{"id":7306,"date":"2015-05-18T09:06:17","date_gmt":"2015-05-18T07:06:17","guid":{"rendered":"http:\/\/www.mj-lagrange.org\/?p=7306"},"modified":"2021-05-13T17:30:46","modified_gmt":"2021-05-13T15:30:46","slug":"el-sabio-de-la-biblia-fr-marie-joseph-lagrange-o-p","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.mj-lagrange.org\/?p=7306&lang=es","title":{"rendered":"El sabio de la Biblia : Fr. Marie-Joseph Lagrange, O. P."},"content":{"rendered":"
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La originalidad del padre Lagrange consiste en que fue fundador de una escuela pra\u0301ctica de estudios bi\u0301blicos llamada a ser explica e\u0301l mismo- \u201cun \"\"<\/a>organismo de abnegacio\u0301n mutua, de trabajo en comu\u0301n, sin que siquiera llegue a saberse quie\u0301n firmara\u0301\u201d (1903), \u201cun verdadero trabajo de familia donde todos los conocimientos sera\u0301n puestos en comu\u0301n\u201d (1915); en suma, un equipo bien conjuntado, con especialidades complementarias. \u201cAunque no hubiese alumnos [en Jerusale\u0301n] escribe el padre Benoit en 1937, este lugar seguiri\u0301a siendo un scriptorium para scriptores; y esto es lo que se pide: trabajos serios, probada competencia, un nivel tan alto y me\u0301todos ma\u0301s seguros que los alcanzados y puestos en juego por los enemigos de nuestra fe. Desde este punto de vista, la Escuela tiene garantizada su reputacio\u0301n.\u201d El P. Lagrange fue el fundador; pero fue, sobre todo, el li\u0301der de una escuela cuya orientacio\u0301n metodolo\u0301gica e\u0301l fijo\u0301 con precisio\u0301n: vincular la observacio\u0301n del terreno con el estudio de los textos, armonizar el me\u0301todo histo\u0301rico con la regla de fe, practicando una exe\u0301gesis teolo\u0301gico-cri\u0301tica. Adema\u0301s, fue e\u0301l so\u0301lo quien formo\u0301 a los colaboradores dominicos que continuari\u0301an juntos la obra de la E\u0301cole Biblique durante casi medio siglo. […]<\/p>\n

Como buen dominico, el P. Lagrange cultivo\u0301 la exe\u0301gesis bi\u0301blica como un ministerio aposto\u0301lico. […] La obra cienti\u0301fica es una obra de misericordia, pues la verdad que es objeto de la exe\u0301gesis bi\u0301blica atan\u0303e a la salvacio\u0301n de los hombres. \u00bfDe do\u0301nde sacaba el P. Lagrange la fuerza y la luz para mantenerse incansable en su labor? Los alumnos que iban a Jerusale\u0301n a recibir las lecciones de un maestro descubri\u0301an que aquel sabio era tambie\u0301n un hombre de oracio\u0301n, que vivi\u0301a en un incesante ir y venir de la mesa de trabajo al oratorio, sin solucio\u0301n de continuidad. De modo que cultivar la exe\u0301gesis bi\u0301blica con la ma\u0301xima exigencia cienti\u0301fica constitui\u0301a para e\u0301l un aute\u0301ntico camino espiritual; fue verdaderamente, un exe\u0301geta en busca de Dios.<\/p>\n

Ahora que el frente pionero de la exe\u0301gesis bi\u0301blica ya no es el mismo, pues tan firmemente se han consolidado las conquistas anteriores, nadie debe ignorar que\u0301 batalla hubo de sostener el P. Lagrange para que en la Iglesia cato\u0301lica se reconociera derecho de ciudadani\u0301a a la interpretacio\u0301n histo\u0301rico-cri\u0301tica de la Biblia. […]<\/p>\n

La pretensio\u0301n de tomar todo en la Biblia al pie de la letra creaba un peligro para la fe; cuestionar el libro inspirado en nombre del me\u0301todo histo\u0301rico provocaba otro no menos grave. El Antiguo Testamento era el campo de enfrentamiento ma\u0301s peligroso, especialmente los primeros libros de la Biblia, no solamente por saber si el Pentateuco habi\u0301a sido realmente escrito por Moise\u0301s en persona, sino sobre todo por comprender que\u0301 interpretacio\u0301n debi\u0301a hacerse de los relatos primitivos. […] La ambicio\u0301n del P. Lagrange es arrebatar al adversario su arma ma\u0301s temible, esgrimir en beneficio del creyente un instrumento cienti\u0301fico que pareci\u0301a una amenaza para la fe y convertirlo en medio de inteligibilidad para una lectura teolo\u0301gica de la Biblia. […] De esta suerte se inscribe en la filiacio\u0301n directa de santo Toma\u0301s de Aquino (de quien expresamente se reconoce deudor): lo que uno hizo con la filosofi\u0301a aristote\u0301lica, e\u0301l lo hizo con la cri\u0301tica histo\u0301rica. Esta forma de servicio aposto\u0301lico de la Iglesia para la salvacio\u0301n de las almas exige imponerse a la consideracio\u0301n del mundo especializado gracias a una competencia indiscutible, en lugar de encerrarse en la mullida ca\u0301scara de la esfera eclesial y descansar en la seguridad ilusoria de una co\u0301moda rutina. Era tambie\u0301n, y el P. Lagrange no lo ignoraba, asumir el riesgo de recibir golpes de todas partes. […]<\/p>\n

La Biblia, que debe interpretarse con todos los recursos cienti\u0301ficos modernos, el P. Lagrange la recibe en la Iglesia como Palabra de Dios. La exe\u0301gesis bi\u0301blica como e\u0301l la entiende constituye una lectura teolo\u0301gica de la Biblia, que debe culminar en una teologi\u0301a bi\u0301blica, fruto u\u0301ltimo que nunca dejo\u0301 de perseguir. \u201cDominicos, luego teo\u0301logos\u201d, asi\u0301 defini\u0301a la Escuela de Jerusale\u0301n. […]<\/p>\n

Del P. Lagrange, todos los que le conocieron subrayan a porfi\u0301a su afabilidad, su distincio\u0301n, su cortesi\u0301a, su urbanidad, que lo haci\u0301an tan accesible. […] Su vida, como su obra, muestra una continuidad sin fisuras, una maduracio\u0301n sin rupturas. […] La misma continuidad rigurosa se manifiesta desde el primero hasta el u\u0301ltimo di\u0301a en las actitudes fundamentales de su vida dominicana, en su escrupulosa obediencia a los responsables de la Iglesia y de la Orden, en su adhesio\u0301n convencida a la doctrina de santo Toma\u0301s de Aquino, en su constante fidelidad a la oracio\u0301n litu\u0301rgica y al rezo del Rosario. Es indudable que los dones de la gracia vienen aqui\u0301 a coronar la capacidad de la naturaleza.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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El sabio de la Biblia: Fr. Marie-Joseph Lagrange, O.P.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Un humanista: lo era por su cultura; para relajarse de sus trabajos cienti\u0301ficos se recreaba leyendo en el<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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textooriginallostra\u0301gicosgriegosolos Dia\u0301logosdePlato\u0301n,lasobrasdeDante,deShakespeare,deGoethe.Lo era tambie\u0301n por su experiencia del mundo, adquirida en Pari\u0301s durante sus estudios de Derecho, cuando frecuentaba conciertos y especta\u0301culos, exposiciones, conferencias y hasta campos de deportes, sin contar las tertulias a la sombra de los a\u0301rboles del parque de Luxemburgo. Lo era sobre todo por los valores naturales en los que era intransigente: el honor (no so\u0301lo el de la Iglesia o de la Orden, sino su honor de hombre, de cristiano, de religioso), la lealtad, y la justicia, que apreciaba por encima de todo. […]<\/p>\n

El P. Lagrange se caracteriza por su fidelidad inquebrantable a la Iglesia en un tiempo -el de la crisis modernista- en el que semejante constancia no era habitual. Sin embargo, los dirigentes de la Iglesia sometieron a duras pruebas su adhesio\u0301n filial. El mismi\u0301simo papa Pi\u0301o X no ocultaba sus dudas sobre \u201cla escuela Lagrange\u201d, a la que era \u201cmuy contrario\u201d. El Maestro de la Orden, P. Cormier, tampoco prodigaba los gestos de a\u0301nimo. […] En 1912-1913, atacado por la represio\u0301n, desautorizado por Roma, obligado a retirarse, confi\u0301a a un amigo: \u201cPienso que, si he servido a la Iglesia lo mejor que he podido por la accio\u0301n, ha llegado el momento de servirla por la inaccio\u0301n, y que todo esta\u0301 bien cuando hay algo que sufrir\u201d. En la Compan\u0303i\u0301a de Jesu\u0301s conto\u0301 con amigos que estimaba muchi\u0301simo […] pero encontro\u0301 adversarios intratables, a los que no tuvo derecho a replicar. Su u\u0301ltimo recurso no era otro que la oracio\u0301n. […] De paso por Roma, cuando ma\u0301s arreciaban las hostilidades contra e\u0301l, fue a celebrar una misa en el altar de S. Ignacio, de quien esperaba la reconciliacio\u0301n.<\/p>\n

Instalado en la paz, confortado en la confianza, seguro de no recorrer un camino falso, el P. Lagrange saco\u0301 de la aprobacio\u0301n recibida de Leo\u0301n XIII […] la fuerza necesaria para continuar hasta el final el combate que habi\u0301a iniciado. So\u0301lo de lejos pudo vislumbrar el e\u0301xito de su gran proyecto; a e\u0301l le toco\u0301 soportar sobre todo sus dan\u0303os. Le fue dado sembrar con la\u0301grimas lo que otros cosechan con alegri\u0301a: \u201cEn verdad, nosotros hemos creado un movimiento. Otros recogera\u0301n su fruto. Nos basta haber trabajado por Dios\u201d.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Note : B. Montagnes, \u201cMarie-Joseph Lagrange. Una biografi\u0301a cri\u0301tica\u201d, Salamanca 2010.<\/p>\n

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In http:\/\/jubileo.dominicos.org\/kit_upload\/file\/Jubileo\/carpeta2\/19.pdf<\/a><\/p>\n

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