{"id":16190,"date":"2025-08-16T19:18:26","date_gmt":"2025-08-16T17:18:26","guid":{"rendered":"https:\/\/www.mj-lagrange.org\/?p=16190"},"modified":"2025-08-21T17:42:01","modified_gmt":"2025-08-21T15:42:01","slug":"echo-de-notre-page-facebook-aout-2025","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.mj-lagrange.org\/?p=16190","title":{"rendered":"\u00c9cho de notre page Facebook : ao\u00fbt 2025"},"content":{"rendered":"
\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\"Fb-Button\"\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/div>
<\/fb:like><\/div><\/div>

22 ao\u00fbt 2025<\/span><\/strong><\/p>\n

M\u00e9moire de La Vierge Marie, reine<\/em><\/span><\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a>Le 12 mars 1855, Albert Lagrange, \u00e9tait port\u00e9 sur les fonts baptismaux de l\u2019\u00e9glise Notre-Dame de Bourg-en-Bresse.\u00a0\u00ab Comme de coutume le nouveau baptis\u00e9 est pr\u00e9sent\u00e9 \u00e0 l\u2019autel de la Vierge noire, tant aim\u00e9e des Bressans, pour le consacrer \u00e0 Marie. La maman, qui avait d\u00e9j\u00e0 perdu deux b\u00e9b\u00e9s, place son dernier-n\u00e9 sous la protection sp\u00e9ciale de la Vierge.\u00a0\u00bb<\/p>\n

\u00ab\u00a0Ma m\u00e8re m\u2019a mis en v\u0153ux, pendant trois ans, me faisant porter le bleu et le blanc, en l\u2019honneur de Marie, en lisant le d\u00e9but de l\u2019\u00e9vangile de saint Jean. Quelle douce pens\u00e9e, et n\u2019est-ce pas l\u2019origine de sa tendresse pour moi\u00a0?\u00a0\u00bb (Journal spirituel)\"\"<\/a><\/p>\n

Pri\u00e8re \u00e0 Notre-Dame de Bourg-en-Bresse<\/p>\n

Notre-Dame de Bourg<\/p>\n

Nous nous tournons ver toi<\/p>\n

Qui es v\u00e9n\u00e9r\u00e9e dans cette \u00e9glise<\/p>\n

Depuis des si\u00e8cles.<\/p>\n

Vierge de l\u2019Annonciation<\/p>\n

Sois un mod\u00e8le pour nous<\/p>\n

Dans notre vie de foi.<\/p>\n

Que nous r\u00e9pondions<\/p>\n

Comme toi, avec confiance,<\/p>\n

Aux demandes du Seigneur.<\/p>\n

Que nous apprenions \u00e0 \u00eatre,<\/p>\n

Comme toi, avec humilit\u00e9,<\/p>\n

Les serviteurs du Seigneur.<\/p>\n

Que nous nous engagions,<\/p>\n

Comme toi, avec courage,<\/p>\n

Au service du royaume de Dieu.<\/p>\n

Amen\u00a0!<\/em><\/p>\n

https:\/\/www.notredame-bourgenbresse.fr\/se-former\/la-vierge-noire\/<\/a><\/p>\n

\"\"<\/a>\u00ab\u00a0Pour moi, tous mes v\u0153ux ont \u00e9t\u00e9 exauc\u00e9s, la Ste Vierge Marie, \u00e0 laquelle je me suis consacr\u00e9 de nouveau \u00e0 ma tonsure, m\u2019a pr\u00e9sent\u00e9 elle-m\u00eame \u00e0 Saint-Maximin, le jour de sa Nativit\u00e9 et le jour du Tr\u00e8s Saint Rosaire. Puisse-t-elle \u00eatre toujours ma M\u00e8re, ma Ma\u00eetresse, ma Reine, ma Dame, ma Patronne, ma Protection, mon Avocate aupr\u00e8s de j\u00e9sus\u00a0: puisse-t-elle me donner un peu de l\u2019amour dont son c\u0153ur \u00e9tait enflamm\u00e9 pour J\u00e9sus.\u00a0\u00bb (Marie-Joseph Lagrange, Journal spirituel<\/em>, Cerf, 2014.)<\/p>\n

 <\/p>\n

<\/h1>\n

16 ao\u00fbt 2025<\/span><\/strong><\/p>\n

Et la Palestine\u00a0?<\/strong><\/span><\/h1>\n

Marie-Joseph Lagrange des Fr\u00e8res pr\u00eacheurs<\/span><\/p>\n

In Le Correspondant<\/em>, 10 avril 1915, t. 259, 734. 723-734.<\/p>\n

Le Correspondant<\/em> a pos\u00e9 en fort bons termes la question de la Syrie[1]<\/strong><\/a><\/em>.\u00a0 Mais qu\u2019est-ce que la Syrie ?<\/p>\n

\"\"<\/a>\u00c0 l\u2019est, peut-\u00eatre serait-il assez ais\u00e9 de fixer ses bornes\u00a0; on ne se disputerait pas trop \u00e2prement quelques kilom\u00e8tres carr\u00e9s de d\u00e9sert. Mais au nord\u00a0? Mais au sud\u00a0? Parlez de la fronti\u00e8re nord, c\u2019est aborder d\u00e9lib\u00e9r\u00e9ment de graves probl\u00e8mes commerciaux et politiques, et ceux-l\u00e0 seuls. Mais la Palestine, si elle a son int\u00e9r\u00eat temporel, rappelle avant tout aux chr\u00e9tiens les grands souvenirs du Christ et aux Fran\u00e7ais les glorieuses traditions du pass\u00e9. On permettra donc sans doute \u00e0 un religieux de mettre un petit bout du petit doigt dans cet engrenage.<\/p>\n

Il semble pourtant qu\u2019il doit \u00eatre permis, \u00e0 qui n\u2019engage personne, parce qu\u2019il n\u2019a aucune autorit\u00e9, de dire quelques mots d\u2019une question dont, malgr\u00e9 tout, l\u2019opinion se pr\u00e9occupe. J\u2019entends bien ce qu\u2019on objecte de la peau de l\u2019ours\u2026, mais il s\u2019agit moins d\u2019avoir sa peau que de lui rendre de meilleurs jours, en emp\u00eachant que d\u2019autres ne le fassent danser jusqu\u2019\u00e0 mourir.<\/p>\n

Le probl\u00e8me a d\u2019ailleurs un aspect tout \u00e0 fait g\u00e9n\u00e9ral. On peut se demander si la Palestine se rattache \u00e0 l\u2019\u00c9gypte ou \u00e0 la Syrie, ou si elle ne devrait pas \u00eatre ind\u00e9pendante\u00a0?<\/p>\n

Parlant de la Palestine, je suppose qu\u2019on se pr\u00e9occupe quelque peu des fronti\u00e8res naturelles. On ne saurait donc la confondre avec le gouvernorat (mutessariflik<\/em>) de J\u00e9rusalem, qui ne va m\u00eame pas jusqu\u2019\u00e0 Naplouse. Entre J\u00e9rusalem et Naplouse, il n\u2019y a gu\u00e8re de d\u00e9marcation le long du dos d\u2019\u00e2ne qui forme le partage des eaux entre la M\u00e9diterran\u00e9e et la vall\u00e9e du Jourdain, d\u2019H\u00e9bron \u00e0 Djenin. Au contraire, \u00e0 Djenin, on entre dans une vaste plaine qui se continue au nord-ouest le long de la cha\u00eene du Carmel et qui va \u00e0 l\u2019est en descendant rapidement vers la vall\u00e9e du Jourdain qu\u2019elle atteint \u00e0 Beisan. S\u2019il pouvait \u00eatre question de former une Palestine, ou ind\u00e9pendante, ou rattach\u00e9e \u00e0 l\u2019\u00c9gypte, c\u2019est dans cette double plaine qu\u2019il faudrait placer la fronti\u00e8re politique\u00a0; on peut se la figurer le long du chemin de fer qui va de Ca\u00efffa \u00e0 Damas. \u00c0 cette Palestine occidentale on pourrait joindre les r\u00e9gions d\u2019outre Jourdain, d\u00e9pendantes du vilayet de Damas.<\/p>\n

Quant \u00e0 la limite du sud, elle est marqu\u00e9e naturellement sur la c\u00f4te par le Ouady-el-Arich. Actuellement l\u2019\u00c9gypte poss\u00e8de la p\u00e9ninsule du Sina\u00ef, mais non Aqaba, sur le golfe \u00c9lanitique. Il faut s\u2019attendre \u00e0 ce que l\u2019\u00c9gypte revendique Aqaba, qui n\u2019a \u00e9t\u00e9 repris par la Turquie que lors de l\u2019investiture donn\u00e9e au kh\u00e9dive Tewfik. D\u2019autre part, les ma\u00eetres de la Syrie pourraient objecter que le canal de Suez est une excellente limite naturelle. Mais comme les \u00c9gyptiens ont un int\u00e9r\u00eat supr\u00eame \u00e0 le d\u00e9fendre, ils revendiqueront, avec la derni\u00e8re \u00e9nergie, une certaine marge de l\u2019autre c\u00f4t\u00e9. On s\u2019entendrait sans doute sans difficult\u00e9 sur les limites actuelles, suppos\u00e9 que l\u2019\u00c9gypte ne pouss\u00e2t pas ses pr\u00e9tentions plus loin, en convoitant toute la Palestine, telle que nous l\u2019avons d\u00e9finie, limit\u00e9e au nord par la plaine d\u2019Esdrelon et la vall\u00e9e de Djaloud qui descend \u00e0 Beisan.<\/p>\n

Cette contestation, faut bien le dire, est aussi vieille que l\u2019histoire. Aussit\u00f4t qu\u2019il y a eu dans l\u2019Asie ant\u00e9rieure et en \u00c9gypte deux grandes puissances, elles se sont disput\u00e9 la Palestine.<\/p>\n

Les premiers occupants ont \u00e9t\u00e9 les S\u00e9mites du plus ancien royaume de Babylone. Mais aussit\u00f4t que la dix-huiti\u00e8me dynastie \u00e9gyptienne eut chass\u00e9 les Hycsos, Toutm\u00e8s III lan\u00e7a ses lourds bataillons sur la Palestine et la Syrie. Notons toutefois, et c\u2019est l\u2019int\u00e9r\u00eat actuel de ces souvenirs, que la domination \u00e9gyptienne demeura tout ext\u00e9rieure. Elle durait depuis des si\u00e8cles et l\u2019empreinte babylonienne \u00e9tait encore si dominante en Palestine que les petits souverains du pays communiquaient avec leur suzerain \u00e9gyptien, au quatorzi\u00e8me si\u00e8cle avant J\u00e9sus Christ, en langue babylonienne et avec l\u2019\u00e9criture babylonienne.<\/p>\n

L\u2019arriv\u00e9e des H\u00e9breux en Palestine mit un terme \u00e0 la domination \u00e9gyptienne. D\u00e8s lors, les Pharaons ne firent plus, dans le pays, que de gigantesques razzias, que rappellent les noms de Chechonq et de N\u00e9chao. Quelques cartouches de victoire grav\u00e9s dans les temples de Th\u00e8bes donnaient satisfaction \u00e0 leur vanit\u00e9, mais n\u2019assuraient pas leur pouvoir. Ils auraient peut-\u00eatre m\u00eame renonc\u00e9 \u00e0 ces exp\u00e9ditions plus co\u00fbteuses qu\u2019utiles s\u2019ils n\u2019avaient \u00e9t\u00e9 sollicit\u00e9s par les rois de Juda. Ceux-ci comprenaient tr\u00e8s bien que le joug assyrien ou babylonien serait autrement difficile \u00e0 secouer. Et, en effet, les Isra\u00e9lites, conquis par Sargon et par Nabuchodonosor, ne furent d\u00e9livr\u00e9s de la captivit\u00e9 de Babylone qu\u2019en subissant l\u2019empire des Perses, devenus \u00e0 leur tour ma\u00eetres de l\u2019Asie, et ensuite de l\u2019\u00c9gypte.<\/p>\n

Nouveau changement quand les descendants de Ptol\u00e9m\u00e9e Lagos, le plus habile des successeurs d\u2019Alexandre, eurent \u00e9tabli leur pouvoir sur la M\u00e9diterran\u00e9e orientale. La Palestine ne fut alors qu\u2019une annexe de l\u2019\u00c9gypte, mais seulement pendant un peu plus d\u2019un si\u00e8cle, pour tomber avec Antiochus le Grand au pouvoir des Syriens. Les Romains, puis les Byzantins r\u00e9gnaient sur les deux continents. Mais aussit\u00f4t que l\u2019Islam eut bris\u00e9 l\u2019unit\u00e9 romaine, le jeu de bascule recommen\u00e7a. Les soudans d\u2019\u00c9gypte l\u2019emportaient ordinairement sur les sultans d\u2019Alep ou de Damas. Si bien que saint Louis crut que le meilleur moyen de d\u00e9livrer le Saint-S\u00e9pulcre, c\u2019\u00e9tait de conqu\u00e9rir l\u2019\u00c9gypte. Bonaparte suivit le m\u00eame chemin. Et, pour ne pas insister outre mesure sur ce chass\u00e9-crois\u00e9, aussit\u00f4t que l\u2019\u00c9gypte eut \u00e9t\u00e9 r\u00e9organis\u00e9e par M\u00e9h\u00e9met-Ali, son fils Ibrahim se jeta sur la Syrie, qu\u2019il ne l\u00e2cha que contraint par les menaces de la coalition europ\u00e9enne.<\/p>\n

Si bien que lorsque l\u2019occupation anglaise de l\u2019\u00c9gypte eut pris l\u2019aspect d\u2019un ordre d\u00e9finitif, on se demanda en Palestine si les Anglais n\u2019allaient pas reprendre les anciennes pr\u00e9tentions des \u00c9gyptiens. Rien de pareil n\u2019apparut cependant. Le consulat britannique \u00e0 J\u00e9rusalem, g\u00e9r\u00e9 avec beaucoup d\u2019honorabilit\u00e9, comme il convenait, montrait peu d\u2019activit\u00e9. Les \u00e9tablissements anglicans religieux se d\u00e9velopp\u00e8rent dans une large mesure, mais sans aucune allure d\u2019empi\u00e8tement, du moins de la part du chef de la mission. On dit m\u00eame que plus d\u2019une fois Mgr Blyth, l\u2019\u00e9v\u00eaque anglican, rappela \u00e0 des missionnaires trop z\u00e9l\u00e9s qu\u2019ils n\u2019\u00e9taient point venus en Terre Sainte pour ravir leurs ouailles au patriarche grec ni au patriarche latin. Des bateaux anglais, mais d\u2019un petit tonnage, paraissaient r\u00e9guli\u00e8rement en rade de Jaffa. Le principal commerce \u00e9tait celui des oranges.<\/p>\n

Bref, on n\u2019avait nullement dans le pays l\u2019impression qu\u2019une annexion se pr\u00e9parait ou \u00e9tait en vue. D\u2019autres sont mieux inform\u00e9s sur les intentions de nos alli\u00e9s. Mais rien n\u2019indique que nous leur soyons d\u00e9sagr\u00e9ables en relevant nos propres titres. Si l\u2019histoire s\u2019est r\u00e9p\u00e9t\u00e9e jusqu\u2019\u00e0 pr\u00e9sent, il faut cependant reconna\u00eetre la port\u00e9e du fait nouveau qui pourrait lui donner une allure nouvelle. Le canal de Suez est pour l\u2019\u00c9gypte une admirable ligne de d\u00e9fense\u00a0; les \u00e9v\u00e9nements de cet hiver l\u2019ont bien montr\u00e9. L\u2019\u00c9gypte ne peut tol\u00e9rer qu\u2019on s\u2019\u00e9tablisse sur l\u2019autre bord, nous l\u2019avons d\u00e9j\u00e0 dit. Mais sa force d\u00e9fensive, si elle est en mesure de surveiller son d\u00e9sert, serait-elle accrue par la possession d\u2019une marche si facile \u00e0 enlever par qui poss\u00e8de la Syrie\u00a0? Et on se place ici dans le cas le plus f\u00e2cheux, celui d\u2019hostilit\u00e9s entre la France et l\u2019Angleterre, alors que ces deux puissances seront d\u00e9sormais unies, non seulement par d\u2019excellents souvenirs de fraternit\u00e9 militaire, mais par une sorte de n\u00e9cessit\u00e9 historique de plus en plus \u00e9vidente, de plus en plus imp\u00e9rieuse. On n\u2019imagine pas que l\u2019Angleterre, avec une si large part des d\u00e9pouilles dans l\u2019empire Ottoman \u2013 et l\u2019\u00c9gypte est d\u00e9j\u00e0 une part opime sur laquelle nous avions bien quelques droits \u2013 tienne absolument \u00e0 d\u00e9tacher de la Syrie une contr\u00e9e qui lui appartient naturellement.<\/p>\n

Or rattacher la Palestine \u00e0 la Syrie, c\u2019est, dans notre hypoth\u00e8se, la rattacher \u00e0 la France.<\/p>\n

Mais, quand bien m\u00eame la Palestine ne devrait pas \u00eatre fran\u00e7aise comme la simple continuation des c\u00f4tes et du hinterland syriens, elle devrait encore \u00eatre \u00e0 nous, si une tradition s\u00e9culaire de gloire et aussi d\u2019obscur labeur p\u00e8se pour quelque chose quand on s\u2019occupera de r\u00e9partir les territoires avec \u00e9quit\u00e9.<\/p>\n

Ou plut\u00f4t, la France ne ferait que rentrer en Palestine, qu\u2019y recouvrer ses droits, pour y exercer de nouveau la m\u00eame action bienfaisante qui avait rendu pour quelques ann\u00e9es \u00e0 ce pays quelque chose de son antique prosp\u00e9rit\u00e9.<\/p>\n

Charlemagne inaugure cette glorieuse tradition comme il domine l\u2019histoire de l\u2019Europe. L\u2019aspect pacifique de son intervention en rehausse la valeur \u00e0 nos yeux. Mais ce n\u2019est pas une raison pour d\u00e9pr\u00e9cier les Croisades.<\/p>\n

Des Fran\u00e7ais n\u2019y ont vu que des guerres injustes. \u00c9tait-il permis, pour conqu\u00e9rir un monument historique, f\u00fbt-ce un sanctuaire comme le Saint-S\u00e9pulcre, de d\u00e9cha\u00eener le fl\u00e9au de la guerre sur l\u2019Asie, de massacrer des populations inoffensives, de s\u2019emparer de leur sol\u00a0? \u2013 On oublie qu\u2019alors les conqu\u00e9rants musulmans \u00e9taient relativement peu nombreux, du moins en dehors des grandes villes, que la conqu\u00eate injuste avait \u00e9t\u00e9 leur fait, que le souvenir n\u2019en \u00e9tait pas aboli, et que la tyrannie, la folie homicide de certains souverains musulmans, bien \u00e9loign\u00e9s de l\u2019esprit relativement mod\u00e9r\u00e9 des premiers khalifes, avait rendu intol\u00e9rable la situation des chr\u00e9tiens du pays aussi bien que celle des p\u00e8lerins et des commer\u00e7ants d\u2019Occident.<\/p>\n

Dans les Crois\u00e9s, on ne veut voir que des hommes bard\u00e9s de fer, dont les exploits, \u00e0 peine croyables, ont \u00e9t\u00e9 st\u00e9riles. Mais les gentilshommes \u00e9taient accompagn\u00e9s de tout un peuple d\u2019artisans et de cultivateurs, de ma\u00e7ons surtout, et les incomparables ruines d\u2019Athlit, de K\u00e9rak, du Krak des Chevaliers, prouvent que les Crois\u00e9s ont su manier la truelle aussi bien que l\u2019\u00e9p\u00e9e. Aujourd\u2019hui encore, si l\u2019on rencontre dans un vallon secret des terres bien cultiv\u00e9es, des vignes maintenues par des terrasses, des vestiges de pressoirs, de celliers bien ordonn\u00e9s, on peut \u00eatre s\u00fbr que nos anc\u00eatres ont \u00e9tabli l\u00e0 leurs fermes, Fontenoix, Blanche-Garde ou Belle-Fontaine[2]<\/a>. Les anciens moulins \u00e0 sucre de J\u00e9richo ou du Mont-Royal furent leur \u0153uvre.<\/p>\n

Ils avaient conquis le pays l\u2019\u00e9p\u00e9e \u00e0 la main, mais ils lui consacraient leurs sueurs, et ils l\u2019administraient avec justice, selon nos vieilles coutumes fran\u00e7aises, r\u00e9dig\u00e9es dans le fran\u00e7ais du temps, les Assises de J\u00e9rusalem. Dans les villes on parlait fran\u00e7ais et on d\u00e9signait en fran\u00e7ais le nom des rues. Quand la domination franque eut disparu, on ne construisit plus en Palestine aucun monument de quelque beaut\u00e9. Les ouvrages de Bibars ne sont que d\u2019odieux repl\u00e2trages, et quant aux Turcs, ils n\u2019ont gu\u00e8re que restaur\u00e9, je veux dire chang\u00e9 de ravissantes \u00e9glises en mosqu\u00e9es\u00a0: rien de plus ais\u00e9, puisqu\u2019il suffisait de retrancher l\u2019abside, remplac\u00e9e par un mur droit. Quant le b\u00e2timent va, tout va. On peut assur\u00e9ment retourner le proverbe. Rien n\u2019allait plus dans la Palestine, abandonn\u00e9e aux exactions des pachas.<\/p>\n

Pourtant nos anc\u00eatres ne se d\u00e9courag\u00e8rent pas. Notre enfance a \u00e9t\u00e9 berc\u00e9e par l\u2019\u00e9pop\u00e9e \u00e9tincelante des croisades. Nous ignorons compl\u00e8tement les entreprises plus prosa\u00efques de nos commer\u00e7ants, et pourtant elles ne font gu\u00e8re moins d\u2019honneur \u00e0 l\u2019esprit d\u2019initiative et \u00e0 la pers\u00e9v\u00e9rance, oui, \u00e0 la pers\u00e9v\u00e9rance de notre race. Aussit\u00f4t que la France, sortie des guerres de religions, eut pris en Europe une situation pr\u00e9pond\u00e9rante, elle se fit l\u2019h\u00e9riti\u00e8re dans le Levant des cit\u00e9s commer\u00e7antes de l\u2019Italie. Et rien ne d\u00e9courageait ces braves gens, originaires de Provence ou du Languedoc. Ni le risque d\u2019\u00eatre pris par les corsaires barbaresques, anglais ou hollandais, ni les avances qu\u2019il fallait payer aux pachas pour le motif le plus futile, ni les inconv\u00e9nients d\u2019une l\u00e9gislation qui cherchait sa voie et changeait fr\u00e9quemment, ni la concurrence, ni les coups ne d\u00e9tournaient nos Marseillais des \u00e9chelles du Levant. On s\u2019\u00e9tonne de cette obstination, on se demande quel pouvait \u00eatre le profit, mais on admire cette \u00e9nergie. Or si les Anglais, souvent unis aux Hollandais, ont pu lutter avec nous \u00e0 Alexandrie ou \u00e0 Alep, l\u2019\u00e9chelle de Sa\u00efda, l\u2019ancienne Sidon, et celle d\u2019Acre, repr\u00e9sentant alors ce que sont aujourd\u2019hui Jaffa et Beyrouth, furent toujours presque exclusivement des comptoirs fran\u00e7ais. Le conseil du roi \u00e9tait sans cesse occup\u00e9 des plaintes des Marseillais, des protestations de ceux du Ponent contre leurs privil\u00e8ges, des d\u00e9nonciations des colonies contre les ambassadeurs et les consuls, ou r\u00e9ciproquement, des trait\u00e9s \u00e0 conclure avec les \u00c9tats barbaresques ou avec la Porte. Ce labeur fut vraiment \u00e9crasant. Mais jamais ministre fran\u00e7ais ne songea \u00e0 s\u2019y soustraire. Co\u00fbte que co\u00fbte, notre position fut maintenue.<\/p>\n

Et apr\u00e8s ces longs jours de travail acharn\u00e9, mais sans gloire, voici de nouveau l\u2019\u00e9pop\u00e9e. Bonaparte a conquis l\u2019\u00c9gypte, il lui faut la Palestine. Tout le monde sait qu\u2019il se montra dur \u00e0 Jaffa pour des soldats qui s\u2019\u00e9taient rendus, et qu\u2019il \u00e9choua devant Saint-Jean d\u2019Acre. Mais qui a, parmi nous, gard\u00e9 assez le culte des beaux faits d\u2019armes de nos soldats\u00a0? Nous avons retenu les noms de Kl\u00e9ber et de Junot et l\u2019appellation sonore de rue du Mont-Thabor rappelle aux Parisiens une bataille qui doit \u00eatre du m\u00eame temps que celle de Rivoli. Les ordres du jour grandioses de Bonaparte flamboient de la lumi\u00e8re de l\u2019Orient\u00a0: mais ne devrions-nous pas \u00eatre aussi touch\u00e9s en feuilletant les humbles registres de paroisse, conserv\u00e9s dans des couvents franciscains\u00a0? On y lit seulement que Jean Chabert ou Joachim Morille, n\u00e9s dans tels bourgs de notre France, ont \u00e9t\u00e9 ensevelis dans le cimeti\u00e8re des Latins, avec les pri\u00e8res de l\u2019\u00c9glise. Ils occupent le sol, au Carmel, \u00e0 Nazareth et au Thabor, ces braves petits soldats fran\u00e7ais et ils attendent la France, comme saint Louis, mourant \u00e0 Tunis, sacrait fran\u00e7aise l\u2019ancienne terre de Carthage. Et, trop souvent, on nous a d\u00e9peint ces soldats de la R\u00e9volution comme \u00e9trangers \u00e0 la religion de leurs p\u00e8res. Beaucoup d\u2019entre eux avaient les sentiments des Crois\u00e9s et ils entendaient bien prendre possession de la Terre Sainte pour la France. L\u2019un d\u2019eux qui avait eu son doigt emport\u00e9 dit avec cet h\u00e9ro\u00efsme souriant que nos \u00ab\u00a0poilus\u00a0\u00bb connaissent si bien\u00a0: \u00ab\u00a0Je ne sais pas ce que deviendra mon cadavre, mais j\u2019aurai toujours un doigt en terre sainte[3]<\/a>.\u00a0\u00bb<\/p>\n

C\u2019est toute la France, depuis saint Louis, qui a toujours eu un peu de son c\u0153ur au pays du Christ. Elle a pris soin, en m\u00eame temps qu\u2019elle cherchait la gloire des armes et \u2013 pourquoi pas\u00a0? \u2013 le profit du commerce, de faire b\u00e9n\u00e9ficier de son cr\u00e9dit les chr\u00e9tiens d\u2019Orient. Quand elle \u00e9tait puissante et respect\u00e9e, leur condition devenait meilleure. \u00c9tait-elle occup\u00e9e \u00e0 se d\u00e9fendre, ses clients de Palestine \u00e9taient expos\u00e9s aux vexations. La politique ultra-prudente du r\u00e8gne de Louis-Philippe nous avait fait peu d\u2019honneur. L\u2019exp\u00e9dition de Syrie releva notre prestige, lorsque nos soldats inscrivirent leurs noms sur les rochers du Nahr-el-Kelb, \u00e0 c\u00f4t\u00e9 des st\u00e8les des vieux potentats assyriens et des cartouches de Marc-Aur\u00e8le. Et cependant, voici un v\u00e9ritable prodige, cet autre mouvement de bascule se releva en notre faveur, apr\u00e8s la d\u00e9faite de 1870, par l\u2019\u00e9lan de foi qui inspira aux p\u00e8lerins fran\u00e7ais d\u2019aller demander \u00e0 Dieu au tombeau du Christ le salut de leur patrie. Et c\u2019est plus sp\u00e9cialement \u00e0 partir de 1880, au moment o\u00f9 les religieux fran\u00e7ais furent expuls\u00e9s de leurs maisons de France, que notre influence prit le d\u00e9cisif essor. Apr\u00e8s les Croisades, apr\u00e8s le commerce, apr\u00e8s les guerres de Bonaparte, l\u2019action de la France apparaissait sous une forme plus purement religieuse. Partout, \u00e0 J\u00e9rusalem, \u00e0 Jaffa, \u00e0 Nazareth, \u00e0 Ca\u00efffa, des \u00e9coles se construisirent o\u00f9 des milliers d\u2019enfants apprirent \u00e0 aimer la France, pendant que les malades \u00e9taient soign\u00e9s dans nos h\u00f4pitaux. Et, plus que nulle part ailleurs, des ordres contemplatifs se vouaient \u00e0 la pri\u00e8re. En vingt ans, le fran\u00e7ais avait supplant\u00e9 les autres langues modernes, dans un pays o\u00f9 il n\u2019y a pas de commer\u00e7ants fran\u00e7ais[4]<\/a><\/p>\n

Il n\u2019existe assur\u00e9ment dans l\u2019histoire que tr\u00e8s peu de cas d\u2019une action religieuse, simplement religieuse, ayant eu un contrecoup aussi profond dans l\u2019ordre politique. Les Fr\u00e8res et les S\u0153urs, en exer\u00e7ant leur minist\u00e8re d\u2019enseignement et de charit\u00e9, ont laiss\u00e9 rayonner autour d\u2019eux, sous sa forme la plus attrayante, la s\u00e9duction du g\u00e9nie fran\u00e7ais.<\/p>\n

Et voil\u00e0, diront peut-\u00eatre des esprits chagrins, ce que vous voulez compromettre en confiant les destin\u00e9es de la Syrie au gouvernement fran\u00e7ais\u00a0? Eh\u00a0! bien, nous nous refusons \u00e0 croire qu\u2019il en soit ainsi en Terre-Sainte. Le gouvernement anglais, fid\u00e8le \u00e0 ses maximes, nous laisserait la libert\u00e9, mais nous l\u2019attendons aussi de la France avec confiance.<\/p>\n

La France a fait appel \u00e0 tous ses fils pour la d\u00e9fendre. Apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 tous \u00e0 la peine, il est impossible qu\u2019ils ne soient pas tous \u00e0 l\u2019honneur. Il est impossible qu\u2019on maintienne contre de bons Fran\u00e7ais des lois d\u2019ostracisme. Chass\u00e9s de France par la r\u00e9vocation de l\u2019\u00e9dit de Nantes, les protestants se sont r\u00e9fugi\u00e9s \u00e0 l\u2019\u00e9tranger, ont fait souche parmi nos ennemis, et leurs noms figurent parmi les plus acharn\u00e9s. On ne bl\u00e2me ordinairement que Louis XIV. Nos religieux ont quitt\u00e9 la Palestine au premier signal et chang\u00e9 l\u2019habit religieux pour l\u2019uniforme qu\u2019ils ont port\u00e9 avec dignit\u00e9. Ils reviendront en Palestine avec la France victorieuse. Il est impossible qu\u2019ils soient expuls\u00e9s par la R\u00e9publique, comme nos religieuses l\u2019ont \u00e9t\u00e9 par les Turcs, et qu\u2019on maintienne des confiscations prononc\u00e9es en haine de la France.<\/p>\n

Laissons aux Turcs le privil\u00e8ge du suicide. Con\u00e7oit-on la France, choisie comme arbitre en Palestine entre les diff\u00e9rentes nationalit\u00e9s et les diff\u00e9rentes confessions, revendiquant ses titres s\u00e9culaires au protectorat des catholiques, et chassant de la Terre-Sainte ses nationaux, repr\u00e9sentants les plus nombreux du catholicisme\u00a0? S\u2019il est une aberration sectaire qui irait jusque-l\u00e0, ce ne sera pas le fait de nos hommes d\u2019\u00c9tat, puisque, aux jours les plus sombres de la guerre contre l\u2019\u00c9glise, ils ont compris que le r\u00f4le de la France en Orient \u00e9tait trac\u00e9 une fois pour toute par les si\u00e8cles. D\u2019autant que, nous venons de le dire, il n\u2019y a \u00e0 peu pr\u00e8s point de Fran\u00e7ais en Palestine en dehors des \u00e9tablissements religieux. Est-il \u00e0 pr\u00e9voir que notre pays, grandi dans l\u2019estime du monde par la victoire, mais affaibli tout de m\u00eame, sera de sit\u00f4t en mesure d\u2019envoyer des colons dans la plaine de Saron\u00a0?<\/p>\n

Faisons r\u00e9solument cr\u00e9dit au bon sens de notre peuple\u00a0; c\u2019est lui que nous voulons voir \u00e0 J\u00e9rusalem, parce que, en touchant ce sol sacr\u00e9, il revient, d\u2019une autre mani\u00e8re qu\u2019Ant\u00e9e, au sentiment de sa vocation providentielle.<\/p>\n

Mais une difficult\u00e9 \u2013 m\u00eame si on l\u2019estime r\u00e9solue \u2013, en am\u00e8ne parfois une autre. Pourquoi la Palestine reviendrait-elle \u00e0 la France, si les Fran\u00e7ais y sont si peu nombreux, si ceux qui y demeurent n\u2019y sont point occup\u00e9s de commerce, ou d\u2019agriculture, ou d\u2019industrie\u00a0? Je r\u00e9ponds sans paradoxe que c\u2019est pour cela m\u00eame que la protection fran\u00e7aise sera pour les nationaux une garantie de justice et d\u2019\u00e9quit\u00e9.<\/p>\n

Je suppose qu\u2019on a reconnu que la domination des Turcs n\u2019est plus possible. Les Turcs, en effet, ne peuvent s\u2019imposer \u00e0 ce pays que comme des ma\u00eetres qui l\u2019ont contraint, par droit de conqu\u00eate, \u00e0 suivre les destin\u00e9es de leur empire. Pourquoi gouverneraient-ils la Palestine s\u2019ils n\u2019ont plus la Syrie\u00a0? Ils y sont peu nombreux et la masse de la population les verra avec plaisir d\u00e9pouill\u00e9s de leur situation pr\u00e9dominante. Ce sont, dans tous les pays qui parlent arabe, de v\u00e9ritables \u00e9trangers.<\/p>\n

Apr\u00e8s les Turcs, le seul groupement ethnique \u00e9tranger important, sans parler des Juifs que nous retrouverons plus loin, ce sont les trois colonies allemandes de J\u00e9rusalem, de Ca\u00efffa et de Jaffa. Je n\u2019imagine pas les pl\u00e9nipotentiaires de l\u2019Europe coalis\u00e9e contre les Austro-Allemands priant ces Allemands de vouloir bien administrer la Palestine. Un des crimes de l\u2019Allemagne, crime auquel l\u2019Autriche catholique s\u2019est associ\u00e9e de plein gr\u00e9, a \u00e9t\u00e9 d\u2019entra\u00eener la Turquie dans une guerre sainte, en la sacrifiant sans vergogne \u00e0 ses int\u00e9r\u00eats. Quand les sujets ottomans l\u2019auront compris, les Allemands seront expos\u00e9s \u00e0 la vindicte de ceux qu\u2019ils ont immol\u00e9s \u00e0 leur avantage. Et peut-\u00eatre ces colons, d\u2019ailleurs laborieux et r\u00e9put\u00e9s n\u00e9gociants honn\u00eates, ne seront-ils pas f\u00e2ch\u00e9s de trouver dans la protection fran\u00e7aise un abri contre des repr\u00e9sailles. Nous n\u2019irons pas jusqu\u2019\u00e0 leur demander leur avis. Mais nous connaissons celui des indig\u00e8nes, et j\u2019ose dire que nous pouvons escompter le sentiment joyeux d\u2019adh\u00e9sion \u00e0 notre paix qui succ\u00e9dera \u00e0 tant de si\u00e8cles d\u2019exploitation termin\u00e9s par le paroxysme brutal des r\u00e9quisitions et des appels de guerre.<\/p>\n

Le vieux malheur du pays, c\u2019est que l\u2019imp\u00f4t n\u2019a pas d\u2019assiette fixe. Chaque gouverneur (mutessarif<\/em>) de J\u00e9rusalem se croyait tenu d\u2019honneur \u2013 et c\u2019\u00e9tait en tout cas une condition pour l\u2019avancement \u2013 \u00e0 verser au tr\u00e9sor une somme plus consid\u00e9rable que son pr\u00e9d\u00e9cesseur. Sans parler de ses profits personnels. L\u2019imp\u00f4t une fois fix\u00e9, c\u2019\u00e9tait aux scheiks de village \u00e0 trouver la quotit\u00e9 n\u00e9cessaire, en la r\u00e9partissant \u00e0 peu pr\u00e8s \u00e0 leur gr\u00e9. Donc tout le monde ne gagnera pas \u00e0 une r\u00e9partition plus \u00e9quitable. Quelques exploiteurs se plaindront. Mais le paysan pourra planter des oliviers sans payer la d\u00eeme pendant vingt ans avant qu\u2019ils rapportent des fruits. Bien plus, il ne sera pas oblig\u00e9 de couper des arbres en plein rapport pour trouver les napol\u00e9ons qu\u2019on lui fait suer au s\u00e9rail. Depuis vingt-cinq ans les collines ont \u00e9t\u00e9 sensiblement d\u00e9bois\u00e9es\u00a0; que penser du long ravage des si\u00e8cles\u00a0? Elles reverdiront et se couvriront de for\u00eats quand on ne s\u2019acharnera plus \u00e0 d\u00e9truire toute v\u00e9g\u00e9tation\u00a0: les femmes en coupant les jeunes tiges pour faire des fagots, les ch\u00e8vres en broutant les bourgeons, les hommes en arrachant les racines pour faire du feu.<\/p>\n

Analysons, si l\u2019on veut, la situation de plus pr\u00e8s. Les villes sont\u00a0: J\u00e9rusalem, Bethl\u00e9em, Ca\u00efffa, H\u00e9bron, Naplouse, Gaza. Dans les trois premi\u00e8res, les chr\u00e9tiens sont nombreux\u00a0; Bethl\u00e9em est m\u00eame en majorit\u00e9 catholique. Le contact des chr\u00e9tiens avec les musulmans a plut\u00f4t \u00e9mouss\u00e9 les haines que multiplier les occasions de conflit. Quelques ul\u00e9mas fronceront les sourcils en voyant le pouvoir aux mains des infid\u00e8les. Mais la masse de la population accepte tacitement la sup\u00e9riorit\u00e9 des \u00e9trangers. Or l\u2019Orient, traditionnel et routinier, s\u2019attend depuis longtemps \u00e0 l\u2019arriv\u00e9e des Fran\u00e7ais, glorieux dans le pass\u00e9, et trop peu nombreux aujourd\u2019hui pour menacer le commerce local de leur concurrence. Les villes purement musulmanes ne sont pas plus mal dispos\u00e9es pour nous. Le naturel des gens de Gaza est doux et accommodant\u00a0; c\u2019est d\u00e9j\u00e0 le temp\u00e9rament des \u00c9gyptiens. H\u00e9bron s\u2019est habitu\u00e9 \u00e0 vivre avec des \u00e9trangers depuis que les Juifs y sont \u00e9tablis en grand nombre. Si aucun \u00e9tablissement chr\u00e9tien n\u2019y est admis, sauf une mission anglaise protestante, les S\u0153urs de la charit\u00e9 de Bethl\u00e9em viennent r\u00e9guli\u00e8rement y soigner les malades et sont toujours bien accueillies. Naplouse a toujours \u00e9t\u00e9, m\u00eame sous les Byzantins, une cit\u00e9 turbulente\u00a0; mais elle ne fera pas plus mauvais accueil aux Fran\u00e7ais qu\u2019\u00e0 la banque allemande qui lui a offert ses services int\u00e9ress\u00e9s, tandis que les S\u0153urs fran\u00e7aises de Saint-Joseph ouvraient un h\u00f4pital.<\/p>\n

Les villages sont en grande majorit\u00e9 musulmans, mais si l\u2019imp\u00f4t est moins lourd, si la justice est mieux rendue, les musulmans les plus fervents \u2013 et ils sont rares\u00a0! \u2013 b\u00e9niront le nom d\u2019Allah et lui demanderont de convertir \u00e0 l\u2019islamisme ces chiens de chr\u00e9tiens qui ont du bon. Les colonies de Circassiens et de Turcomans, devenues assez nombreuses depuis quarante ans, ne seraient vraiment hostiles qu\u2019aux Russes.<\/p>\n

Quant aux B\u00e9douins errant dans la vall\u00e9e du Jourdain, dans le d\u00e9sert de Juda, \u00e0 l\u2019est du pays cultiv\u00e9 d\u2019outre-Jourdain, ils n\u2019ont aucun go\u00fbt \u00e0 abriter sous leurs tentes les gendarmes du gouvernement. Si on les emp\u00eache de se battre, au lieu de provoquer entre eux la discorde, ils reconna\u00eetront peut-\u00eatre que c\u2019est pour leur bien.<\/p>\n

Je n\u2019ai pas parl\u00e9 des chr\u00e9tiens, dont les sympathies pour nous sont bien connues.<\/p>\n

D\u2019autres ont dit tout ce que la France pourrait gagner \u00e0 r\u00e9gir des pays qui ont \u00e9t\u00e9 riches et qui peuvent le redevenir. C\u2019est l\u2019affaire des \u00e9conomistes. J\u2019ai voulu montrer en peu de mots le bien qu\u2019il y avait \u00e0 y faire. Et cet aspect de la question n\u2019est peut-\u00eatre pas celui qui impressionnera le moins un pays id\u00e9aliste comme le n\u00f4tre. Nous pouvons, j\u2019en suis convaincu \u2013 et, ce qui importe beaucoup plus, les gens du pays en sont convaincus \u2013, leur rendre de la s\u00e9curit\u00e9, encourager leurs efforts et les r\u00e9mun\u00e9rer, assurer une meilleure justice. Et cela, une autre puissance pourrait le faire, l\u2019Angleterre l\u2019a fait en \u00c9gypte. Mais, en Palestine, nous continuons notre r\u00f4le s\u00e9culaire, c\u2019est \u00e0 nous que revient cette t\u00e2che. Le r\u00e9sultat sera moins profitable, il faut se le dire, mais le service rendu \u00e0 des populations plus mis\u00e9rables sera plus grand, et cela m\u00eame est un appel \u00e0 la g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 de notre nation.<\/p>\n

Puis il y a les int\u00e9r\u00eats religieux qui sont ici au premier rang. Et, puisque notre occupation doit \u00eatre pacifique, respectueuse des droits de tous, la France, en ce moment, est encore d\u00e9sign\u00e9e, cela est bien singulier et difficile \u00e0 dire, par les contradictions de son histoire. Son pass\u00e9 catholique la consacre comme protectrice des Saints-Lieux. Mais, quoique nous, religieux, comptions \u00e0 ce titre sur sa protection, il est fort douteux que son gouvernement s\u2019inspire prochainement de maximes dites cl\u00e9ricales. Son attitude comme grande puissance ayant de nombreux sujets musulmans garantit aux musulmans le respect de leurs croyances, de leurs pratiques religieuses et de leurs droits. Son affectation de neutralit\u00e9 vis-\u00e0-vis de toute question religieuse rassurera les confessions rivales du catholicisme et \u2013 \u00ab\u00a0je l\u2019avoue avec quelque pudeur\u00a0\u00bb \u2013, c\u2019est nous, catholiques, qui aurions besoin d\u2019\u00eatre rassur\u00e9s\u00a0! Cette situation particuli\u00e8re de la France, champ clos o\u00f9 toutes les id\u00e9es se livrent bataille, imposera sans doute \u00e0 nos l\u00e9gislateurs ce statut de libert\u00e9 et de respect pour toutes les convictions honn\u00eates qui seul peut nous donner le repos \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur. Mais d\u00e9j\u00e0 elle permet \u00e0 notre pays de remplacer tout un ar\u00e9opage international.<\/p>\n

On parle beaucoup de donner, sinon \u00e0 la Palestine, du moins \u00e0 J\u00e9rusalem, une sorte d\u2019autonomie, sous la garantie des puissances. Quelles puissances\u00a0? Sans doute les puissances coalis\u00e9es contre la Kultur<\/em> allemande\u00a0? Et comment sera compos\u00e9 ce singulier conseil municipal\u00a0? Apr\u00e8s tout, le probl\u00e8me n\u2019est peut-\u00eatre pas insoluble\u00a0; j\u2019avoue mon incomp\u00e9tence. Mais ce que chacun sait, c\u2019est la difficult\u00e9 de garder la paix quand on organise, pour ainsi dire, les occasions de conflit. On soutient qu\u2019\u00e0 J\u00e9rusalem tous les int\u00e9r\u00eats religieux doivent \u00eatre repr\u00e9sent\u00e9s et cela est assur\u00e9ment l\u00e9gitime. Mais, pr\u00e9cis\u00e9ment parce qu\u2019ils sont nombreux et divergents, et facilement passionn\u00e9s, il faut qu\u2019il y ait un arbitre. L\u2019arbitre ce n\u2019est pas celui qui les repr\u00e9sente, et si les repr\u00e9sentants d\u00e9cident \u00e0 la majorit\u00e9, c\u2019est l\u2019oppression sans la responsabilit\u00e9 ouverte de l\u2019oppression. Et si l\u2019on n\u2019accepte pas le verdict, c\u2019est le conflit. Les chr\u00e9tiens de J\u00e9rusalem ont si bien senti la n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019un arbitrage unique qu\u2019ils ont accept\u00e9 celui des Turcs. La France offre bien au moins les m\u00eames garanties. Il faut seulement que l\u2019arbitre se guide d\u2019apr\u00e8s un principe simple, clair et reconnu de tous. Ce principe jusqu\u2019\u00e0 pr\u00e9sent a \u00e9t\u00e9 celui du statu quo<\/em>. La violation du statu quo<\/em> \u00e0 Bethl\u00e9em a \u00e9t\u00e9 l\u2019un de nos griefs lors de la guerre de Crim\u00e9e. Apr\u00e8s la guerre, il a \u00e9t\u00e9 solennellement r\u00e9tabli. C\u2019est la seule mani\u00e8re de garder la paix.<\/p>\n

Quelques catholiques me trouveront bien ti\u00e8de. Mais si nous demandons \u00e0 la France de chasser les Grecs orthodoxes du Saint-S\u00e9pulcre, pourquoi les Russes ne demanderaient-ils pas que nous en soyons expuls\u00e9s\u00a0? Et c\u2019est conserver le statu quo<\/em> que la mosqu\u00e9e d\u2019Omar doit demeurer une mosqu\u00e9e. Les Anglais ont bien laiss\u00e9 aux musulmans de Chypre la libre jouissance des belles \u00e9glises gothiques de Famagouste et de Nicosie, anciennes cath\u00e9drales des catholiques, b\u00e2ties par les Lusignans.<\/p>\n

La mosqu\u00e9e d\u2019Omar\u00a0? Mais n\u2019est-elle pas situ\u00e9e sur l\u2019emplacement du temple des Juifs\u00a0?<\/p>\n

Voici donc enfin se produire une pr\u00e9tention que les Allemands tiennent en r\u00e9serve, comme une chicane historique de valeur.<\/p>\n

Puisque les puissances coalis\u00e9es sont en train de faire du nationalisme, de r\u00e9parer les injustices anciennes, de restaurer tous les droits, que ne rendent-elles la Palestine aux Juifs\u00a0? Du m\u00eame coup ils redeviendraient une nation, sur le sol de leur patrie, et ils pourraient reprendre leur culte, au seul endroit o\u00f9 leur loi leur permette de le pratiquer, au temple de J\u00e9rusalem\u2026<\/p>\n

Les Juifs, assure-t-on, sont tout pr\u00eats.<\/p>\n

Et il est certain, en effet, que le Sionisme, longtemps h\u00e9sitant, a pris depuis quatre ou cinq ans une allure victorieuse. Ne pouvant conqu\u00e9rir la Palestine, les Juifs ont r\u00e9solu de l\u2019acheter par petits morceaux. M\u00eame aux environs d\u2019Abou-Goch, au nord de J\u00e9rusalem, sur les bords du lac de Tib\u00e9riade, ces lopins ont une \u00e9tendue consid\u00e9rable. Au nord de l\u2019ancienne Jaffa, une ville enti\u00e8re s\u2019est construite, compl\u00e8tement juive. Et la population juive de J\u00e9rusalem augmente toujours\u00a0; elle compose l\u2019immense majorit\u00e9. Les colonies situ\u00e9es pr\u00e8s de Ramleh, celles de Zoummarin et de Galil\u00e9e sont devenues tr\u00e8s prosp\u00e8res.<\/p>\n

Mais tout de m\u00eame les Juifs ne sont pas, il s\u2019en faut, le principal \u00e9l\u00e9ment du pays. Ils sont trop peu pour avoir des pr\u00e9tentions s\u00e9rieuses. Ils sont trop pour que d\u2019autres ne redoutent pas anxieusement leur domination. C\u2019est surtout en comparaison des Juifs que la France, sans attaches au sol, sans int\u00e9r\u00eat \u00e9go\u00efste, appara\u00eet comme l\u2019arbitre id\u00e9al et le suzerain d\u00e9sint\u00e9ress\u00e9.<\/p>\n

D\u2019ailleurs est-on s\u00fbr que le Juda\u00efsme dispers\u00e9, l\u2019antique Diaspora<\/em>, devenue plus florissante qu\u2019au temps des H\u00e9rodes, verrait avec satisfaction cette renaissance de la patrie juive\u00a0?…<\/p>\n

Les droits de la France sur la Palestine, la vocation qui l\u2019y appelle, les souffrances qu\u2019elle\u00a0 peut gu\u00e9rir sont des choses trop s\u00e9rieuses pour qu\u2019on les mette, m\u00eame un instant, en parall\u00e8le avec les chim\u00e8res d\u2019un messianisme aveugl\u00e9. Et si l\u2019on s\u2019attend \u00e0 voir nos alli\u00e9s reconna\u00eetre nos titres, on ne voit pas la Russie proposant d\u2019installer le juda\u00efsme en Terre-Sainte. Allons donc o\u00f9 Dieu nous appelle, et que Dieu nous soit en aide pour remplir notre mission\u00a0! \u00a8<\/p>\n

Fr. M.-J. Lagrange des Fr\u00e8res-Pr\u00eacheurs.<\/p>\n

www.mj-lagrange.org<\/a><\/p>\n

16 ao\u00fbt 2025<\/strong><\/span><\/p>\n

El Padre Mar\u00eda-Jos\u00e9 LAGRANGE, fundador de la Escuela b\u00edblica de Jerusal\u00e9n, ordenado sacerdote en Zamora (Espa\u00f1a)<\/strong><\/span><\/p>\n

Fr. Manuel Rivero O.P.<\/p>\n

\"\"<\/a>Entre los numerosos acontecimientos que han marcado la historia de la di\u00f3cesis de Zamora figura la ordenaci\u00f3n presbiteral del fraile dominico Mar\u00eda-Jos\u00e9 LAGRANGE (1855-1938) que fund\u00f3 la Escuela b\u00edblica de Jerusal\u00e9n el 15 de noviembre 1890, fiesta de San Alberto Magno, su patrono de bautismo.<\/p>\n

Exiliado con todos le dominicos de la Provincia de Toulouse (Francia) en el convento de San Esteban de Salamanca de 1880 a 1886 a causa de la persecuci\u00f3n antirreligiosa de 1880 en Francia, fray Mar\u00eda Jos\u00e9 LAGRANGE, que hab\u00eda recibido la ordenaci\u00f3n diaconal en Salamanca, fue a Zamora para recibir su ordenaci\u00f3n presbiteral de manos del obispo de la di\u00f3cesis Monse\u00f1or Tom\u00e1s Belest\u00e1 y Cambeses (1881-1892) el d\u00eda 22 de diciembre 1883, en la Capilla p\u00fablica del Palacio episcopal. Estuvieron presentes la madre del Padre Lagrange, Isabel, as\u00ed como su hermana Teresa.<\/p>\n

En su Diario espiritual, el padre Lagrange ha escrito el 22 e diciembre de 1883\u00a0: \u00ab\u00a0Ordenaci\u00f3n en Zamora por Monse\u00f1or Tomas Belest\u00e1, conducidos el R.P. Solla. Padre Jos\u00e9 Ciervo, sacerdote. Andr\u00e9 Blatg\u00e9, sub-di\u00e1cono. Recibidos por nuestras hermanas de la Anunciaci\u00f3n[5]<\/a>.\u00a0\u00bb<\/p>\n

La madre y la hermana del padre Lagrange visitaron con \u00e9l, en ese mismo mes de diciembre de 1883, el Carmelo de la Anunciaci\u00f3n de Alba de Tormes, con el fin de venerar las reliquias de santa Teresa de Avila, referencia y guia espiritual para la oraci\u00f3n del padre Lagrange. El archivo del Carmelo ha conservado sus firmas[6]<\/a>.<\/p>\n

La Escuela b\u00edblica de Jerusal\u00e9n ha dado a la Iglesia la Biblia de Jerusal\u00e9n<\/em> sin olvidar los importantes estudios exeg\u00e9ticos desde la fundaci\u00f3n de la Revue biblique<\/em> en 1892 hasta ahora.<\/p>\n

La di\u00f3cesis de Zamora, religada en su historia al fundador de la Escuela b\u00edblica de Jerusal\u00e9n, puede favorecer la causa de beatificaci\u00f3n del padre Lagrange por la oraci\u00f3n y la difusi\u00f3n de sus escritos que ayudan a comprender la Palabra de Dios y a vivirla en la inteligencia de la fe.<\/p>\n

Fr. Manuel Rivero O.P.<\/p>\n

Vicepostulador de la causa de beatificaci\u00f3n del padre Lagrange<\/p>\n

Presidente de la Asociaci\u00f3n de los amigos del padre Lagrange<\/p>\n

Dominicains. Cure de la cath\u00e9drale. 22 avenue de la Victoire. F-97400 Saint Denis de La R\u00e9union\/France.
\nT\u00e9l\u00e9phone : 00.262.6 92 80 11 50
\nCourriel : manuel.rivero@free.fr<\/a>\u00a0; site de l’Association des amis du p\u00e8re Lagrange :
\nhttp:\/\/www.mj-lagrange.org\/<\/a>\u00a0; Facebook : Marie-Joseph Lagrange.<\/p>\n

15 ao\u00fbt 2025<\/strong><\/span><\/p>\n

Assomption de la Bienheureuse Vierge Marie<\/strong><\/span><\/p>\n

\u201cUn signe grandiose apparut dans le ciel…\u201d<\/strong><\/span><\/p>\n

Fr. Yves-Henri RIVI\u00c8RE, o.p.<\/p>\n

Hom\u00e9lie pour la f\u00eate de l\u2019Assomption de la Bienheureuse Vierge Marie<\/p>\n

pr\u00each\u00e9e le 15 ao\u00fbt 2010 en la Basilique Notre Dame de Prouilhe.<\/p>\n

\"\"<\/a>Un signe qui nous invite non seulement \u00e0 ne pas perdre courage, mais encore \u00e0 aller r\u00e9solument de l\u2019avant, attentifs aux choses d\u2019en haut, \u00ab\u00a0ad superna semper intenti\u00a0\u00bb <\/em>dit le latin vigoureux originel de la pri\u00e8re d\u2019ouverture de ce jour, \u00ab\u00a0tendus vers les r\u00e9alit\u00e9s d\u2019en haut\u00a0\u00bb<\/em>.
\nUn signe bien pr\u00e9sent encore, malgr\u00e9 tout, dans le ciel de ce qui fut le royaume de France et dont Marie est, depuis des si\u00e8cles, la Reine douce et ch\u00e9rie. Fr\u00e8res et s\u0153urs, n\u2019oublions jamais le geste de notre grand roi Louis XIII qui consacra, de mani\u00e8re publique, le Royaume de France et la famille royale \u00e0 la Vierge Marie dans le myst\u00e8re de son Assomption. C\u2019\u00e9tait un 15 ao\u00fbt 1638, \u00e0 Abbeville, en bonne terre picarde Il vaut la peine qu\u2019on s\u2019y arr\u00eate\u00a0:
\n\u201cJe prends la Bienheureuse et Tr\u00e8s Glorieuse Vierge Marie pour Patronne sp\u00e9ciale de mon Royaume\u00a0; je lui d\u00e9die et consacre d\u2019une mani\u00e8re expresse ma personne, mon sceptre, ma couronne, mes sujets. Je fonde le v\u0153u perp\u00e9tuel de renouveler cette cons\u00e9cration tous les ans, le jour de la f\u00eate de l\u2019Assomption, pour que par le secours de ce puissant patronage, la France soit toujours sauvegard\u00e9e et que le Dieu tout bon et tr\u00e8s grand soit tellement honor\u00e9 de ce culte, que souverain et sujets puissent tendre et parvenir \u00e0 cette fin c\u00e9leste pour laquelle nous sommes tous cr\u00e9\u00e9s.\u201d <\/em>
\nMes amis, ces gouvernants-l\u00e0, encore chr\u00e9tiens, ne parlaient pour rien dire. Quoi qu\u2019on en dise, ils avaient la foi\u00a0!
\nPourtant, force nous est de constater que les tourmentes n\u2019ont jamais manqu\u00e9 \u00e0 ce royaume\u00a0!
\nDepuis la tourmente protestante o\u00f9 le parti huguenot, par la force, on l\u2019oublie trop souvent, tenta d\u2019imposer une nouvelle foi au royaume.
\nJusqu\u2019\u00e0 la pire catastrophe survenue en notre pays, la tristement c\u00e9l\u00e8bre \u00ab\u00a0R\u00e9volution Fran\u00e7aise\u00a0\u00bb, o\u00f9 l\u2019on vit une danseuse se produire de fa\u00e7on sacril\u00e8ge, \u00e0 moiti\u00e9 d\u00e9nud\u00e9e, sur le ma\u00eetre-autel de Notre-Dame de Paris, et ici un maire de Fanjeaux r\u00e9duire en carri\u00e8re de pierre ce v\u00e9n\u00e9rable monast\u00e8re.
\nL\u2019on conn\u00fbt cependant bien pire encore et le sang innocent coula en abondance, \u00e0 Paris, \u00e0 Lyon, sur les pontons de la Rochelle, \u00e0 Cayenne, et durant le terrible g\u00e9nocide de la Vend\u00e9e\u2026 A quand la repentance officielle pour tant de crimes\u00a0?
\nNon vraiment les tourmentes n\u2019ont jamais manqu\u00e9\u00a0!
\nEt que dire des deux guerres qui mirent \u00e0 feu et \u00e0 sang notre pays, notre Europe et le monde entier.
\nD\u2019autres tourmentes que, nous feignons d\u2019ignorer parfois par peur et l\u00e2chet\u00e9, s\u2019abattent aujourd\u2019hui sur notre pays de France… ins\u00e9curit\u00e9 grandissante, islamisation rapide du pays jusque dans la publicit\u00e9, \u2018cathophobie\u2019 de plus en plus haineuse, d\u00e9gradations et profanations de nos \u00e9glises, de nos cimeti\u00e8res, etc. Nous sommes en \u00e9tat de guerre, qu\u2019on le veuille ou non. Et comment s\u2019en \u00e9tonner puisque tout une part de notre nation fran\u00e7aise a reni\u00e9 les promesses de son bapt\u00eame. \u00ab\u00a0France, fille a\u00een\u00e9e de l\u2019Eglise, qu\u2019as-tu fait des promesses de ton bapt\u00eame\u00a0?\u00a0\u00bb <\/em>avait os\u00e9 demander Jean-Paul II en 1980\u00a0!
\nEt pourtant chez nous Marie est encore Reine\u00a0!
\nMais pour combien de temps\u00a0?
\nJe pose la question \u00e0 la fois dans la crainte et pourtant non sans esp\u00e9rance.<\/p>\n

Ce matin, fr\u00e8res et s\u0153urs, la lecture tir\u00e9e de l\u2019Apocalypse vient de remettre devant les yeux de notre \u00e2me \u00e9clair\u00e9e par la foi surnaturelle, le Dragon d\u00e9cha\u00een\u00e9 contre la Femme et le reste de ses enfants, c\u2019est \u00e0 dire contre les fid\u00e8les du Christ. Pourquoi ce d\u00e9cha\u00eenement\u00a0? Parce qu\u2019elle porte avec elle le Signe de contradiction, le Christ J\u00e9sus. Parce que toujours selon l\u2019Apocalypse les baptis\u00e9s sont marqu\u00e9s de son Nom sur leurs fronts.
\nFr\u00e8res et s\u0153urs, il n\u2019est plus temps de sommeiller et de nous occuper de choses de peu d\u2019importance et de nous laisser distraire par l\u2019agitation m\u00e9diatique, alors que, comme le disait sainte Th\u00e9r\u00e8se de J\u00e9sus \u00e0 ses s\u0153urs du Carmel d\u2019Avila. \u00ab\u00a0Le monde est en feu\u00a0; on veut, pour ainsi dire, condamner une seconde fois J\u00e9sus-Christ, puisqu\u2019on suscite mille faux t\u00e9moins\u00a0; on veut renverser l\u2019\u00c9glise\u00a0: et nous perdrions le temps en des demandes qui, si Dieu les exau\u00e7ait, ne serviraient peut-\u00eatre qu\u2019\u00e0 fermer \u00e0 une \u00e2me la porte du ciel\u00a0! Non, mes s\u0153urs, ce n\u2019est pas le temps de traiter avec Dieu des affaires peu importantes.\u00a0\u00bb (Chemin de la perfection. Chapitre 1)<\/em>
\nNotre religion n\u2019est pas une religion de facilit\u00e9 molle, ou de pacifistes an\u00e9mi\u00e9s, il s\u2019en faut, mais une religion de combat, de vrai combat spirituel tout autant que temporel, n\u2019ayons pas peur des mots.
\nEt le paroxysme de ce combat, l\u2019Eglise le chante dans la foi lors de la s\u00e9quence de P\u00e2ques\u00a0: \u00ab\u00a0Victimae Paschali laudes.\u00a0\u00bb \u201cLa mort et la vie se sont affront\u00e9es dans un duel prodigieux. Le Ma\u00eetre de la vie meurt\u00a0; vivant il r\u00e8gne…\u201d \u201cL\u2019Agneau a rachet\u00e9 les brebis\u00a0; le Christ innocent a r\u00e9concili\u00e9 l\u2019homme p\u00e9cheur avec le P\u00e8re.\u201d <\/em>
\nEt l\u2019admirable pi\u00e8ce s\u2019ach\u00e8ve par cette exclamation. \u201cLe Christ, mon esp\u00e9rance, est ressuscit\u00e9, il vous pr\u00e9c\u00e9dera en Galil\u00e9e. Nous le savons le Christ est vraiment ressuscit\u00e9 des morts. Roi victorieux\u2026\u201d<\/em><\/p>\n

Fr\u00e8res et s\u0153urs, dans la foi de l\u2019Eglise nous savons et confessons que la Vierge Marie est la premi\u00e8re des rachet\u00e9s, en pr\u00e9vision des m\u00e9rites de son Fils, le Christ J\u00e9sus, vrai Dieu et vrai homme. Voil\u00e0 qui non seulement rend compte du privil\u00e8ge de son Immacul\u00e9e Conception, mais fonde aussi celui de son Assomption. Car par voie de cons\u00e9quence, le premier privil\u00e8ge entra\u00eene pour Marie une absence de corruption et une glorification imm\u00e9diate de sa chair. \u00ab\u00a0Deux autres privil\u00e8ges \u00e9troitement li\u00e9s.\u00a0\u00bb<\/em> dira le v\u00e9n\u00e9rable Pie XII, lors de la d\u00e9finition du dogme de l\u2019Assomption en 1950.
\nMais en d\u00e9finissant cette foi antique, universellement tenue dans l\u2019Eglise, tant orientale qu\u2019occidentale, le Pape Pie XII n\u2019a pas voulu trancher le d\u00e9bat th\u00e9ologique\u00a0: Marie a-t-elle connu la mort ou non\u00a0?
\nAlors si, comme il est permis de le penser, Marie est bien morte pour \u00eatre unie en tout \u00e0 son Fils, elle n\u2019a pu mourir que d\u2019Amour. C\u2019est l\u2019avis d\u2019un Fran\u00e7ois de Sales comme de bien d\u2019autres saints et th\u00e9ologiens. Et ce qu\u2019\u00e9crit sainte Th\u00e9r\u00e8se de l\u2019Enfant-J\u00e9sus et de la Sainte Face dans l\u2019un des po\u00e8mes pourrait ici s\u2019appliquer en toute v\u00e9rit\u00e9 \u00e0 Marie \u00e9lev\u00e9e au ciel\u00a0: \u201cJe veux chanter en sortant de ce monde\u00a0: Je meurs d\u2019Amour… Mourir d\u2019Amour, voil\u00e0 mon esp\u00e9rance… De son Amour je veux \u00eatre embras\u00e9e Je veux Le voir, m\u2019unir \u00e0 Lui toujours Voil\u00e0 mon Ciel, voil\u00e0 ma destin\u00e9e\u00a0: Vivre d\u2019Amour\u00a0!\u201d <\/em>
\nFr\u00e8res et s\u0153urs, si Marie est morte, elle est morte de l\u2019Amour le plus fort et le plus pur qui soit, de cet amour m\u00eame qui la fait se tenir debout au pied de la Croix, unie plus que quiconque \u00e0 l\u2019Amour r\u00e9dempteur, de son Fils J\u00e9sus et qui la rend d\u00e9sormais unie pour l\u2019\u00e9ternit\u00e9 \u00e0 la gloire de l\u2019Ascension de ce Fils. Aujourd\u2019hui avec l\u2019Eglise nous contemplons le grand signe apparu dans le ciel, la Femme rev\u00eatue de soleil, signe du combat victorieux remport\u00e9 par la Vie sur la mort, signe de l\u2019Amour le plus fort et le plus pur qui soit\u00a0!
\nSigne grandiose qui resplendit dans nos c\u0153urs de fid\u00e8les du Christ, de nos c\u0153urs tendus vers les r\u00e9alit\u00e9s d\u2019en haut, \u00ab\u00a0ad superna intenti\u00a0\u00bb\u00a0!<\/p>\n

L\u2019Assomption de la Vierge Marie est en quelque sorte la preuve par neuf, de l\u2019efficacit\u00e9 de la R\u00e9demption et l\u2019avant-go\u00fbt de son accomplissement en l\u2019humanit\u00e9 de chacune et chacun d\u2019entre nous.
\n\u00d4 M\u00e8re, qui, dans ton Assomption au ciel a exp\u00e9riment\u00e9 la pl\u00e9nitude de la victoire de ton Fils, d\u00e9fends les fils et les filles de cette terre, de notre terre de France qui semble vouloir s\u2019enfoncer toujours plus dans l\u2019apostasie. Toi qui est n\u00e9e pour les fatigues de la terre et pour la gloire du ciel\u00a0! Mont\u00e9e au ciel\u00a0! Sois le signe grandiose, sois le t\u00e9moin de Dieu. Garde nos c\u0153urs tendus vers les r\u00e9alit\u00e9s d\u2019en haut.<\/p>\n

Avec toutes les g\u00e9n\u00e9rations de fid\u00e8les nous nous tournons encore et toujours, vers la Femme rev\u00eatue de soleil, comme le fit un jour ton serviteur, le v\u00e9n\u00e9rable Jean-Paul II, c\u2019\u00e9tait \u00e0 Lourdes\u00a0:
\n\u201cToi qui est rev\u00eatue du soleil de l\u2019insondable Divinit\u00e9, du soleil de l\u2019imp\u00e9n\u00e9trable Trinit\u00e9, remplie du P\u00e8re, du Fils et du Saint Esprit.
\nToi \u00e0 qui la Trinit\u00e9 se donne comme un seul Dieu, le Dieu de la Cr\u00e9ation et de la R\u00e9demption. Le Dieu-V\u00e9rit\u00e9. Le Dieu-Amour. Le Dieu-Gr\u00e2ce. Le Dieu-Saintet\u00e9. Le Dieu qui surpasse tout et qui embrasse tout. Le Dieu qui est tout en tous.
\nToi qui as pour manteau le Soleil\u00a0! Notre s\u0153ur\u00a0! Notre M\u00e8re\u00a0! Sois le signe grandiose dans nos ciels\u00a0! Sois le t\u00e9moin de Dieu\u00a0! Devant le monde du nouveau mill\u00e9naire. Devant nous, filles et fils d\u2019Eve en exil, sois le t\u00e9moin de Dieu\u00a0! Sois le signe et le t\u00e9moin\u00a0!\u201d<\/em>
\nAmen.<\/p>\n

10 ao\u00fbt 2025 : Jour-anniversaire de la naissance au Ciel du P. Lagrange<\/strong>.<\/p>\n

\"\"<\/a>\u00ab\u00a0Vous le savez, \u00f4 J\u00e9sus, j\u2019ai essay\u00e9 de vous comprendre mieux, de vous faire conna\u00eetre, de d\u00e9fendre la v\u00e9rit\u00e9 de votre \u00c9vangile\u2026\u00a0\u00bb (Marie-Joseph Lagrange o.p. Journal spirituel.)<\/p>\n

Aujourd\u2019hui, chez les Dominicains \u00e0 La R\u00e9union\u00a0: Fr. Manuel Rivero, o.p. c\u00e9l\u00e8bre la messe aux intentions particuli\u00e8res confi\u00e9es \u00e0 l\u2019intercession du P. Lagrange par ses amis-adh\u00e9rents et pour qu\u2019un miracle vienne confort\u00e9e la reconnaissance par l\u2019\u00c9glise de sa saintet\u00e9.<\/p>\n

Unis dans cette pri\u00e8re.<\/p>\n

Reconnaissance de gr\u00e2ces \u00e0 faire conna\u00eetre \u00e0 manuelrivero921881772@gmail.com<\/a><\/p>\n

Illustration image pri\u00e8re<\/p>\n

 <\/p>\n

[1]<\/a> 25 avril 1915.<\/p>\n

[2]<\/a> Citons seulement, pr\u00e8s d\u2019Abou-Goch, le couvent Deir el-Ben\u00e2t dont les marques de t\u00e2cherons sont des fleurs de lys.<\/p>\n

[3]<\/a> Souvenirs d\u2019un m\u00e9decin de l\u2019exp\u00e9dition d\u2019\u00c9gypte<\/em> (Desgenettes), Paris, Calmann-L\u00e9vy, 1892, p. 17, dans Conf\u00e9rences de Saint-\u00c9tienne<\/em>, I, Bonaparte en Syrie<\/em>, par le R. P. G\u00e9nier.<\/p>\n

[4]<\/a> En compterait-on trois \u00e0 J\u00e9rusalem, ville de 100\u00a0000 habitants\u00a0?<\/p>\n

[5]<\/a> Marie-Joseph Lagrange, Journal spirituel<\/em> (1879-1932), avant-propos de Fr. Manuel Rivero O.P., Paris. \u00c9ditions du Cerf. 2014. P. 214. Fray Andr\u00e9s Mar\u00eda Solla y Garc\u00eda (+1899), dominico gallego, contribuy\u00f3 a la restauraci\u00f3n del convento de San Esteban en Salamanca. Fue nombrado te\u00f3logo consultor en el Concilio Vaticano I. Fray Jos\u00e9 Cuervo se especializ\u00f3 en la ense\u00f1anza de la historia. Fray Andr\u00e9s Blatg\u00e9 fue misionero fundador de la misi\u00f3n de los dominicos de la Provincia de Toulouse en Brasil.<\/p>\n

[6]<\/a> Archivo del Carmelo de la Anunciaci\u00f3n. Libro 1\u00b0 de firmas, peregrinos y visitantes de Santa Teresa (189-1899). Marie-Joseph Lagrange firma con su madre Elisabeth Lagrange y con su hermana Th\u00e9r\u00e8se Lagrange, que precisa junto a su firma \u00ab\u00a0Bourg. France\u00a0\u00bb (fol. 48r, diciembre 1883).<\/p>\n

 <\/p>\n

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22 ao\u00fbt 2025 M\u00e9moire de La Vierge Marie, reine Le 12 mars 1855, Albert Lagrange, \u00e9tait port\u00e9 sur les fonts baptismaux de l\u2019\u00e9glise Notre-Dame de Bourg-en-Bresse.\u00a0\u00ab Comme de coutume le nouveau baptis\u00e9 est pr\u00e9sent\u00e9 \u00e0 l\u2019autel de la Vierge noire, tant aim\u00e9e des Bressans, pour le consacrer \u00e0 Marie. La maman, qui avait d\u00e9j\u00e0 perdu …<\/p>\n

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