{"id":15649,"date":"2023-12-02T09:16:13","date_gmt":"2023-12-02T08:16:13","guid":{"rendered":"https:\/\/www.mj-lagrange.org\/?p=15649"},"modified":"2023-12-31T23:10:25","modified_gmt":"2023-12-31T22:10:25","slug":"echo-de-notre-page-facebook-decembre-2023","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.mj-lagrange.org\/?p=15649","title":{"rendered":"\u00c9cho de notre page Facebook : d\u00e9cembre 2023"},"content":{"rendered":"
\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\"Fb-Button\"\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/div>
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31 d\u00e9cembre 2023<\/span><\/strong><\/p>\n

La Sainte Famille<\/em><\/span><\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a>Le p\u00e8re Lagrange se souviendra toujours de l\u2019ambiance de sa maison familiale marqu\u00e9e par les dialogues avec sa m\u00e8re qui fut aussi sa m\u00e8re spirituelle. Comment ne pas relier sa vie et son interpr\u00e9tation de l\u2019humanit\u00e9 de J\u00e9sus-Christ\u00a0?<\/p>\n

On dirait qu\u2019il eut en lui [J\u00e9sus], comme en d\u2019autres, quelque chose de l\u2019influence de sa m\u00e8re. Sa gr\u00e2ce, sa finesse exquise, sa douceur indulgente n\u2019appartiennent qu\u2019\u00e0 lui. Mais c\u2019est bien par l\u00e0 que se distinguent ceux qui ont senti souvent leur c\u0153ur comme d\u00e9tremp\u00e9 par la tendresse maternelle, leur esprit affin\u00e9 par les causeries avec la femme v\u00e9n\u00e9r\u00e9e et tendrement aim\u00e9e qui se plaisait \u00e0 les initier aux nuances d\u00e9licates de la vie. (M.-J. Lagrange, \u00ab\u00a0Marie de Nazareth\u00a0\u00bb, L\u2019\u00c9criture en \u00c9glise<\/em>, Cerf, 1990, p. 149-157.)<\/p>\n

C\u2019est elle aussi qui t\u00e9moigne d\u2019un parfait esprit d\u00e9tachement \u00e0 l\u2019\u00e9gard des cr\u00e9atures. Elle aimait saint Joseph d\u2019un grand amour qui comportait le d\u00e9tachement (Journal spirituel<\/em>, 21 avril 1881). En accomplissant les m\u00eames actions quotidiennes que leur enfant J\u00e9sus, Marie et Joseph offraient tout au Seigneur en communion spirituelle avec lui. (Manuel Rivero, o.p., Le p\u00e8re Lagrange et la Vierge Marie. M\u00e9ditations des myst\u00e8res du Rosaire<\/em>. Cerf, 2012.)<\/p>\n

 <\/p>\n

28 d\u00e9cembre 2023<\/strong><\/span><\/p>\n

La fuite en \u00c9gypte (<\/strong><\/span>Matthieu 2, 13-18)<\/p>\n

13\u00a0<\/sup>Apr\u00e8s qu\u2019ils se furent retir\u00e9s, voici qu\u2019un ange du Seigneur appara\u00eet en songe \u00e0 Joseph, disant\u00a0: \u00ab\u00a0L\u00e8ve-toi, prends l\u2019Enfant et sa m\u00e8re, et fuis en \u00c9gypte. Et \"\"<\/a>restes-y jusqu\u2019\u00e0 ce que je te donne avis. Car H\u00e9rode va chercher l\u2019Enfant pour le faire p\u00e9rir\u00a0!\u00a0\u00bb 14\u00a0<\/sup>Lui donc se leva, prit l\u2019Enfant et sa m\u00e8re pendant la nuit et se retira en \u00c9gypte.<\/p>\n

15\u00a0<\/sup>Il y demeurait jusqu\u2019\u00e0 la mort d\u2019H\u00e9rode, afin que f\u00fbt accompli ce qui avait \u00e9t\u00e9 dit par le Seigneur, par le minist\u00e8re du proph\u00e8te\u00a0: J\u2019ai appel\u00e9 d\u2019\u00c9gypte mon fils.<\/p>\n

16\u00a0<\/sup>Alors H\u00e9rode, voyant qu\u2019il avait \u00e9t\u00e9 jou\u00e9 par les Mages, entra dans une grande fureur. Et il envoya tuer tous les enfants qui \u00e9taient \u00e0 Bethl\u00e9em et dans tout son territoire, depuis l\u2019enfant de deux ans et au-dessous, selon le temps qu\u2019il avait appris exactement des Mages.<\/p>\n

17\u00a0<\/sup>Alors fut accompli ce qui avait \u00e9t\u00e9 dit par le proph\u00e8te J\u00e9r\u00e9mie\u00a0: 18<\/sup>\u00a0<\/sup>Une voix a \u00e9t\u00e9 entendue dans Rama, lamentation et maint g\u00e9missement\u00a0: Rachel pleure ses enfants et n\u2019a pas voulu \u00eatre consol\u00e9e, car ils ne sont plus.<\/p>\n

Extrait du commentaire du P. Lagrange\u00a0:<\/p>\n

Tout indique que l\u2019apparition suivit de tr\u00e8s pr\u00e8s le d\u00e9part des mages. [\u2026] L\u2019\u00c9gypte avait \u00e9t\u00e9 souvent un lieu de refuge contre le pouvoir qui dominait \u00e0 J\u00e9rusalem. [\u2026] Il semble que Joseph se l\u00e8ve apr\u00e8s l\u2019ordre re\u00e7u et part de nuit un instant sans perdre un instant. Nous ne savons pas dans quel endroit d\u2019\u00c9gypte Joseph conduisit l\u2019enfant et sa m\u00e8re. [\u2026] D\u2019apr\u00e8s la tradition officielle de l\u2019\u00e9glise copte le souvenir du passage du s\u00e9jour de la Sainte Famille est localis\u00e9 dans un certain nombre de sanctuaires dont le plus fameux est le monast\u00e8re de Koskam, en Moyenne-\u00c9gypte, pr\u00e8s d\u2019Asmuna\u00efm, ce qui ne cadre pas mal avec la l\u00e9gende du palmier d\u2019Hermonopolis.<\/p>\n

Le massacre des Innocents<\/span><\/strong>\u00a0: C\u2019\u00e9tait se jouer d\u2019H\u00e9rode, du point de vue du tyran, que de se d\u00e9rober par la suite au lieu de r\u00e9pondre \u00e0 son invitation et \"\"<\/a>d\u2019ob\u00e9ir \u00e0 ses ordres. Il n\u2019attendit gu\u00e8re pour s\u2019informer des mages et appris qu\u2019ils avaient disparu. Assur\u00e9ment, selon les usages orientaux de la vie au grand air, tout Bethl\u00e9em avait su o\u00f9 les mages \u00e9taient entr\u00e9s. Mais la sainte Famille n\u2019\u00e9tait plus l\u00e0. On pouvait croire qu\u2019elle n\u2019\u00e9tait gu\u00e8re \u00e9loign\u00e9e. Plut\u00f4t de s\u2019enqu\u00e9rir, H\u00e9rode fait tuer tous les enfants m\u00e2les dans la petite ville et dans ses limites. [\u2026] On estime \u00e0 une vingtaine le nombre des victimes. Il n\u2019y a pas lieu de franchir les bornes de la petite cit\u00e9, bornes qui \u00e9taient parfaitement connues par l\u2019usage. [\u2026] Le massacre de Bethl\u00e9em devient la pr\u00e9caution normale d\u2019un despote oriental, tel qu\u2019H\u00e9rode l\u2019\u00e9tait r\u00e9ellement.<\/p>\n

Matthieu \u00e9crit sans doute pour \u00e9viter qu\u2019on n\u2019entende le massacre comme un fait directement voulu de Dieu. [\u2026] Cette fois le proph\u00e8te est nomm\u00e9, c\u2019est J\u00e9r\u00e9mie. [\u2026] Si J\u00e9r\u00e9mie a pu repr\u00e9senter Rachel inconsolable au d\u00e9part de ses fils pour l\u2019exil, cette figure trouve une application r\u00e9elle, et plus vive encore, pour peindre la douleur des m\u00e8res isra\u00e9lites dont H\u00e9rode avait fait massacrer les enfants.<\/p>\n

L\u2019\u00c9vangile selon saint Matthieu<\/em> par M.-J. Lagrange, Lecoffre-Gabalda, 1941.<\/p>\n

25 d\u00e9cembre 2023<\/strong><\/span><\/p>\n

L\u2019Association des amis du p\u00e8re Lagrange pour souhaite une Joyeuse et Sainte F\u00eate de la Nativit\u00e9 du Seigneur\u00a0!<\/strong><\/span><\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

\u00ab\u00a0Oui, le Verbe s\u2019est fait chair et il a habit\u00e9 parmi nous et nous avons contempl\u00e9 sa gloire, gloire qu\u2019un tel Fils unique tient d\u2019un tel P\u00e8re, plein de gr\u00e2ce et de v\u00e9rit\u00e9.\u00a0\u00bb (Jean 1, 16)<\/p>\n

Commentaire du P. Lagrange (extrait)\u00a0:<\/p>\n

Ce dogme du Verbe est donc le dernier mot de l\u2019\u00e9vangile sur J\u00e9sus-Christ, mais tel que saint Jean l\u2019a compris, il rappelle un autre sens encore de l\u2019\u00e9vangile. L\u2019\u00e9vangile n\u2019est pas seulement un livre, car il serait ainsi l\u2019apanage d\u2019une cat\u00e9gorie savante, et il a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9 \u00e0 tous. Il n\u2019est pas seulement une doctrine, car la doctrine suppose encore des recherches et un privil\u00e8ge des lettr\u00e9s, et il a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9 aux petits et aux simples.<\/p>\n

Il faut donc que nous le consid\u00e9rions tel que saint Paul l\u2019a d\u00e9fini\u00a0: \u00ab\u00a0La vertu de Dieu pour le salut de quiconque croit (Rm 1,16). Con\u00e7u de la sorte, l\u2019\u00c9vangile n\u2019est plus une r\u00e9alit\u00e9 du pass\u00e9\u00a0: il est pr\u00e9sent dans toutes les g\u00e9n\u00e9rations et \u00e0 tous dans chaque g\u00e9n\u00e9ration. C\u2019est le Verbe, Parole divine, qui use de son privil\u00e8ge d\u2019\u00e9ternit\u00e9 pour adresser \u00e0 tous les si\u00e8cles son appel.<\/p>\n

\u00a0Lire le texte en entier dans\u00a0: Marie-Joseph Lagrange. L\u2019\u00c9vangile de J\u00e9sus-Christ avec la synopse \u00e9vang\u00e9lique<\/em>, Art\u00e8ge, \u00e9d. 2017, p. 674.)<\/p>\n

Photo\u00a0: Nativit\u00e9 par Maud et Miska Petersham, USA, 1933.<\/p>\n

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24 d\u00e9cembre 2023<\/strong><\/span><\/p>\n

Toute la vie du p\u00e8re Lagrange a \u00e9t\u00e9 marqu\u00e9e par la pr\u00e9sence de la M\u00e8re du Seigneur. Lui qui signait\u00a0: fr. M.-J. Lagrange, B. Mariae servus et filius, (serviteur et fils de la Bienheureuse Vierge Marie). Il s\u2019est mis \u00e0 son \u00e9cole.<\/strong><\/span><\/p>\n

Pr\u00e9dication pour le dimanche 24 d\u00e9cembre 2023.<\/p>\n

Cath\u00e9drale de Saint-Denis de La R\u00e9union.<\/p>\n

Fr. Manuel Rivero O.P. Pr\u00e9sident de l\u2019Association des amis du p\u00e8re Lagrange.<\/p>\n

R\u00e9jouis-toi Marie, r\u00e9jouis-toi \u00c9glise, combl\u00e9e de gr\u00e2ce.<\/p>\n

A la veille de\u00a0No\u00ebl, la liturgie nous introduit dans le myst\u00e8re du commencement de notre Salut\u00a0: l\u2019Annonciation. Appel\u00e9e par les P\u00e8res de l\u2019\u00c9glise la f\u00eate de la \"\"<\/a>racine, l\u2019Annonciation de l\u2019archange Gabriel \u00e0 Marie r\u00e9v\u00e8le \u00ab\u00a0le myst\u00e8re gard\u00e9 depuis toujours dans le silence\u00a0\u00bb (Rm 16, 25). Myst\u00e8re de l\u2019amour de Dieu qui n\u2019appr\u00e9cie pas le tapage\u00a0; amour qui ne s\u2019impose pas mais qui se propose \u00e0 Marie, repr\u00e9sentante de l\u2019humanit\u00e9 en sa maison de Nazareth. Rencontre intime dans la lumi\u00e8re de la pri\u00e8re entre l\u2019ambassadeur du Seigneur, Gabriel, et Marie, choisie de toute \u00e9ternit\u00e9. \u00c9change dans la libert\u00e9 et l\u2019intelligence. Dialogue dans la joie de l\u2019Esprit Saint\u00a0: \u00ab\u00a0Le Seigneur est avec toi, sois sans crainte\u00a0\u00bb.<\/p>\n

La mani\u00e8re de faire de Dieu \u00e0 l\u2019Annonciation nous manifeste le c\u0153ur de Dieu o\u00f9 il n\u2019y a point de domination. L\u00e0 o\u00f9 il y a de la domination et de la volont\u00e9 de puissance, Dieu n\u2019y est pas.<\/p>\n

Plong\u00e9 dans la culture m\u00e9diatique, l\u2019homme contemporain risque de se faire illusion en pensant que seul existe ce qui est montr\u00e9 de mani\u00e8re spectaculaire dans les r\u00e9seaux sociaux.<\/p>\n

\u00ab\u00a0Vraiment tu es un Dieu qui se cache\u00a0\u00bb, s\u2019\u00e9tait exclam\u00e9 le proph\u00e8te Isa\u00efe (Is 45, 15).<\/p>\n

Le po\u00e8te Christian Bobin a bien d\u00e9crit cette exp\u00e9rience du ressenti de la vie dans la discr\u00e9tion, quand il \u00e9crit\u00a0: \u00ab\u00a0La vie ne va jamais se montrer l\u00e0 o\u00f9 il y a la puissance affich\u00e9e, l\u00e0 o\u00f9 il y a une puissance montr\u00e9e, costume d\u2019une fonction, d\u2019une repr\u00e9sentation\u00a0; l\u2019espace vivant se restreint comme un animal farouche, comme une b\u00eate qui craint les chasseurs. Rien de vivant ne passe. L\u2019espace du vivant diminue <\/em>\u00bb.<\/p>\n

La force de l\u2019amour de J\u00e9sus le Christ se manifestera lors de sa r\u00e9surrection, quand il sortira vivant du tombeau par l\u2019\u00e9nergie de l\u2019Esprit Saint sans t\u00e9moins oculaires. Le commencement du Salut \u00e0 l\u2019Annonciation dans la discr\u00e9tion s\u2019accorde avec la r\u00e9surrection de J\u00e9sus dans la nuit pascale et avec les apparitions aux ap\u00f4tres et aux disciples.<\/p>\n

A l\u2019Annonciation, le Fils de Dieu entre dans la vie des hommes, petit et humble. Myst\u00e8re d\u2019abaissement. Pour sauver l\u2019homme, le Fils de Dieu devient homme. L\u2019\u00c9ternel entre dans le temps. Le Tr\u00e8s-Haut devient le tr\u00e8s-bas, dans la cr\u00e8che de Bethl\u00e9em. Le Saint partage la condition des p\u00e9cheurs. Le Dieu incorruptible entre dans la mort pour rev\u00eatir l\u2019humanit\u00e9 de la gloire perdue par le p\u00e9ch\u00e9. Dieu qui donne la vie se re\u00e7oit d\u2019une femme, Marie, qui l\u2019accueille dans son sein maternel et le fa\u00e7onne avec ses mains de tendresse, sa voix et son amour. Dieu, Sagesse,\u00a0 apprend un m\u00e9tier de la part d\u2019un homme, Joseph, charpentier-forgeron.<\/p>\n

Le Fils de Dieu se donne en se recevant.<\/p>\n

Mes fr\u00e8res, mes s\u0153urs, qu\u2019il est difficile d\u2019adh\u00e9rer \u00e0 ce myst\u00e8re de l\u2019Incarnation, originalit\u00e9 de notre foi. Il nous faut tout un cheminement pour passer des croyances religieuses \u00e0 l\u2019\u00c9vangile du Fils de Dieu fait homme, crucifi\u00e9 et ressuscit\u00e9 pour nous sauver de nos p\u00e9ch\u00e9s. \u00ab\u00a0Scandale pour les Juifs, folie pour les pa\u00efens\u00a0\u00bb, \u00e9crira saint Paul (1 Cor 1, 23), mais sagesse de Dieu.<\/p>\n

L\u2019archange Gabriel avait annonc\u00e9 \u00e0 Marie l\u2019av\u00e8nement du Messie, qui serait \u00ab\u00a0grand\u00a0\u00bb, Fils du Tr\u00e8s-Haut\u00a0\u00bb, sur le tr\u00f4ne royal de David, son anc\u00eatre. Nous comprenons le d\u00e9sespoir des disciples d\u2019Emma\u00fcs qui s\u2019attendaient \u00e0 une victoire militaire\u00a0: \u00ab\u00a0Nous esp\u00e9rions, nous, que c\u2019\u00e9tait lui qui allait d\u00e9livrer Isra\u00ebl\u00a0\u00bb (Lc 24, 21). Voil\u00e0 que la croix est devenue son tr\u00f4ne, l\u2019\u00e9l\u00e9vation sur la croix son \u00e9l\u00e9vation en gloire, J\u00e9sus, le Tr\u00e8s-Haut, a \u00e9t\u00e9 mis en terre, enseveli. Son r\u00e8gne qui ne devait pas avoir de fin s\u2019est \u00e9teint dans un dernier soupir sur le Calvaire. Le Saint a subi les moqueries des p\u00e9cheurs. Les t\u00e9n\u00e8bres ont envelopp\u00e9 la terre.<\/p>\n

Dans le c\u0153ur du monast\u00e8re b\u00e9n\u00e9dictin de Palacios de Benaver en Castille (Espagne), les fid\u00e8les louent le Seigneur en contemplant un beau tableau de No\u00ebl\u00a0: la Vierge Marie se penche vers l\u2019Enfant-J\u00e9sus couch\u00e9 sur la croix, plac\u00e9e sur la paille de la cr\u00e8che.<\/p>\n

Nous aimons la culture de No\u00ebl, la musique et les traditions, le folklore et les d\u00e9corations, les cadeaux et la solidarit\u00e9. Mais demandons \u00e0 Dieu la gr\u00e2ce de contempler et d\u2019entrevoir le grand myst\u00e8re de son amour pour les hommes, amour cach\u00e9 et pr\u00e9sent en nos c\u0153urs. Le fils de Dieu qui a fait sa demeure en Marie, demeure en nous par la foi. La pauvret\u00e9 de la cr\u00e8che de No\u00ebl annonce d\u00e9j\u00e0 la croix. Le message de l\u2019archange Gabriel \u00e0 Marie nous oriente d\u00e9j\u00e0 vers l\u2019all\u00e9gresse de la r\u00e9surrection. L\u2019abaissement et l\u2019humilit\u00e9 du Fils de Dieu font resplendir sa grandeur divine mieux que l\u2019immensit\u00e9 des cieux.<\/p>\n

Le saint pape Jean-Paul II qui a travers\u00e9 l\u2019all\u00e9e centrale de notre cath\u00e9drale au mois de mai 1989, nous a l\u00e9gu\u00e9 cette belle formule, r\u00e9sum\u00e9 de notre foi\u00a0: \u00ab\u00a0J\u00e9sus-Christ est le visage humain de Dieu et le visage divin de l\u2019homme\u00a0\u00bb.<\/p>\n

R\u00e9jouissons-nous\u00a0!<\/p>\n

16 d\u00e9cembre 2023<\/span><\/strong><\/p>\n

Pri\u00e8re du P. Lagrange<\/span><\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

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\"\"<\/a><\/p>\n

\u00ab\u00a0Mon Seigneur J\u00e9sus, je n\u2019ai plus confiance qu\u2019en votre amour. Ma douce et tendre M\u00e8re, tota Mater<\/em>, Marie Immacul\u00e9e, vous \u00eates ma vie, ma douceur, mon esp\u00e9rance : oui, vous me sauverez, vous me permettrez de c\u00e9l\u00e9brer vos grandeurs et votre mis\u00e9ricorde, vous me donnerez J\u00e9sus, vous me donnerez \u00e0 J\u00e9sus ; je suis encore tout accabl\u00e9 du poids de mes p\u00e9ch\u00e9s et de ma mis\u00e8re, mais j\u2019esp\u00e8re en vous.\u00a0\u00bb<\/p>\n

(Marie-Joseph Lagrange, o. p. Journal spirituel<\/em>, Cerf, 2014. P. 130.)<\/p>\n

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12 d\u00e9cembre 2023<\/p>\n

\u00ab\u00a0\u00d4 mon Dieu, j\u2019ai cri\u00e9 vers vous pour avoir votre amour, et il me semble que vous me r\u00e9pondez que je ne l\u2019aurai pas sans la Croix. Ah ! Seigneur J\u00e9sus, da quod jubes et jube quod vis. \u2013 Fiat mihi secundum Verbum tuum<\/em> [Donne ce que tu commandes et commande ce que tu veux (Saint Augustin, Confessions, 10, 29-40]). <Secundum hominen<\/em>> [Selon l\u2019homme]. La vie religieuse par elle-m\u00eame renferme des croix, o\u00f9 donc sur la terre vit-on sans souffrances ? Cependant l\u2019\u00e9tude, les joies de l\u2019intelligence, l\u2019estime des honn\u00eates gens, le plus noble des sentiments, l\u2019amiti\u00e9, peuvent r\u00e9pandre sur la vie religieuse tant de consolations qu\u2019elle devient un id\u00e9al assez d\u00e9sirable de vie noble et ind\u00e9pendante, <Secundum Jesum<\/em> [Selon J\u00e9sus]> Mais aussi, dans cette m\u00eame vie religieuse, on peut vivre sans \u00eatre connu ni estim\u00e9 du monde, en butte aux m\u00e9pris <du monde peut-\u00eatre, quelquefois>, \u00e0 la d\u00e9fiance des sup\u00e9rieurs, mal compris de ses fr\u00e8res, en proie aux souffrances physiques, aux peines int\u00e9rieures, sans autre consolation que l\u2019amour de J\u00e9sus. C\u2019est cela, \u00f4 mon Dieu, que je vous demande humblement par l\u2019interm\u00e9diaire de ma M\u00e8re Marie Immacul\u00e9e. Cependant ces peines ne dureront pas ordinairement toujours, il suffit de les supporter avec joie quand elles se pr\u00e9sentent ; et quant aux premi\u00e8res consolations, ne pas s\u2019y arr\u00eater, mais rendre gr\u00e2ce \u00e0 Dieu, dont elles \u00e9manent.\u00a0\u00bb<\/p>\n

(Marie-Joseph Lagrange, o. p. Journal spirituel<\/em>, Cerf, 2014, 12 d\u00e9cembre 1880.)<\/p>\n

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10 d\u00e9cembre 2023\u00a0: Jour-anniversaire du d\u00e9part au Ciel du Fr. Marie-Joseph Lagrange, o. p., grande figure dominicaine.<\/span><\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a>Tous les amis du P. Lagrange, prient pour sa prochaine b\u00e9atification. Confions-lui les gr\u00e2ces dont nous avons besoin pour qu\u2019elles soient pr\u00e9sent\u00e9es par Fr. Manuel Rivero, o. p. au cours de la messe c\u00e9l\u00e9br\u00e9e en ce jour.<\/p>\n

Dans son livre Dictionnaire amoureux de J\u00e9rusalem, <\/em>Jean-Yves Leloup, Plon, 2010, d\u00e9crit ainsi le P. Lagrange\u00a0: (\u00c0 J\u00e9rusalem) C\u2019est l\u00e0 que j\u2019entendis souvent parler de lui comme d\u2019un saint et en m\u00eame temps comme d\u2019un grand savant. \u00ab\u00a0Nous avons besoin aujourd\u2019hui de savants qui soient des saints et de saints qui soient des savants\u00a0\u00bb, disait Simone Weil, et Gustave Thibon me r\u00e9p\u00e9tait souvent cette phrase, d\u2019o\u00f9 une certaine fascination pour le p\u00e8re Lagrange [\u2026]. Fid\u00e8le \u00e0 l\u2019encyclique \u00ab\u00a0Providentissimus Deus\u00a0\u00bb du pape L\u00e9on XIII, il cherche la solution des difficult\u00e9s soulev\u00e9es par l\u2019analyse rationaliste de la Bible par une ex\u00e9g\u00e8se \u00e0 la fois traditionnelle et progressive.<\/p>\n

Sa m\u00e9thode rigoureuse et scientifique faisait peur \u00e0 certains membres de la hi\u00e9rarchie, comme si la science et la raison pouvaient \u00eatre des menaces pour la foi. Pour le p\u00e8re Lagrange il s\u2019agissait davantage d\u2019\u00e9laborer des instruments susceptibles d\u2019approfondir la foi et de la d\u00e9livrer de l\u2019illusion ou de la superstition. N\u00e9anmoins, il fut \u00ab\u00a0censur\u00e9\u00a0\u00bb par les autorit\u00e9s de son ordre et les autorit\u00e9s romaines et il dut, en 1912, s\u2019\u00e9loigner de J\u00e9rusalem et de l\u2019\u00e9cole qu\u2019il avait fond\u00e9e. Il ne fut jamais formellement condamn\u00e9 mais jamais non plus r\u00e9habilit\u00e9, ce qui fut pour lui source de questions et de souffrances. Il continua pourtant \u00e0 mettre son intelligence au service des \u00c9critures et d\u2019une interpr\u00e9tation qui en respecte le contexte et l\u2019inspiration. [\u2026] Un proc\u00e8s en vue de sa b\u00e9atification a \u00e9t\u00e9 ouvert en 1988, cinquante ans apr\u00e8s sa mort. Sa m\u00e9moire et sa pr\u00e9sence continuent d\u2019inspirer les fr\u00e8res et les \u00e9tudiants de l\u2019\u00c9cole biblique de J\u00e9rusalem dans leurs laborieuses recherches o\u00f9 la \u00ab\u00a0saveur\u00a0\u00bb de la certitude n\u2019est pas toujours au rendez-vous \u2013 la foi demeure\u2026<\/p>\n

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8 d\u00e9cembre 2023<\/strong><\/span><\/p>\n

Solennit\u00e9 de la f\u00eate de l\u2019Immacul\u00e9e Conception de la Vierge Marie<\/strong><\/span><\/p>\n

\"\"<\/a>Ne sachant qu\u2019\u00e9crire aujourd\u2019hui, la pente de mon c\u0153ur m\u2019am\u00e8ne \u00e0 vos pieds, \u00f4 Vierge Immacul\u00e9e. Je vous vois dans la pauvre maison de Nazareth ; que d\u2019humbles offices, que d\u2019humiliations. Notre-Dame, dit St Bonaventure, n\u2019avait pas d\u2019autre serviteur que son Fils J\u00e9sus : quelle source d\u2019attendrissement et d\u2019amour, les services, l\u2019empressement filial d\u2019un Dieu ! Et J\u00e9sus est toujours ainsi aupr\u00e8s de l\u2019\u00e2me qui l\u2019aime : il est venu pour servir\u2026 C\u2019est l\u00e0 que je viendrai apprendre l\u2019humilit\u00e9 : daignez me l\u2019enseigner, humble m\u00e9nag\u00e8re de Nazareth, Reine des Anges. (Marie-Joseph Lagrange, Journal spirituel<\/em>, 17 novembre 1880.)<\/p>\n

La pi\u00e9t\u00e9 des parents d\u2019Albert (son nom de bapt\u00eame) fa\u00e7onna celle de leur fils. N\u00e9 \u00e0 Bourg-en-Bresse, le jeune Albert fut impressionn\u00e9 par le\u00a0\u00ab\u00a0saint cur\u00e9\u00a0<\/em>\u00bb, son voisin du village d\u2019Ars, puis voua une admiration sans borne \u00e0 l\u2019image de la Vierge v\u00e9n\u00e9r\u00e9e \u00e0 Autun, ville o\u00f9 il passa ses ann\u00e9es de petit s\u00e9minariste, avant de recourir aux pri\u00e8res de l\u2019Immacul\u00e9e honor\u00e9e sur la colline de Fourvi\u00e8re, protectrice de la ville de Lyon. Cette derni\u00e8re d\u00e9votion l\u2019amena un jour \u00e0 protester publiquement contre l\u2019enseignement d\u2019un th\u00e9ologien \u00ab\u00a0thomiste\u00a0\u00bb de Salamanque qui tournait en d\u00e9rision les arguments de Duns Scot\u00a0en faveur du dogme de\u00a0l\u2019Immacul\u00e9e Conception. Un incident qui aurait pu provoquer \u00e0 l\u2019\u00e9poque son exclusion de l\u2019Ordre des Pr\u00eacheurs. Lagrange ne supportait pas que l\u2019on puisse mettre en question l\u2019honneur de \u00ab\u00a0son\u00a0\u00bb Immacul\u00e9e. (Extrait de l\u2019interview de Fr. Augustin Lafay, o.p. par Fr. Guy Musy, o.p. Marie-Joseph Lagrange. Le secret d\u2019une vie.)<\/p>\n

\u00ab\u00a0Tota pulchra es\u00a0! Vous \u00eates toute belle, \u00f4 Marie, et la tache originelle n\u2019est point en vous.\u00a0\u00bb Ce cri d\u2019admiration r\u00e9pond bien au sentiment de l\u2019humanit\u00e9, qui porte la souillure du p\u00e9ch\u00e9, devant la puret\u00e9 sans tache de la tr\u00e8s sainte Vierge. Ayant d\u00e9cid\u00e9 de toute \u00e9ternit\u00e9 de faire de Marie la m\u00e8re du Verbe incarn\u00e9, Dieu l\u2019entoura d\u2019une parure de saintet\u00e9 et fit de son \u00e2me une demeure digne de son Fils. La r\u00e9demption totale qui, d\u00e8s sa conception, pr\u00e9serva la Sainte Vierge du p\u00e9ch\u00e9 originel lui-m\u00eame, n\u2019est pas \u00e0 s\u00e9parer de notre propre r\u00e9demption par le Christ. Plac\u00e9e au c\u0153ur de l\u2019Avent, la f\u00eate de l\u2019Immacul\u00e9e Conception annonce les splendeurs de l\u2019incarnation r\u00e9demptrice.<\/p>\n

Institu\u00e9e par Pie IX lors de la proclamation du dogme, le 8 d\u00e9cembre 1854, la f\u00eate actuelle a connu plus d\u2019un pr\u00e9c\u00e9dent. D\u00e8s le VIIIe si\u00e8cle, on c\u00e9l\u00e9brait en Orient une f\u00eate de la \u00ab\u00a0Conception\u00a0\u00bb de la Vierge, que l\u2019on retrouve au IXe si\u00e8cle en Irlande et au XIe en Angleterre. Ces f\u00eates anciennes t\u00e9moignent d\u2019un culte traditionnel envers la puret\u00e9 sans tache de la Vierge Marie\u00a0; la d\u00e9finition solennelle de Pie IX n\u2019a fait qu\u2019en pr\u00e9ciser le sens et affirmer la foi constante de l\u2019\u00c9glise. (Extrait du missel quotidien vesp\u00e9ral pr\u00e9sent\u00e9, traduit et comment\u00e9 par Dom Gaspar Lefebvre et les moines B\u00e9n\u00e9dictins de l\u2019Abbaye de Saint-Andr\u00e9.)<\/p>\n

\u00c0 Lourdes, quatre ans apr\u00e8s la proclamation du dogme, la Vierge Marie apparut \u00e0 sainte Bernadette en lui r\u00e9v\u00e9lant son nom\u00a0: \u00ab\u00a0Je suis l\u2019Immacul\u00e9e Conception\u00a0\u00bb.<\/p>\n

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2 d\u00e9cembre 2023<\/p>\n

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