{"id":16390,"date":"2026-05-23T14:40:14","date_gmt":"2026-05-23T12:40:14","guid":{"rendered":"https:\/\/www.mj-lagrange.org\/?p=16390"},"modified":"2026-05-23T14:55:18","modified_gmt":"2026-05-23T12:55:18","slug":"echo-de-notre-page-facebook-mai-2026","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.mj-lagrange.org\/?p=16390","title":{"rendered":"\u00c9cho de notre page Facebook : mai 2026"},"content":{"rendered":"
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24 mai 2026<\/span><\/strong><\/p>\n

Solennit\u00e9 de la Pentec\u00f4te<\/em><\/span><\/strong><\/p>\n

J\u00e9sus appara\u00eet \u00e0 ses disciples, en l\u2019absence de saint Thomas<\/em><\/span><\/strong><\/p>\n

Jn 20. 19\u00a0<\/sup>Au soir donc, ce jour-l\u00e0 \u2013 le premier de la semaine \u2013 et les portes [de la maison] o\u00f9 \u00e9taient les disciples \u00e9tant ferm\u00e9es \u2013 \u00e0 cause de la peur que les Juifs leur inspiraient \u2013 J\u00e9sus vint et se tint au milieu. Et il leur dit\u00a0: \u00ab\u00a0Paix \u00e0 vous\u00a0!\u00a0\u00bb 20\u00a0<\/sup>Et ayant dit cela, il leur montra ses mains et son c\u00f4t\u00e9. Les disciples se r\u00e9jouirent donc de voir le Seigneur.<\/p>\n

21\u00a0<\/sup>Il leur dit donc de nouveau\u00a0: \u00ab\u00a0Paix \u00e0 vous\u00a0! Comme le P\u00e8re m\u2019a envoy\u00e9, moi aussi je vous envoie.\u00a0\u00bb 22\u00a0<\/sup>Et ayant dit cela, il souffla sur eux, et leur dit\u00a0: \u00ab\u00a0Recevez l\u2019Esprit Saint, 23\u00a0<\/sup>ceux \u00e0 qui vous remettrez les p\u00e9ch\u00e9s, ils leur seront remis\u00a0; ceux \u00e0 qui vous [les] retiendrez, ils [leur] seront retenus.\u00a0\u00bb<\/p>\n

L\u2019\u00c9vangile de ce jour en compagnie du p\u00e8re Marie-Joseph Lagrange\u00a0:<\/p>\n

Le jour et le moment sont marqu\u00e9s.<\/p>\n

Peut-\u00eatre une heure tr\u00e8s tardive, ce qui laisse aux disciples d\u2019Emma\u00fcs le temps de revenir \u00e0 J\u00e9rusalem, m\u00eame s\u2019ils sont partis de l\u2019Emma\u00fcs qui devint Nicopolis, \u00e0 160 stades. Les portes \u00e9taient ferm\u00e9es, non que les Juifs n\u2019eussent pu les forcer, mais pour \u00e9viter des importuns qui pouvaient \u00eatre des espions. Ce d\u00e9tail est mentionn\u00e9 pour montrer que J\u00e9sus entra d\u2019une fa\u00e7on surnaturelle. Il n\u2019en usait point ainsi de son vivant\u00a0: c\u2019est donc que son corps ressuscit\u00e9 a acquis des propri\u00e9t\u00e9s surnaturelles, qui lui sont pour ainsi dire naturelles. [\u2026] \u2014 \u00ab\u00a0La paix \u00e0 vous\u00a0\u00bb est bien cette fois la formule de salutation des Juifs (24,27), mais non cependant sans une certaine solennit\u00e9\u00a0; de m\u00eame en souhaitant la paix\u00a0; de m\u00eame 21-26 : en souhaitant la paix, J\u00e9sus la donne, comme il l\u2019avait d\u00e9j\u00e0 donn\u00e9e.<\/p>\n

De glorieuses cicatrices<\/p>\n

J\u00e9sus avait donc conserv\u00e9 sur son corps ressuscit\u00e9 la trace de ses blessures, comme de glorieuses cicatrices\u00a0: non qu\u2019il ne puisse appara\u00eetre autrement\u00a0; mais il les montre pour \u00eatre reconnu comme le crucifi\u00e9, et, sans se faire un m\u00e9rite de ses souffrances aupr\u00e8s de ses disciples, il les rappelle n\u00e9anmoins, pour exciter leur foi et leur amour, soit pour que la joie soit plus compl\u00e8te, tant de douleurs n\u2019\u00e9tant plus qu\u2019un souvenir. Le resuscit\u00e9 use selon les dispositions de ceux auxquels il appara\u00eet. Il avait d\u00fb mod\u00e9rer l\u2019ardeur aimante de Magdeleine\u00a0; il semble avoir eu besoin de convaincre ses disciples, d\u2019un sens plus rassis, comme l\u2019indiquent Luc et Marc, et aussi Matthieu 28, 17. \u2014 Jean va au plus court\u00a0: il remplace les pieds (dans Luc.) par le c\u00f4t\u00e9 19, 34), et ne parle pas comme Luc des aliments pris par le Seigneur. \u2014 La joie, certes bien naturelle (Luc 24, 41), avait \u00e9t\u00e9 annonc\u00e9e par J\u00e9sus (16, 22).<\/p>\n

Salutation avant de prendre cong\u00e9<\/p>\n

J\u00e9sus r\u00e9p\u00e8te sa salutation, comme pr\u00e9lude d\u2019un dernier acte avant de prendre cong\u00e9, et parce que la paix est une disposition favorable \u00e0 l\u2019action divine.<\/p>\n

Parlant de son P\u00e8re (17, 18) il avait d\u00e9j\u00e0 regard\u00e9 la mission des Disciples comme accomplie dans sa pens\u00e9e. Il leur intime maintenant dans les m\u00eames termes\u00a0: comme il a \u00e9t\u00e9 l\u2019envoy\u00e9 de son P\u00e8re, ils seront ses envoy\u00e9s\u00a0: la r\u00e9surrection dont ils sont les t\u00e9moins sera sans doute la premi\u00e8re bonne nouvelle qu\u2019ils auront \u00e0 annoncer au monde.<\/p>\n

\"\"<\/a>Le don d\u2019un pouvoir spirituel sp\u00e9cial<\/p>\n

On doit se garder de deux exc\u00e8s. Luc dans le r\u00e9cit de cette apparition contient seulement une promesse d\u2019envoyer l\u2019Esprit Saint, ce qu\u2019il nomme la promesse du P\u00e8re (Luc 24, 49). Cela s\u2019entend tr\u00e8s bien, car il racontera dans les Actes l\u2019ex\u00e9cution de cette promesse au jour de la Pentec\u00f4te (Actes 2, 1 ss). En voulant harmoniser trop litt\u00e9ralement Je avec Luc on a en vu le texte de Jean, une simple pr\u00e9paration \u00e0 l\u2019envoi de l\u2019Esprit Saint, ce qui est contre les termes qui sont clairs, car J\u00e9sus n\u2019a pas donn\u00e9 l\u2019Esprit en apparence seulement, et cela a \u00e9t\u00e9 d\u00e9fini au Ve concile contre Th\u00e9odore Mopsueste \u2014 Aujourd\u2019hui des critiques modernes tendent plut\u00f4t \u00e0 mettre Jean en contradiction avec les Actes, en rempla\u00e7ant la mission de l\u2019Esprit Saint \u00e0 la Pentec\u00f4te par l\u2019insufflation du jour de P\u00e2que. Mais ils doivent avouer que l\u2019acte d\u00e9crit ici par Jean ne remplit pas les conditions indiqu\u00e9es par jean lui-m\u00eame (13, 16.26\u00a0; 16, 7.13) pour la mission de l\u2019Esprit qui doit \u00eatre envoy\u00e9 par le P\u00e8re (ou par le Fils), mais apr\u00e8s le retour du Fils aupr\u00e8s du P\u00e8re, et pour suppl\u00e9er \u00e0 l\u2019absence du Fils. Jean n’avait pas \u00e0 parler du moment o\u00f9 cette mission a eu lieu, puisqu\u2019elle \u00e9tait en dehors du cadre de l\u2019\u00e9vangile.\u00a0 Mais il a retenu un trait important de l\u2019action du Christ ressuscit\u00e9, le don d\u2019un pouvoir spirituel sp\u00e9cial. Il est clair d\u2019abord qu\u2019il ne donne pas naissance \u00e0 l\u2019Esprit Saint, dont l\u2019A. T. connaissait l\u2019existence et d\u00e9crivait les attributs. Tout au plus peut-on dire que cette insufflation est un SIGNE qu\u2019il participe \u00e0 la spiration \u00e9ternelle de l\u2019Esprit Saint\u00a0; Thomas\u00a0: Il ne faut pas comprendre que ce souffle du Christ est le Saint-Esprit, mais un signe de celui-ci. C\u2019est pourquoi Augustin dit dans le livre IV, De Trinitate<\/em>\u00a0: \u00ab\u00a0Ce souffle corporel n\u2019est pas la substance du Saint-Esprit, mais une d\u00e9monstration et une signification directe que le Saint-Esprit proc\u00e8de non seulement du P\u00e8re, mais aussi du Fils.\u00a0\u00bb<\/p>\n

J\u00e9sus donne \u00e0 ses ap\u00f4tres une Aide dans l\u2019ordre de la v\u00e9rit\u00e9<\/p>\n

Ce que J\u00e9sus donne \u00e0 ses ap\u00f4tres est donc quelque chose est donc quelque chose de surnaturel que l\u2019on doit rattacher \u00e0 l\u2019action de l\u2019Esprit Saint, repr\u00e9sent\u00e9 dans l\u2019A. T. surtout comme vivifiant, et que J\u00e9sus lui-m\u00eame a d\u00e9sign\u00e9 comme une Aide dans l\u2019ordre de la v\u00e9rit\u00e9. Apr\u00e8s la mission impos\u00e9e au v. pr\u00e9c\u00e9dent, il semble bien que ce doive \u00eatre un pouvoir, plus t\u00f4t qu\u2019une disposition de l\u2019esprit ou du c\u0153ur, mais on ne saurait que conclure, si paroles jointes au geste ne donnaient l\u2019explication. Ce pouvoir, en effet, est exprim\u00e9 clairement (v. 23)\u00a0; c\u2019est celui de remettre les p\u00e9ch\u00e9s, et c\u2019est aussi celui de les retenir. C\u2019est le pouvoir d\u00e9j\u00e0 donn\u00e9 \u00e0 Pierre et aux ap\u00f4tres (Matthieu 16, 19\u00a0; 18, 18), qui est ici renouvel\u00e9 express\u00e9ment, avec l\u2019insufflation de l\u2019Esprit, laquelle le conf\u00e8re d\u00e9finitivement. L\u2019allusion de l\u2019Esprit s\u2019entend assez\u00a0: remettre les p\u00e9ch\u00e9s, c\u2019est donner la vie spirituelle\u00a0; et cela ne doit pas se faire sans discernement, puisque dans certains cas les p\u00e9ch\u00e9s sont retenus. Or cela ne pourrait \u00eatre par caprice, mais par suite d\u2019un jugement port\u00e9 sur la disposition des hommes. Ceux qui pr\u00e9tendent que la th\u00e9ologie johannique ne comporte pas cette distinction (Bauer) pr\u00e9tendent sans doute la comprendre la comprendre mieux que Jean lui-m\u00eame. N\u2019a-t-il pas d\u2019ailleurs insist\u00e9 sur la n\u00e9cessit\u00e9, pour ceux qui acceptent la doctrine, de pratiquer les commandements (14, 21)\u00a0? Quelques-uns pouvaient y manquer, d\u2019o\u00f9 l\u2019importance supr\u00eame de ce qu\u2019on nommera le sacrement de p\u00e9nitence avec l\u2019\u00c9glise (Conc. Trid. Sessio XIV, Can.\u00a0; Denz\u00a0; 913).<\/p>\n

(Voir la suite dans L\u2019\u00c9vangile selon saint Jean 20, 19,23. Marie-Joseph Lagrange O.P. 1936. Ed. Lecoffre-Gabalda, pp. 514-516.)<\/p>\n

Illustration\u00a0: Vivre du souffle de l\u2019Esprit Saint. source paroisse-chaville.fr<\/p>\n

10 mai 2026 -Jour anniversaire<\/span><\/strong><\/p>\n

En ce jour de grande esp\u00e9rance, qui se trouve \u00eatre \u00e9galement le jour anniversaire de la \u00ab\u00a0naissance au ciel\u00a0\u00bb du p\u00e8re Lagrange, unissons notre pri\u00e8re \u00e0 celle de Fr. Manuel Rivero, o.p., pour la b\u00e9atification du p\u00e8re Lagrange auquel nous demandons son intercession pour les demandes de gr\u00e2ces qui nous sont ch\u00e8res.<\/p>\n

\"\"<\/a>Pri\u00e8re\u00a0: \u00ab\u00a0P\u00e8re saint, tu as mis en ton serviteur le fr\u00e8re Marie-Joseph Lagrange, le d\u00e9sir de la v\u00e9rit\u00e9 et un go\u00fbt passionn\u00e9 pour la Parole de Dieu. \u00c0 la lumi\u00e8re de la Loi de Mo\u00efse, des Proph\u00e8tes et des Psaumes, il a scrut\u00e9 le myst\u00e8re de J\u00e9sus-Christ et son c\u0153ur est devenu br\u00fblant. Avec la Vierge Marie, il a m\u00e9dit\u00e9 l\u2019\u00c9vangile dans la pri\u00e8re du rosaire. Il a vou\u00e9 son existence \u00e0 l\u2019\u00e9tude scientifique de la Bible dans l\u2019harmonie \u00e9vang\u00e9lique de la foi et de la raison afin de sauver les \u00e2mes perturb\u00e9es par la critique scientifique. Ceux qui l\u2019ont connu ont t\u00e9moign\u00e9 de sa foi rayonnante et de son exemplaire ob\u00e9issance dans les \u00e9preuves. Nous te prions, P\u00e8re de h\u00e2ter le jour o\u00f9 l\u2019\u00c9glise reconna\u00eetra publiquement la saintet\u00e9 de sa vie, afin que son exemple bienfaisant entra\u00eene nos fr\u00e8res \u00e0 croire en la Parole de Dieu. Que l\u2019intercession du fr\u00e8re Marie-Joseph Lagrange nous obtienne les gr\u00e2ces dont nous avons besoin, et en particulier\u00a0: (pr\u00e9ciser laquelle). Nous te le demandons, P\u00e8re, au nom de ton Fils J\u00e9sus-Christ, dans la communion du Saint-Esprit, un seul Dieu vivant pour les si\u00e8cles et des si\u00e8cles. Amen.\u00a0\u00bb http:\/\/www.mj-lagrange.org<\/a>. Pour les gr\u00e2ces re\u00e7ues, \u00e9crivez-nous\u00a0: pere.marie.joseph.lagrange@gmail.com<\/a><\/p>\n

\u00c9vangile de J\u00e9sus-Christ selon saint Jean avec le commentaire du p\u00e8re Lagrange<\/p>\n

\"\"<\/a>\u00ab\u00a0Je prierai le P\u00e8re et il vous donnera un autre D\u00e9fenseur\u00a0\u00bb (Jn 14, 15-21)<\/p>\n

15 Si vous m\u2019aimez, vous garderez mes commandements ; 16 et je prierai le P\u00e8re et il vous donnera un autre D\u00e9fenseur, afin qu\u2019il soit avec vous \u00e0 jamais, 17 l\u2019Esprit de v\u00e9rit\u00e9, que le monde ne peut recevoir parce qu\u2019il ne le voit et ne [le] conna\u00eet pas ; vous, vous le connaissez, parce qu\u2019il demeure chez vous, et [qu\u2019] il est en vous. 18 Je ne vous laisserai pas orphelins : je reviens \u00e0 vous. 19 Encore un peu et le monde ne me voit plus ; mais vous, vous me voyez, car je vis et vous-m\u00eames vivrez. 20 En ce jour-l\u00e0, vous conna\u00eetrez que je suis en mon P\u00e8re, et vous en moi, et moi en vous. 21 Celui qui a mes commandements et qui les garde, c\u2019est celui-l\u00e0 qui m\u2019aime, or, celui qui m\u2019aime sera aim\u00e9 de mon P\u00e8re, et je l\u2019aimerai, et je me manifesterai \u00e0 lui. \u00bb<\/p>\n

Le p\u00e8re Lagrange\u00a0: Cette foi, dans les disciples, ne doit point \u00eatre inactive. Des fid\u00e8les ne doivent point se troubler ; bien plus, ils devront agir, et leur Ma\u00eetre leur donnera les secours n\u00e9cessaires ; c\u2019est sa seconde exhortation. Leur meilleure ressource sera la pri\u00e8re, toujours exauc\u00e9e, parce que les disciples prieront le P\u00e8re au nom de J\u00e9sus, et telle est l\u2019unit\u00e9 du P\u00e8re et du Fils, que le Fils sera ce qu\u2019ils demanderont, l\u2019ordre \u00e9tant d\u00e9sormais que le P\u00e8re soit glorifi\u00e9 dans le Fils. Et celui qui aura la foi, arm\u00e9 de cette pri\u00e8re, fera les m\u00eames \u0153uvres que J\u00e9sus, et m\u00eame de plus grandes. En effet il n\u2019est pas sorti du pays d\u2019Isra\u00ebl, et il les envoie pour convertir les gentils. Pour cette \u0153uvre l\u2019amour de Dieu aussi est n\u00e9cessaire, l\u2019amour qui garde les commandements. La foi seule ne serait pas un appel suffisant au don que la pri\u00e8re de J\u00e9sus obtiendra du P\u00e8re, celui du Paraclet, d\u00e9fenseur, protecteur, grand ami, qui n\u2019est autre que l\u2019Esprit de v\u00e9rit\u00e9. Celui-ci assistera les disciples dans leurs voies comme la lumi\u00e8re, en chassant les t\u00e9n\u00e8bres paralysantes, rend la confiance de marcher et d\u2019agir. Mais cette lumi\u00e8re est int\u00e9rieure. Le monde n\u2019en re\u00e7oit pas le bienfait, parce qu\u2019il regarde au dehors, o\u00f9 l\u2019on ne saurait la percevoir ; les disciples en jouiront, parce qu\u2019ils la trouveront au dedans d\u2019eux-m\u00eames. J\u00e9sus lui-m\u00eame viendra \u00e0 eux. Le monde ne le verra pas, sa vie \u00e9tant une vie spirituelle, mais les disciples vivant de la m\u00eame vie le verront, et ils conna\u00eetront le secret de cette union qui les rattache au P\u00e8re : J\u00e9sus en eux, eux en lui, et lui en son P\u00e8re. Et cette union ne sera pas seulement actuelle par la foi. Si le fid\u00e8le aime vraiment le Fils, et il l\u2019aime s\u2019il garde ses commandements \u2013 pr\u00e9cieux encouragement pour les \u00e2mes timor\u00e9es \u2013, il sera aim\u00e9 du P\u00e8re et du Fils, et le Fils se manifestera \u00e0 lui. J\u00e9sus indiquait ainsi cette vue presque intuitive, par un contact intime de l\u2019intelligence avec la v\u00e9rit\u00e9 infinie, connaissance plus claire et plus f\u00e9conde que tout exercice de la raison, sans dissiper encore toutes les obscurit\u00e9s de cette vie.<\/p>\n

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24 mai 2026 Solennit\u00e9 de la Pentec\u00f4te J\u00e9sus appara\u00eet \u00e0 ses disciples, en l\u2019absence de saint Thomas Jn 20. 19\u00a0Au soir donc, ce jour-l\u00e0 \u2013 le premier de la semaine \u2013 et les portes [de la maison] o\u00f9 \u00e9taient les disciples \u00e9tant ferm\u00e9es \u2013 \u00e0 cause de la peur que les Juifs leur inspiraient \u2013 …<\/p>\n

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