{"id":4303,"date":"2013-10-01T15:03:19","date_gmt":"2013-10-01T13:03:19","guid":{"rendered":"http:\/\/www.mj-lagrange.org\/?p=4303"},"modified":"2013-10-21T23:46:42","modified_gmt":"2013-10-21T21:46:42","slug":"13-octobre-2013-b%c3%a9atification-de-deux-nouveaux-fr%c3%a8res-dominicains","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.mj-lagrange.org\/?p=4303","title":{"rendered":"13 octobre 2013 : B\u00e9atification de deux nouveaux fr\u00e8res dominicains"},"content":{"rendered":"
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El Santo Padre Benedicto XVI el 10 de mayo de 2012, en audiencia concedida al Cardenal Angelo Amato, Prefecto, autoriz\u00f3 a la Congregaci\u00f3n para las Causas de los Santos la publicaci\u00f3n del oportuno decreto de martirio de los Siervos de Dios Raimundo Casta\u00f1o Gonz\u00e1lez<\/b> y Jos\u00e9 M\u00aa Gonz\u00e1lez Sol\u00eds<\/b>, que se convirtieron as\u00ed en \u00abVenerables\u00bb, en espera de la fijaci\u00f3n de fecha para la beatificaci\u00f3n. Ya en el pontificado del Papa Francisco y hacia el final del \u00abA\u00f1o de la Fe\u00bb, se ha decretado que sea el domingo 13 de de octubre de 2013<\/b>, el d\u00eda en que se celebre en Tarragona<\/b> su beatificaci\u00f3n, junto con 520 m\u00e1rtires de la persecuci\u00f3n religiosa del siglo XX en Espa\u00f1a.<\/p>\n

Entre los fieles seguidores de Cristo por el camino de la profesi\u00f3n de los consejos evang\u00e9licos en la Orden de Santo Domingo, que prefirieron padecer la persecuci\u00f3n y entregar su vida antes de negar al Se\u00f1or, se cuentan estos dos sacerdotes de la Orden de Predicadores: fr. Raimundo Joaqu\u00edn Casta\u00f1o Gonz\u00e1lez y fr. Jos\u00e9 Mar\u00eda Gonz\u00e1lez Sol\u00eds. Ellos, en medio de la persecuci\u00f3n religiosa desatada en Espa\u00f1a entre los a\u00f1os 1936-1939, aceptaron sufrir torturas, vejaciones, humillaciones y hasta la muerte antes de abandonar su fe. Por el contrario, la defendieron y proclamaron abiertamente ante sus verdugos, y hasta convirtieron el lugar de la prisi\u00f3n \u2014un barco fondeado en la r\u00eda de Bilbao\u2014 en campo de apostolado, que ejercieron infatigablemente y con \u00e1nimo sereno entre los dem\u00e1s detenidos. Asociados en una misma vocaci\u00f3n cristiana, religiosa y sacerdotal, permanecieron unidos y confort\u00e1ndose mutuamente hasta el momento de recibir la corona gloriosa del martirio.<\/p>\n

\"raimundo\"<\/a>1.- R<\/strong>aimundo Joaqu\u00edn Casta\u00f1o Gonz\u00e1lez<\/b>, sacerdote de la Orden Dominicana. Naci\u00f3 el 20 de agosto de 1865 en el barrio de O\u00f1\u00f3n, de la villa de Mieres, en el Principado de Asturias (Espa\u00f1a), y el mismo d\u00eda en que recibi\u00f3 el regalo de la vida fue agraciado con el don del bautismo. Brill\u00f3 desde la infancia por su buena disposici\u00f3n e ingenio despierto, que comenz\u00f3 a cultivar en una escuela de la ciudad de Oviedo. Pronto dirigi\u00f3 sus pasos hacia el Seminario diocesano, que se hallaba entonces en el antiguo convento de Santo Domingo. Completados los estudios human\u00edsticos, pidi\u00f3 el ingreso en el noviciado Dominicano de Corias, en la misma regi\u00f3n de Asturias. Transcurrido el a\u00f1o de noviciado hizo la profesi\u00f3n religiosa el 5 de noviembre de 1881. Despu\u00e9s estudi\u00f3 filosof\u00eda y teolog\u00eda y, ordenado ya de di\u00e1cono, lo enviaron al colegio de San Jos\u00e9 de Vergara (Guip\u00fazcoa). Formando parte de esta comunidad educativa fue aprobado para ordenarse de presb\u00edtero el 14 de septiembre de 1889. Recibi\u00f3, en efecto, el presbiterado el 21 de septiembre de 1889 en el oratorio del palacio episcopal de Vitoria, de manos del prelado diocesano Mons. Mariano Miguel G\u00f3mez. En septiembre de 1890 lo autorizaron tambi\u00e9n para que realizara el primer examen de confesor, y lo verificara en el \u00abvenerable\u00bb convento de San Rom\u00e1n de Tolosa (Francia).<\/p>\n

Bien dotado para la ense\u00f1anza permaneci\u00f3 un tiempo en el mencionado colegio de Vergara con generosa entrega a la educaci\u00f3n de la juventud. Despu\u00e9s lo enviaron al convento de San Pablo de Palencia para que se dedicara a la predicaci\u00f3n, vocaci\u00f3n que sent\u00eda muy viva.<\/p>\n

Restaurada la provincia de Andaluc\u00eda o B\u00e9tica en 1897 dio su nombre para la misma y pas\u00f3 a Zafra (Badajoz). All\u00ed se hallaba en 1898 como integrante de la casa de formaci\u00f3n, que comprend\u00eda unos 60 miembros, tal como escrib\u00eda \u00e9l mismo al Socio del Maestro de la Orden, fray Jer\u00f3nimo Coderch. Por entonces desempe\u00f1aba asimismo el cargo de Secretario del Prior provincial, fray Paulino \u00c1lvarez. Fue de igual modo Ec\u00f3nomo o S\u00edndico de la nueva Provincia. En 1900 pose\u00eda ya el t\u00edtulo de Lector, que le facultaba para la ense\u00f1anza en los centros de estudios superiores de la Orden.<\/p>\n

En 1902 estaba en el convento de Cuevas de Vera (Almer\u00eda), adscrito al colegio de Nuestra Se\u00f1ora del Carmen, que regentaba la comunidad, y donde hab\u00eda ense\u00f1ado con anterioridad el hoy Siervo de Dios fray Fernando de Pablos Fern\u00e1ndez.<\/p>\n

En nombre del Prior provincial recibi\u00f3 en 1903 para la Orden la iglesia de San Agust\u00edn de C\u00f3rdoba. En 1905 pas\u00f3 al convento de Santo Domingo de Almer\u00eda, donde los religiosos atend\u00edan el Santuario de Nuestra Se\u00f1ora del Mar, patrona de la ciudad. En 1907 era Prior del convento de Santo Domingo de Jerez de la Frontera, que ten\u00eda unos diez religiosos de comunidad. Como Prior de este convento asisti\u00f3 al cap\u00edtulo provincial que se celebr\u00f3 en abril de 1907. En \u00e9l fue elegido Definidor e hizo de Actuario del mismo. Un a\u00f1o antes, el 11 de abril de 1906, hab\u00eda formalizado su transfiliaci\u00f3n, de la Provincia de Espa\u00f1a, a la de B\u00e9tica.<\/p>\n

En 1907 fue nombrado Vice Regente del Estudio de Almagro, comunidad ya numerosa, con m\u00e1s de 50 profesos, y algunos ni\u00f1os form\u00e1ndose en la Escuela Apost\u00f3lica. Comenz\u00f3 a ense\u00f1ar materias teol\u00f3gicas, Sagrada Escritura e Historia de la Iglesia, principalmente. En este tan importante convento convivi\u00f3 con varios futuros m\u00e1rtires de la persecuci\u00f3n religiosa en Espa\u00f1a, entre otros, los Siervos de Dios fray \u00c1ngel Marina, fray Natalio Camaz\u00f3n, fray Juan Aguilar, fray Fernando Pablos.<\/p>\n

En vistas a la restauraci\u00f3n de la provincia de Portugal fue enviado en 1910 con otros dos hermanos a Viana do Castello, en el territorio de la antigua Provincia de Lusitania<\/i>, bajo la autoridad de fray Domingo M. Fructuoso, Vicario general, y en comunicaci\u00f3n con fray Maximino Llaneza, de la Provincia de Espa\u00f1a. El proyecto no pudo desarrollarse a causa de la revoluci\u00f3n portuguesa.<\/p>\n

Al a\u00f1o siguiente, sin embargo, pas\u00f3 al Santuario de Nuestra Se\u00f1ora de las Caldas de Besaya (Santander), reintegr\u00e1ndose as\u00ed a su Provincia de origen, que era la de Espa\u00f1a. En 1915 formaba parte de la comunidad de San Pablo de Valladolid, donde estuvo hasta enero de 1922. Lo eligieron entonces Prior de San Pablo de Palencia. Volv\u00eda por segunda vez a aquel convento. En este mismo a\u00f1o, 1922, le otorgaron el t\u00edtulo de Predicador general, y le nombraron Cronista de la provincia.<\/p>\n

En 1927 moraba en el convento de Nuestra Se\u00f1ora de Atocha, en Madrid, y al a\u00f1o siguiente en la Vicaria del monasterio de Santa Catalina, en la calle Mes\u00f3n de Paredes, asimismo en la capital de Espa\u00f1a, donde por un tiempo coincidi\u00f3 con fray Jos\u00e9 Mar\u00eda Gonz\u00e1lez Sol\u00eds. Recibi\u00f3 el encargo de gestionar asuntos de la Provincia ante la curia diocesana de Madrid.<\/p>\n

En 1930 era conventual de Santo Domingo de Oviedo, en cuyo recinto, como se ha dicho, realiz\u00f3 en su ni\u00f1ez estudios propios del Seminario sacerdotal. En 1932 fue nombrado Vicario de las monjas Dominicas de Quejana (\u00c1lava). Continu\u00f3 all\u00ed hasta su apresamiento, asignado primero al convento de Oviedo y, finalmente, al de San Esteban de Salamanca.<\/p>\n

Pose\u00eda grandes cualidades para el apostolado y las desarroll\u00f3 en forma de misiones populares, ejercicios espirituales y otras formas de predicaci\u00f3n por numerosas regiones de Espa\u00f1a. Su ministerio, que proyect\u00f3 con frecuencia hacia los sacerdotes, brotaba de la oraci\u00f3n, el estudio, la vida regular y penitente. Acud\u00edan a \u00e9l muchas personas de toda condici\u00f3n social en busca de direcci\u00f3n espiritual, y trat\u00f3 tambi\u00e9n a los reyes de Espa\u00f1a Alfonso XIII y a su esposa Mar\u00eda Cristina. Se mostraba caritativo para con los pobres. Manifestaba su convicci\u00f3n de que \u00ablo que se da por la puerta retorna por la ventana\u00bb. Era afable en el trato, optimista, alegre, muy devoto de la Eucarist\u00eda, del Sagrado Coraz\u00f3n de Jes\u00fas y de la Sant\u00edsima Virgen del Rosario. \u00abTodo le cansaba, menos el Sagrario\u00bb, sol\u00eda decir.<\/p>\n

Acostumbraba a rezar el Oficio divino delante del Sant\u00edsimo Sacramento, gran parte del mismo arrodillado. Se preparaba durante una media hora para la Santa Misa y dedicaba, despu\u00e9s, largo rato para la acci\u00f3n de gracias. Aseguran que antes de predicar se procuraba siempre un gui\u00f3n de los puntos que pretend\u00eda exponer. Confesaba a muchos sacerdotes y organizaba retiros espirituales para los mismos. Adem\u00e1s de recitar \u00e9l las tres partes del Rosario, rezaba una cuarta acompa\u00f1ado por personas del entorno de la Vicar\u00eda del susodicho monasterio de Quejana.<\/p>\n

Era muy met\u00f3dico y puntual. Gozaba de buena salud, y trabajaba mucho, sobre todo en la tarea de escribir. Edit\u00f3 un manual de oratoria sagrada orientado a formar buenos predicadores. Public\u00f3 sermones y una biograf\u00eda de Santo Domingo. Tradujo del franc\u00e9s al castellano las Obras Completas<\/i> de fray Henri Dominique Lacordaire, O.P.. Se publicaron dichas obras en Madrid, en la Editorial \u00abVoluntad\u00bb, y en la de \u00abBruno del Amo\u00bb. Fue un luchador infatigable. Hablaba poco y oraba mucho, y se dedicaba a la traducci\u00f3n de libros con mucha intensidad. Lo observaban escribiendo sin descanso.<\/p>\n

2.-<\/strong> J<\/strong>os\u00e9 Mar\u00eda Gonz\u00e1lez Sol\u00eds<\/b>, sacerdote tambi\u00e9n de la Orden de Santo Domingo, naci\u00f3 en Santib\u00e1\u00f1ez de Murias (Aller \u2013 Asturias), el 15 de enero de 1877. Fue bautizado el mismo d\u00eda en la iglesia parroquial de \"jose<\/a>Santa Mar\u00eda. Ingres\u00f3 en el noviciado dominicano de Corias (Asturias) el 2 de enero de 1893, y realiz\u00f3 la profesi\u00f3n religiosa el 3 de enero del a\u00f1o siguiente. Recibi\u00f3 el presbiterado en la iglesia de San Esteban de Salamanca el 10 de marzo de 1900.<\/p>\n

Fue destinado al colegio de San Jos\u00e9 de Vergara (Guip\u00fazcoa), donde imparti\u00f3 disciplinas especialmente del \u00e1rea de las matem\u00e1ticas, todo ello durante diez a\u00f1os. En 1911 estuvo en el Santuario mariano de Nuestra Se\u00f1ora de Montesclaros (Santander), y en 1912 fue Capell\u00e1n de las monjas Dominicas de San Sebasti\u00e1n (Guip\u00fazcoa).<\/p>\n

A partir de 1913 volvi\u00f3 a la ense\u00f1anza en el colegio dominicano de Segovia. El 6 de abril de 1920 lo eligieron Prior del convento de San Jos\u00e9 de Padr\u00f3n (la Coru\u00f1a), no lejos de Santiago de Compostela. Este convento contaba con unos veinte religiosos. Los sacerdotes estaban dedicados al ministerio pastoral, en su espaciosa iglesia, y por diferentes zonas de Galicia. Dirigi\u00f3 la asociaci\u00f3n de la \u00abAdoraci\u00f3n Nocturna\u00bb y la congregaci\u00f3n de \u00abHijas de Mar\u00eda\u00bb.<\/p>\n

En 1923 lo destinaron al convento de San Pablo de Valladolid, y fue tambi\u00e9n profesor de asignaturas de su especialidad. En abril de 1925 lo eligieron Prior de San Esteban de Salamanca. Sin embargo, el cap\u00edtulo provincial de 1926 lo nombr\u00f3 Ec\u00f3nomo de la Provincia, con residencia en Madrid. En este cargo permaneci\u00f3 hasta el final de sus d\u00edas. Estuvo en la Vicar\u00eda de las monjas de Santa Catalina, en la calle Mes\u00f3n de Paredes y, de ordinario, en el convento de Santo Domingo el Real, en la calle Claudio Coello, del que fue Superior. Finalmente, en de Nuestra Se\u00f1ora de Atocha, siempre en la capital de Espa\u00f1a, donde se hallaba asignado a la hora de la muerte.<\/p>\n

Vivi\u00f3 intensamente su consagraci\u00f3n religiosa. Era alto de estatura, muy ordenado en su vida de oraci\u00f3n y trabajo, cuidadoso en la preparaci\u00f3n y acci\u00f3n de gracias de la Eucarist\u00eda. Lo recordaron como un hombre sencillo, agradable y muy piadoso. Se dedicaba a sus ocupaciones, y hablaba solo lo necesario. En la prisi\u00f3n no se daba descanso cuando se trataba de la asistencia espiritual a sus hermanos.<\/p>\n

Hacia el martirio<\/b><\/p>\n

A la Vicar\u00eda de las monjas Dominicas de Quejana, donde ejerc\u00eda su ministerio como Capell\u00e1n fray Raimundo Casta\u00f1o, lleg\u00f3 fray Jos\u00e9 M\u00aa Gonz\u00e1lez Sol\u00eds el 1\u00ba de julio de 1936. Pretend\u00eda reponerse de su delicada salud y predicar, despu\u00e9s, los ejercicios espirituales del a\u00f1o a las religiosas. Desatada la persecuci\u00f3n vivieron ambos serenos y en clima intensamente comunitario, hasta el 25 de agosto, en que los apresaron. Todav\u00eda el 15 de agosto de 1936, vigilado de cerca por milicianos descre\u00eddos y a pesar de la oposici\u00f3n de los mismos, predic\u00f3 fray Raimundo Casta\u00f1o con gran fervor sobre el misterio de la Asunci\u00f3n de Mar\u00eda en cuerpo y alma a los cielos. Uno de aquellos escopeteros lo amenaz\u00f3 a continuaci\u00f3n con matarle si hablaba de nuevo.<\/p>\n

Detenidos, como queda dicho, el 25 de agosto los llevaron prisioneros a Bilbao y en esta ciudad los encarcelaron. Pero pocos d\u00edas m\u00e1s tarde los condujeron al barco-prisi\u00f3n llamado \u00abCabo Quilates\u00bb, que se hallaba anclado en la r\u00eda de Bilbao, entre Erandio y Baracaldo. Con verdadera sa\u00f1a los sometieron a malos tratos, humillaciones y burlas continuas. Quisieron obligar a los dos a que renegaran de su fe cristina y a que profirieran blasfemias. Se negaron con extraordinaria firmeza, con m\u00e1s \u00e9nfasis si cabe fray Jos\u00e9 M\u00aa Sol\u00eds. Los dos soportaron todo con resignaci\u00f3n, serenidad y alegr\u00eda.<\/p>\n

Alg\u00fan compa\u00f1ero de prisi\u00f3n descubri\u00f3 en fray Raimundo Casta\u00f1o un alma pura y atrayente incapaz, no solo de hacer mal a nadie, pero ni tan siquiera de pensar que existiera alguien positivamente dispuesto a da\u00f1ar a otro. Hasta que se lo prohibieron, rezaba las tres partes del Rosario con otros prisioneros. Luego lo hac\u00eda en voz baja con los que estaban cerca. Lo recordaban como persona sencilla y buena. Era la admiraci\u00f3n de los compa\u00f1eros de infortunio por sus dotes especiales. Uno de los presos comunes que hac\u00eda a\u00f1os que no se confesaba lo hizo con \u00e9l, y despu\u00e9s de su muerte lo vieron llorar como un ni\u00f1o.<\/p>\n

Otro que estuvo asociado a fray Raimundo Casta\u00f1o en la prisi\u00f3n, public\u00f3 en un peri\u00f3dico \u2014veinte a\u00f1os despu\u00e9s de los hechos\u2014 estas afirmaciones, llenas de emoci\u00f3n:<\/p>\n

\u00abA ti, Padre Casta\u00f1o, debe mi alma su \u00edntimo contacto con Dios. A ti se debe mi completa identificaci\u00f3n con los misterios de la religi\u00f3n. A ti te debo el reafirmarme en mi fe, te debo el acrecentamiento de resignaci\u00f3n cristiana a los designios de la divinidad. Con tu elevado esp\u00edritu, tu humildad inigualable, tu envidiable serenidad, ejemplar conducta, modestia y resignaci\u00f3n, fuiste quien en la bodega n\u00famero 3 infiltr\u00f3 la santidad hasta en los presos comunes, que para mayor vejamen hicieron convivir con nosotros las para, nosotros solo, amargas horas del barco \u201cCabo Quilates\u201d. M\u00e1s de uno, convirti\u00e9ndose, recibi\u00f3 de ti la absoluci\u00f3n en el santo sacramento de la confesi\u00f3n. T\u00fa que repartiste el lecho y abrigo, tambi\u00e9n el pan en los continuados d\u00edas de forzoso ayuno, t\u00fa que sin una lamentaci\u00f3n o queja, soportaste siempre con la frente alta y la mirada puesta en lo Alto los mayores insultos, las m\u00e1s procaces injurias y las m\u00e1s soeces actitudes con que te \u201cdistingu\u00edan\u201d los milicianos\u00bb.<\/p>\n

En la noche del 2 al 3 de octubre de 1936 los hicieron subir a la cubierta del barco. Fray Raimundo ascendi\u00f3 con presteza, con las botas puestas, porque un instinto interior le impel\u00eda hacia la \u00abliberaci\u00f3n\u00bb. Se iba a encontrar, efectivamente, con la \u00abdefinitiva y plena\u00bb.<\/p>\n

En la cubierta del tristemente c\u00e9lebre \u00abCabo Quilates<\/em>\u00bb fueron fusilados poco despu\u00e9s de las 10 de la noche. Se sabe que algunos de los fusilados en esta ocasi\u00f3n quedaron malheridos, porque determinados compa\u00f1eros de cautiverio oyeron, no solo las descargas de las armas de fuego, sino tambi\u00e9n los lamentos consiguientes, hasta que a los que gem\u00edan los remataron alrededor de las tres de la madrugada.<\/p>\n

Enterraron sus cad\u00e1veres en el cementerio municipal de Santurce. El 18 de noviembre de 1938 los trasladaron al mausoleo de \u00abVista Alegre\u00a0<\/em>\u00bb, en Derio, donde contin\u00faan hasta el presente en espera de la resurrecci\u00f3n futura.<\/p>\n

Desde el momento de la muerte se tuvo a estos dos hijos de Santo Domingo como m\u00e1rtires de la fe. Semejante fama se consolid\u00f3 con el paso de los a\u00f1os, a medida que se conocieron m\u00e1s datos seguros sobre la persecuci\u00f3n y el desenlace de sus vidas, con noticias concretas que proporcionaron determinadas personas, prisioneros un d\u00eda con ellos.<\/p>\n

Por lo cual el Obispo de Bilbao en el a\u00f1o 1960 abri\u00f3 un Proceso diocesano en orden a su beatificaci\u00f3n o declaraci\u00f3n de martirio, Encuesta que finaliz\u00f3 en 1961. La Congregaci\u00f3n para las Causas de los Santos reconoci\u00f3 la validez jur\u00eddica de este Proceso el 10 de octubre de 1997. Elaborada la Positio<\/i> se debati\u00f3 seg\u00fan costumbre y a diversos niveles sobre su martirio, obteniendo plena aprobaci\u00f3n.<\/p>\n

A partir del 13 de octubre de 2013<\/b> fray Raimundo Casta\u00f1o y fray Jos\u00e9 M\u00aa Sol\u00eds engrosar\u00e1n el ya voluminoso \u00abCat\u00e1logo de Santos y Beatos M\u00e1rtires\u00bb que enriquece a la Orden de Predicadores y que, con sus mensajes del m\u00e1s puro Evangelio, la invitan a seguir con fidelidad tras las huellas de Santo Domingo, que fue tan devoto de los santos m\u00e1rtires y \u00e9l mismo dese\u00f3 para s\u00ed la gracia del martirio. Ansiaba a trav\u00e9s de \u00e9l expresar el amor incontenible que sent\u00eda hacia Jesucristo y para con la comunidad humana necesitada de redenci\u00f3n.<\/p>\n

(Postulaci\u00f3n General O.P., octubre de 2013<\/i>)<\/p>\n

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El Santo Padre Benedicto XVI el 10 de mayo de 2012, en audiencia concedida al Cardenal Angelo Amato, Prefecto, autoriz\u00f3 a la Congregaci\u00f3n para las Causas de los Santos la publicaci\u00f3n del oportuno decreto de martirio de los Siervos de Dios Raimundo Casta\u00f1o Gonz\u00e1lez y Jos\u00e9 M\u00aa Gonz\u00e1lez Sol\u00eds, que se convirtieron as\u00ed en \u00abVenerables\u00bb, …<\/p>\n

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