{"id":8479,"date":"2016-04-02T15:14:02","date_gmt":"2016-04-02T13:14:02","guid":{"rendered":"http:\/\/www.mj-lagrange.org\/?p=8479"},"modified":"2019-01-08T18:56:45","modified_gmt":"2019-01-08T17:56:45","slug":"%c3%a9cho-de-notre-page-facebook-avril-2016","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.mj-lagrange.org\/?p=8479","title":{"rendered":"\u00c9cho de notre page Facebook : avril 2016"},"content":{"rendered":"
\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\"Fb-Button\"\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/div>
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29 avril 2016<\/span><\/p>\n

\"Santa<\/a>

Santa Caterina da Siena
Aldo Manuzio (1500)<\/p><\/div>\n

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Je demande \u00e0 sainte Catherine de Sienne, la connaissance de Dieu et de mon n\u00e9ant<\/p>\n

(P\u00e8re Lagrange, Journal spirituel).<\/p><\/blockquote>\n

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25 avril 2016<\/span><\/p>\n

\"Saint<\/a>

Saint Marc
Ic\u00f4ne copte<\/p><\/div>\n

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Appuy\u00e9 sur les souvenirs du Prince des Ap\u00f4tres, inspir\u00e9 par le ferme dessein de reproduire les faits avec une enti\u00e8re sinc\u00e9rit\u00e9, saint Marc se pr\u00e9sente comme un t\u00e9moin, non pas oculaire, mais inform\u00e9 et irr\u00e9prochable de la vie du Fils de Dieu parmi nous. Ou plut\u00f4t, dans son texte, c\u2019est Pierre lui-m\u00eame qui rend de nouveau t\u00e9moignage au Christ J\u00e9sus. C\u2019est donc encore de cette mani\u00e8re que le fid\u00e8le Ap\u00f4tre se trouve \u00eatre le fondement pos\u00e9 par le Sauveur.<\/p>\n

En essayant de comprendre ce qu\u2019a \u00e9crit Marc, \u00e9cho de ce qu\u2019a dit Pierre, t\u00e9moin de J\u00e9sus, je n\u2019ai eu d\u2019autre intention que de mieux entendre les paroles de vie. Je soumets ce que j\u2019en ai \u00e9crit, sans aucune r\u00e9serve, au jugement du successeur infaillible de saint Pierre, qui est comme lui le Vicaire de J\u00e9sus\u00a0Christ. (P. Lagrange, Avant-propos de l\u2019\u00c9vangile selon saint Marc, 8\u00a0d\u00e9cembre 1910, en la f\u00eate de l\u2019Immacul\u00e9e Conception.)<\/p><\/blockquote>\n

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24 avril 2016<\/span><\/p>\n

\"San<\/a>

San Agustin
Pablo Puchol (1876-1919)<\/p><\/div>\n

Saint Augustin disait\u00a0: \u00ab\u00a0plus on avance dans la science, plus on se trouve au-dessous de ces lettres que Dieu a dispos\u00e9es comme un firmament au-dessus de tous les c\u0153urs d\u2019hommes.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Ce que saint Augustin disait d\u2019un seul savant a-t-il cess\u00e9 d\u2019\u00eatre vrai pour l\u2019humanit\u00e9\u00a0? Nous avons d\u00e9couvert beaucoup de textes anciens, nous scrutons mieux la pens\u00e9e antique\u00a0; avons-nous trouv\u00e9 quelque chose qui f\u00fbt dans l\u2019ensemble comparable \u00e0 la Bible\u00a0? D\u2019autre part, la science marche de progr\u00e8s en progr\u00e8s\u00a0; a-t-elle invent\u00e9 le secret de rendre les hommes heureux d\u2019une autre mani\u00e8re que par l\u2019\u00c9vangile de charit\u00e9\u00a0? Avant la Bible, rien de s\u00e9rieux ou de suivi, rien de solide et d\u2019\u00e9lev\u00e9\u00a0; depuis le christianisme, qui en a fait le bien commun de tous, toute beaut\u00e9 morale accomplie d\u00e9pend de ses enseignements, plus ou moins directement per\u00e7us. La parole de saint Augustin demeure. Mais comme le firmament a ses clart\u00e9s, il a ses profondeurs sombres\u00a0: ainsi l\u2019\u00c9criture a ses myst\u00e8res qui semble se d\u00e9rober aux regards, et peut-\u00eatre aucun myst\u00e8re n\u2019est plus difficile \u00e0 admettre pour la raison que la familiarit\u00e9 humaine d\u2019un livre divin (P\u00e8re Lagrange. RB<\/em> 5, 1896, \u00ab\u00a0L\u2019inspiration et les exigences de la critique\u00a0\u00bb).<\/p><\/blockquote>\n

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19 avril 2016, anniversaire de l\u2019\u00e9lection du pape \u00e9m\u00e9rite Beno\u00eet XVI (2005). Prions pour lui.<\/span><\/p>\n

[\u2026] Il devient \u00e9vident que J\u00e9sus est vrai homme et vrai Dieu, comme l\u2019exprime la foi de l\u2019\u00c9glise. Nous ne pouvons d\u00e9finir, en derni\u00e8re analyse, le profond entrelacement entre l\u2019une et l\u2019autre dimension. Celui-ci demeure un myst\u00e8re. (Joseph Ratzinger, Beno\u00eet XVI, L\u2019\u00c9vangile de l\u2019enfance<\/em>).<\/p>\n

\"P.<\/a><\/p>\n

J\u00e9sus \u00e9tait le Dieu qu\u2019on attendait, seul assez puissant pour sauver son peuple, et aussi l\u2019homme que devait \u00eatre le fils de David, expos\u00e9 \u00e0 la souffrance et \u00e0 la mort, en un mot l\u2019Homme-Dieu qu\u2019il disait \u00eatre, et en qui les \u00c9critures \u00e9taient accomplies. [\u2026]<\/p>\n

Veuille seulement notre g\u00e9n\u00e9ration ne pas se laisser captiver par ces conqu\u00eates prestigieuses, d\u00e9j\u00e0 acquises ou promises \u00e0 ses efforts, au point de ne plus attacher ses regards sur la v\u00e9rit\u00e9 \u00e9ternelle, sur l\u2019\u00c9vangile de J\u00e9sus-Christ\u00a0! Le point essentiel de ce message, c\u2019est que J\u00e9sus\u2011Christ est homme et Dieu. (Marie-Joseph Lagrange, La divinit\u00e9 de J\u00e9sus<\/em>).<\/p><\/blockquote>\n

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15 avril 2016<\/span><\/p>\n

\"The<\/a>

The good shepherd
William Dyce (1806-1864)<\/p><\/div>\n

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J\u00e9sus, Sauveur\u00a0! D\u00e8s le premier moment il se met \u00e0 la port\u00e9e des plus petits\u00a0: \u00ab\u00a0aujourd\u2019hui vous est n\u00e9 un Sauveur (Luc 1, 11), aux bergers qu\u2019il remplit de joie. Pour r\u00e9compenser les mages, il les r\u00e9jouit en revoyant l\u2019\u00c9toile. Joies religieuses, pures et profondes\u00a0: il vient apporter la mis\u00e9ricorde. Le d\u00e9nuement, les privations de notre Seigneur sont un acte de vrai mis\u00e9ricorde pour toutes les \u00e2mes qui, dans la suite, viendraient se r\u00e9conforter dans cette m\u00e9ditation\u00a0: il touchait l\u2019\u00e2me de tous les chr\u00e9tiens de tous les temps. Pauvret\u00e9, obscurit\u00e9, humilit\u00e9 de sa vie, \u0153uvre personnelle de mis\u00e9ricorde\u00a0; en m\u00eame temps ces actes appelaient \u00e0 lui les \u00e2mes qui devaient l\u2019imiter (P\u00e8re Lagrange. Journal spirituel<\/em>).<\/p><\/blockquote>\n

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12 avril 2016<\/span><\/p>\n

\"Merciful<\/a><\/p>\n

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Mis\u00e9ricorde : amour indulgent et compatissant qui soulage et console celui qui en est l\u2019objet.
\nLa mis\u00e9ricorde de notre Seigneur s\u2019annonce, m\u00eame avant sa naissance, par le nom qu\u2019il prend : J\u00e9sus, Sauveur.
\nCelui qui sauve l\u2019honneur, la fortune, la vie, le courage de son fr\u00e8re est mis\u00e9ricordieux ; que dire de celui qui sauve l\u2019\u00e2me !<\/p>\n

(Extrait du Journal spirituel<\/em> du P. Lagrange).<\/p><\/blockquote>\n

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10 avril 2016<\/span>
\nJe c\u00e9l\u00e8bre la messe au centre p\u00e9nitentiaire de Domenjod (Saint-Denis\/La R\u00e9union) aux intentions des amis du p\u00e8re Lagrange et pour sa cause de canonisation. Joie pascale. Fr. Manuel.<\/p>\n

La plus haute aspiration du chr\u00e9tien, c\u2019est de ressembler au P\u00e8re, \u00ab\u00a0soyez donc parfaits comme votre P\u00e8re est parfait (Matthieu 5, 48)\u00a0\u00bb, surtout, par la mis\u00e9ricorde. (Extrait du Journal spirituel<\/em> du P. Lagrange).<\/p><\/blockquote>\n

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4 avril 2016<\/span><\/p>\n

\"Annonciation<\/a>

Annonciation du Seigneur
Louis Brea (1499)
\u00e9glise de Lieuche (Alpes-Maritimes)<\/p><\/div>\n

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\u00ab\u00a0Et l\u2019ange, \u00e9tant entr\u00e9 chez elle, lui dit\u00a0: \u00ab\u00a0Salut, pleine de gr\u00e2ce, le Seigneur est avec toi.\u00a0\u00bb<\/p>\n

C\u2019\u00e9tait la seconde fois en six mois que l\u2019ange Gabriel \u00e9tait charg\u00e9 d\u2019un message de Dieu. Tous les traits de la seconde entrevue rel\u00e8vent sa grandeur int\u00e9rieure bien au-dessus de la premi\u00e8re. Tandis que Zacharie avait \u00e9prouv\u00e9 du trouble et de la peur \u00e0 la vue de l\u2019ange qui ne l\u2019avait pas salu\u00e9 tout d\u2019abord, Gabriel aborde Marie chez elle, et lui dit\u00a0: \u00ab\u00a0Salut, pleine de gr\u00e2ce, le Seigneur est avec toi\u00a0\u00bb, paroles si souvent redites par les chr\u00e9tiens\u00a0? C\u2019\u00e9tait dire \u00e0 Marie qu\u2019elle poss\u00e9dait avec pl\u00e9nitude la faveur du Tout-Puissant. Alors seulement la Vierge se troubla, c\u2019est-\u00e0-dire que son humilit\u00e9 s\u2019\u00e9tonna d\u2019une salutation si glorieuse. Elle ne s\u2019\u00e9tait pas effray\u00e9e, et cependant l\u2019ange l\u2019invite \u00e0 ne pas \u00e9prouver de crainte, car le but de sa visite est une gr\u00e2ce de Dieu plus insigne que celles qu\u2019elle avait d\u00e9j\u00e0 re\u00e7ues. Elle enfantera un fils auquel elle donnera le nom de J\u00e9sus, en h\u00e9breu Iechoua, c\u2019est-\u00e0-dire \u00ab\u00a0Iaho (le dieu d\u2019Isra\u00ebl) sauve\u00a0\u00bb. Il sera grand et on le regardera comme fils du Tr\u00e8s-Haut, et il sera fils de David, appel\u00e9 par Dieu \u00e0 r\u00e9gner sur le tr\u00f4ne de son p\u00e8re, non pas comme lui pour quelques ann\u00e9es, mais pour des si\u00e8cles, car son r\u00e8gne n\u2019aura pas de fin (Jean 1, 29). (Extrait de L\u2019\u00c9vangile de J\u00e9sus Christ par le P. Lagrange.)<\/p>\n

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3 avril 2016<\/span><\/p>\n

\"Incr\u00e9dulit\u00e9<\/a>

Incr\u00e9dulit\u00e9 de saint Thomas
Michel Ciry<\/p><\/div>\n

 <\/p>\n

J\u00e9sus lui dit\u00a0: \u00ab\u00a0Parce que tu m\u2019as vu tu as cru\u00a0? Heureux ceux qui n\u2019ont pas vu et qui ont cru.\u00a0\u00bb (Jean 20, 29.)<\/p>\n

La premi\u00e8re partie de la phrase peut \u00eatre purement affirmative\u00a0; ou bien interrogative. Le sens est \u00e0 peu pr\u00e8s le m\u00eame, mais l\u2019interrogation est beaucoup plus expressive\u00a0; ce n\u2019est pas un doute, c\u2019est un sourire qui r\u00e9pond \u00e0 la stupeur de Thomas\u00a0: Ainsi tu as bien cru maintenant\u00a0? \u00ab\u00a0Parce que tu m\u2019as vu vu\u00a0\u00bb exclurait plut\u00f4t le toucher. En fait les autres Ap\u00f4tres aussi avaient cru apr\u00e8s avoir vu, mais ils n\u2019avaient pas refus\u00e9, comme Thomas, de croire au t\u00e9moignage d\u2019autres disciples. La R\u00e9surrection devait d\u2019abord \u00eatre constat\u00e9e, non par tous, mais par des t\u00e9moins choisis. [\u2026] Mais apr\u00e8s les disciples, d\u2019autres devaient venir, auxquels il ne serait m\u00eame pas donn\u00e9 de voir l\u2019humanit\u00e9 glorieuse du Christ. C\u2019est \u00e0 eux que J\u00e9sus s\u2019adresse d\u2019avance\u00a0: heureux ceux qui n\u2019ont pas vu, et qui cependant ont fait l\u2019acte de foi. [\u2026] L\u2019objet de la foi c\u2019est de croire que J\u00e9sus est le Christ, c\u2019est-\u00e0-dire le Messie promis par les \u00c9critures, et qu\u2019il est en m\u00eame temps le Fils de Dieu, au sens propre que l\u2019\u00e9vang\u00e9liste a toujours affirm\u00e9, c\u2019est-\u00e0-dire vraiment Dieu, comme Thomas vient de le confesser. Une pareille foi c\u2019est d\u00e9j\u00e0 la vie spirituelle, que l\u2019on poss\u00e8de pr\u00e9cis\u00e9ment en confessant le nom de J\u00e9sus. (P\u00e8re Lagrange dans le commentaire de L\u2019\u00c9vangile selon saint Jean<\/em>.)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

  29 avril 2016       Je demande \u00e0 sainte Catherine de Sienne, la connaissance de Dieu et de mon n\u00e9ant (P\u00e8re Lagrange, Journal spirituel).         25 avril 2016   Appuy\u00e9 sur les souvenirs du Prince des Ap\u00f4tres, inspir\u00e9 par le ferme dessein de reproduire les faits avec une enti\u00e8re sinc\u00e9rit\u00e9, …<\/p>\n

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