{"id":4170,"date":"2013-09-01T16:51:14","date_gmt":"2013-09-01T14:51:14","guid":{"rendered":"http:\/\/www.mj-lagrange.org\/?p=4170"},"modified":"2021-04-27T09:49:45","modified_gmt":"2021-04-27T07:49:45","slug":"le-p%c3%a8re-lagrange-chronique-de-jean-guitton-de-l%e2%80%99acad%c3%a9mie-fran%c3%a7aise-parue-dans-le-figaro-litt%c3%a9raire-le-21-mars-1988","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.mj-lagrange.org\/?p=4170","title":{"rendered":"T\u00e9moignage : Le P\u00e8re Lagrange – Chronique de Jean Guitton, de l\u2019Acad\u00e9mie fran\u00e7aise, parue dans Le Figaro Litt\u00e9raire, le 21 mars 1988"},"content":{"rendered":"
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\"Jean<\/a>

Jean Guitton \u00e0 J\u00e9rusalem, 1935. Photo EBAF (d\u00e9tail).<\/p><\/div>\n

Les saints sont inconnus. Parfois l\u2019\u00c9glise, par un proc\u00e8s aussi dur que celui d\u2019un criminel, discerne un saint, le \u00ab\u00a0canonise\u00a0\u00bb. Le plus souvent, c\u2019est un pauvre, un ignorant\u00a0: ni Pascal, ni Ozanam, ni Foucauld n\u2019ont \u00e9t\u00e9 canonis\u00e9s. Je me r\u00e9jouis d\u2019apprendre que Jean-Paul II vient \u00ab\u00a0d\u2019introduire la cause\u00a0\u00bb du p\u00e8re Lagrange, fondateur de l\u2019\u00c9cole biblique de J\u00e9rusalem.<\/p>\n

Je tiens le p\u00e8re Lagrange pour un nouveau saint J\u00e9r\u00f4me qui, au Ve<\/sup> si\u00e8cle, traduisit en latin les \u00c9critures. Mais, au XXe<\/sup> si\u00e8cle, la critique biblique qui, au nom de la science, suspectait les livres sacr\u00e9s, rendit la foi difficile \u00e0 l\u2019intelligence. Alors parut Lagrange et l\u2019\u00c9cole dominicaine qu\u2019il a cr\u00e9\u00e9e et que dirige le sage p\u00e8re Vesco va, en 1990, f\u00eater son centenaire. Par ses travaux innombrables, ses fouilles, ses ouvrages, elle est, au-del\u00e0 de toutes les confessions, une gloire tr\u00e8s pure de la France savante. L\u2019\u00c9cole biblique, comme son nom l\u2019indique, a pour objet d\u2019\u00e9clairer l\u2019\u00e9tude de la Bible par une connaissance scientifique du milieu humain o\u00f9 elle a \u00e9t\u00e9 v\u00e9cue, parl\u00e9e, \u00e9crite. S\u2019il y a une histoire du salut, il y a aussi une g\u00e9ographie du salut\u00a0: Dieu a parl\u00e9 aux hommes d\u2019un certain pays, avec les langues de leur temps, selon la culture de leur temps. Il s\u2019agissait donc d\u2019\u00e9tudier la g\u00e9ographie de la Terre sainte, l\u2019histoire ancienne du Proche Orient, les langues orientales, l\u2019arch\u00e9ologie, l\u2019\u00e9pigraphie, etc. Rien n\u2019\u00e9tait plus propice \u00e0 cette \u00e9tude qu\u2019une r\u00e9sidence permanente en Palestine. Tel \u00e9tait le but que le p\u00e8re Lagrange assignait \u00e0 son \u0153uvre, qu\u2019il appelait intentionnellement \u00ab\u00a0\u00c9cole pratique d\u2019\u00e9tudes bibliques\u00a0\u00bb.<\/p>\n

En 1935, je fus le disciple du p\u00e8re Lagrange \u00e0 J\u00e9rusalem. Comme saint J\u00e9r\u00f4me, il n\u2019aimait pas perdre une seconde\u00a0: il \u00e9tait exp\u00e9ditif. Chaque jour, \u00e0 l\u2019Ang\u00e9lus de midi, il m\u2019accordait audience. Nous parlions de J\u00e9sus, de son historicit\u00e9\u00a0: il tenait la Terre sainte pour un cinqui\u00e8me \u00e9vangile, confirmant les quatre autres. Nous posions les probl\u00e8mes supr\u00eames\u00a0: \u00ab\u00a0Pour Renan, me disait-il, J\u00e9sus est un homme tenu pour Dieu\u00a0; pour Bultmann, J\u00e9sus est un mythe divin pourvu d\u2019une fausse histoire. Ici, homme-Dieu\u00a0; l\u00e0, Dieu-homme. L\u2019\u00c9vangile les unit\u00a0; moi, toute ma vie a \u00e9t\u00e9 consacr\u00e9e \u00e0 les accorder\u00a0\u00bb.<\/p>\n

L\u2019\u00e9preuve du p\u00e8re Lagrange fut d\u2019\u00eatre suspect\u00e9 sous le pontificat de saint Pie X, \u00e9pingl\u00e9, limog\u00e9, exil\u00e9. Comme Galil\u00e9e il savait qu\u2019il avait raison\u00a0: il se soumit, par discipline. C\u2019\u00e9tait un religieux exemplaire en tous les d\u00e9tails\u00a0; j\u2019\u00e9tais surpris de le voir, s\u2019il allait faire une course \u00e0 J\u00e9rusalem, demander \u00e0 genoux la permission \u00e0 son prieur. Infatigable, pionnier, pr\u00e9curseur, ind\u00e9pendant, ob\u00e9issant, ayant la fiert\u00e9 des humbles, \u2013 comme saint J\u00e9r\u00f4me, un lion du d\u00e9sert, mais avec un regard tr\u00e8s doux d\u2019agneau pascal.<\/p>\n

Les juges vont s\u2019exercer sur son cas\u00a0: \u00e9tait-il saint, dira l\u2019avocat du diable\u00a0? Qu\u2019il est difficile de d\u00e9finir ce je-ne-sais-quoi qui s\u2019ajoute \u00e0 l\u2019h\u00e9ro\u00efsme des vertus et qu\u2019on appelle chez les catholiques \u00ab\u00a0saintet\u00e9\u00a0\u00bb\u00a0! On demande \u00e0 Dieu des signes\u00a0: le seul qui ne trompe pas, c\u2019est le martyre. Le p\u00e8re Kolbe, \u00c9dith Stein, ces h\u00e9ros de l\u2019esprit en notre temps, ont \u00e9t\u00e9 des martyrs. Mais l\u2019encre des savants ne vaut-elle pas le sang des martyrs\u00a0? Le noir, \u00f4 Stendhal, ne vaut-il pas le rouge\u00a0? Le p\u00e8re Lagrange me contait qu\u2019il \u00e9tait n\u00e9 presque mourant, que sa m\u00e8re l\u2019avait men\u00e9 au cur\u00e9 d\u2019Ars, lequel ayant pos\u00e9 sa main sur front de l\u2019enfant, avait pr\u00e9dit qu\u2019il gu\u00e9rirait et qu\u2019il serait un homme de Dieu.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Les saints sont inconnus. Parfois l\u2019\u00c9glise, par un proc\u00e8s aussi dur que celui d\u2019un criminel, discerne un saint, le \u00ab\u00a0canonise\u00a0\u00bb. Le plus souvent, c\u2019est un pauvre, un ignorant\u00a0: ni Pascal, ni Ozanam, ni Foucauld n\u2019ont \u00e9t\u00e9 canonis\u00e9s. Je me r\u00e9jouis d\u2019apprendre que Jean-Paul II vient \u00ab\u00a0d\u2019introduire la cause\u00a0\u00bb du p\u00e8re Lagrange, fondateur de l\u2019\u00c9cole biblique …<\/p>\n

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