\/?p=15195","title":{"rendered":"\u00c9cho de notre page FB : f\u00e9vrier 2023"},"content":{"rendered":"
\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\"Fb-Button\"\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/div>
<\/fb:like><\/div><\/div>

27 f\u00e9vrier 2023<\/span><\/strong><\/p>\n

Tu jugeras avec justice<\/span><\/strong> (Lv 19, 15)<\/p>\n

\"\"<\/a>Il faut aussi introduire l\u2019humilit\u00e9 dans l\u2019esprit. On se heurte souvent \u00e0 des esprits diversement non humbles :<\/p>\n

Les jugeurs : cat\u00e9gorie de gens qui jugent volontiers toutes choses facilement et tout haut : la valeur, l\u2019esprit, la vertu de leurs confr\u00e8res, la direction de la maison, l\u2019esprit du milieu, l\u2019enseignement. Leur autorit\u00e9 est souvent mince, mais l\u2019\u00e2me des auditeurs en est souvent troubl\u00e9e : il faut faire attention au milieu. Tr\u00e8s souvent c\u2019est un d\u00e9faut d\u2019humilit\u00e9 : l\u2019\u00e2me humble juge peu, discr\u00e8tement, sobrement, sans pr\u00e9vention, elle inclinera plus volontiers vers les jugements favorables. \u2013 Il faut bien juger les gens comme ils sont. \u2013 Mais c\u2019est fort difficile. Applications tir\u00e9es du s\u00e9minaire. Les jugements sont dict\u00e9s par une secr\u00e8te infatuation : on croit avoir les qualit\u00e9s qu\u2019on bl\u00e2me les autres de ne pas avoir. Il y a des petits esprits qui se choquent d\u2019une foule de choses, les grands esprits sont plus port\u00e9s \u00e0 tout accepter.<\/p>\n

(P. Lagrange, o.p., Journal spirituel<\/em>, Cerf, 2014)<\/p>\n

23 f\u00e9vrier 2023<\/span><\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a><\/span><\/strong><\/p>\n

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\u00ab\u00a0Le Fils de Dieu n\u2019est pas venu juger, mais sauver<\/span><\/strong>. Aux tentations du jugement, penser \u00e0 ses propres fautes, et si de fait on se trouve en pr\u00e9sence d\u2019une faute r\u00e9elle, et qu\u2019il y ait besoin d\u2019expiation, s\u2019offrir comme une victime, bien indigne.\u00a0\u00bb<\/p>\n

(P. Marie-Joseph Lagrange, O.P. Journal intime<\/em>, Cerf, 2014, p. 208.)<\/p>\n

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22 f\u00e9vrier 2023<\/span><\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a>\u00ab\u00a0Mon Dieu\u00a0! Vous avez \u00e9t\u00e9 trop bon pour moi\u00a0! J\u2019ai oubli\u00e9 que j\u2019\u00e9tais coupable, que mon pardon \u00e9tait le prix\"\"<\/a> de votre Sang<\/span><\/strong>\u00a0: disciplina pacis nostr<\/em>\u00e6 super eum, et livore ejus sanati sumus<\/em>\u00a0\u00bb \u00ab\u00a0Le ch\u00e2timent qui devait nous procurer la paix est tomb\u00e9 sur lui et nous avons \u00e9t\u00e9 gu\u00e9ris par ses meurtrissures \u2018Isa\u00efe 53, 5\u2019\u00a0\u00bb. (Marie-Joseph Lagrange. Journal spirituel<\/em>, Art\u00e8ge, 2014, p. 263.)<\/p>\n

Illustrations : Saint Pierre, le p\u00e9nitent, par Gerard Seghers (17e)<\/p>\n

P. Lagrange en 1896<\/p>\n

 <\/p>\n

20 f\u00e9vrier 2023<\/span><\/strong><\/p>\n

L\u2019amour de J\u00e9sus est la racine de la saintet\u00e9<\/em><\/span><\/strong><\/p>\n

\"Santa<\/a>

Santa Teresa de Jesus<\/p><\/div>\n

\"\"<\/a>Il me semble que le r\u00e9sultat de l\u2019\u00e9tude de St Thomas (de Incarnatione<\/em>) et de notre p\u00e8lerinage d\u2019Albe doit \u00eatre de me rapprocher bien davantage de la Tr\u00e8s Sainte Humanit\u00e9 de J\u00e9sus. Je ne m\u2019en suis jamais \u00e9cart\u00e9, je crois, de parti pris, quoique j\u2019aie \u00e9t\u00e9 tent\u00e9 de le faire : cette pens\u00e9e me fait horreur. Mais je n\u2019ai certes pas fait assez d\u2019efforts pour converser famili\u00e8rement avec J\u00e9sus : \u00ab L\u2019amour de J\u00e9sus est la racine de la saintet\u00e9. \u00bb<\/p>\n

Ce doit \u00eatre le point principal de la d\u00e9votion \u00e0 Marie Immacul\u00e9e.<\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

\"\"<\/a>

Salamanque, 1880<\/p><\/div>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

(Marie-Joseph Lagrange, o. p. Journal spirituel<\/em>, Cerf, 2014, 20 f\u00e9vrier 1881, p. 125.)<\/p>\n

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18 f\u00e9vrier 2023<\/strong><\/span><\/p>\n

Un Sauveur crucifi\u00e9<\/strong><\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0Que peut donner l\u2019homme en \u00e9change de son \u00e2me\u00a0? Celui qui aura rougi de moi et de mes paroles, dans cette g\u00e9n\u00e9ration adult\u00e8re et p\u00e9cheresse, le Fils de l\u2019homme aussi rougira de lui, quand il viendra dans la gloire de son P\u00e8re, avec les saints anges. \u00bb (Marc 8, 38)<\/p>\n

(R. P. M.-J. Lagrange, o. p. \u00c9vangile selon saint Marc,<\/em> 4e<\/sup> \u00e9dition, Lecoffre-Gabalda, 1935.)<\/p>\n

\"\"<\/a>Les choses \u00e9taient si bien dispos\u00e9es pour le triomphe du Christianisme et la constitution de l\u2019\u00c9glise qu\u2019ils semblent sortir du monde comme une fleur de sa tige\u00a0: mais les moyens de Dieu, la Croix, est [sic<\/em>] si contraire \u00e0 l\u2019esprit du monde, la r\u00e9sistance fut si atroce, que le triomphe du Christianisme appara\u00eet clairement comme la marque de la force de Dieu. Sa sagesse se manifeste dans la pr\u00e9paration, sa force dans l\u2019ex\u00e9cution de ce grand dessein. Souvent on exag\u00e8re en sens oppos\u00e9 : on noircit ce qui pr\u00e9c\u00e8de pour faire ressortir la victoire du Christ\u00a0; ou bien, on exalte le paganisme pour diminuer la valeur des id\u00e9es divines. Mais St\u00a0Paul parle de la pl\u00e9nitude des temps\u00a0: pl\u00e9nitude d\u2019ignominie et d\u2019abaissements\u00a0; l\u2019humanit\u00e9 ainsi bris\u00e9e, Dieu a piti\u00e9 d\u2019elle, et de ces fragments \u00e9pars construit son \u00c9glise. Sentant sa honte, l\u2019humanit\u00e9 se reportait au beau temps de sa jeunesse, quand elle \u00e9tait sortie des mains de Dieu radieuse d\u2019innocence, et soupirait apr\u00e8s l\u2019\u00e2ge d\u2019or\u00a0: elle attendait le retour de cette f\u00e9licit\u00e9 perdue. Dieu trompa et surpassa son attente ; il lui donna la Croix, un Sauveur Crucifi\u00e9.<\/p>\n

Les Juifs ont donn\u00e9 la tradition, l\u2019histoire, la lettre ; les Grecs, la langue et la philosophie\u00a0; les Romains, le droit, l\u2019administration, la hi\u00e9rarchie, l\u2019architecture, l\u2019histoire.<\/p>\n

(P. M.-J. Lagrange, o. p. Journal spirituel<\/em>, 4 d\u00e9cembre 1880, Cerf, 2014, p.110)<\/p>\n

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15 f\u00e9vrier 2023<\/span><\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a><\/em><\/span><\/strong><\/p>\n

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Les convictions et les sentiments qui doivent animer une vie religieuse\u00a0: le P. Lagrange au P. Vincent, o.p.<\/em><\/span><\/strong><\/p>\n

\u00ab\u00a0En termes paternels mais persuasifs, il me rappelait quelles convictions et quels sentiments devaient animer ma vie religieuse et mon labeur\u00a0: foi intense, humilit\u00e9 sinc\u00e8re, ardent amour de J\u00e9sus, d\u00e9sir agissant d\u2019\u00eatre utile aux \u00e2mes suivant les directives de son \u00c9glise, \u00e9nergie r\u00e9solue devant les \u00e9preuves, abandon aux desseins myst\u00e9rieux de Notre P\u00e8re qui est au ciel.\u00a0\u00bb (L.-H. Vincent, o. p. Le p\u00e8re Marie-Joseph Lagrange. Sa vie et son \u0153uvre<\/em>. Parole et Silence, 2013, p. 604.)<\/p>\n

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14 f\u00e9vrier 2023<\/span><\/strong><\/p>\n

Saint Cyrille et saint M\u00e9thode \u2013 Ap\u00f4tres des slaves \u2013 Copatrons de l\u2019Europe<\/span><\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a>Fils de l\u2019Orient, byzantins de patrie, grecs d\u2019origine, romains par leur mission, slaves par leurs fruits apostoliques, ces deux saints fr\u00e8res constituent un exemple classique de ce que l\u2019on indique aujourd\u2019hui par le terme d\u2019\u00ab\u00a0d\u2019inculturation\u00a0\u00bb (Beno\u00eet XVI, 17 juin 2009).<\/p>\n

L\u2019\u00c9glise catholique a mis plus d\u2019un si\u00e8cle pour r\u00e9pondre aux d\u00e9fis auxquels fut confront\u00e9 le p\u00e8re Lagrange \u00e0 la fin du 19e<\/sup>si\u00e8cle\u00a0; il est remarquable de noter que bien des \u00e9l\u00e9ments de son intuition de d\u00e9part se retrouvent aujourd\u2019hui dans les solutions propos\u00e9es par les documents magist\u00e9riels relatifs \u00e0 la pratique de l\u2019ex\u00e9g\u00e8se biblique dans l\u2019\u00c9glise catholique\u00a0; \u00e0\u00a0 savoir\u00a0: ne renoncer en rien \u00e0 la scientificit\u00e9 de l\u2019\u00e9tude du texte biblique, mais dans le m\u00eame temps, ne renoncer en rien \u00e0 la dimension th\u00e9ologale de l\u2019\u00e9tude du texte biblique \u2013 th\u00e9ologale, c\u2019est-\u00e0-dire qui puisse rendre possible la rencontre de Dieu en J\u00e9sus-Christ.<\/p>\n

(Olivier Artus, Ex\u00e9g\u00e8se et Fid\u00e9lit\u00e9 \u00ab\u00a0Le P\u00e8re Lagrange dans l\u2019histoire de l\u2019Ex\u00e9g\u00e8se biblique catholique, extrait\u00a0\u00bb. Journ\u00e9es Lagrange, 25-26 octobre 2015. Angelicum, volume 92, ann\u00e9e 2015, fascicule 4.)<\/p>\n

10 f\u00e9vrier 2023\u00a0<\/span><\/strong><\/p>\n

Jour-anniversaire du\u00a0dies natalis<\/em>\u00a0du p\u00e8re Marie-Joseph Lagrange O. P.<\/span><\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a>

P. Marie-Joseph Lagrange o.p. (1855-1938)<\/p><\/div>\n

\"\"<\/a>La messe mensuelle est c\u00e9l\u00e9br\u00e9e par Fr. Manuel Rivero, o.p., pour la b\u00e9atification du P. Lagrange auquel nous confions nos intentions personnelles \u00e0 son intercession. Ce mois-ci une intention particuli\u00e8re pour Murielle est demand\u00e9e. C\u2019est la veille de la f\u00eate de Notre-Dame de Lourdes et la Journ\u00e9e mondiale des malades. Pensons \u00e0 eux. Prenons soin d\u2019eux. Le P. Lagrange savait ce qu\u2019\u00e9tait la maladie, il fut souvent hospitalis\u00e9 en raison d\u2019une sant\u00e9 fragile.<\/p>\n

Dans l\u2019une de ses recensions concernant le P. Lagrange, Claude Savart (professeur d\u2019histoire) \u00e9crit \u00ab\u00a0Malgr\u00e9 sa volont\u00e9 tenace de stricte ob\u00e9issance, le P\u00e8re Lagrange est ballott\u00e9 jusqu\u2019\u00e0 la fin de ses jours dans les remous de la crise moderniste ou de ses s\u00e9quelles. Il laisse n\u00e9anmoins un magnifique exemple \u00e0 la fois d\u2019intelligence et de saintet\u00e9, qui n\u2019a pas fini de porter des fruits\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Avec la pri\u00e8re pour la glorification du P. Lagrange, \u00ab\u00a0demandons au P\u00e8re de h\u00e2ter le jour o\u00f9 l\u2019\u00c9glise reconna\u00eetra publiquement la saintet\u00e9 de sa vie\u00a0\u00bb. Pri\u00e8re sur le site https:\/\/www.mj-lagrange.org<\/a><\/p>\n

9 f\u00e9vrier 2023\u00a0<\/span><\/strong><\/p>\n

Souvenirs des Journ\u00e9es Lagrange. Rome octobre 2015<\/span><\/strong><\/p>\n

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Fr. Manuel Rivero O.P.<\/div>\n
La cause de b\u00e9atification du p\u00e8re Marie-Joseph Lagrange (1855-1938), dominicain, fondateur de l\u2019\u00c9cole biblique de J\u00e9rusalem<\/span><\/strong><\/div>\n
\u00ab Journ\u00e9es Lagrange \u00bb, Institut fran\u00e7ais\/Angelicum, Rome, les 23-24 octobre 2015<\/span><\/strong><\/div>\n
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En commen\u00e7ant cette pr\u00e9sentation de la cause de b\u00e9atification du p\u00e8re Lagrange, je tiens \u00e0 remercier Mgr Dominique Rey, \u00e9v\u00eaque du dioc\u00e8se de Fr\u00e9jus-Toulon, pour sa proposition de ces Journ\u00e9es \u00e0 Rome dans le but de faire conna\u00eetre le fondateur et le ma\u00eetre de l\u2019\u00c9cole biblique de J\u00e9rusalem dans les milieux intellectuels et acad\u00e9miques romains. En effet, des congr\u00e8s et des colloques ont eu lieu \u00e0 J\u00e9rusalem et en France, tandis que cette figure pionni\u00e8re de l\u2019ex\u00e9g\u00e8se est rest\u00e9e dans l\u2019ombre dans les universit\u00e9s de la ville \u00e9ternelle. Il s\u2019agit ici de montrer l\u2019apport du p\u00e8re Lagrange \u00e0 l\u2019intelligence de la foi, la saintet\u00e9 de sa vie et l\u2019int\u00e9r\u00eat de le mettre sur les autels comme mod\u00e8le de foi chr\u00e9tienne dans l\u2019harmonie de la foi et de la raison.<\/div>\n
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Br\u00e8ve biographie<\/span><\/div>\n
Qui est le p\u00e8re Lagrange ? Albert Lagrange est n\u00e9 \u00e0 Bourg-en-Bresse le 7 mars 1855 en la f\u00eate de saint Thomas d\u2019Aquin. Le Docteur Ang\u00e9lique restera sa r\u00e9f\u00e9rence th\u00e9ologique tout au long de son parcours d\u2019ex\u00e9g\u00e8te. Sa m\u00e8re, Marie-\u00c9lisabeth Falsan, marquera spirituellement l\u2019\u00e9volution de son fils par son sens de la mis\u00e9ricorde envers les pauvres et par sa ferveur mariale. D\u2019origine lyonnaise, elle a transmis \u00e0 Albert la d\u00e9votion \u00e0 la Vierge Immacul\u00e9e, qui deviendra la patronne de l\u2019\u00c9cole biblique. Son p\u00e8re, Claude-Pierre Lagrange, notaire \u00e0 Bourg-en-Bresse, donnera \u00e0 Albert le sens du travail consciencieux et de la droiture ainsi que l\u2019amour de la patrie fran\u00e7aise. Son parrain de bapt\u00eame, Albert Falsan, oncle maternel et g\u00e9ologue, \u00e9veillera chez Albert l\u2019int\u00e9r\u00eat pour les couches g\u00e9ologiques. Plus tard, il s\u2019int\u00e9ressera aux couches r\u00e9dactionnelles. \u00c9l\u00e8ve au petit s\u00e9minaire d\u2019Autun, \u00e9tudiant en droit \u00e0 Paris, Albert Lagrange re\u00e7oit l\u2019habit de saint Dominique au couvent royal de Saint-Maximin (Var) le 6 octobre 1879 des mains du prieur provincial, le fr\u00e8re Hyacinthe-Marie Cormier, qui assumera par la suite la charge de Ma\u00eetre de l\u2019Ordre et qui sera b\u00e9atifi\u00e9 par le saint pape Jean-Paul II en 1994. Ses reliques continuent d\u2019apporter des gr\u00e2ces en cette universit\u00e9 pontificale \u00ab Angelicum \u00bb. Ordonn\u00e9 pr\u00eatre \u00e0 Zamora (Espagne) le 22 d\u00e9cembre 1883 pendant l\u2019exil de la Province de Toulouse, le p\u00e8re Lagrange, en religion fr\u00e8re Marie-Joseph, fonde l\u2019\u00c9cole biblique le 15 novembre 1890, en la f\u00eate de son saint patron de bapt\u00eame. Un mot-cl\u00e9 appara\u00eet d\u00e9j\u00e0 dans son discours inaugural : \u00ab progr\u00e8s dans la v\u00e9rit\u00e9 \u00bb. Pour le p\u00e8re Lagrange, Dieu a donn\u00e9 dans la Bible un champ infini de progr\u00e8s dans la v\u00e9rit\u00e9. Toute sa vie sera consacr\u00e9e \u00e0 l\u2019\u00e9tude et \u00e0 l\u2019enseignement de la Parole de Dieu. Malade \u00e0 la fin de sa vie, il aimait citer Dante en italien pour \u00e9voquer son retour \u00ab au bercail o\u00f9 il avait \u00e9t\u00e9 agneau \u00bb, c\u2019est-\u00e0-dire au couvent de Saint-Maximin, d\u2019o\u00f9 il partira vers le P\u00e8re le 10 mars 1938.<\/div>\n<\/div>\n
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Un go\u00fbt passionn\u00e9 pour la Parole de Dieu<\/span><\/div>\n
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Alors que le modernisme menace de r\u00e9duire la Bible \u00e0 un texte simplement humain \u00e0 \u00e9tudier comme les autres ouvrages de la litt\u00e9rature mondiale, sans aucune dimension surnaturelle, le p\u00e8re Lagrange manifeste d\u00e8s le premier num\u00e9ro de la Revue biblique en janvier 1892 sa vision de la r\u00e9v\u00e9lation : \u00ab L\u2019\u00c9criture sainte, comme substance divine, comme manne de l\u2019intelligence, dans son dogme et dans sa morale, dans ses conseils pratiqu\u00e9s par les religieux, et par cons\u00e9quent connus dans leur saveur intime, est vraiment pour l\u2019\u00c9glise catholique, apr\u00e8s l\u2019Eucharistie, le Verbe de Dieu qui nourrit \u00bb . Comment ne pas penser aux enseignements de l\u2019Exhortation apostolique post-synodale Verbum Domini sur la sacramentalit\u00e9 de la Parole de Dieu ?<\/div>\n
Le but de tous ses travaux sera de montrer comment la Bible a le Saint-Esprit pour auteur tout en passant par la m\u00e9diation des langues et cultures du peuple d\u2019Isra\u00ebl. Aussi s\u2019investit-il dans la connaissance des langues anciennes (h\u00e9breu, grec, aram\u00e9en, latin, arabe, \u00e9gyptien\u2026) et modernes (allemand, anglais, italien, espagnol). \u00c9cole pratique d\u2019\u00e9tudes bibliques, l\u2019\u00c9cole biblique de J\u00e9rusalem conjoint les recherches sur les documents et les monuments.<\/div>\n
Dans son encyclique \u00ab La joie de l\u2019\u00c9vangile \u00bb, le pape Fran\u00e7ois exhorte l\u2019\u00c9glise \u00e0 vivre \u00ab en sortie, en partance \u00bb et \u00e0 \u00ab primerear \u00bb , c\u2019est-\u00e0-dire \u00e0 prendre des initiatives missionnaires. Dans son souci permanent du salut des \u00e2mes, le p\u00e8re Lagrange a enseign\u00e9 en tirant du tr\u00e9sor de la Parole de Dieu du neuf et de l\u2019ancien . Aussi s\u2019est-il heurt\u00e9 \u00e0 des incompr\u00e9hensions voire des suspicions et des interdictions. Ayant commenc\u00e9 par le commentaire de l\u2019Ancien Testament, il a vu son article sur le d\u00e9luge typographi\u00e9 et tout pr\u00eat pour sa publication dans la Revue biblique arr\u00eat\u00e9 et condamn\u00e9 \u00e0 l\u2019attente dans un carton . Ses r\u00e9flexions sur l\u2019universalit\u00e9 du d\u00e9luge et sur la conception de l\u2019histoire chez les H\u00e9breux ont d\u00fb faire peur \u00e0 certains. Le p\u00e8re Lagrange y apporte sa traduction \u00e0 partir de l\u2019h\u00e9breu et son commentaire riche en connaissance des religions et des civilisations orientales, pour aboutir au terme d\u2019une \u00e9tude technique du texte \u00e0 des enseignements pour la vie spirituelle o\u00f9 \u00ab la mis\u00e9ricorde succ\u00e8de au temps de la justice \u00bb : \u00ab Enfin les P\u00e8res, prenant \u00e0 la lettre l\u2019universalit\u00e9 du d\u00e9luge ont fait de l\u2019Arche le symbole de l\u2019\u00c9glise, et les th\u00e9ologiens aiment \u00e0 y voir le type de la Conception Immacul\u00e9e de Marie. Toutes ces v\u00e9rit\u00e9s demeurent ; quoi qu\u2019il en soit de nos conclusions en mati\u00e8re de critique litt\u00e9raire ou d\u2019histoire, elles demeurent comme l\u2019objet des m\u00e9ditations de tous les chr\u00e9tiens, \u00e0 commencer par les ex\u00e9g\u00e8tes \u00bb.<\/div>\n
<\/div>\n
L\u2019\u0153uvre de Dieu se fait dans la contradiction<\/span><\/div>\n
Il faut rappeler la situation de l\u2019enseignement religieux de l\u2019\u00e9poque en contradiction avec les d\u00e9couvertes scientifiques : \u00ab Le gamin de Paris qui r\u00e9citait son cat\u00e9chisme \u00e9tait tenu de dire que le monde a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9 quatre mille ans avant J\u00e9sus-Christ. Il savait parce qu\u2019il apprenait \u00e0 l\u2019\u00e9cole primaire que ce n\u2019\u00e9tait pas vrai \u00bb . C\u2019est pourquoi Jacques Maritain, philosophe chr\u00e9tien, qui a \u00e9t\u00e9 ambassadeur de France pr\u00e8s le Saint-Si\u00e8ge, disait que les manuels de th\u00e9ologie de cette \u00e9poque-l\u00e0 repr\u00e9sentaient \u00ab un pieux outrage \u00e0 l\u2019intelligence \u00bb .<\/div>\n
Les difficult\u00e9s du p\u00e8re Lagrange atteignirent leur sommet en l\u2019ann\u00e9e 1912, ann\u00e9e terrible, o\u00f9 il dut quitter J\u00e9rusalem apr\u00e8s une note de la Consistoriale qui demandait aux s\u00e9minaires de retirer les ouvrages de quelques ex\u00e9g\u00e8tes dont ceux du fondateur de l\u2019\u00c9cole biblique sans donner d\u2019explications.<\/div>\n
R\u00e9cemment le fr\u00e8re Augustin Laffay, historien, a d\u00e9couvert dans les archives du saint pape Pie X une lettre de d\u00e9nonciation du p\u00e8re Louis Heidet envoy\u00e9 \u00e0 Pie X le 10 juin 1911 , ce qui provoqua sans doute la d\u00e9fiance du pape envers le p\u00e8re Lagrange. Il est \u00e0 remarquer que dans sa lettre il n\u2019y a aucune citation des enseignements du p\u00e8re Lagrange alors qu\u2019il publiait r\u00e9guli\u00e8rement ses cours et ses recherches dans la collection \u00ab \u00c9tudes bibliques \u00bb et dans la Revue biblique. Il s\u2019agit malheureusement d\u2019un proc\u00e8s d\u2019intention et de propos calomnieux et diffamatoires qui pr\u00e9sentaient le p\u00e8re Lagrange comme rationaliste et hypocrite.<\/div>\n
C\u2019est en juillet 1913, que le p\u00e8re Lagrange fut autoris\u00e9 \u00e0 reprendre son enseignement \u00e0 J\u00e9rusalem sans explication particuli\u00e8re apr\u00e8s dix mois pass\u00e9s en France.<\/div>\n
Il faut bien souligner que ni les enseignements ni le comportement du p\u00e8re Lagrange n\u2019ont jamais fait l\u2019objet de condamnation de la part des autorit\u00e9s de l\u2019\u00c9glise.<\/div>\n
Ses id\u00e9es d\u00e9velopp\u00e9es dans \u00ab La M\u00e9thode historique \u00bb (1903), dans ses livres et articles passeront dans l\u2019enseignement officiel de l\u2019\u00c9glise sur les genres litt\u00e9raires notamment dans l\u2019encyclique du pape Pie XII Divino Afflante Spiritu en 1943 et dans Dei Verbum (1965) du concile Vatican II.<\/div>\n<\/div>\n
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T\u00e9moignages en faveur de l\u2019\u0153uvre du p\u00e8re Lagrange<\/div>\n
Parmi les tr\u00e8s nombreux soutiens aux intuitions et aux publications du p\u00e8re Lagrange, m\u00e9ritent d\u2019\u00eatre cit\u00e9s plusieurs papes . L\u00e9on XIII (+20 juillet 1903) brille dans l\u2019histoire de l\u2019\u00c9glise comme promoteur des \u00e9tudes bibliques. Il avait pens\u00e9 faire de la Revue biblique l\u2019organe officiel de la Commission biblique qu\u2019il avait fond\u00e9e. C\u2019est lui aussi qui approuva la fondation de l\u2019\u00c9cole biblique de J\u00e9rusalem. Pie XI (+ 1939) sera un fid\u00e8le abonn\u00e9 de la Revue biblique.<\/div>\n
Le bienheureux pape Paul VI lui a rendu hommage lors de son discours aux membres de la Commission biblique pontificale le 14 mars 1974 : \u00ab Pour vous d\u00e9fendre des fausses pistes dans lesquelles l\u2019ex\u00e9g\u00e8se risque de se fourvoyer, Nous allons emprunter les paroles d\u2019un grand ma\u00eetre de l\u2019ex\u00e9g\u00e8se, d\u2019un homme dans lequel ont brill\u00e9 de fa\u00e7on exceptionnelle la sagacit\u00e9 critique, la foi et l\u2019attachement \u00e0 l\u2019\u00c9glise : Nous voulons dire le p\u00e8re Lagrange \u00bb .<\/div>\n
Le saint pape Jean-Paul II a fait ressortir son discernement dans des moments difficiles et sa critique saine : \u00ab Certains, dans le souci de d\u00e9fendre la foi, ont pens\u00e9 qu\u2019il fallait rejeter des conclusions historiques, s\u00e9rieusement \u00e9tablies. Ce fut l\u00e0 une d\u00e9cision pr\u00e9cipit\u00e9e et malheureuse. L\u2019\u0153uvre d\u2019un pionnier comme le p\u00e8re Lagrange aura \u00e9t\u00e9 de savoir op\u00e9rer les discernements n\u00e9cessaires sur la base de crit\u00e8res s\u00fbrs \u00bb .<\/div>\n
Les Ma\u00eetres de l\u2019Ordre des pr\u00eacheurs ont aussi soutenu le p\u00e8re Lagrange dans sa mission . Lors de l\u2019 \u00ab exode \u00bb du p\u00e8re Lagrange vers Dieu le P\u00e8re le 10 mars 1938, le fr\u00e8re Martin-Stanislas Gillet, ma\u00eetre de l\u2019Ordre, envoya une forte et \u00e9mouvante lettre \u00e0 tout l\u2019Ordre pour mettre en lumi\u00e8re la trajectoire intellectuelle et spirituelle du fondateur de l\u2019\u00c9cole biblique : \u00ab Tout le monde sait qu\u2019il fut un ex\u00e9g\u00e8te incomparable, un savant d\u2019une rare culture, un esprit tr\u00e8s fin, un travailleur acharn\u00e9, mais la plupart ignorent qu\u2019il fut en m\u00eame temps et resta toute sa vie un saint religieux \u00bb .<\/div>\n
Plus r\u00e9cemment, le cardinal Carlo Maria Martini, j\u00e9suite, ancien recteur de l\u2019Institut biblique de Rome, archev\u00eaque \u00e9m\u00e9rite de Milan, a manifest\u00e9 sa reconnaissance envers le p\u00e8re Lagrange dont \u00ab la pri\u00e8re \u00e9tait feu \u00bb : \u00ab J\u2019estime que le p\u00e8re Lagrange est comme l\u2019initiateur de toute la renaissance catholique des \u00e9tudes bibliques. Penser qu\u2019au d\u00e9but de ce renouveau il y a eu un saint nous encourage \u00e0 vivre ces \u00e9tudes avec l\u2019attitude de saint J\u00e9r\u00f4me et des autres ex\u00e9g\u00e8tes qui ont cherch\u00e9 le visage de Dieu dans les \u00c9critures \u00bb .<\/div>\n
Une multitude de t\u00e9moignages furent r\u00e9dig\u00e9s en hommage au p\u00e8re Lagrange. Ses \u00e9l\u00e8ves l\u2019aimaient. Parmi eux figurent le cardinal Eug\u00e8ne Tisserand et Jean Guitton.<\/div>\n
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Le rayonnement spirituel du p\u00e8re Lagrange<\/span><\/div>\n
Outre son influence sur l\u2019ex\u00e9g\u00e8se, le p\u00e8re Lagrange a impressionn\u00e9 son entourage par son exemple au quotidien : vie de pri\u00e8re intense, combat spirituel, travail acharn\u00e9, magnanimit\u00e9 dans les conflits, humilit\u00e9\u2026 Ses disciples l\u2019ont v\u00e9n\u00e9r\u00e9 aussi comme un ma\u00eetre spirituel : le fr\u00e8re Louis-Hugues Vincent O.P., le cardinal Eug\u00e8ne Tisserant , le philosophe et acad\u00e9micien Jean Guitton\u2026<\/div>\n
Parmi les t\u00e9moignages d\u2019admiration porteurs de symboles bibliques, je voudrais citer ici celui d\u2019un fr\u00e8re dominicain espagnol, ancien \u00e9l\u00e8ve du p\u00e8re Lagrange, le fr\u00e8re Vicente Berecibar : \u00ab Voici la silhouette du Ma\u00eetre v\u00e9n\u00e9r\u00e9, qui le 10 mars 1938 monta au Ciel, nous laissant comme un nouvel \u00c9lie, le riche h\u00e9ritage du merveilleux manteau de ses \u0153uvres et de son esprit \u00bb ; ainsi que le t\u00e9moignage du po\u00e8te Paul Claudel, qui malgr\u00e9 son approche si \u00e9loign\u00e9e de l\u2019ex\u00e9g\u00e8se litt\u00e9rale, comparait le p\u00e8re Lagrange \u00e0 N\u00e9h\u00e9mie restaurant les murs de J\u00e9rusalem au retour de l\u2019exil, avec le concours du grand-pr\u00eatre Elyashiv .<\/div>\n
La saintet\u00e9 du p\u00e8re Lagrange appara\u00eet dans sa fid\u00e9lit\u00e9 au travail. Par son travail, il a sanctifi\u00e9 l\u2019ex\u00e9g\u00e8se ; il s\u2019est sanctifi\u00e9 dans l\u2019ex\u00e9g\u00e8se et il a sanctifi\u00e9 les autres par l\u2019ex\u00e9g\u00e8se. C\u2019est ainsi qu\u2019il a incarn\u00e9 dans son existence la pri\u00e8re du Notre P\u00e8re : \u00ab Que ton Nom soit sanctifi\u00e9 \u00bb. Le Nom de Dieu a \u00e9t\u00e9 sanctifi\u00e9 en lui et par lui \u00e0 travers le labeur jour apr\u00e8s jour de l\u2019interpr\u00e9tation de la r\u00e9v\u00e9lation biblique.<\/div>\n
Son attachement \u00e0 l\u2019Immacul\u00e9e Conception et \u00e0 la pri\u00e8re du Rosaire ont touch\u00e9 le c\u0153ur de ses contemporains. Il vivait en pr\u00e9sence de la Vierge Marie. Tr\u00e8s souvent il commen\u00e7ait la r\u00e9daction de chaque feuille de travail en inscrivant en haut de la page, dans le milieu : \u00ab Ave Maria \u00bb. Au couvent Saint-\u00c9tienne de J\u00e9rusalem, le p\u00e8re Lagrange priait chaque apr\u00e8s-midi le rosaire \u00e0 genoux dans le silence de la basilique, ce qui \u00e9difiait ses confr\u00e8res.<\/div>\n
Sa vie spirituelle transpara\u00eet nos seulement dans ses Souvenirs personnels r\u00e9dig\u00e9s en 1926 et dans ses journaux spirituels mais aussi dans ses commentaires ex\u00e9g\u00e9tiques au service de la v\u00e9rit\u00e9 de la foi chr\u00e9tienne sans oublier son ouvrage de vulgarisation qui a illumin\u00e9 le chemin de foi de beaucoup de pr\u00eatres et de la\u00efcs L\u2019\u00c9vangile de J\u00e9sus-Christ et qu\u2019il serait bon de r\u00e9\u00e9diter avec la synopse des p\u00e8res Lagrange et Lavergne . La Constitution dogmatique sur l\u2019\u00c9glise Lumen Gentium enseigne que \u00ab la vraie d\u00e9votion proc\u00e8de de la vraie foi \u00bb .<\/div>\n
R\u00e9cemment le journal italien L\u2019Avvenire l\u2019appelait \u00ab le mystique de la Bible \u00bb \u00e0 l\u2019occasion de la pr\u00e9sentation de son Journal spirituel in\u00e9dit . L\u2019ex\u00e9g\u00e8se, la th\u00e9ologie, la pr\u00e9dication, la morale et la mystique trouvaient en cet homme complet unit\u00e9 et harmonie.<\/div>\n
\u00c9tudiant en th\u00e9ologie au couvent de Salamanque, le p\u00e8re Lagrange aimait se rendre en p\u00e8lerinage \u00e0 Alba de Tormes pour v\u00e9n\u00e9rer les reliques de la grande mystique espagnole, sainte Th\u00e9r\u00e8se d\u2019Avila. C\u2019est \u00e0 ses enseignements qu\u2019il devait sa formation \u00e0 l\u2019oraison et son initiation aux voies de la contemplation.<\/div>\n
Nous venons de c\u00e9l\u00e9brer \u00e0 Rome le 18 octobre 2015 la canonisation des parents de la petite Th\u00e9r\u00e8se Martin. Dans son journal spirituel, le p\u00e8re Lagrange s\u2019\u00e9merveille de la simplicit\u00e9 de Th\u00e9r\u00e8se et il lui confie des intentions de pri\u00e8re : \u00ab Lu la vie de Ste Th\u00e9r\u00e8se de Lisieux par elle-m\u00eame. Premi\u00e8re impression \u00e9trange. Elle parle tant d\u2019elle, de ses go\u00fbts, des signes qu\u2019elle a demand\u00e9s et obtenus, de sa saintet\u00e9\u2026 avec tant de fleurettes, de jouets\u2026 on se sent si loin de S. Augustin ou de Ste Th\u00e9r\u00e8se d\u2019Avila\u2026 Mais le sens de tout cela est \u201f ama et fac quod vis \u201d (\u201fAime et fais ce que tu veux \u201d, saint Augustin). Dans l\u2019immense clart\u00e9 d\u2019amour divin o\u00f9 elle vivait, elle se voyait si peu de choses qu\u2019elle pouvait parler d\u2019elle sans le moindre amour-propre. Admirable le\u00e7on qu\u2019elle donne plus que tout autre saint, avec un abandon d\u2019enfant g\u00e2t\u00e9e\u2026 \u00bb . Le p\u00e8re Lagrange, si sobre et scientifique dans ses propos, est entr\u00e9 par connaturalit\u00e9 dans l\u2019\u00e2me mystique de sainte Th\u00e9r\u00e8se de l\u2019Enfant-J\u00e9sus.<\/div>\n
De nombreux t\u00e9moignages venus des cinq continents arrivent \u00e0 l\u2019Association des amis du p\u00e8re Lagrange dont le si\u00e8ge est au couvent de Nice. Des personnes appartenant \u00e0 des milieux sociaux diff\u00e9rents rendent gr\u00e2ce au Seigneur pour des gr\u00e2ces re\u00e7ues dans leur vie spirituelle, familiale, professionnelle, eccl\u00e9siale. Nous aurions tort d\u2019imaginer que les gr\u00e2ces attir\u00e9es par le p\u00e8re Lagrange ne concernent que l\u2019approche de la Bible ou l\u2019adh\u00e9sion au Christ, ce qui est d\u00e9j\u00e0 capital. Son t\u00e9moignage de droiture et de fid\u00e9lit\u00e9 \u00e9claire aujourd\u2019hui la conscience des employ\u00e9s devant de possibles injustices dans leur entreprise ou le choix \u00e0 faire par des conjoints en crise. Il arrive que des malades t\u00e9moignent des am\u00e9liorations sans que cela ait pu devenir des cas de miracles reconnus par la science.<\/div>\n<\/div>\n
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O\u00f9 en est sa cause de b\u00e9atification ?<\/span><\/div>\n
L\u2019int\u00e9r\u00eat pour sa cause de b\u00e9atification a \u00e9t\u00e9 exprim\u00e9 par le chapitre g\u00e9n\u00e9ral d\u2019Avila en 1986. Le proc\u00e8s du dioc\u00e8se de Fr\u00e9jus-Toulon a \u00e9t\u00e9 cl\u00f4tur\u00e9 le 18 novembre 1992 et la Congr\u00e9gation pour la cause des saints l\u2019a valid\u00e9 en date du 3 d\u00e9cembre 1993. La Positio du p\u00e8re Lagrange a b\u00e9n\u00e9fici\u00e9 des recherches du p\u00e8re Bernard Montagnes pour la biographie critique ; du p\u00e8re Maurice Gilbert, j\u00e9suite, pour le rapport th\u00e9ologique sur tous ses textes bibliques et th\u00e9ologiques et de Mgr Joseph Dor\u00e9 pour le rapport th\u00e9ologique sur ses vertus.<\/div>\n
Que manque-t-il pour obtenir la b\u00e9atification ? Un miracle \u00e9videmment. Il reste aussi un travail \u00e0 accomplir pour actualiser et compl\u00e9ter la Positio sur le p\u00e8re Lagrange de mani\u00e8re qu\u2019elle puisse passer apr\u00e8s approbation \u00e0 la Congr\u00e9gation pour la cause des saints o\u00f9 sa vie et son \u0153uvre seront examin\u00e9es par des th\u00e9ologiens et des historiens.<\/div>\n
Appel\u00e9 \u00ab le nouveau saint J\u00e9r\u00f4me \u00bb, des ex\u00e9g\u00e8tes et des th\u00e9ologiens voient dans le p\u00e8re Lagrange non seulement un bienheureux et un saint mais aussi un docteur de l\u2019\u00c9glise.<\/div>\n
Saint-Denis de La R\u00e9union, le 7 octobre 2015, en la f\u00eate de Notre-Dame-du-Rosaire.<\/div>\n
Fr. Manuel Rivero O.P.<\/div>\n
Vice-postulateur de la cause de b\u00e9atification du p\u00e8re Lagrange<\/div>\n<\/div>\n

9 f\u00e9vrier 2023\u00a0<\/span><\/strong><\/p>\n

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\u00ab\u00a0\u00d4 mon J\u00e9sus, toutes les fois que j\u2019ai voulu mettre du mien, j\u2019ai mis obstacle \u00e0 votre amour. C\u2019en est fait, je vous abandonne ma volont\u00e9 : tua voluntas fiat<\/em>, non seulement parce que vous \u00eates mon ma\u00eetre absolu, mais encore parce que je vous ai abandonn\u00e9 ma volont\u00e9, parce que je vous aime et que tout mon bonheur est d\u2019agir selon votre bon plaisir.\u00a0\u00bb<\/span><\/strong><\/p>\n

(Marie-Joseph Lagrange o.p. 7 f\u00e9vrier 1881. Journal spirituel<\/em>, Cerf, 2014).<\/p>\n

Photo\u00a0: J\u00e9sus et Jean-Ic\u00f4ne de S\u0153ur Marie-Paul-moniale b\u00e9n\u00e9dictine du mont des Oliviers-J\u00e9rusalem.<\/p>\n

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7 f\u00e9vrier 2023<\/span><\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a><\/span><\/strong><\/p>\n

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\u00ab\u00a0\u00d4 Marie Immacul\u00e9e, vous \u00eates ma bonne m\u00e8re : je compte donc absolument sur vous, mais, en revanche, je ne puis rien vous refuser. Je vous promets donc d\u2019\u00eatre tr\u00e8s fid\u00e8le \u00e0 la gr\u00e2ce. Vrai pot sans couvercle !\u00a0\u00bb<\/span><\/strong><\/p>\n

(Marie-Joseph Lagrange o.p. 7 f\u00e9vrier 1881. Journal spirituel<\/em>, Cerf, 2014).<\/p>\n

Photo\u00a0: Vierge de Mis\u00e9ricorde-Vincenzo Tamagni (15e<\/sup>)<\/p>\n

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4 F\u00e9vrier 2023<\/strong><\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0Vous \u00eates le sel de la terre et la lumi\u00e8re du monde\u00a0\u00bb<\/strong><\/span><\/p>\n

\u201cC\u2019est vous qui \u00eates le sel de la terre. Mais, si le sel s\u2019affadit, avec quoi sera-t-il sal\u00e9\u00a0? Il n\u2019est plus bon \u00e0 rien qu\u2019\u00e0 \u00eatre jet\u00e9 dehors et foul\u00e9 aux pieds par les hommes<\/strong><\/span> (Mt 5, 13).\u00a0\u00bb<\/p>\n

\"\"<\/a>C\u2019est peut-\u00eatre \u00e0 cette occasion, peut-\u00eatre dans le sermon sur la montagne, que J\u00e9sus a fait du sel le symbole de l\u2019action que devaient exercer ses disciples. Le sel conserve et assaisonne\u00a0: cette seconde fonction est de beaucoup la principale, et c\u2019est d\u2019elle qu\u2019il s\u2019agit ici. \u00ab\u00a0Le sel est bon\u00a0\u00bb, dit le Ma\u00eetre, et de fait, en arabe, le mot \u00ab\u00a0sal\u00e9\u00a0\u00bb est employ\u00e9 constamment dans le sens de \u00ab\u00a0bon\u00a0\u00bb. Si par impossible il perdait sa saveur\u00a0: aucun autre \u00e9l\u00e9ment ne pourrait la lui rendre\u00a0: c\u2019est sa qualit\u00e9 propre, c\u2019est lui qui donne de la saveur \u00e0 toutes choses, rien ne peut lui en donner. Plutarque a m\u00eame \u00e9crit que la vertu du sel donnait une \u00e2me aux viandes mortes qu\u2019il faudrait sans cela jeter dans le fumier. Les disciples doivent \u00eatre p\u00e9n\u00e9tr\u00e9s de cette saveur, une haute valeur morale qui est l\u2019\u00e2me de la vie humaine. S\u2019ils venaient \u00e0 la perdre, qui pourrait la leur rendre\u00a0? Personne\u00a0! Qu\u2019ils soient donc anim\u00e9s de cette vertu active, un peu \u00e2pre, mais salutaire, et que n\u00e9anmoins ils restent en paix les uns avec les autres. C\u2019est le dernier mot de toute instruction dans saint Marc.<\/p>\n

(Marie-Joseph Lagrange, o.p. L\u2019\u00c9vangile de J\u00e9sus-Christ avec la synopse \u00e9vang\u00e9lique<\/em>, extrait, Art\u00e8ge, 2017, pp. 307-308.)<\/p>\n

Illustration\u00a0: Ste Catherine de Sienne-Citation :<\/p>\n

\u00ab\u00a0Si vous \u00eates ce que vous devez \u00eatre, vous mettrez le feu au monde entier.\u00a0\u00bb<\/p>\n

3 f\u00e9vrier 2013\u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0Le Seigneur est ma lumi\u00e8re et mon salut<\/em>\u00a0\u00bb<\/strong> <\/span>(Ps 26 (27).<\/p>\n

\"\"<\/a>\u00ab\u00a0Mon J\u00e9sus, vous \u00eates ma seule lumi\u00e8re, car sans vous rien ne me contente et ma raison succomberait<\/p>\n

\"\"<\/a>

P. Lagrange priant
Photo EBAF<\/p><\/div>\n

bient\u00f4t aux \u00e9nigmes du monde et de l\u2019homme. Vous \u00eates mon seul appui, le seul \u00eatre qui m\u2019aime vraiment et puisse vraiment me sauver. Vous m\u2019avez cr\u00e9\u00e9 pour quelque chose, et ce quelque chose est vous conna\u00eetre et vous aimer. Vous m\u2019avez fait pr\u00eatre pour vous faire conna\u00eetre.\u00a0\u00bb<\/p>\n

(Marie-Joseph Lagrange, o.p. Journal spirituel<\/em>, Cerf, 2014.)<\/p>\n

Illustration Ps 26. Dioc\u00e8se de Lu\u00e7on.<\/p>\n

2 f\u00e9vrier 2023 <\/span><\/strong><\/p>\n

Pr\u00e9sentation du Seigneur au Temple<\/em><\/span><\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a>Le cantique de Sym\u00e9on<\/em><\/span><\/strong><\/p>\n

\u00ab\u00a0Lumi\u00e8re qui se r\u00e9v\u00e8le aux nations et donne gloire \u00e0 ton peuple Isra\u00ebl\u00a0\u00bb<\/span><\/strong> (Luc 2, 29-32)<\/p>\n

Les plus \u00e9clair\u00e9s des pa\u00efens imaginaient qu\u2019au moment de la mort, l\u2019\u00e2me, bient\u00f4t affranchie des liens du corps, entrait plus avant dans la connaissance des choses divines. Cet espoir fut cette fois r\u00e9alis\u00e9 par la gr\u00e2ce de l\u2019Esprit. Sim\u00e9on voit plus loin que Zacharie, dont le regard s\u2019arr\u00eatait aux fronti\u00e8res d\u2019Isra\u00ebl. Prenant l\u2019enfant dans ses bras, ce v\u00e9ritable h\u00e9ritier d\u2019Isa\u00efe salue celui qui r\u00e9pandra le salut sur tous les peuples, \u00e9tant la lumi\u00e8re des nations, sans cesser d\u2019\u00eatre la gloire d\u2019Isra\u00ebl. Mais cette lumi\u00e8re ne percera pas toutes les t\u00e9n\u00e8bres. Selon la force du terme l\u00e9gal, d\u00e8s cette heure le premier-n\u00e9 de Marie est sanctifi\u00e9 \u00e0 Dieu. C\u2019est le terme dont J\u00e9sus se servira \u00e0 la veille de sa Passion : \u00ab Je me sanctifie moi-m\u00eame pour eux, afin qu\u2019ils soient aussi sanctifi\u00e9s en v\u00e9rit\u00e9 (Jn 17-19) \u00bb Or la cons\u00e9cration au Dieu saint se fait par le sacrifice. Les premiers-n\u00e9s de l\u2019homme ne sont pas immol\u00e9s, et J\u00e9sus lui-m\u00eame est rachet\u00e9 pour cinq sicles au jour de sa Pr\u00e9sentation, mais l\u2019immolation l\u2019attend dans l\u2019avenir. Le vieillard Sim\u00e9on en eut le pressentiment comme du r\u00e9sultat final de la contradiction qui devait conduire J\u00e9sus \u00e0 la mort, une mort salutaire \u00e0 tant d\u2019autres. Et parce que l\u2019enfant paraissait endormi dans la passivet\u00e9 de son \u00e2ge, c\u2019est au c\u0153ur de sa M\u00e8re qu\u2019il adresse le trait douloureux de sa proph\u00e9tie : \u00ab Voici qu\u2019il est plac\u00e9 pour la chute et le rel\u00e8vement d\u2019un grand nombre en Isra\u00ebl et pour \u00eatre en butte \u00e0 la contradiction, et ton \u00e2me sera transperc\u00e9e d\u2019un glaive. \u00bb Premi\u00e8re douleur profonde de la M\u00e8re, frapp\u00e9e la premi\u00e8re en attendant d\u2019\u00eatre associ\u00e9e \u00e0 la Passion de son Fils.<\/p>\n

(Marie-Joseph Lagrange, o. p. L\u2019\u00c9vangile de J\u00e9sus Christ avec la synopse<\/em>, extrait, Art\u00e8ge, 2017)<\/p>\n

Illustration\u00a0: Pr\u00e9sentation du Seigneur. (Portrait) Fra Angelico<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

27 f\u00e9vrier 2023 Tu jugeras avec justice (Lv 19, 15) Il faut aussi introduire l\u2019humilit\u00e9 dans l\u2019esprit. On se heurte souvent \u00e0 des esprits diversement non humbles : Les jugeurs : cat\u00e9gorie de gens qui jugent volontiers toutes choses facilement et tout haut : la valeur, l\u2019esprit, la vertu de leurs confr\u00e8res, la direction de …<\/p>\n

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