{"id":16434,"date":"2026-08-04T17:42:04","date_gmt":"2026-08-04T15:42:04","guid":{"rendered":"https:\/\/www.mj-lagrange.org\/?p=16434"},"modified":"2026-08-28T22:21:58","modified_gmt":"2026-08-28T20:21:58","slug":"echo-de-notre-page-facebook-aout-2026","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.mj-lagrange.org\/?p=16434","title":{"rendered":"\u00c9cho de notre page Facebook : ao\u00fbt 2026"},"content":{"rendered":"
\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\"Fb-Button\"\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/div>
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29 ao\u00fbt 2026<\/strong><\/span><\/p>\n

M\u00e9moire du martyre de saint Jean-Baptiste<\/strong><\/span><\/p>\n

Quand justice et v\u00e9rit\u00e9 se rencontrent.<\/strong><\/span><\/p>\n

\"\"<\/a>Comme en 1907, le Bulletin de la semaine<\/em> avait publi\u00e9 une critique, injustifi\u00e9e selon le P. Lagrange, il envoie \u00e0 la revue un rectificatif qu\u2019il conclut ainsi :<\/p>\n

\u00ab Cela soit dit parce qu\u2019un catholique doit \u00eatre inflexiblement pour la v\u00e9rit\u00e9, pour la justice et, \u00e0 l\u2019occasion, pour la reconnaissance.<\/em> \u00bb (Le profil humain et spirituel du p\u00e8re Lagrange. Bernard Montagnes o. p.)<\/p>\n

Jean Baptiste parlant sans crainte devant les rois a donn\u00e9 sa vie pour la justice et la v\u00e9rit\u00e9.<\/strong> Pr\u00e9curseur du Christ dans sa naissance et dans sa mort, il s\u2019est effac\u00e9 devant lui lorsque l\u2019heure eut sonn\u00e9 et il lui a rendu le plus beau t\u00e9moignage, le t\u00e9moignage du martyre.<\/p>\n

C\u2019est la Parole de Dieu elle-m\u00eame qui d\u00e9nonce sans ambigu\u00eft\u00e9 les injustices et qui promeut la solidarit\u00e9 et l\u2019\u00e9galit\u00e9. (100. Verbum Domini.<\/em>)<\/p>\n

Photo\u00a0: La d\u00e9collation de Saint Jean-Baptiste. Collection Louvre.<\/p>\n

28 ao\u00fbt 2026<\/strong><\/span><\/p>\n

Saint Augustin, \u00c9v\u00eaque, Docteur de l\u2019\u00c9glise + 430<\/strong><\/span><\/p>\n

Dire et glorifier la divinit\u00e9 de J\u00e9sus Christ.<\/strong><\/span><\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Saint Augustin dit\u00a0: \u00ab\u00a0les sens atteignent l\u2019humanit\u00e9, le c\u0153ur atteint le Verbe\u00a0\u00bb.<\/span><\/strong><\/p>\n

Humilit\u00e9, douceur, charit\u00e9, pri\u00e8re continuelle\u00a0: se laisser guider par Marie<\/p>\n

Demander \u00e0 saint Augustin\u00a0: la fid\u00e9lit\u00e9 dans la vocation. Ses vertus favorites\u00a0: l\u2019humilit\u00e9, la contrition, son amour pour Notre-Seigneur (P\u00e8re Lagrange dans son Journal spirituel<\/em>).<\/p>\n

\u00c0 la suite de saint Augustin, le P. Lagrange voit en Marie \u00ab\u00a0le moule de Dieu\u00a0\u00bb dans lequel le chercheur de Dieu est fa\u00e7onn\u00e9 \u00e0 l’image du Fils unique de Dieu qui a pris chair dans le sein de la Vierge.<\/p>\n

Photo : San Agustin-Antonio Rodriguez (1636-1691) Museo Nacional de Arte-Mexico City.<\/p>\n

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27 ao\u00fbt 2026<\/strong><\/span><\/p>\n

Sainte Monique (+ 387 \u00e0 Ostie), m\u00e8re de Saint Augustin<\/strong><\/span><\/p>\n

\"\"<\/a>Il nous suffit d\u2019avoir travaill\u00e9 pour Dieu<\/strong><\/span><\/p>\n

Le P. Lagrange n\u2019a entrevu le succ\u00e8s de son grand dessein que de loin\u00a0; il en a surtout subi les avanies. \u00c0 lui il a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9 de semer dans les larmes ce que d\u2019autres r\u00e9coltent dans la joie\u00a0: \u00ab\u00a0Vraiment, nous avons cr\u00e9\u00e9 un mouvement, d\u2019autres en recueilleront le fruit\u00a0: il nous suffit d\u2019avoir travaill\u00e9 pour Dieu<\/em>.\u00a0\u00bb (Cit\u00e9 par Bernard Montagnes o. p. dans Marie-Joseph Lagrange. Biographie critique<\/em>. 2004.)<\/p>\n

J\u2019encourage les fid\u00e8les \u00e0 m\u00e9diter fr\u00e9quemment l\u2019hymne \u00e0 la charit\u00e9 que l\u2019ap\u00f4tre Paul a \u00e9crit, et \u00e0 se laisser inspirer par lui\u00a0:<\/p>\n

\u00ab L\u2019amour prend patience ; l\u2019amour rend service ; l\u2019amour ne jalouse pas ; il ne se vante pas, ne se gonfle pas d\u2019orgueil ; il ne fait rien de malhonn\u00eate ; il ne cherche pas son int\u00e9r\u00eat ; il ne s\u2019emporte pas ; il n\u2019entretient pas de rancune ; il ne se r\u00e9jouit pas de ce qui est mal, mais il trouve sa joie dans ce qui est vrai ; il supporte tout, il fait confiance en tout, il esp\u00e8re tout, il endure tout. L\u2019amour ne passera jamais<\/em> \u00bb (1 Co<\/em> 13, 4-8). (103. Verbum Domini<\/em>.)<\/p>\n

Sainte Monique a su, dans les larmes et les pri\u00e8res, avoir confiance en Dieu et en son fils Augustin. Son exemple nous montre que pour conduire une \u00e2me \u00e0 Dieu, il faut agir par la douceur, la confiance et la patience, car le Seigneur qui \u00ab\u00a0n\u2019\u00e9teint pas la m\u00e8che qui faiblit\u00a0\u00bb<\/em> (Is<\/em> 42, 3) intervient en temps voulu.<\/p>\n

Voir aussi<\/p>\n

https:\/\/www.vaticannews.va\/fr\/saint-du-jour\/08\/27\/sainte-monique–mere-de-saint-augustin.html<\/a><\/p>\n

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23 ao\u00fbt 2026<\/span><\/strong><\/p>\n

Sainte Rose de Lima (1586-1617)<\/strong><\/span><\/p>\n

\"\"<\/a>Santa Rosa, ora pro nobis<\/em>. Sainte Rose, priez pour nous. (Marie-Joseph Lagrange. 30 ao\u00fbt 1883, Appel au diaconat, Journal spirituel<\/em>, Cerf, 2014, p. 205.)<\/strong><\/span><\/p>\n

Rose de Sainte Marie du Tiers Ordre de saint Dominique vit son union au Christ dans la pri\u00e8re incessante et joyeuse. Active aupr\u00e8s des malades et des d\u00e9sh\u00e9rit\u00e9s qu\u2019elle soigne, qu\u2019elle visite, qu\u2019elle accueille avec tout son amour et sa patience\u00a0; elle est toujours disponible \u00e0 tous. Elle aimait r\u00e9p\u00e9ter\u00a0: \u00ab\u00a0Si les hommes savaient ce qu’est vivre dans la gr\u00e2ce, ils ne s’effraieraient d’aucune souffrance et p\u00e2tiraient volontiers toute peine, parce que la gr\u00e2ce est le fruit de la patience\u00a0\u00bb<\/span><\/strong>. Sainte Rose de Lima est la premi\u00e8re sainte canonis\u00e9e du continent latino-am\u00e9ricain, dont elle est la premi\u00e8re patronne. (Fr. Manuel Rivero, o.p.)<\/p>\n

Le P. Lagrange, les musulmans et le Rosaire<\/strong><\/p>\n

Tout au long de sa vie en Isra\u00ebl, le P\u00e8re Lagrange a c\u00f4toy\u00e9 les musulmans. Dans un r\u00e9cit de voyage entrepris en avril 1890, il \u00e9voque la rencontre avec des b\u00e9douins et avec des croyants des autres confessions chr\u00e9tiennes, protestants et orthodoxes\u00a0;\u00a0 il y est aussi question du chapelet\u00a0:<\/p>\n

\u00ab\u00a0Il semble d\u2019ailleurs que le Rosaire soit comme un lien liturgique entre les diff\u00e9rentes communaut\u00e9s de l\u2019Orient. Les Grecs-Unis si attach\u00e9s \u00e0 leurs anciens rites l\u2019ont adopt\u00e9, et le peuple parmi eux le r\u00e9cite fid\u00e8lement [\u2026]. Les musulmans reconnaissent \u00e0 ce signe l\u2019homme de pri\u00e8re et m\u2019ont souvent interrog\u00e9 \u00e0 cet \u00e9gard avec curiosit\u00e9 et respect. Qui peut dire le bien que fera le Rosaire dans la conversion de l\u2019Orient\u00a0?\u00a0\u00bb<\/p>\n

Confions au P\u00e8re Lagrange l\u2019\u0153cum\u00e9nisme, le dialogue interreligieux et la paix au Moyen Orient.<\/strong><\/p>\n

Le respect et le dialogue favorisent la paix et l\u2019entente entre les peuples. (Jean-Paul II, Discours lors de la rencontre avec les jeunes musulmans \u00e0 Casablanca au Maroc<\/em>, le 19 ao\u00fbt 1985.). Confions au Bienheureux Jean-Paul II et au Serviteur de Dieu Marie-Joseph Lagrange la paix au Moyen Orient.<\/p>\n

22 ao\u00fbt 2026<\/strong><\/span><\/p>\n

La Vierge Marie, reine<\/strong><\/span><\/p>\n

\"\"<\/a>Reine du Tr\u00e8s Saint Rosaire, vous que je d\u00e9sire tant faire conna\u00eetre et aimer\u00a0! (Marie-Joseph Lagrange. Journal spirituel<\/em>)<\/p>\n

Plusieurs \u00e9crits ont paru sur le P\u00e8re Lagrange, surtout depuis que Jean-Paul II a introduit sa cause de b\u00e9atification. Je m\u2019en tiendrai \u00e0 quelques souvenirs du P\u00e8re Jaussen, qui, pendant trente ans, avait \u00e9t\u00e9 disciple et collaborateur du P\u00e8re Lagrange \u00e0 J\u00e9rusalem\u00a0: \u00ab\u00a0La d\u00e9votion du P\u00e8re Lagrange envers la Vierge Marie, nous dit que ce fr\u00e8re dominicain, \u00e9tait plein de confiance, je dirai presque \u00ab\u00a0enfantine\u00a0\u00bb, comme celle de sainte Th\u00e9r\u00e8se de Lisieux. Je le vois encore r\u00e9citant souvent le matin, dans une all\u00e9e du jardin ou sous le clo\u00eetre, le petit office de la Sainte Vierge ou un chapelet avant de se mettre au travail. Chaque ann\u00e9e, la veille de l\u2019Immacul\u00e9e Conception, il conduisait les novices au sanctuaire de Sainte Anne \u00e0 J\u00e9rusalem\u2026 En juillet, il accompagnait ses \u00e9tudiants au sanctuaire de la Visitation \u00e0 A\u00efn Karim, lieu traditionnel de la visite de Marie \u00e0 \u00c9lisabeth, pour exciter la charit\u00e9 dans les c\u0153urs, \u00e0 l\u2019imitation de la charit\u00e9 de Marie. Chaque matin, autant que possible, il choisissait l\u2019autel du Rosaire pour c\u00e9l\u00e9brer la Sainte Messe. La Vierge immacul\u00e9e \u00e9tait honor\u00e9e comme une M\u00e8re bien aim\u00e9e sous le regard de laquelle vivait son serviteur.\u00a0\u00bb Albert Enard. Assidus \u00e0 la pri\u00e8re avec Marie, M\u00e8re de J\u00e9sus<\/em>. Parole et Silence\u00a0; 2003.<\/p>\n

21 ao\u00fbt 2026<\/strong><\/span><\/p>\n

Saint Pie X. Pp., (\u00e9lu le 4 ao\u00fbt 1903, \u2020 20 ao\u00fbt 1914)<\/strong><\/span><\/p>\n

\"\"<\/a>

Saint Pie X<\/p><\/div>\n

En mati\u00e8re d\u2019\u00e9tudes bibliques, l\u2019urgence devient celle du contr\u00f4le et m\u00eame de la r\u00e9pression. Aussi le projet d\u2019une institution romaine vou\u00e9e \u00e0 la science biblique tombe en sommeil, comme le d\u00e9plore le P. Lagrange, le 29 octobre 1903, dans une lettre au P. Ambroise Gardeil\u00a0: \u00ab Le Saint-P\u00e8re n\u2019est \u00e9videmment pas entr\u00e9 dans la pens\u00e9e de L\u00e9on XIII et n\u2019y entrera probablement pas. Ceux qui veulent d\u00e9molir se passent de permission\u2026 et nous en sommes l\u00e0. On travaille beaucoup ici\u2026 pour l\u2019avenir. \u00bb<\/p>\n

Par le P\u00e8re Cormier, Ma\u00eetre g\u00e9n\u00e9ral, familier de Pie X, le P. Lagrange sait ce que le pape pense de l\u2019\u00c9cole biblique. \u00ab Le Saint-P\u00e8re me dit\u00a0: \u00ab\u00a0En cette mati\u00e8re, soyez dur\u00a0; vous pouvez \u00eatre assur\u00e9 de l\u2019appui du Saint-Si\u00e8ge\u00a0\u00bb \u00bb (10 septembre 1906). \u00ab Il ne pense pas qu\u2019\u00e0 J\u00e9rusalem on soit bien enchant\u00e9 de ce qu\u2019il fait et bien empress\u00e9 \u00e0 la seconder efficacement con amore<\/em>. Un de nos P\u00e8res [\u2026] lui a dit que les \u00e9tudes philosophiques et th\u00e9ologiques souffraient de la pr\u00e9pond\u00e9rance donn\u00e9e au reste \u00bb (22 avril 1908). \u00ab L\u2019opinion s\u2019est r\u00e9pandue chez certains de nos P\u00e8res que des professeurs ont pour tactique de se taire, attendant des jours meilleurs, et pr\u00e9voyant que, s\u2019ils avaient le malheur de risquer des opinions peu agr\u00e9\u00e9es, le pape frapperait comme un sourd, quod est inconveniens<\/em>(1)\u00a0\u00bb<\/em> (18\u00a0juin 1909).<\/p>\n

\"\"<\/a>

P. Cormier et P. Lagrange<\/p><\/div>\n

Non seulement le P. Lagrange est emp\u00each\u00e9 en 1907 de publier quoi que ce soit sur l\u2019Ancien Testament, mais apr\u00e8s son \u00c9vangile selon saint Marc <\/em>(1911), la Congr\u00e9gation romaine responsable des s\u00e9minaires jette en 1912 un bl\u00e2me public sur ses publications. C\u2019est alors que le P. Lagrange adresse au pape une admirable lettre de soumission, dans laquelle il proteste de son intention de servir l\u2019\u00c9glise et non de la subvertir, lettre qui \u00e9mut Pie X. Le P. Cormier en avertit aussit\u00f4t le P. Lagrange le 5 septembre 1912\u00a0: \u00ab J\u2019ai eu hier l\u2019audience du Saint-P\u00e8re, qui spontan\u00e9ment m\u2019a exprim\u00e9 sa grande et pleine satisfaction de votre lettre, m\u2019encourageant \u00e0 la publier. J\u2019ai ajout\u00e9 que vous aviez \u00e9t\u00e9 pein\u00e9 que certains vous attribuassent d\u2019\u00eatre rationaliste et insoumis. Votre d\u00e9sir \u00e9tait, au contraire, de sauvegarder la v\u00e9racit\u00e9, m\u00eame historique de l\u2019Ancien Testament et vos \u00e9crits dans ce sens sont de beaucoup ant\u00e9rieurs aux r\u00e9centes d\u00e9cisions. \u00bb La bienveillance de Pie X se maintient ensuite puisqu\u2019en mars 1913, comme le P. Lagrange le raconte \u00e0 Tisserant, il a re\u00e7u une b\u00e9n\u00e9diction sp\u00e9ciale du Saint-P\u00e8re par un de ses anciens amis, cam\u00e9rier de cape et d\u2019\u00e9p\u00e9e.<\/p>\n

Dans ses Souvenirs personnels<\/em>, \u00e9crits en 1926,\u00a0le P. Lagrange revient sur cet \u00e9pisode : \u00ab\u00a0Quand je pense \u00e0 l\u2019accueil plein de bont\u00e9 que fit Pie X \u00e0 ma soumission de 1912, je me dis que si je lui avais \u00e9crit alors [en 1909] une lettre filiale, pour lui ouvrir mon c\u0153ur plus compl\u00e8tement que je ne l\u2019avais fait jusqu\u2019alors, ses soup\u00e7ons se seraient peut-\u00eatre \u00e9vanouis. Je me suis trop condamn\u00e9 \u00e0 ne rien faire qui par\u00fbt \u00eatre une captatio benevolentiae <\/em>(2). Et que pouvait une lettre contre les attaques sans cesse renouvel\u00e9es aupr\u00e8s de Sa Saintet\u00e9\u00a0? \u00bb (p. 184). (Extrait de La Revue du Rosaire<\/em>, Montagnes B. o.p. Les papes du P. Lagrange, n\u00b0 197.)<\/p>\n

(1) Ce qui ne convient pas.<\/p>\n

(2) La captatio benevolentiae<\/em> est un proc\u00e9d\u00e9 rh\u00e9torique qui consiste \u00e0 s\u2019assurer d\u2019entr\u00e9e de jeu de la sympathie de l\u2019interlocuteur.<\/p>\n

 <\/p>\n

15 ao\u00fbt 2026<\/strong><\/span><\/p>\n

Hom\u00e9lie pour l\u2019Assomption de la Vierge Marie<\/strong><\/span><\/p>\n

L’aurore de l’\u00c9glise triomphante<\/strong><\/span><\/p>\n

Fr. Paul-Dominique Marcovits, o. p.<\/em><\/p>\n

\"\"<\/a>S’il est un jour o\u00f9 nous devrions aller au cimeti\u00e8re visiter nos morts, ce n’est pas le 2 novembre froid et pluvieux, mais aujourd’hui en cette f\u00eate de l’Assomption. L\u00e0, devant la tombe de ceux qui nous sont chers, il faudrait proclamer notre foi en la r\u00e9surrection de la chair et dire\u00a0: \u00ab\u00a0Au terme de sa vie terrestre, Marie a \u00e9t\u00e9 \u00e9lev\u00e9e en son corps et en son \u00e2me \u00e0 la gloire du ciel\u00a0\u00bb (d\u00e9finition du dogme de l’Assomption par Pie XII, en 1950). Aurore de l’\u00c9glise triomphante, Marie est tout enti\u00e8re pass\u00e9e \u00e0 la vie. Voil\u00e0 l’esp\u00e9rance concr\u00e8te que nous confessons devant nos morts.<\/p>\n

Que s’est-il pass\u00e9 pour Marie\u00a0? Bien s\u00fbr la r\u00e9ponse ne peut \u00eatre journalistique\u00a0! Mais nous pouvons dire que s’accomplit pour elle la premi\u00e8re parole de l’ange Gabriel\u00a0: \u00ab\u00a0Le Seigneur est avec toi.\u00a0\u00bb Marie est tant habit\u00e9e par la pr\u00e9sence de Dieu, elle a aussi \u00e9t\u00e9 si volontairement et si librement au service de Dieu, que tout son \u00eatre n’est que demeure de Dieu. \u00ab\u00a0Elle est le ciel sur la terre\u00a0\u00bb, dit un P\u00e8re de l’\u00c9glise. Aussi lorsque l’Esprit Saint vient pour la faire monter dans le ciel, il n’y a rien qui ne puisse rester dans ce monde. Tout, corps et \u00e2me, est habit\u00e9 par Dieu et tout monte vers Dieu. C’est l’accomplissement de l’Incarnation du Fils de Dieu qui se r\u00e9alise. Tous, nous passerons tout entiers en Dieu. D\u00e9j\u00e0, cela est fait en Marie.<\/p>\n

Que se passera-t-il pour nous\u00a0? Nous pouvons dire de la m\u00eame fa\u00e7on que \u00ab\u00a0le Seigneur est avec nous\u00a0\u00bb. C’est la premi\u00e8re parole de toute c\u00e9l\u00e9bration chr\u00e9tienne. Tout le but de notre vie est d’ouvrir progressivement tout l’espace de nous-m\u00eames, corps et \u00e2me \u00e0 la pr\u00e9sence vivifiante de Dieu. Que Dieu puisse faire circuler son amour dans tous les moindres replis de notre c\u0153ur, dans les \u00e9v\u00e9nements, les rencontres, les travaux, les espoirs et les douleurs de notre existence. Oui, que tout puisse, enfin, vivre totalement de Dieu. Cette incarnation de la vie de Dieu en nous s’\u00e9panouit alors en ce passage en l’\u00e9ternit\u00e9.<\/p>\n

Revenons \u00e0 la Vierge Marie. Quel est le changement qui s’op\u00e8re en elle en entrant au ciel\u00a0? Elle entre dans l’\u00e9ternit\u00e9 de Dieu. Elle est tout ouverte \u00e0 l’intimit\u00e9 du P\u00e8re, du Fils et de l’Esprit. Elle est au c\u0153ur de leur Amour. Nous n’avons pas de mot pour dire cette splendeur\u00a0: l’\u00e9ternit\u00e9 ne suffira pas pour la d\u00e9couvrir\u2026 Mais tout cela elle le pressentait d\u00e9j\u00e0. Le grand changement est qu’enfin Marie peut \u00eatre m\u00e8re totalement. Ici, sur la terre, il n’est possible d’\u00eatre pr\u00e9sent aux autres que successivement\u00a0; au ciel, elle peut \u00eatre pr\u00e9sente \u00e0 Dieu et \u00e0 chacun de nous qu’elle a re\u00e7u comme enfant, sans obstacle de temps ou d’espace\u2026 Sa maternit\u00e9 s’\u00e9panouit, elle peut veiller sur chacun de ses enfants. Enfin, elle peut donner libre cours \u00e0 la puissance de son amour, de sa mis\u00e9ricorde, de sa paix. Tout ce qu’elle a re\u00e7u de Dieu, elle ne cesse de nous le donner. Au ciel, plus que jamais, elle donne la vie, le Christ.<\/p>\n

Quel sera aussi le grand changement dans notre vie \u00e0 notre entr\u00e9e dans le ciel\u00a0? Comme la Vierge, nous entrerons tout entiers dans la vie m\u00eame de Dieu. \u00ab\u00a0Oc\u00e9an o\u00f9 je me perds\u00a0\u00bb, dit \u00c9lisabeth de la Trinit\u00e9. Cela seul suffit. Oui, mais Dieu veut qu’au ciel nous n’abandonnions pas nos fr\u00e8res et nos s\u0153urs qui cheminent encore sur la terre. Comment Dieu s\u00e9parerait-il ceux qu’il a unis sur la terre\u00a0? Alors, au ciel, nous pourrons pleinement aimer. Aimer, cela seul emplit l’\u00e9ternit\u00e9. Combien nous l’ont dit\u00a0: \u00ab\u00a0Au ciel, je veillerai sur vous\u00a0!\u00a0\u00bb Et nous avons constat\u00e9 que cela \u00e9tait vrai. Au ciel s’\u00e9panouit notre personnalit\u00e9, notre \u00eatre profond cr\u00e9\u00e9 \u00e0 l\u2019image et \u00e0 la ressemblance du Dieu d’amour.<\/p>\n

Voil\u00e0 la beaut\u00e9 si profonde et si proche de cette f\u00eate. Il ne s’agit pas seulement de chanter les merveilles accomplies par Dieu en Marie. Ce que le Seigneur a fait en Marie, il veut aussi l’accomplir en nous. Si Marie est mont\u00e9e au ciel, c’est le signe que nous aussi nous sommes appel\u00e9s \u00e0 entrer dans la gloire de Dieu. Si Marie a \u00e9t\u00e9 \u00e9lev\u00e9e en son corps et en son \u00e2me, c’est que Dieu veut aussi que nous entrions corps et \u00e2me en paradis. Nous croyons \u00e0 la r\u00e9surrection de la chair et \u00e0 la vie \u00e9ternelle. Aujourd’hui, nous voyons la r\u00e9alit\u00e9 du salut en la premi\u00e8re d’entre nous.<\/p>\n

(publi\u00e9 dans La revue du Rosaire, n\u00b0 181, juillet-ao\u00fbt, 2006.)<\/p>\n

11 ao\u00fbt 2026<\/span><\/strong><\/p>\n

Saint Claire d\u2019Assise (1194-1253)\"\"<\/a> <\/em><\/span><\/strong><\/p>\n

Fondatrice de l\u2019ordre des Clarisses<\/em><\/span><\/strong><\/p>\n

Bonne F\u00eate \u00e0 toutes les \u00ab\u00a0Claire\u00a0\u00bb\u00a0!<\/em><\/span><\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

Dans son\u00a0Journal Spirituel<\/em>\u00a0le p\u00e8re Lagrange s\u2019examine souvent sur sa pratique personnelle de l\u2019esprit de pauvret\u00e9.<\/p>\n

\u00ab\u00a0Degr\u00e9s de pauvret\u00e9\u00a0:<\/p>\n

1\u00b0 \u00eatre en fait d\u00e9pouill\u00e9 de tout, ne rien faire de contraire au v\u0153u\u00a0;<\/p>\n

2\u00b0 \u00eatre d\u00e9tach\u00e9 en esprit des choses dont on a l\u2019usage. Ex.\u00a0: les pr\u00eater volontiers\u00a0;<\/p>\n

3\u00b0 faire volontiers le sacrifice des choses superflues\u00a0;<\/p>\n

4\u00b0 faire volontiers le sacrifice des choses n\u00e9cessaires\u00a0;<\/p>\n

5\u00b0 quand on est malade.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Puis, il cite sainte Ang\u00e8le de Foligno\u00a0: \u00ab\u00a0La pauvret\u00e9 est si r\u00e9ellement la racine et la m\u00e8re de toute humilit\u00e9 et de tout bonheur, que l\u2019ab\u00eeme o\u00f9 je vois cela ne peut se d\u00e9crire. L\u2019homme qui verrait le bien de la pauvret\u00e9, l\u2019amour de Dieu tomberait sur lui\u00a0!\u00a0\u00bb<\/p>\n

Pie XII, Lettre Apostolique (en forme br\u00e8ve) proclamant Ste Claire Patronne C\u00e9leste de la T\u00e9l\u00e9vision<\/a>\u00a0(21 ao\u00fbt 1958)<\/p>\n

M\u00e9moire de sainte Claire, vierge. Premi\u00e8re plante des pauvres Dames de l\u2019Ordre des Mineurs, elle suivit saint Fran\u00e7ois d\u2019Assise et mena au couvent de Saint-Damien une vie tr\u00e8s aust\u00e8re, mais riche d\u2019\u0153uvres de charit\u00e9 et de pi\u00e9t\u00e9. Aimant par-dessus toute la pauvret\u00e9, elle n\u2019accepta jamais de s\u2019en \u00e9carter, pas m\u00eame dans l\u2019extr\u00eame indigence ou dans la maladie.<\/em><\/p>\n

Sainte Claire, priez pour nous.<\/p>\n

10 ao\u00fbt 2026 – Jour-Anniversaire<\/strong><\/span>
Pri\u00e8re pour la b\u00e9atification du P. Marie-Joseph Lagrange O.P.<\/strong><\/span><\/p>\n

Intention confi\u00e9e pour notre amie Th\u00e9r\u00e8se qui \u00e0 la suite d’une op\u00e9ration son \u00e9tat de sant\u00e9 ne s’am\u00e9liorant pas devra entrer en EPHAD.
Pour tous nos ami(e)s malades.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

8 ao\u00fbt 2026<\/span><\/strong><\/p>\n

Saint Dominique (1170-1221)<\/span><\/strong><\/p>\n

Fondateur des Fr\u00e8res Pr\u00eacheurs (Dominicains)<\/span><\/strong><\/p>\n

La saintet\u00e9 selon saint Dominique par le p\u00e8re Lagrange<\/span><\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a>La saintet\u00e9 consiste dans l\u2019imitation de Notre Seigneur. Mais personne ne peut reproduire enti\u00e8rement toutes les perfections de ce divin mod\u00e8le. Il m\u2019a bien fait comprendre ce matin que je devais m\u2019appliquer surtout \u00e0 retracer en moi les traits de notre P\u00e8re saint Dominique. De m\u00eame que Marie est pour tous les chr\u00e9tiens l\u2019oc\u00e9an des gr\u00e2ces, le seul r\u00e9servoir qui nous les distribue, saint Dominique est le fleuve qui nous les apporte. Or il eut surtout, en particulier, l\u2019esprit de pri\u00e8re, de p\u00e9nitence, de d\u00e9votion envers la Sainte Vierge par le Rosaire, le z\u00e8le des \u00e2mes : la contemplation dans la vie active. J\u2019ai cru comprendre aussi comment la vie apostolique avait peut-\u00eatre moins de danger d\u2019orgueil que la vie \u00e9r\u00e9mitique.
\nDemander bien assid\u00fbment l\u2019esprit de saint Dominique.<\/p>\n

\u00ab\u00a0\u00d4 mon P\u00e8re, saint Dominique, vous savez que je vous aime ! Je suis entr\u00e9 dans votre Ordre avec l\u2019esp\u00e9rance qu\u2019un jour je serai re\u00e7u \u00e0 la porte du Ciel par vous et conduit par vous aux pieds de Notre-Dame Marie Immacul\u00e9e. \u2013 Accordez-moi cette gr\u00e2ce, \u00e0 moi et \u00e0 tous mes parents d\u2019arriver au ciel sous votre banni\u00e8re., \u2026
\nJe vous demande encore une abondante effusion de votre Esprit dans tout l\u2019Ordre et le noviciat \u00ab\u00a0Fiat spiritus tuus in me duplex\u00a0\u00bb [2 R 2,9]. [Que me revienne une double part de ton esprit !]\u00a0\u00bb<\/p>\n

(Marie-Joseph Lagrange o.p. Journal spirituel<\/em>.)<\/p>\n

————————————————————————–<\/p>\n

(Extrait du livre de Jean Girou Saint Dominique. R\u00e9volutionnaire de Dieu. <\/em>Albin Michel. Paris. 1959.)<\/p>\n

\"\"<\/a>Dominique a fait monter sur le monde de son \u00e9poque \u00ab\u00a0l\u2019aurore d\u2019une lumi\u00e8re nouvelle\u00a0\u00bb (J. de Saxe)\u00a0: \u00a0Lumen\u00a0!<\/em> Dominique est avant tout lumi\u00e8re\u00a0; cette lumi\u00e8re est pr\u00e9texte et symbole. On sait l\u2019importance que la Lumi\u00e8re joue dans la Bible et dans la vie chr\u00e9tienne. Lux, lumen\u00a0! <\/em>C\u2019est tout le dogme, toute la foi, le mot clef de la doctrine, de la structure, de l\u2019armature en J\u00e9sus-Christ\u00a0; la vocation vers Dieu c\u2019est le d\u00e9chirement des t\u00e9n\u00e8bres, le soul\u00e8vement du poids des ombres par l\u2019ascension transcendante vers la clart\u00e9 c\u00e9leste, l\u2019\u00e9lan vers les sph\u00e8res inaccessibles\u00a0:\u00a0\u00ab\u00a0Lumen inhabitat inaccessibilem.\u00a0\u00bb Autour de Dominique se tissait une zone de lumi\u00e8re\u00a0; il ne s\u2019agit pas ici de l\u2019astre qui a brill\u00e9 sur son front, nimbe c\u00e9leste de sa future saintet\u00e9, mais de cette source \u00e9tonnante de rayons spirituels, g\u00e9n\u00e9ratrice des foyers de la foi, de ce reflet de la \u00ab\u00a0lumi\u00e8re\u00a0\u00bb du Christ qui fascinait et suscitait conversions et vocations.<\/p>\n

L\u2019\u00e9toile de Dominique, prodigieux novateur, r\u00e9formateur, r\u00e9alisateur, r\u00e9volutionnaire, a projet\u00e9 \u00e0 travers les \u00e2ges une telle clart\u00e9 qu\u2019elle est devenue par ses Fils innombrables la v\u00e9ritable Voie lact\u00e9e de la chr\u00e9tient\u00e9.<\/p>\n

6 ao\u00fbt 2026<\/span><\/strong><\/p>\n

La Transfiguration du Christ sur le mont Thabor<\/span><\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a>Lors de la Transfiguration, J\u00e9sus d\u00e9voile la lumi\u00e8re de sa divinit\u00e9 aux trois disciples bien-aim\u00e9s (Pierre, Jacques et Jean) car en lui habite corporellement la pl\u00e9nitude de la divinit\u00e9, s\u2019exclamera plus tard saint Paul (Colossiens 2,9.).<\/p>\n

[\u2026] La Transfiguration est l\u2019oppos\u00e9 de la Passion.<\/p>\n

\u00c0 Geths\u00e9mani, J\u00e9sus transpirait de grosses gouttes de sang qui tombaient \u00e0 terre.<\/p>\n

\u00c0 la Transfiguration, J\u00e9sus rayonne la gloire de Dieu qui rend heureux ses disciples.<\/p>\n

[\u2026] La Transfiguration pr\u00e9pare ainsi les ap\u00f4tres \u00e0 affronter le scandale de la Croix.<\/p>\n

Prions pour tous ceux qui cherchent Dieu dans les t\u00e9n\u00e8bres.<\/p>\n

Prions pour ceux qui dans leur souffrance ne croient plus au bonheur que Dieu donne. (Manuel Rivero, o. p., Le P\u00e8re Lagrange et la Vierge Marie<\/em>. M\u00e9ditations des myst\u00e8res du Rosaire.)<\/em><\/p>\n

Illustration\u00a0: Andrea Previtali, 1513, Accademia di Brera. Milano.<\/p>\n

04 ao\u00fbt 2026<\/span><\/strong><\/p>\n

Saint Jean-Marie Vianney (1786-1859) et le P. Lagrange<\/span><\/strong><\/p>\n

L’influence du saint cur\u00e9 d’Ars dans la vie du Serviteur de Dieu Marie-Joseph Lagrange, dominicain.<\/span><\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a>

Le-Saint-Cure-dArs-offrant-son-coeur-a-la-Vierge-Marie-detail-Basilique-Saint-Sixte-Ars-sur-Formans-Ain<\/p><\/div>\n

En 1858, alors que la mortalit\u00e9 infantile s\u00e9vissait, sa maman, \u00c9lisabeth, redoutant le pire pour son fils Albert, conduit celui-ci au saint cur\u00e9. Le cur\u00e9 d\u2019Ars aurait dit \u00e0 la maman \u00ab L\u2019enfant ne mourra pas, il deviendra un jour une lumi\u00e8re pour l\u2019\u00c9glise \u00bb. Madame Lagrange n\u2019aurait jamais r\u00e9p\u00e9t\u00e9 ces paroles \u00e0 Albert pour lui \u00e9pargner toute tentation d\u2019orgueil. D\u2019apr\u00e8s celle racont\u00e9e par le P. Lagrange, dans son Journal spirituel un passage \u00e9crit durant la retraite conventuelle de septembre 1892 : \u00ab Mes parents m\u2019ont men\u00e9 en p\u00e8lerinage \u00e0 Ars, le saint cur\u00e9 m\u2019a b\u00e9ni et peut-\u00eatre gu\u00e9ri d\u2019une fatigue d\u2019entrailles ! \u00bb<\/p>\n

Peu importe la discussion critique : il reste indubitable que le P. Lagrange a eu une d\u00e9votion fervente au sanctuaire d\u2019Ars comme \u00e0 son saint cur\u00e9. Il s\u2019y est rendu en p\u00e8lerinage avec sa m\u00e8re, durant l\u2019\u00e9t\u00e9 1878, demander la gr\u00e2ce de mourir dominicain, f\u00fbt-ce martyr (B. Montagnes. Marie-Joseph. Une biographie critique. Cerf. Histoire Paris. 2004.)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

29 ao\u00fbt 2026 M\u00e9moire du martyre de saint Jean-Baptiste Quand justice et v\u00e9rit\u00e9 se rencontrent. Comme en 1907, le Bulletin de la semaine avait publi\u00e9 une critique, injustifi\u00e9e selon le P. Lagrange, il envoie \u00e0 la revue un rectificatif qu\u2019il conclut ainsi : \u00ab Cela soit dit parce qu\u2019un catholique doit \u00eatre inflexiblement pour la …<\/p>\n

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