{"id":16173,"date":"2025-07-06T15:44:46","date_gmt":"2025-07-06T13:44:46","guid":{"rendered":"https:\/\/www.mj-lagrange.org\/?p=16173"},"modified":"2025-07-29T01:05:30","modified_gmt":"2025-07-28T23:05:30","slug":"echo-de-notre-page-facebook-juillet-2025","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.mj-lagrange.org\/?p=16173","title":{"rendered":"\u00c9cho de notre Page Facebook : juillet 2025"},"content":{"rendered":"
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29 juillet 2025<\/strong><\/span><\/p>\n

La r\u00e9surrection de Lazare (Jean 11, 19-27)<\/strong><\/span><\/p>\n

. 19<\/sup>\u00a0Beaucoup de Juifs \u00e9taient venus aupr\u00e8s de Marthe et de Marie, pour les consoler au sujet de leur fr\u00e8re.<\/p>\n

\"\"<\/a>20<\/sup>\u00a0Marthe donc, lorsqu\u2019elle eut appris que J\u00e9sus venait, alla \u00e0 sa rencontre, tandis que Marie restait assise \u00e0 la maison.<\/p>\n

21<\/sup>\u00a0Marthe dit donc \u00e0 J\u00e9sus\u00a0: \u00ab\u00a0Seigneur, si tu avais \u00e9t\u00e9 ici, mon fr\u00e8re ne serait pas mort\u00a0; 22<\/sup>\u00a0maintenant encore, je sais que tout ce que tu demanderas \u00e0 Dieu, Dieu te l\u2019accordera.\u00a0\u00bb 23<\/sup>\u00a0J\u00e9sus lui dit\u00a0: \u00ab\u00a0Ton fr\u00e8re ressuscitera.\u00a0\u00bb 24<\/sup>\u00a0Marthe lui dit\u00a0: \u00ab\u00a0Je sais qu\u2019il ressuscitera lors de la r\u00e9surrection, au dernier jour.\u00a0\u00bb 25<\/sup>\u00a0J\u00e9sus lui dit\u00a0: \u00ab\u00a0Je suis la R\u00e9surrection et la Vie\u00a0: celui qui croit en moi, f\u00fbt-il mort, vivra\u00a0; 26<\/sup>\u00a0et quiconque vit et croit en moi, ne mourra pas pour toujours. Le crois-tu\u00a0?\u00a0\u00bb 27<\/sup>\u00a0Elle lui dit\u00a0: \u00ab\u00a0Oui, Seigneur, je crois que tu es le Christ, le Fils de Dieu, qui vient dans le monde.\u00a0\u00bb<\/p>\n

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Quand J\u00e9sus arriva pr\u00e8s de B\u00e9thanie, Lazare \u00e9tait dans le tombeau depuis quatre jours[1]<\/a>. Marthe, aussit\u00f4t pr\u00e9venue comme la plus active des deux s\u0153urs et celle qui donnait les ordres, vint \u00e0 sa rencontre. Ah\u00a0! s\u2019il avait \u00e9t\u00e9 l\u00e0, lui dont, maintenant encore, elle sait qu\u2019il a le pouvoir de tout obtenir de Dieu\u00a0! Elle exprime sa foi plut\u00f4t qu\u2019une esp\u00e9rance m\u00eame vague de la r\u00e9surrection de Lazare. Aussi, lorsque J\u00e9sus la console\u00a0: \u00ab\u00a0Ton fr\u00e8re ressuscitera\u00a0\u00bb, elle l\u2019entend de la r\u00e9surrection au dernier jour, selon la foi de ceux des Juifs qui ne se laissaient pas gagner au scepticisme des Sadduc\u00e9ens. J\u00e9sus lui dit\u00a0: \u00ab\u00a0Je suis la r\u00e9surrection et la vie\u00a0: celui qui croit en moi, f\u00fbt-il mort, vivra, et quiconque vit et croit en moi ne mourra point pour toujours. Le crois-tu\u00a0?\u00a0\u00bb Elle lui dit\u00a0: \u00ab\u00a0Oui, Seigneur, je crois que vous \u00eates le Christ, le Fils de Dieu, qui venez dans le monde\u00a0\u00bb, et puisqu\u2019elle ajoute foi \u00e0 la d\u00e9claration du Sauveur, elle croit aussi qu\u2019il ressuscitera les morts, \u00e9tant la Vie. Et cependant elle demeure dans ces hauteurs du dogme, dans ces perspectives du jugement universel, o\u00f9 les tombeaux s\u2019ouvriront tous \u00e0 la fois. Elle ne se dit pas que l\u2019auteur de la r\u00e9surrection\u00a0g\u00e9n\u00e9rale peut rendre \u00e0 son fr\u00e8re cette vie de quelques jours qu\u2019il a perdue. Elle s\u2019en va.<\/p>\n

(Marie-Joseph Lagrange o.p. L\u2019\u00c9vangile de J\u00e9sus-Christ avec la synopse \u00e9vang\u00e9lique. Art\u00e8ge-Lethielleux. 2017. P.441-443.)<\/p>\n

[1]<\/a> C\u2019est-\u00e0-dire que c\u2019\u00e9tait le quatri\u00e8me jour depuis sa mort. Le messager parti peu auparavant avait mis un jour pour descendre\u00a0; J\u00e9sus avait attendu deux jours et \u00e9tait mont\u00e9 le quatri\u00e8me.<\/p>\n

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28 juillet 2025<\/strong><\/span><\/p>\n

J\u00e9sus lui-m\u00eame est un signe<\/strong><\/span><\/p>\n

La reine de Saba est accourue pour rendre hommage \u00e0 la sagesse de Salomon (Mt 12, 38-42).<\/strong><\/span><\/p>\n

Mt 12. 38\u00a0<\/sup>Alors quelques-uns des scribes et des Pharisiens lui adress\u00e8rent la parole en ces termes\u00a0: \u00ab\u00a0Ma\u00eetre, nous voulons voir de toi un signe.\u00a0\u00bb<\/p>\n

39\u00a0<\/sup>Il leur r\u00e9pondit\u00a0: \u00ab\u00a0Une g\u00e9n\u00e9ration mauvaise et adult\u00e8re r\u00e9clame un signe. Et aucun signe ne lui sera donn\u00e9, si ce n\u2019est le signe du proph\u00e8te Jonas. 40\u00a0<\/sup>Car, de m\u00eame que Jonas fut dans \"\"<\/a>le ventre du poisson trois jours et trois nuits, ainsi le Fils de l\u2019homme sera dans le c\u0153ur de la terre trois jours et trois nuits. 41\u00a0<\/sup>Les hommes de Ninive se l\u00e8veront au Jugement avec cette g\u00e9n\u00e9ration et la condamneront\u00a0; car ils ont fait p\u00e9nitence \u00e0 la pr\u00e9dication de Jonas. Et il y a ici plus que Jonas\u00a0! 42\u00a0<\/sup>La reine du Midi ressuscitera au Jugement avec cette g\u00e9n\u00e9ration et la condamnera\u00a0; car elle est venue des extr\u00e9mit\u00e9s de la terre pour \u00e9couter la sagesse de Salomon. Et il y a ici plus que Salomon\u00a0!\u00a0\u00bb<\/p>\n

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Cependant quelques-uns des scribes, moins passionn\u00e9s, mais se posant toujours en juges de la mission de J\u00e9sus, lui demand\u00e8rent de\"\"<\/a> nouveau d\u2019en faire la preuve en donnant un signe dans le ciel. C\u2019est ainsi que Samuel avait d\u00e9cha\u00een\u00e9 le tonnerre et la pluie au temps de la moisson des bl\u00e9s, et qu\u2019\u00c9lie avait fait tomber le feu du ciel, puis impos\u00e9 une s\u00e9cheresse de trois ans, termin\u00e9e \u00e0 sa pri\u00e8re. La premi\u00e8re fois, J\u00e9sus avait nettement refus\u00e9 ce signe du ciel. Sa r\u00e9solution n\u2019est pas chang\u00e9e. Il veut seulement expliquer plus clairement \u00e0 cette g\u00e9n\u00e9ration insatiable que ses paroles et ses miracles sont un signe\u00a0suffisant, et qu\u2019elle est gravement coupable de fermer obstin\u00e9ment son c\u0153ur. Voir dans ces miracles, sp\u00e9cialement dans l\u2019expulsion des d\u00e9mons, une action diabolique, c\u2019\u00e9tait d\u00e9passer les limites ordinaires de la malice humaine. Mais, il faudrait encore rendre compte au jour du jugement de n\u2019avoir pas vu un signe divin dans cette existence toute divine. C\u2019est ainsi que Jonas avait \u00e9t\u00e9<\/strong> un signe pour les Ninivites, et ces idol\u00e2tres avaient fait p\u00e9nitence, se montrant dociles \u00e0 sa pr\u00e9dication. Et pourtant celui qui parlait ici, en pleine terre d\u2019Isra\u00ebl, \u00e9tait plus grand que Jonas. La reine de Saba\u00a0des extr\u00e9mit\u00e9s de la terre \u00e9tait accourue, sur la simple r\u00e9putation de Salomon, pour rendre hommage \u00e0 sa sagesse. Et celui qui parlait devant eux \u00e9tait plus sage que Salomon. Mais ils demeuraient sourds aux paroles de vie, ils fermaient les yeux \u00e0 l\u2019\u00e9vidence des miracles, et il leur fallait des signes \u00e0 leur choix. C\u2019\u00e9tait d\u00e9j\u00e0 la sommation faite \u00e0 Dieu d\u2019op\u00e9rer un miracle devant les cinq classes de l\u2019Institut. Or il les op\u00e8re par bont\u00e9, et pour \u00e9clairer les \u00e2mes de bonne volont\u00e9\u00a0; il n\u2019accepte pas de compara\u00eetre devant un tribunal d\u2019experts.<\/p>\n

(Marie-Joseph Lagrange, O.P. L\u2019\u00c9vangile de J\u00e9sus-Christ avec la synopse \u00e9vang\u00e9lique<\/em>, Art\u00e8ge-Lethielleux, p. 366-367. 2017.)<\/p>\n

Note\u00a0: Saint Matthieu insiste sur ce trait de ressemblance entre Jonas et J\u00e9sus que Jonas est rest\u00e9 trois jours et trois nuits dans le ventre du poisson, et qu\u2019il en sera de m\u00eame de J\u00e9sus dans le sein de la terre. Mais ce n\u2019est pas en cela que consiste le signe dont J\u00e9sus parle en ce moment, puisque celui-ci est d\u00e9j\u00e0 donn\u00e9 et devrait \u00eatre compris. Plus tard, la r\u00e9surrection devait \u00eatre le signe par excellence, et c\u2019est sans doute pour cela que Matthieu le met en relief.<\/p>\n

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10 juillet 2025<\/span><\/strong><\/p>\n

Jour-anniversaire du serviteur de Dieu Marie-Joseph Lagrange des Fr\u00e8res Pr\u00eacheurs.<\/span><\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a><\/span><\/strong><\/p>\n

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\u00ab\u00a0Sa fid\u00e9lit\u00e9 s\u2019enracinait dans la pri\u00e8re. Sa pri\u00e8re \u00e9tait \u00ab\u00a0feu\u00a0\u00bb.<\/span><\/strong><\/p>\n

Ci-contre\u00a0: la Pri\u00e8re pour obtenir des gr\u00e2ces par l\u2019intercession du serviteur de Dieu Marie-Joseph Lagrange, o.p. et sur le site\u00a0: www.mj-lagrange.org<\/a><\/p>\n

Les personnes qui re\u00e7oivent des gr\u00e2ces par l\u2019intercession du serviteur de Dieu Marie-Joseph Lagrange, o.p., sont pri\u00e9es de le faire conna\u00eetre aupr\u00e8s du vice-postulateur Manuel Rivero, o.p. \u2013 Dominicains \u2013 22 avenue de la Victoire 97400 – Saint Denis de La R\u00e9union.<\/p>\n

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06 juillet 2025<\/strong><\/span><\/p>\n

\u00c9p\u00eetre de S. Paul aux Galates (6, 17-18)<\/strong><\/span><\/p>\n

\u00ab D\u00e9sormais que personne ne me cause d\u2019ennuis car je porte sur mon corps les marques de J\u00e9sus. <\/strong><\/span><\/p>\n

La gr\u00e2ce de notre Seigneur J\u00e9sus Christ soit avec votre esprit, fr\u00e8res, Amen\u00a0!\u00a0\u00bb<\/strong><\/span><\/p>\n

Le P. Lagrange nous apporte une lumi\u00e8re sur ces deux phrases :<\/p>\n

Ce souhait sera-t-il r\u00e9alis\u00e9 par la docilit\u00e9 des Galates\u00a0? Quoi qu\u2019il en soit, Paul ne supporterait pas que d\u00e9sormais on lui cherche chicane, ou, litt\u00e9ralement, on lui cause des ennuis. [\u2026] Qu\u2019on ne dise plus qu\u2019il n\u2019est pas le vrai serviteur le vrai serviteur de J\u00e9sus Christ\u00a0; il porte sur son corps les marques de sa d\u00e9pendance et de sa fid\u00e9lit\u00e9. [en grec) Des marques, souvent \"\"<\/a>de v\u00e9ritables tatouages ou des br\u00fblures, usit\u00e9es d\u00e8s les temps pr\u00e9historiques, plus tard lettres ou signes, qui exprimaient l\u2019appartenance d\u2019un esclave \u00e0 son ma\u00eetre, d\u2019un soldat \u00e0 l\u2019arm\u00e9e, d\u2019un d\u00e9vot \u00e0 son dieu ou \u00e0 sa d\u00e9esse. Ce dernier usage n\u2019\u00e9tait point distinct des autres, du moins chez les anciens\u00a0; on marquait les esclaves d\u2019un temple comme les autres. [en grec] C\u2019est comme esclave de J\u00e9sus Christ que Paul all\u00e8gue les marques qu\u2019il a re\u00e7ues, c\u2019est-\u00e0-dire les mauvais traitements qui ont laiss\u00e9 des traces dans sa chair, et qui prouvent qu\u2019il est bien le serviteur du Christ (2 Cor 11, 23 ss.). Ces marques qu\u2019un esclave cachait soigneusement, l\u2019Ap\u00f4tre les \u00ab\u00a0porte\u00a0\u00bb comme des troph\u00e9es. [\u2026] Il suffirait de dire que refuser de reconna\u00eetre l\u2019autorit\u00e9 de Paul, serait manquer d\u2019\u00e9gard \u00e0 un serviteur du Christ, et rejeter le message du Christ lui-m\u00eame. On sait depuis que la gr\u00e2ce accord\u00e9e \u00e0 S. Fran\u00e7ois d\u2019Assise, le mot de stigmates a pris dans l\u2019\u00c9glise un sens nouveau.<\/p>\n

Salut final\u00a0: Paul ne termine pas par une menace, mais par un souhait affectueux. [\u2026] Il ne s\u2019adresse pas seulement \u00e0 une \u00e9lite spirituelle\u00a0; tous les chr\u00e9tiens ont re\u00e7u l\u2019Esprit qui leur donne comme une seconde nature plus divine. [\u2026] Ce souhait termine bien une \u00e9p\u00eetre o\u00f9 la vie de l\u2019esprit joue un si grand r\u00f4le, comme \u00e9tant le caract\u00e8re du christianisme, en opposition avec des observances charnelles.<\/p>\n

(\u00c9p\u00eetre aux Galates<\/em> par le P. Marie-Joseph Lagrange des fr\u00e8res pr\u00eacheurs. Lecoffre-Gabalda. 1926, col. \u00c9tudes bibliques. PP. 166-168.)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

29 juillet 2025 La r\u00e9surrection de Lazare (Jean 11, 19-27) . 19\u00a0Beaucoup de Juifs \u00e9taient venus aupr\u00e8s de Marthe et de Marie, pour les consoler au sujet de leur fr\u00e8re. 20\u00a0Marthe donc, lorsqu\u2019elle eut appris que J\u00e9sus venait, alla \u00e0 sa rencontre, tandis que Marie restait assise \u00e0 la maison. 21\u00a0Marthe dit donc \u00e0 J\u00e9sus\u00a0: …<\/p>\n

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