{"id":15909,"date":"2024-09-09T23:35:39","date_gmt":"2024-09-09T21:35:39","guid":{"rendered":"https:\/\/www.mj-lagrange.org\/?p=15909"},"modified":"2024-09-30T14:45:10","modified_gmt":"2024-09-30T12:45:10","slug":"echo-de-notre-page-facebook-septembre-2024","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.mj-lagrange.org\/?p=15909","title":{"rendered":"\u00c9cho de notre page Facebook : septembre 2024"},"content":{"rendered":"
\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\"Fb-Button\"\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/div>
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30 septembre 2024<\/strong><\/span>
\nSaint J\u00e9r\u00f4me<\/strong><\/span>
\nJ\u2019estime que le p\u00e8re Lagrange est comme l\u2019initiateur de toute la renaissance catholique des \u00e9tudes bibliques. Penser qu\u2019au d\u00e9but de ce renouveau il y a eu un saint nous encourage \u00e0 vivre ces \u00c9tudes avec l\u2019attitude de saint J\u00e9r\u00f4me et des autres saints ex\u00e9g\u00e8tes qui ont cherch\u00e9 le visage de Dieu dans les \u00c9critures. (Lettre du cardinal Carlo Maria Martini s. j. (1927-2012), de J\u00e9rusalem, le 22 juillet 2007, au p\u00e8re Manuel Rivero, o. p., en faveur de la cause de b\u00e9atification du p\u00e8re Lagrange.)<\/p>\n

\"\"<\/a>Saint J\u00e9r\u00f4me dans l’\u0153uvre du p\u00e8re Marie-Joseph Lagrange Dominicain
\nDans ses \u00e9crits, le p\u00e8re Lagrange nous d\u00e9voile sa relation avec Dieu dans la pri\u00e8re souvent \u00e0 la suite des enseignements re\u00e7us au cours de retraites spirituelles. C\u2019est \u00e0 juste titre que le cardinal Carlo Maria Martini, j\u00e9suite, archev\u00eaque de Milan, parlait de \u00ab la pri\u00e8re de feu \u00bb du fondateur de l\u2019\u00c9cole biblique de J\u00e9rusalem qui avait marqu\u00e9 les d\u00e9buts de ses \u00e9tudes d\u2019ex\u00e9g\u00e8se. Le Journal laisse transpara\u00eetre ce coeur \u00e0 coeur avec Dieu qui fut la racine, le moteur et le but de la recherche biblique du \u00ab nouveau saint J\u00e9r\u00f4me \u00bb comme aiment l\u2019appeler les biblistes et th\u00e9ologiens qui voient en lui un \u00ab docteur \u00bb que l\u2019\u00c9glise \u00e9coute et v\u00e9n\u00e8re.<\/p>\n

Le p\u00e8re Lagrange avait un cahier de notes scientifiques prises en 1905 afin de pr\u00e9parer un livre sur le Royaume de Dieu \u2026 Voil\u00e0 une \u00e9chapp\u00e9e r\u00e9v\u00e9lant \u00e0 quelle source le p\u00e8re Lagrange puisait son inspiration. De fa\u00e7on moins personnelle, dans les Conseils pour l\u2019\u00e9tude, qu\u2019il adressait aux jeunes dominicains venus d\u00e8s 1890-1891 faire leur th\u00e9ologie \u00e0 J\u00e9rusalem, sans doute all\u00e9guait-il, \u00e0 travers des citations de saint J\u00e9r\u00f4me et de saint Augustin, sa propre exp\u00e9rience chr\u00e9tienne.<\/p>\n

Contemplation : \u00ab Je te le demande, fr\u00e8re tr\u00e8s cher, vivre au milieu de ces textes sacr\u00e9s, les m\u00e9diter, ne rien conna\u00eetre, ne rien chercher d\u2019autre, ne crois-tu pas que c\u2019est d\u00e9j\u00e0, d\u00e8s ici-bas, habiter le royaume c\u00e9leste ? \u00bb (J\u00e9r\u00f4me, au pr\u00eatre Paulin, LIII, 10)<\/p>\n

Pr\u00e9dication : \u00ab Un homme parle avec d\u2019autant plus ou d\u2019autant moins de sagesse qu\u2019il a fait plus ou moins de progr\u00e8s dans la science des saintes \u00c9critures. \u00bb (Note de cours, ASEJ, fonds Lagrange).<\/p>\n

Note :
\nSaint J\u00e9r\u00f4me et le lion
\nLa l\u00e9gende dor\u00e9e raconte l\u2019histoire de la rencontre du saint et du lion. Se promenant dans le d\u00e9sert saint J\u00e9r\u00f4me se retrouve en face d\u2019un lion qui, au lieu de l\u2019attaquer, se l\u00e8che la patte d\u2019un air malheureux.
\nSaint J\u00e9r\u00f4me, plein de piti\u00e9, retire l\u2019\u00e9pine qui le blessait. Accompagn\u00e9 du lion reconnaissant, il rejoint son monast\u00e8re o\u00f9 le fauve jette d\u2019abord l\u2019effroi et la crainte. Mais devant sa douceur et son affection pour le saint, les moines se prennent d\u2019amiti\u00e9 pour le lion et le chargent de garder l\u2019\u00e2ne du monast\u00e8re. Mais un jour, le lion revient seul car des b\u00e9douins avaient enlev\u00e9 l\u2019\u00e2ne. Accus\u00e9 de l\u2019avoir mang\u00e9, le lion subit avec patience et humilit\u00e9 la p\u00e9nitence qui lui fut inflig\u00e9e, puis disparut. Il retrouva les voleurs, les mit en fuite puis ramena l\u2019\u00e2ne au monast\u00e8re mais, \u00e9puis\u00e9 par ses recherches, il expira aux pieds de saint J\u00e9r\u00f4me.<\/p>\n

Photo : St J\u00e9r\u00f4me (autel saint J\u00e9r\u00f4me, basilique st-\u00c9tienne, J\u00e9rusalem)<\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

28 septembre 2024<\/strong><\/p>\n

    \n
  1. Guillaume Courtet, op, 1590-1637.<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

    \"\"<\/a>\u00d4 saints martyrs, colonnes in\u00e9branlables de notre foi, donnez-nous votre courage g\u00e9n\u00e9reux : vous avez aim\u00e9 J\u00e9sus-Christ et vous \u00eates morts pour lui ; votre amour l\u2019a veng\u00e9 des calomnies absurdes des pa\u00efens, de la l\u00e2chet\u00e9 des ti\u00e8des ; vous \u00eates jusqu\u2019\u00e0 la fin des temps notre mod\u00e8le et notre soutien. (Marie-Joseph Lagrange op, Journal spirituel, Cerf, 2014.)<\/p>\n

    \n

    https:\/\/dominicains.re\/saintguillaumecourtet.html<\/a><\/p>\n

     <\/p>\n

    25 septembre 2024<\/span><\/strong><\/p>\n

    M\u00e9moire du bienheureux Marc de Mod\u00e8ne OP, +1498.<\/span><\/strong><\/p>\n

    Marc, n\u00e9 \u00e0 Mod\u00e8ne, dans la premi\u00e8re moiti\u00e9 du XVe si\u00e8cle, entra dans l\u2019Ordre au couvent de sa ville natale. Ce fut un contemplatif et un religieux rayonnant de saintet\u00e9. Il s\u2019adonna avec ferveur \u00e0 l\u2019\u00e9tude de la doctrine sacr\u00e9e, et la force de son \u00e9loquence, \u2018plus puissante que sa voix m\u00eame\u2019, suscita de nombreuses conversions. Il demeura longtemps au couvent de Pesaro dont il fut le prieur. Il y mourut le 21 septembre 1498. (Historia OP. Les saints dominicains)<\/p>\n

    B\u00e9atifi\u00e9, par \u00e9quivalence, par le pape Pie IX, en 1857.<\/p>\n

    \"\"<\/a>\u00d4 mon J\u00e9sus, toutes les fois que j\u2019ai voulu mettre du mien, j\u2019ai mis obstacle \u00e0 votre amour. C\u2019en est fait, je vous abandonne ma volont\u00e9 : tua voluntas fiat<\/em>, non seulement parce que vous \u00eates mon ma\u00eetre absolu, mais encore parce que je vous ai abandonn\u00e9 ma volont\u00e9, parce que je vous aime et que tout mon bonheur est d\u2019agir selon votre bon plaisir. \u00d4 divine Marie, vous m\u2019avez tendu une main secourable, sans vous j\u2019\u00e9tais perdu ; donnez-moi J\u00e9sus pour p\u00e8re, pour ami, pour l\u2019\u00e9poux de mon \u00e2me. \u00d4 J\u00e9sus, mon Dieu et mon tout, ne me quittez plus et ne permettez pas que je vous quitte.<\/p>\n

    (Marie-Joseph Lagrange O.P. Journal spirituel, Cerf. 2017<\/p>\n

     <\/p>\n

    23 septembre 2024<\/strong><\/span><\/p>\n

    T\u00e9moignage du cardinal Henri de Lubac (1896-1991), th\u00e9ologien, j\u00e9suite, <\/strong><\/span><\/p>\n

    The Spirit of the Scriptures: The Source of Revelation S.J. Smith<\/p>\n

    L’ESPRIT DES \u00c9CRITURES – Extrait de la monographie\u00a0: La source de la r\u00e9v\u00e9lation par Henri de Lubac<\/span><\/strong>. New York : Herder et Herder, 1968. xii, 244 p.<\/p>\n

    \"\"<\/a>Ce livre est la traduction d’un ouvrage publi\u00e9 en fran\u00e7ais sous le titre pr\u00e9cis : L’\u00c9criture dans la Tradition. Il contient trois chapitres extraits d’autres ouvrages de de Lubac. Les trois chapitres \u00ab partagent un seul objectif : la compr\u00e9hension spirituelle des \u00c9critures, telle qu’elle existait au cours des si\u00e8cles chr\u00e9tiens \u00bb.\u00a0L’ensemble du livre peut \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme un appel aux ex\u00e9g\u00e8tes et aux th\u00e9ologiens pour qu’ils prennent au s\u00e9rieux \u00ab l’id\u00e9e cl\u00e9 qui, depuis les temps apostoliques, a domin\u00e9 la doctrine de la compr\u00e9hension spirituelle des \u00c9critures, telle qu’elle s’est \u00e9labor\u00e9e \u00e0 travers les \u00e2ges \u00bb, c’est-\u00e0-dire que le Nouveau Testament est cach\u00e9 dans le Vieux ; l’Ancien \u00ab Je \u00bb est r\u00e9v\u00e9l\u00e9 dans le Nouveau.<\/p>\n

    Paul, Orig\u00e8ne, Tertullien, Ambroise, Augustin, Gr\u00e9goire le Grand, Jean Chrysostome, Bernard, Bonaventure, Jean de la Croix, Newman, M.-J. Lagrange sont quelques-uns des maillons de la cha\u00eene des t\u00e9moignages qui s’\u00e9tend \u00e0 travers les si\u00e8cles. \"\"<\/a><\/p>\n

    Ils t\u00e9moignent du sens spirituel de l\u2019\u00c9criture. Ils t\u00e9moignent du fait qu\u2019il ne suffit pas de consid\u00e9rer l\u2019Ancien Testament comme unique\u00a0; document inspir\u00e9 qui nous instruit sur le pass\u00e9 du peuple de Dieu, sur sa foi, ses attentes, sur les pr\u00e9parations faites par Dieu \u00e0 travers lui pour son Christ. Ceci est \u00e9videmment faux et doit \u00eatre pr\u00e9suppos\u00e9, mais c\u2019est incomplet. Ce point de vue doit \u00eatre compl\u00e9t\u00e9 par une attitude qui cherche dans la Bible \u00ab\u00a0non pas une parole morte, emprisonn\u00e9e dans le pass\u00e9, mais une parole vivante, adress\u00e9e imm\u00e9diatement \u00e0 l’homme d’aujourd’hui… une parole qui le touche, puisqu’elle EST pour lui\u00a0\u00bb\u00a0; qu’elle a \u00e9t\u00e9 prononc\u00e9e et qu’elle reste prononc\u00e9e\u00a0\u00bb.\u00a0La b\u00e9atification du cardinal Henri de Lubac a \u00e9t\u00e9 demand\u00e9e le 31 mars 2023.<\/p>\n

    21 septembre 2024<\/strong><\/span><\/p>\n

    Saint Matthieu, Ap. et \u00c9vang\u00e9liste<\/strong><\/span><\/p>\n

    \"\"<\/a>Notre premier \u00e9vangile, dont l\u2019identit\u00e9 n\u2019est pas douteuse, est attribu\u00e9 par la tradition eccl\u00e9siastique \u00e0 l\u2019ap\u00f4tre Matthieu, class\u00e9 par les trois synoptiques parmi les Douze (Mt 10,3\u00a0; Mc 3,18\u00a0; Lc 6,15), et que le premier \u00e9vangile est le seul \u00e0 nommer Matthieu au moment de sa vocation, tandis que Mc et Lc le nomment L\u00e9vi (Mt 9,9\u00a0; Mc 2,14\u00a0; Lc 5,27).<\/p>\n

    Cette tradition a selon nous une valeur d\u00e9cisive. Il semble que personne parmi les critiques n\u2019en conteste l\u2019existence. Mais un tr\u00e8s grand nombre de savants non catholiques affirment qu\u2019elle d\u00e9pend du seul Papias. Mais quelques-uns soutiennent encore l\u2019opinion dominante il y a une trentaine d\u2019ann\u00e9es, que Papias, responsable de la tradition, ne regardait pas Matthieu comme l\u2019auteur de notre premier \u00e9vangile, mais d\u2019un recueil de discours. Si Papias d\u00e9signait ce recueil, plusieurs pensent qu\u2019il ne s\u2019est pas tromp\u00e9 en l\u2019attribuant \u00e0 l\u2019ap\u00f4tre Matthieu. Mais s\u2019il avait en vue le premier \u00e9vangile, comme on le reconna\u00eet aujourd\u2019hui, il s\u2019est tromp\u00e9, et il a \u00e9gar\u00e9 la tradition tout enti\u00e8re.<\/p>\n

    Comme Papias affirme en m\u00eame temps que Matthieu s\u2019est servi de la langue dite h\u00e9bra\u00efque, la question de sa langue originale se greffe sur la premi\u00e8re. Il y a cependant int\u00e9r\u00eat \u00e0 les envisager s\u00e9par\u00e9ment, car si notre premi\u00e8re affirmation est d\u2019une grande port\u00e9e, il semble qu\u2019il n\u2019en est pas ainsi de cette autre affirmation que Matthieu a \u00e9crit en h\u00e9breu ou en aram\u00e9en. En effet, la langue employ\u00e9e ne change rien \u00e0 la valeur du t\u00e9moignage. De plus l\u2019\u00e9vangile en grec est l\u2019\u00e9vangile canonique dont l\u2019\u00c9glise s\u2019est toujours servie comme d\u2019un ouvrage inspir\u00e9, le traitant exactement comme le texte de saint Luc, lequel, sans aucun doute, a \u00e9crit en grec. On serait donc tent\u00e9 de traiter ce point comme une question d\u2019\u00e9rudition pure. En fait, cependant, il a de grandes cons\u00e9quences quant \u00e0 l\u2019int\u00e9grit\u00e9 de l\u2019\u00e9vangile, et c\u2019est sur lui que s\u2019arr\u00eate la critique moderne. C\u2019est donc celui qui nous retiendra le plus.<\/p>\n

    (Marie-Joseph Lagrange des Fr\u00e8res Pr\u00eacheurs, \u00c9vangile selon saint Matthieu<\/em>, col. \u00c9tudes bibliques, chap. I \u00ab\u00a0La tradition\u00a0\u00bb, Lecoffre-Gabalda, 1941, p.VI.<\/p>\n

     <\/p>\n

    10 septembre 2024<\/strong><\/span><\/p>\n

    \"\"<\/a><\/strong><\/span>Journ\u00e9e-Anniversaire<\/span><\/strong><\/p>\n

    Souvenons-nous du grand serviteur de Dieu le fr\u00e8re Marie-Joseph Lagrange, O.P. <\/span><\/strong><\/p>\n

    Que son intercession nous obtienne la gr\u00e2ce dont nous avons besoin<\/p>\n

    et que notre demande monte vers le P\u00e8re, au nom de son Fils J\u00e9sus Christ, dans la communion du Saint-Esprit,<\/p>\n

    un seul Dieu vivant pour les si\u00e8cles des si\u00e8cles. Amen.<\/p>\n

    Comme chaque mois, la messe est c\u00e9l\u00e9br\u00e9e par Fr. Manuel Rivero, O.P.<\/p>\n

    Et si vous partagiez vos t\u00e9moignages\u00a0?\u00a0<\/strong><\/p>\n

     <\/p>\n

    7 et 8 septembre 2024<\/strong><\/span><\/p>\n

    F\u00eate de la Nativit\u00e9 de l\u2019Immacul\u00e9e Vierge Marie.<\/strong><\/span><\/p>\n

    \u00ab\u00a0Immacul\u00e9e Vierge Marie, faites-moi aimer J\u00e9sus.\u00a0<\/em>\u00bb<\/span> (Marie-Joseph Lagrange. Journal spirituel<\/em> 3 septembre 1881)<\/p>\n

    \"\"<\/a>\u00ab\u00a0Le r\u00f4le de la femme dans l\u2019\u00c9glise (\u2026) c\u2019est vraiment l\u2019ic\u00f4ne de la Vierge, de Notre Dame, celle qui aide l\u2019\u00c9glise \u00e0 grandir.\u00a0\u00bb (Pape Fran\u00e7ois)<\/p>\n

    \u00ab\u00a0L’heure vient, l’heure est venue o\u00f9 la vocation de la femme s’accomplit en pl\u00e9nitude, l’heure o\u00f9 la femme acquiert dans la cit\u00e9 une influence, un rayonnement, un pouvoir jamais atteints jusqu’ici. C’est pourquoi, en ce moment o\u00f9 l’humanit\u00e9 conna\u00eet une si profonde mutation, les femmes impr\u00e9gn\u00e9es de l’esprit de l’\u00c9vangile peuvent tant pour aider l’humanit\u00e9 \u00e0 ne pas d\u00e9choir.\u00a0\u00bb (Message du Concile Vatican II aux femmes (8 d\u00e9cembre 1965) : AAS<\/em> 58 (1966), p. 13-14. Cit\u00e9 par Jean-Paul II dans l\u2019introduction de sa lettre apostolique Mulieris dignitatem<\/em>, le 15 ao\u00fbt 1988.)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    30 septembre 2024 Saint J\u00e9r\u00f4me J\u2019estime que le p\u00e8re Lagrange est comme l\u2019initiateur de toute la renaissance catholique des \u00e9tudes bibliques. Penser qu\u2019au d\u00e9but de ce renouveau il y a eu un saint nous encourage \u00e0 vivre ces \u00c9tudes avec l\u2019attitude de saint J\u00e9r\u00f4me et des autres saints ex\u00e9g\u00e8tes qui ont cherch\u00e9 le visage de …<\/p>\n

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