{"id":8270,"date":"2016-01-02T20:26:44","date_gmt":"2016-01-02T19:26:44","guid":{"rendered":"http:\/\/www.mj-lagrange.org\/?p=8270"},"modified":"2019-01-08T19:02:11","modified_gmt":"2019-01-08T18:02:11","slug":"%c3%a9cho-de-notre-page-facebook-janvier-2016","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.mj-lagrange.org\/?p=8270","title":{"rendered":"\u00c9cho de notre page Facebook : Janvier 2016"},"content":{"rendered":"
\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\"Fb-Button\"\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/div>
<\/fb:like><\/div><\/div>

 <\/p>\n

28 janvier 2016<\/span><\/p>\n

\"Saint<\/a>Le jour o\u00f9 Thomas d\u2019Aquin eut achev\u00e9 son \u00ab Commentaire sur l\u2019Eucharistie \u00bb, il le pr\u00e9senta au Christ de l\u2019autel : \u00ab Tu as bien parl\u00e9 de moi, Thomas, que veux-tu en r\u00e9compense ? \u00bb, entendit-il \u00e0 genoux devant le crucifix. Et le Docteur ang\u00e9lique de r\u00e9pondre : \u00ab Toi-m\u00eame, Seigneur. \u00bb \u00c0 l\u2019exemple de Thomas, qu\u2019il appelait \u00ab l\u2019ange de l\u2019\u00c9cole \u00bb, le p\u00e8re Lagrange n\u2019aspirait qu\u2019\u00e0 une seule r\u00e9compense : Dieu lui-m\u00eame. L\u2019\u00c9glise v\u00e9n\u00e8re le Christ \u00e0 la table de l\u2019Eucharistie et \u00e0 la table de la Parole de Dieu. Le p\u00e8re Lagrange le dit \u00e0 sa mani\u00e8re : \u00ab J\u2019oserai dire que l\u2019\u00c9criture sainte est, comme les sacrements, une chose sainte \u00bb<\/p>\n

(Prier 15 jours avec le P\u00e8re Lagrange<\/em>. Manuel Rivero o. p.)<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

23 janvier 2016<\/span><\/p>\n

\"Pour<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

http:\/\/www.paroleetsilence.com\/POUR-UNE-THEOLOGIE-DE-LA-COMMUNICATION_oeuvre_11689.html<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

22 janvier 2016<\/span><\/p>\n

L’\u00c9cole biblique \u00e0 l’honneur dans un num\u00e9ro sp\u00e9cial du FIGARO<\/p>\n

http:\/\/www.ebaf.edu\/?p=4760&lang=fr<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

21 janvier 2016<\/span><\/p>\n

\"piero-casentini-francesco-e-il-pettirosso\"<\/a><\/p>\n

Ce fut l\u2019\u0153uvre de J\u00e9sus de fonder cette unit\u00e9 du genre humain, non plus seulement sur la cr\u00e9ation, comme les Juifs qui n\u2019en tiraient aucune conclusion pratique de fraternit\u00e9, mais encore sur la foi au m\u00eame P\u00e8re. S\u2019il s\u2019\u00e9tait arr\u00eat\u00e9 \u00e0 cette formule, on pourrait encore attribuer \u00e0 un coup de g\u00e9nie cette fusion de deux concepts \u00e9galement certains pour nous, dont le lien \u00e9tait alors ignor\u00e9 : l\u2019unit\u00e9 du Dieu cr\u00e9ateur, et le devoir pour toutes ses cr\u00e9atures de lui rendre un m\u00eame culte. C\u2019est de la sorte que nombre d\u2019\u00e2mes religieuses envisagent le r\u00f4le et la personne de J\u00e9sus-Christ. Son \u00e9vangile a introduit dans le monde la notion du Dieu p\u00e8re de tous, d\u00e9sireux du salut de tous, qui doivent donc l\u2019aimer et s\u2019aimer entre eux comme des fr\u00e8res. (P\u00e8re Lagrange. L\u2019\u00c9vangile de J\u00e9sus-Christ<\/em>, \u00ab\u00a0Le Fils de Dieu, Dieu comme son P\u00e8re\u00a0\u00bb).<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

18 janvier 2016<\/span><\/p>\n

\"Unit\u00e0<\/a>Jean 17, 1-24. Pri\u00e8re du Christ pour l\u2019Unit\u00e9 de l\u2019\u00c9glise<\/p>\n

Que tous ceux qui souhaitent l\u2019unit\u00e9 des chr\u00e9tiens sentent leurs d\u00e9sirs s\u2019enflammer en lisant cette parole : Je prie \u00ab\u00a0afin que tous soient un, comme toi-m\u00eame, \u00f4 P\u00e8re, tu es en moi et moi en toi, afin qu\u2019eux aussi soient en nous\u00a0\u00bb. Cette unit\u00e9, c\u2019est la marque divine de la religion de J\u00e9sus : \u00ab\u00a0de fa\u00e7on que le monde croie que tu m\u2019as envoy\u00e9\u00a0\u00bb. Et J\u00e9sus le r\u00e9p\u00e8te avec une \u00e9nergie croissante : \u00ab\u00a0afin qu\u2019ils soient un, comme nous sommes un\u00a0\u00bb. Ce n\u2019est pas par la simple imitation d\u2019un mod\u00e8le que se formera cette unit\u00e9, c\u2019est l\u2019union au P\u00e8re par J\u00e9sus qui cr\u00e9era une unit\u00e9 parfaite : \u00ab\u00a0Moi en eux et toi en moi, afin qu\u2019ils soient consomm\u00e9s dans l\u2019unit\u00e9\u00a0\u00bb (Toute cette doctrine a \u00e9t\u00e9 admirablement d\u00e9velopp\u00e9e dans l\u2019Encyclique Mortalium animos<\/em> du Saint-P\u00e8re Pie XI. P\u00e8re Lagrange, L\u2019\u00c9vangile de J\u00e9sus-Christ<\/em>).<\/p>\n

 <\/p>\n

14 janvier 2016<\/span><\/p>\n

\"Bon<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

Que la v\u00e9rit\u00e9 puisse devenir une idole, voire une idole cruelle, au nom de laquelle les fils les plus fid\u00e8les de l\u2019\u00c9glise n\u2019ont pas \u00e9t\u00e9 moins tourment\u00e9s que les plus d\u00e9viants, l\u2019histoire de la crise moderniste au temps de Pie X en administre la preuve. Le fondateur de l\u2019\u00c9cole biblique de J\u00e9rusalem, m\u00eame s\u2019il n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 aussi s\u00e9v\u00e8rement matraqu\u00e9 que d\u2019autres savants catholiques, a d\u00fb subir une redoutable \u00e9preuve de l\u2019ob\u00e9issance. La v\u00e9rit\u00e9, qui est une lumi\u00e8re de nature \u00e0 lib\u00e9rer l\u2019esprit, peut devenir une arme meurtri\u00e8re, tout comme elle peut aussi servir de rem\u00e8de b\u00e9n\u00e9fique. En la personne du P. Lagrange, se voit une figure de la mis\u00e9ricorde de la v\u00e9rit\u00e9\u00a0: de la v\u00e9rit\u00e9 administr\u00e9e comme le baume du Samaritain plut\u00f4t que comme la trique de l\u2019inquisiteur (Fr. Bernard Montagnes, o. p. \u00ab\u00a0Le P. Lagrange ou la mis\u00e9ricorde de la v\u00e9rit\u00e9.\u00a0\u00bb La Vie spirituelle<\/em>, \u00ab\u00a0Les mis\u00e9ricordieux\u00a0\u00bb mars-avril 1992, n\u00b0 699).<\/p>\n

 <\/p>\n

10 janvier 2016<\/span><\/p>\n

\u00ab Mon J\u00e9sus, je voudrais \u00eatre enseign\u00e9 de vous, docibilis Dei.
\nJe le suis par votre \u00c9criture, par votre \u00c9glise. \u00bb
\n(P\u00e8re Lagrange, Journal spirituel, 28 septembre 1913)<\/p>\n

Comme chaque mois, le 10, nous nous retrouvons en communion de pri\u00e8res avec fr\u00e8re Manuel Rivero qui c\u00e9l\u00e8bre la messe pour la b\u00e9atification du p\u00e8re Lagrange. Confions \u00e0 l\u2019intercession du p\u00e8re Lagrange une gr\u00e2ce dont nous avons besoin et disons ensemble la pri\u00e8re pour la glorification du Serviteur de Dieu :\u00a0
\nhttp:\/\/www.mj-lagrange.org\/?page_id=631&lang=en<\/a><\/span><\/p>\n

\"P.<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

6 janvier 2016<\/span><\/p>\n

\"Lumi\u00e8re<\/a>J\u00e9sus est la lumi\u00e8re, mais une lumi\u00e8re qu\u2019il faut d\u2019abord d\u00e9sirer, une lumi\u00e8re qui grandit \u00e0 mesure que l\u2019homme se d\u00e9pouille d\u2019une fausse science et s\u2019offre \u00e0 ses rayons, tandis qu\u2019elle est cach\u00e9e aux superbes. Ce qui est vrai essentiellement de J\u00e9sus l\u2019est aussi de ses disciples. Il est la lumi\u00e8re du monde, ils sont aussi la lumi\u00e8re.<\/p>\n

Mais comment les disciples ont-ils re\u00e7u cette lumi\u00e8re qui ne leur appartient point en propre, si ce n\u2019est, comme l\u2019explique saint Luc, en ouvrant les yeux \u00e0 la lumi\u00e8re qu\u2019est J\u00e9sus, tandis que d\u2019autres se cantonnent dans leurs t\u00e9n\u00e8bres\u00a0? (Luc 11, 35).<\/p>\n

\u00ab Si donc ton corps entier est \u00e9clair\u00e9, n\u2019ayant aucune partie t\u00e9n\u00e9breuse, combien sera-t-il \u00e9clair\u00e9 tout entier lorsque la lampe par son \u00e9clair t\u2019illuminera\u00a0!\u00a0\u00bb (Luc 11, 36) (P\u00e8re Lagrange, L\u2019\u00c9vangile de J\u00e9sus-Christ<\/em>).<\/p>\n

 <\/p>\n

\"Adoration<\/a>3 janvier 2016<\/span><\/p>\n

Entr\u00e9s dans l\u2019humble \u00e9table qui servait de maison, les mages virent l\u2019Enfant, avec Marie sa m\u00e8re, se prostern\u00e8rent devant lui, et ouvrant leurs sacoches de voyage offrirent les pr\u00e9sents dont ils s\u2019\u00e9taient munis pour le petit roi : de l\u2019or, de l\u2019encens et de la r\u00e9sine parfum\u00e9e qu\u2019on nommait la myrrhe. Plus tard on y a vu des symboles : l\u2019encens est r\u00e9serv\u00e9 \u00e0 Dieu, l\u2019or va au roi, la myrrhe fut employ\u00e9e dans la s\u00e9pulture du Christ (P\u00e8re Lagrange. L\u2019\u00c9vangile de J\u00e9sus Christ<\/em>).<\/p>\n

\u00ab\u00a0Votre volont\u00e9 ador\u00e9e, \u00f4 J\u00e9sus, Fils de Dieu, Dieu incarn\u00e9 par votre volont\u00e9 de nous sauver\u00a0!\u00a0\u00bb (P\u00e8re Lagrange. Journal spirituel<\/em>).<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

1er janvier 2016\u00a0<\/span><\/p>\n

\"Maria-madre-della-Chiesa-Padova\"<\/a>Ce titre de M\u00e8re de Dieu fait toute la grandeur de Marie : \u00ab\u00a0La Bienheureuse Vierge, du fait de sa maternit\u00e9 divine, poss\u00e8de une certaine dignit\u00e9 infinie, par suite du bien infini qui est Dieu\u00a0\u00bb. (Saint Thomas, la, q 25, a 6). Ab\u00eeme pour nos intelligences, la Maternit\u00e9 divine donne la raison \u00e0 tout le myst\u00e8re marial, et sans elle, rien ne s’explique.
\n\u00ab Daignez donc, \u00f4 M\u00e8re de la Sagesse, instruire vos enfants : votre conversation n\u2019a pas d\u2019amertume, votre discipline est douce,\u00a0vos le\u00e7ons forment l\u2019esprit et le c\u0153ur \u00bb (P\u00e8re Lagrange, Journal spirituel<\/em>).
\nL\u2019humanit\u00e9 du Christ, du fait qu\u2019elle est unie \u00e0 Dieu ; la b\u00e9atitude cr\u00e9\u00e9e, du fait qu\u2019elle est jouissance de Dieu ; et la bienheureuse Vierge, du fait qu\u2019elle est M\u00e8re de Dieu, ont en quelque sorte une dignit\u00e9 infinie, d\u00e9riv\u00e9e du bien infini qu\u2019est Dieu. Sous ce rapport rien ne peut \u00eatre fait de meilleur qu\u2019eux, comme rien ne peut \u00eatre meilleur que Dieu.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

  28 janvier 2016 Le jour o\u00f9 Thomas d\u2019Aquin eut achev\u00e9 son \u00ab Commentaire sur l\u2019Eucharistie \u00bb, il le pr\u00e9senta au Christ de l\u2019autel : \u00ab Tu as bien parl\u00e9 de moi, Thomas, que veux-tu en r\u00e9compense ? \u00bb, entendit-il \u00e0 genoux devant le crucifix. Et le Docteur ang\u00e9lique de r\u00e9pondre : \u00ab Toi-m\u00eame, Seigneur. …<\/p>\n

Continue reading ‘\u00c9cho de notre page Facebook : Janvier 2016’ »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[147],"tags":[],"class_list":["post-8270","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-echo_de_notre_page_facebook"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.mj-lagrange.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8270","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.mj-lagrange.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.mj-lagrange.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mj-lagrange.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mj-lagrange.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=8270"}],"version-history":[{"count":19,"href":"https:\/\/www.mj-lagrange.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8270\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10688,"href":"https:\/\/www.mj-lagrange.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8270\/revisions\/10688"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.mj-lagrange.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=8270"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mj-lagrange.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=8270"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mj-lagrange.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=8270"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}