{"id":15739,"date":"2024-03-03T23:11:01","date_gmt":"2024-03-03T22:11:01","guid":{"rendered":"https:\/\/www.mj-lagrange.org\/?p=15739"},"modified":"2024-03-31T17:20:47","modified_gmt":"2024-03-31T15:20:47","slug":"echo-de-notre-page-facebook-mars-2024","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.mj-lagrange.org\/?p=15739","title":{"rendered":"\u00c9cho de notre page Facebook : mars 2024"},"content":{"rendered":"
\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\"Fb-Button\"\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/div>
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31 mars 2024<\/strong><\/span><\/p>\n

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Christ est ressuscit\u00e9\u00a0! All\u00e9luia\u00a0!\"\"<\/a><\/strong><\/span><\/p>\n

Le tombeau trouv\u00e9 vide<\/strong><\/span><\/p>\n

Les \u00e9vang\u00e9listes ont attest\u00e9 ce qu\u2019on a constat\u00e9 sur la terre, d\u2019abord que le tombeau \u00e9tait vide, ensuite que le Christ \u00e9tait toujours vivant, dans un corps associ\u00e9 \u00e0 la gloire de son \u00e2me mais qui \u00e9tait bien le sien. (Marie-Joseph Lagrange O.P. L\u2019\u00c9vangile de J\u00e9sus Christ avec la synopse \u00e9vang\u00e9lique, Art\u00e8ge. 2017.<\/p>\n

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29 mars 2024<\/strong><\/span><\/p>\n

Le coup de lance<\/strong><\/span><\/p>\n

(33) Arriv\u00e9s \u00e0 J\u00e9sus, ils le trouv\u00e8rent mort. (34) L\u2019un des soldats de sa lance, lui per\u00e7a le c\u00f4t\u00e9 et aussit\u00f4t il sortit du sang et de l\u2019eau<\/strong>.<\/span><\/p>\n

\"\"<\/a>L\u2019acte du soldat ne peut s\u2019expliquer que par son d\u00e9sir de constater, \u00e0 tout hasard, si vraiment J\u00e9sus est mort, sauf \u00e0 l\u2019achever s\u2019il \"\"<\/a>ne l\u2019\u00e9tait pas. Mais c\u2019est l\u00e0 un acte individuel, on dirait presque une fantaisie, un instinct auquel c\u00e8de le soldat, et par l\u00e0 en lui-m\u00eame sa raison d\u2019\u00eatre. [\u2026] Ici le r\u00e9sultat prouve que le coup a \u00e9t\u00e9 fortement port\u00e9. [\u2026] Il semble que d\u2019apr\u00e8s S. Jean, lui-m\u00eame, le sang du Christ est un instrument de propitiation\u00a0: lorsque le sang coule, la r\u00e9demption est consomm\u00e9e. Mais de plus, J\u00e9sus est celui qui vient par l\u2019eau et par le sang, l\u2019eau a donc aussi un sens profond\u00a0: ce doit \u00eatre l\u2019eau du bapt\u00eame, dans lequel est appliqu\u00e9e la r\u00e9demption. [\u2026] L\u2019eau et le sang sont donc unis comme deux agents de purification. [\u2026] Mais le sang pouvait signifier aussi l\u2019eucharistie. [\u2026]<\/p>\n

La d\u00e9votion au Sacr\u00e9-C\u0153ur de J\u00e9sus n\u2019est plus touchante que lorsqu\u2019elle \u00e9voque cette blessure du C\u0153ur qui nous a tant aim\u00e9s. [\u2026] J\u00e9sus \u00e9tait donc le v\u00e9ritable agneau pascal, l\u2019envoy\u00e9 de Dieu l\u2019\u00c9criture, celui en qui il faut croire.<\/p>\n

Extraits de Marie-Joseph Lagrange. \u00c9vangile selon Saint Jean<\/em>. Lecoffre-Gabalda. 1936.<\/p>\n

27 mars 2024<\/span><\/strong><\/p>\n

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Intention confi\u00e9e \u00e0 notre pri\u00e8re<\/span><\/strong><\/p>\n

Confions au Seigneur et \u00e0 l\u2019intercession du p\u00e8re Lagrange l\u2019\u00e9tat de sant\u00e9 de la petite Louise, ni\u00e8ce de notre amie Murielle.<\/p>\n

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26 mars 2024<\/strong><\/span><\/div>\n
Belle f\u00eate du Jeudi Saint, avec ma pri\u00e8re \u00e0 la messe. Fr. Manuel.<\/strong><\/span><\/div>\n
Pr\u00e9dication pour la messe du dimanche 10 mars 2024.<\/div>\n
4\u00e8 dimanche du Car\u00eame (v\u00eatements liturgiques roses).<\/div>\n
Fr. Manuel Rivero O.P. (Vice-postulateur de la cause de b\u00e9atification du p\u00e8re Lagrange).<\/div>\n
Messe pr\u00e9sid\u00e9e par Mgr Yousif Mirkis O.P., archev\u00eaque de Kirkouk (Irak).<\/div>\n
Couvent des Dominicains de Nice.<\/div>\n
\"\"<\/a>Messe c\u00e9l\u00e9br\u00e9e au jour anniversaire du d\u00e9part vers le P\u00e8re du p\u00e8re Marie-Joseph Lagrange, le 10 mars 1938 au couvent royal de Saint-Maximin (Var), en lien avec la Journ\u00e9e d\u2019\u00e9tude sur le p\u00e8re Lagrange autour du th\u00e8me \u00ab \"\"<\/a>Progr\u00e8s dans la V\u00e9rit\u00e9 \u00bb du samedi 9 mars 2024 \u00e0 Nice.<\/div>\n<\/div>\n
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\u00ab Je veux que ma langue s\u2019attache \u00e0 mon palais si je perds ton souvenir, si je n\u2019\u00e9l\u00e8ve J\u00e9rusalem au sommet de ma joie. \u00bb (Psaume 136,6.)<\/div>\n
La liturgie de la Parole de Dieu en ce quatri\u00e8me dimanche de Car\u00eame nous conduit \u00e0 J\u00e9rusalem. Voyage providentiel car nous honorons en cette messe la m\u00e9moire du p\u00e8re Marie-Joseph Lagrange O.P., fondateur de l\u2019\u00c9cole biblique de J\u00e9rusalem. Il est parti vers le Seigneur le 10 mars 1938 au couvent des Dominicains de Saint-Maximin (Var. France). Avant de remettre son dernier souffle entre les mains du P\u00e8re, il s\u2019est exclam\u00e9 : \u00ab J\u00e9rusalem ! J\u00e9rusalem ! \u00bb.<\/div>\n
C\u2019est \u00e0 J\u00e9rusalem que Nicod\u00e8me, pharisien, ma\u00eetre en Isra\u00ebl, a rencontr\u00e9 J\u00e9sus de Nazareth. Nicod\u00e8me, \u00e9crit le p\u00e8re Lagrange, est aux yeux de J\u00e9sus \u00ab l\u2019intellectuel h\u00e9sitant \u00bb . Dans l\u2019\u00e9vangile selon saint Jean, Nicod\u00e8me appara\u00eet \u00e0 trois reprises. Au chapitre troisi\u00e8me, lors de la rencontre nocturne avec J\u00e9sus ; au chapitre septi\u00e8me quand Nicod\u00e8me prend la d\u00e9fense de J\u00e9sus devant ses coll\u00e8gues pharisiens qui m\u00e9prisaient J\u00e9sus venu de la Galil\u00e9e : \u00ab Notre Loi juge-t-elle un homme sans d\u2019abord l\u2019entendre et savoir ce qu\u2019il a fait ? \u00bb. Au chapitre dix-neuvi\u00e8me, au moment de la descente de la croix, quand Joseph d\u2019Arimathie et Nicod\u00e8me prennent soin de la d\u00e9pouille mortelle de J\u00e9sus. \u00c0 l\u2019heure de la mort de J\u00e9sus, Nicod\u00e8me manifeste son amiti\u00e9 en apportant un m\u00e9lange de myrrhe et d\u2019alo\u00e8s d\u2019environ cent livres. En prenant dans ses bras le cadavre de l\u2019innocent condamn\u00e9, le sang tr\u00e8s pur et saint de J\u00e9sus a impr\u00e9gn\u00e9 les v\u00eatements et l\u2019\u00e2me de Nicod\u00e8me.<\/div>\n
Trois citations \u00e9vang\u00e9liques qui suscitent trois questions : pourquoi Nicod\u00e8me a-t-il rencontr\u00e9 J\u00e9sus ? ; comment est-il devenu son disciple ? ; pour qui Nicod\u00e8me a-t-il d\u00e9cid\u00e9 de vivre ?<\/div>\n
D\u2019abord, le pourquoi. Nicod\u00e8me est all\u00e9 la nuit \u00e0 la rencontre de J\u00e9sus parce qu\u2019il avait soif de Dieu, soif de v\u00e9rit\u00e9.<\/div>\n
Comment Nicod\u00e8me a-t-il re\u00e7u la gr\u00e2ce de la foi ? \u2014 Par le dialogue avec J\u00e9sus.<\/div>\n
L\u2019\u00e9tymologie du mot dialogue, d\u2019origine grecque, rappelle \u00ab le logos \u00bb, la raison, mais aussi le Verbe annonc\u00e9 par saint Jean l\u2019\u00e9vang\u00e9liste dans son Prologue (v. 3). \u00ab Dia \u00bb (par le) \u00e9voque la transmission et la travers\u00e9e comme nous le voyons dans le mot fran\u00e7ais \u00ab diachronique \u00bb. Dialoguer veut dire \u00ab se laisser traverser \u00bb par la parole et la pens\u00e9e de l\u2019autre.<\/div>\n
Nicod\u00e8me a progress\u00e9 dans la connaissance de la V\u00e9rit\u00e9 divine, la cherchant avec droiture et la recevant dans la r\u00e9v\u00e9lation de J\u00e9sus, \u00ab Chemin, V\u00e9rit\u00e9 et Vie \u00bb (Jn 14, 4). L\u2019humanit\u00e9 de J\u00e9sus est le chemin qui conduit \u00e0 la V\u00e9rit\u00e9 et \u00e0 la Vie. Saint Paul \u00e9crira dans sa lettre envoy\u00e9e aux chr\u00e9tiens de Colosses : \u00ab Dans le Christ habite corporellement toute la Pl\u00e9nitude de la Divinit\u00e9 \u00bb (Col 2, 9). Sous le voile de la chair de J\u00e9sus rayonne sa divinit\u00e9. \u00c0 travers des mots humains, J\u00e9sus d\u00e9voile la V\u00e9rit\u00e9 de Dieu.<\/div>\n
L\u2019enseignement de J\u00e9sus sur la nouvelle naissance a travers\u00e9 l\u2019esprit de Nicod\u00e8me : \u00ab Il vous faut na\u00eetre d\u2019en haut. Le vent souffle o\u00f9 il veut et tu entends sa voix, mais tu ne sais pas d\u2019o\u00f9 il vient ni o\u00f9 il va. Ainsi en est-il de quiconque est n\u00e9 de l\u2019Esprit \u00bb (Jn 3, 7-8). La nouvelle naissance de l\u2019Esprit n\u2019\u00e9tait pas connue de l\u2019Ancien Testament. Le p\u00e8re Lagrange de commenter : \u00ab Manifestement l\u2019\u00e9vang\u00e9liste a compris que l\u2019entretien de J\u00e9sus avec Nicod\u00e8me soude le Nouveau \u00e0 l\u2019Ancien Testament par la doctrine de l\u2019Esprit \u00bb.<\/div>\n
La nouvelle naissance de l\u2019eau et de l\u2019Esprit annonce la nouvelle naissance du bapt\u00eame.<\/div>\n
Le serpent de bronze \u00e9lev\u00e9 par Mo\u00efse appara\u00eet comme une figure de l\u2019\u00e9l\u00e9vation de J\u00e9sus sur une croix qui est en r\u00e9alit\u00e9 une \u00e9l\u00e9vation dans la gloire de l\u2019amour de Dieu vainqueur de la mort. \u00c9l\u00e9vation qui attire et gu\u00e9rit les c\u0153urs et les corps des hommes.<\/div>\n
Pour qui Nicod\u00e8me a-t-il v\u00e9cu ? \u2014 Sa pr\u00e9sence sur le Calvaire montre son profond attachement \u00e0 J\u00e9sus.<\/div>\n
Sans doute Nicod\u00e8me a-t-il fait partie des disciples qui ont rencontr\u00e9 J\u00e9sus ressuscit\u00e9. Petit \u00e0 petit, \u00e9tape apr\u00e8s \u00e9tape, Nicod\u00e8me a d\u00e9cid\u00e9 de vivre pour le Christ J\u00e9sus, en faisant de son existence \u00ab une \u00e9ternelle offrande \u00e0 la gloire de Dieu le P\u00e8re \u00bb (Pri\u00e8re eucharistique III).<\/div>\n
La liturgie c\u00e9l\u00e8bre maintenant Nicod\u00e8me comme saint : saint Nicod\u00e8me.<\/div>\n
Trois citations, trois questions, trois gr\u00e2ces \u00e0 demander aujourd\u2019hui : 1) la gr\u00e2ce de la soif de Dieu ; 2) la gr\u00e2ce du courage pour d\u00e9fendre la v\u00e9rit\u00e9 comme Nicod\u00e8me l\u2019a fait devant les membres du Sanh\u00e9drin. La vie et l\u2019\u0153uvre du p\u00e8re Lagrange n\u2019\u00e9clairent pas uniquement des biblistes mais aussi des hommes et des femme mari\u00e9s qui doivent choisir entre la v\u00e9rit\u00e9 et le mensonge, la fid\u00e9lit\u00e9 et ou l\u2019infid\u00e9lit\u00e9, des travailleurs et des cadres appel\u00e9s en conscience \u00e0 prendre la d\u00e9fense dans leur milieu professionnel des victimes des injustices au lieu de se taire l\u00e2chement ; 3) la gr\u00e2ce de la fid\u00e9lit\u00e9 aupr\u00e8s des proches lors de la mort et du deuil. La mort, moment d\u2019immense solitude, n\u00e9cessite la pr\u00e9sence des amis et la solidarit\u00e9 humaine. Honorons nos d\u00e9funts dans la mort et soutenons les familles en deuil.<\/div>\n
Pour la culture mat\u00e9rialiste, la mort est une d\u00e9gringolade finale sans lendemain. Pour la foi chr\u00e9tienne, la mort repr\u00e9sente le sommet d\u2019une vie, l\u2019\u00e9v\u00e9nement le plus important d\u2019une existence. Souvent, l\u2019homme contemporain meurt \u00ab vol\u00e9 \u00bb ; la maladie et la mort lui volent la vie. J\u00e9sus nous dit : \u00ab Ma vie nul ne la prend c\u2019est moi qui la donne \u00bb (Jn 10,18). J\u00e9sus a fait de sa mort une offrande \u00e0 Dieu son P\u00e8re pour le salut de l\u2019humanit\u00e9 : offrande d\u2019amour.<\/div>\n
Puis-je vous inviter \u00e0 porter dans votre pri\u00e8re d\u2019offrande eucharistique la cause de b\u00e9atification du p\u00e8re Lagrange ? Que sa vie et son \u0153uvre \u00e9clairent ceux qui sont mordus aujourd\u2019hui par le soup\u00e7on envers la r\u00e9v\u00e9lation divine, transmise dans la Bible, la r\u00e9duisant \u00e0 une simple litt\u00e9rature humaine ?<\/div>\n
Nicod\u00e8me brille maintenant au Ciel comme t\u00e9moin de la recherche de la v\u00e9rit\u00e9.<\/div>\n
Le p\u00e8re Lagrange a achev\u00e9 son livre le plus connu \u00ab L\u2019\u00c9vangile de J\u00e9sus-Christ \u00bb en s\u2019abandonnant \u00ab \u00e0 l\u2019\u00e9treinte de Dieu en J\u00e9sus-Christ \u00bb.<\/div>\n
Unissons-nous maintenant \u00e0 l\u2019offrande de J\u00e9sus-Christ au P\u00e8re en lui abandonnant toute notre vie !<\/div>\n
Photos : Messe au couvent des Dominicains de Nice, le dimanche 10 mars 2024.<\/div>\n<\/div>\n

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19 mars 2024<\/span><\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a>\u00ab\u00a0\u00d4 glorieux et tr\u00e8s bon saint Joseph,<\/span><\/strong> je suis honteux de vous invoquer si peu souvent. Du moins, tr\u00e8s indulgent P\u00e8re nourricier de J\u00e9sus, daignez pr\u00e9senter \u00e0 votre \u00c9pouse Immacul\u00e9e les mis\u00e9rables pri\u00e8res que je lui adresse, et les faire agr\u00e9er d\u2019elle. En la priant, j\u2019ai toujours recours \u00e0 vous qu\u2019elle m\u2019a donn\u00e9 pour patron.\u00a0\u00bb<\/p>\n

(Marie-Joseph Lagrange O. P., Journal spirituel, Cerf, 2014.)<\/p>\n

Le p\u00e8re Marie-Joseph Lagrange avait re\u00e7u le pr\u00e9nom d\u2019Albert \u00e0 son bapt\u00eame, lors de son entr\u00e9e dans l\u2019Ordre des pr\u00eacheurs au couvent royal de Saint-Maximin (Var) le 6 octobre 1879, le bienheureux p\u00e8re Cormier, prieur provincial, lui a donn\u00e9 un nouveau pr\u00e9nom religieux \u00ab Marie-Joseph \u00bb. Le p\u00e8re Lagrange a toujours manifest\u00e9 une grande ferveur envers ses nouveaux patrons dans la vie religieuse comme le montre son Journal spirituel o\u00f9 il confie \u00e0 saint Joseph \u00ab l\u2019esprit de pri\u00e8re continuelle \u00bb\u00a0et l\u2019esprit religieux par l\u2019accomplissement parfait des trois v\u0153ux \u00bb.<\/p>\n

(Extrait d\u2019un article de Fr. Manuel Rivero, O. P.\u00a0: Saint Joseph dans les commentaires \u00e9vang\u00e9liques du p\u00e8re Lagrange.)<\/p>\n

https:\/\/fr.zenit.org\/2022\/01\/27\/s-joseph-dans-les-commentaires-evangeliques-du-p-lagrange-par-le-fr-rivero-o-p\/<\/a><\/p>\n

Photo : Palais du Rosaire. Lourdes.<\/p>\n

12 mars 2023<\/span><\/strong><\/p>\n

Dans l\u2019esprit de la journ\u00e9e d\u2019\u00e9tude du 9 mars 2024 sur le P. Lagrange \u00ab\u00a0Progr\u00e8s dans la v\u00e9rit\u00e9\u00a0\u00bb.<\/span><\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a>On se fait une idole de la v\u00e9rit\u00e9 m\u00eame\u00a0;\u00a0car la v\u00e9rit\u00e9 hors de la charit\u00e9 n\u2019est pas Dieu,\u00a0et est son image et une idole qu\u2019il ne faut point aimer, ni adorer.\u00a0Pascal, Pens\u00e9es<\/em> (Lafuma, 738).<\/p>\n

Que la v\u00e9rit\u00e9 puisse devenir une idole, voire une idole cruelle, au nom de laquelle les fils les plus fid\u00e8les de l\u2019\u00c9glise n\u2019ont pas \u00e9t\u00e9 moins tourment\u00e9s que les plus d\u00e9viants, l\u2019histoire de la crise moderniste au temps de Pie X en administre la preuve. Le fondateur de l\u2019\u00c9cole biblique de J\u00e9rusalem, m\u00eame s\u2019il n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 aussi s\u00e9v\u00e8rement matraqu\u00e9 que d\u2019autres savants catholiques, a d\u00fb subir une redoutable \u00e9preuve de l\u2019ob\u00e9issance. La v\u00e9rit\u00e9, qui est une lumi\u00e8re de nature \u00e0 lib\u00e9rer l\u2019esprit, peut devenir une arme meurtri\u00e8re, tout comme elle peut aussi servir de rem\u00e8de b\u00e9n\u00e9fique. En la personne du P. Lagrange, se voit une figure de la mis\u00e9ricorde de la v\u00e9rit\u00e9\u00a0: de la v\u00e9rit\u00e9 administr\u00e9e comme le baume du Samaritain plut\u00f4t que comme la trique de l\u2019inquisiteur.<\/p>\n

La v\u00e9rit\u00e9 comme t\u00e2che \u00e0 accomplir<\/em><\/span><\/p>\n

Interpr\u00e9ter scientifiquement les \u00c9critures sacr\u00e9es, \u00e9tudier la Bible \u00ab\u00a0de pr\u00e9f\u00e9rence dans son sens historique, avec toutes les lumi\u00e8res que l\u2019arch\u00e9ologie, la topographie, la linguistique et aussi la pratique de l\u2019Orient peuvent ajouter \u00e0 celles de la tradition\u00a0\u00bb, telle est la v\u00e9rit\u00e9 \u00e0 la recherche de laquelle le P\u00e8re Lagrange s\u2019est consacr\u00e9 inlassablement depuis 1890 (lorsque fut fond\u00e9e l\u2019\u00c9cole de J\u00e9rusalem) jusqu\u2019en 1938 (lorsque le ma\u00eetre s\u2019\u00e9teignit \u00e0 Saint-Maximin). \u00ab\u00a0L\u2019\u0153uvre la plus utile \u00e0 l\u2019\u00c9glise, \u00e9crivait-il en 1894, est celle qui touche \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9 la plus haute et aux fondements de la foi.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Pour le P. Lagrange, vouer son activit\u00e9 scientifique \u00e0 la qu\u00eate de la v\u00e9rit\u00e9 touchant la Parole de Dieu, ce n\u2019est pas simplement satisfaire pour soi-m\u00eame une curiosit\u00e9 intellectuelle, c\u2019est aussi exercer pour les autres un minist\u00e8re apostolique. Car la mission des docteurs n\u2019est pas moins n\u00e9cessaire \u00e0 l\u2019\u00c9glise que celle des pasteurs. Or le P. Lagrange avait compris, d\u00e8s la fondation de l\u2019\u00c9cole biblique, que les r\u00e9sultats obtenus \u00e0 J\u00e9rusalem en confrontant l\u2019\u00e9tude des textes \u00e0 l\u2019observation du pays devaient \u00eatre diffus\u00e9s par des publications, soit sous la forme de la Revue biblique<\/em>, dont la publication commencerait en 1892, soit par la collection des \u00c9tudes bibliques<\/em>, qui serait annonc\u00e9e d\u00e8s 1900 et inaugur\u00e9e en 1903. Touchant la diffusion du savoir ex\u00e9g\u00e9tique, le P. Lagrange en a expliqu\u00e9 la l\u00e9gitimit\u00e9 comme l\u2019opportunit\u00e9 dans l\u2019avant-propos du premier num\u00e9ro de la Revue biblique<\/em>. Je me r\u00e9f\u00e8re \u00e0 ce texte de 1892 comme \u00e0 une d\u00e9claration de principes dont le P. Lagrange, durant plus de cinquante ans, ne r\u00e9voquera jamais la teneur.<\/p>\n

\"\"<\/a>\u00ab\u00a0La Bible est un livre sacr\u00e9 sans \u00eatre un livre secret\u00a0\u00bb<\/span><\/strong>, explique-t-il. Tout en continuant d\u2019habiter le sanctuaire dans son usage liturgique, elle doit aussi en sortir\u00a0: elle est destin\u00e9e aux croyants, qui ont \u00e0 l\u2019interpr\u00e9ter selon les lumi\u00e8res de leur raison et de leur foi, \u00e0 l\u2019aide de toutes les ressources qu\u2019offre la modernit\u00e9. (Extrait Bernard Montagnes o. p. In La Vie spirituelle<\/em>, \u00ab\u00a0Les mis\u00e9ricordieux\u00a0\u00bb mars-avril 1992, n\u00b0 699.)<\/p>\n

Le 10 mars, \u00e0 11 heures,<\/strong> 9 rue St-Fran\u00e7ois-de-Paule, \u00e0 Nice, en l\u2019\u00e9glise des Dominicains<\/strong><\/span>, au cours de la c\u00e9l\u00e9bration pr\u00e9sid\u00e9e par Fr. Manuel Rivero, o.p., pr\u00e9sident de l\u2019association des amis du p\u00e8re Lagrange et vice-postulateur de la Cause en b\u00e9atification du P\u00e8re Marie-Joseph Lagrange, toutes nos demandes de gr\u00e2ces seront confi\u00e9es \u00e0 l\u2019intercession de ce grand r\u00e9novateur de l\u2019ex\u00e9g\u00e8se catholique. Demandons au P\u00e8re de h\u00e2ter le jour o\u00f9 l\u2019\u00c9glise reconna\u00eetra publiquement la saintet\u00e9 de sa vie.<\/p>\n

08 mars 2024<\/strong><\/span><\/p>\n

En cette veille de la Journ\u00e9e d\u2019\u00e9tudes sur le P. Marie-Joseph Lagrange O.P., \u00e0 Nice, Couvent des Dominicains<\/strong> (voir ci-dessous), avant-veille du jour-anniversaire de sa \u00ab\u00a0naissance au Ciel\u00a0\u00bb survenue \u00e0 Saint-Maximin (Var), le 10 mars 1938.<\/p>\n

Le 7 mars 2024<\/span>, le P. Lagrange aurait eu 169 ans<\/strong>. Fondateur, en 1890, du plus ancien centre de recherche biblique et arch\u00e9ologique de Terre sainte dont les scientifiques poursuivent toujours aujourd\u2019hui \u00ab\u00a0ce dialogue entre science et foi\u00a0\u00bb. Le P\u00e8re Lagrange disait qu\u2019il fallait \u00ab\u00a0prendre au s\u00e9rieux ces d\u00e9couvertes scientifiques\u00a0\u00bb. \u00ab\u00a0La foi ne doit pas avoir peur de la v\u00e9rit\u00e9\u00a0\u00bb disait-il. \u00ab\u00a0C\u2019est tr\u00e8s dominicain, nous sommes des hommes d\u2019\u00e9tudes et nous croyons que l\u2019\u00e9tude peut servir notre foi et notre compr\u00e9hension de Dieu.\u00a0\u00bb \u00c0 la suite du P\u00e8re Lagrange, des Dominicains, des savants au caract\u00e8re aventurier, passionn\u00e9s par la Bible et le Moyen Orient, ont parcouru toute la r\u00e9gion de l\u2019\u00c9gypte, \u00e0 la Turquie jusqu\u2019\u00e0 l\u2019Arabie du Nord, pour r\u00e9pertorier les sites. (Fr. J.-J. P\u00e9renn\u00e8s o.p.)<\/p>\n

https:\/\/www.rcf.fr\/articles\/vie-spirituelle\/bienvenue-a-lecole-biblique-et-archeologique-de-jerusalem<\/a> )<\/p>\n

 <\/p>\n

03 mars 2024<\/span><\/strong><\/p>\n

Programme pour la Journ\u00e9e d\u2019\u00e9tudes sur le p\u00e8re Marie-Joseph Lagrange O.P.<\/span><\/strong><\/p>\n

\u00ab Progr\u00e8s dans la v\u00e9rit\u00e9 \u00bb<\/span><\/strong><\/p>\n

\u00ab Dieu a donn\u00e9 dans la Bible un champ ind\u00e9fini de progr\u00e8s dans la v\u00e9rit\u00e9 \u00bb (discours d\u2019inauguration de l\u2019\u00c9cole biblique de J\u00e9rusalem, le 15 novembre 1890).<\/span><\/strong><\/p>\n

ou \u00e0 distance par zoom, sur inscription : admin (at) domuni.eu<\/strong><\/p>\n

Samedi 9 mars 2024<\/span><\/strong><\/p>\n

Accueil \u00e0 8h30.<\/span><\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a>9h. Pr\u00e9sentation de la Journ\u00e9e.<\/p>\n

Salutations de Mgr Jean-Philippe Nault, \u00e9v\u00eaque de Nice, et du fr\u00e8re Olivier Poquillon O.P. (directeur de l\u2019\u00c9cole biblique de J\u00e9rusalem), en distanciel.<\/p>\n

9h15. Fr\u00e8re Manuel Rivero O.P., vice-postulateur de la cause de b\u00e9atification du p\u00e8re Lagrange : \u00ab La notion de \u2018progr\u00e8s dans la v\u00e9rit\u00e9\u2019 dans l\u2019enseignement et la spiritualit\u00e9 du p\u00e8re Lagrange \u00bb. Questions de l\u2019auditoire.<\/p>\n

10h15. Fr\u00e8re Michel Van Aerde O.P. (senior advisor \u00e0 DOMUNI) : \u00ab L\u2019histoire de la recherche th\u00e9ologique \u00e0 DOMUNI et son originalit\u00e9 \u00bb. Questions de l\u2019auditoire.<\/p>\n

11h15 S\u0153ur Marie Monnet, rectrice de DOMUNI-Universitas : \u00ab L\u2019apport de DOMUNI \u00e0 l\u2019innovation th\u00e9ologique et p\u00e9dagogique aujourd\u2019hui \u00bb. Questions de l\u2019auditoire.<\/p>\n

12h30.Pause d\u00e9jeuner<\/p>\n

14h30 Fr\u00e8re Olivier V\u00e9nard O.P. (\u00c9cole biblique de J\u00e9rusalem) : \u00ab L’enracinement \u00ab\u00a0lagrangien\u00a0\u00bb de la Bible en ses traditions (BEST) \u00bb. Questions de l\u2019auditoire.<\/p>\n

15h30 . Mgr Yousif Mirkis O.P., archev\u00eaque de Kirkouk (Irak) : \u00ab Le P. Lagrange, entre Orient et Occident, l\u2019\u00e9crit et l\u2019oral \u00bb. Questions de l\u2019auditoire.<\/p>\n

16h30 Fr\u00e8re Emmanuel Dumont O.P., doctorant sur la pr\u00e9dication (Th\u00e9o-Dom, Avent dans la ville) : \u00ab La pr\u00e9dication, un dialogue \u00e0 trois ? Quand l’homil\u00e9tique contemporaine \u00e9claire la pr\u00e9dication en ligne\u00bb. Questions de l\u2019auditoire.<\/p>\n

17h30. Lecture de la communication \u00e9crite envoy\u00e9e par le fr\u00e8re Timothy Radcliffe O.P., ancien ma\u00eetre de l\u2019Ordre des pr\u00eacheurs. Questions de l\u2019auditoire.<\/p>\n

18h. Conclusion et prospective.<\/p>\n

18h30. Fin de la Journ\u00e9e d\u2019\u00e9tudes.<\/p>\n

Lieu : Salle saint Dominique. Couvent des Dominicains de Nice. 9 rue saint Fran\u00e7ois-de-Paule. 06 Nice (France).<\/span><\/strong><\/p>\n

Dimanche 10 mars 2024, \u00e0 10h30, messe en l\u2019honneur du p\u00e8re Lagrange au couvent des Dominicains de Nice, pr\u00e9sid\u00e9e par le fr\u00e8re \"\"<\/a>Manuel Rivero O.P.<\/span><\/strong><\/p>\n

Organisation : Association des amis du p\u00e8re Lagrange, en partenariat avec l\u2019\u00c9cole biblique de J\u00e9rusalem (https:\/\/www.ebaf.edu<\/a>) et DOMUNI-universitas (https:\/\/www.domuni.eu\/fr\/universitas\/<\/a>).<\/p>\n

Information et contact : pere.marie.joseph.lagrange@gmail.com https:\/\/www.facebook.com\/MarieJosephLagrangedominicain<\/a> http:\/\/www.mj-lagrange.org\/<\/a> . T\u00e9l\u00e9phone fr. Manuel Rivero : 0692 80 11 50. (00.262.6 92 80 11 50).<\/p>\n

Entr\u00e9e libre. Retransmission en direct par DOMUNI-universitas.<\/p>\n

Posted by Manuel Gonzalo Rivero on January 8, 2024 at 12:34 p.m. Program for the Study Day on Father Marie-Joseph Lagrange O.P. \u201cProgress in Truth\u201d \u201cGod has given in the Bible an indefinite field of progress in the truth\u201d<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

  31 mars 2024   Christ est ressuscit\u00e9\u00a0! All\u00e9luia\u00a0! Le tombeau trouv\u00e9 vide Les \u00e9vang\u00e9listes ont attest\u00e9 ce qu\u2019on a constat\u00e9 sur la terre, d\u2019abord que le tombeau \u00e9tait vide, ensuite que le Christ \u00e9tait toujours vivant, dans un corps associ\u00e9 \u00e0 la gloire de son \u00e2me mais qui \u00e9tait bien le sien. (Marie-Joseph Lagrange …<\/p>\n

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