{"id":8741,"date":"2016-07-03T17:57:34","date_gmt":"2016-07-03T15:57:34","guid":{"rendered":"http:\/\/www.mj-lagrange.org\/?p=8741"},"modified":"2019-01-08T18:54:59","modified_gmt":"2019-01-08T17:54:59","slug":"%c3%a9cho-de-notre-page-facebook-juillet-2016","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.mj-lagrange.org\/?p=8741","title":{"rendered":"\u00c9cho de notre page Facebook : juillet 2016"},"content":{"rendered":"
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22 juillet 2016<\/span>\u00a0: Sainte Madeleine \u00e9tait une des saintes de pr\u00e9dilection du P\u00e8re Lagrange, \u00e0 cause de son h\u00e9ro\u00efque esprit de p\u00e9nitence et de son ardent amour pour Notre Seigneur (P. Louis-Hugues Vincent, Le p\u00e8re Marie-Joseph Lagrange. Sa vie et son \u0153uvre<\/em>, Parole et Silence, 2013).<\/p>\n

\"Ste<\/a>

Ste Marie Madeleine,
(d\u00e9tail), Louis Brea, 1512<\/p><\/div>\n

 <\/p>\n

[Marie-Madeleine] aper\u00e7oit alors J\u00e9sus mais sans le reconna\u00eetre, et m\u00eame sans le regarder, parce qu\u2019elle ne songe qu\u2019\u00e0 ce cher corps, qu\u2019elle voudrait oindre d\u2019une huile pr\u00e9cieuse, et qui est entre les mains de profanateurs. J\u00e9sus lui dit\u00a0: \u00ab\u00a0Femme, pourquoi pleures-tu\u00a0? Qui cherches-tu\u00a0?\u00a0\u00bb Elle pense que c\u2019est le gardien du jardin, \u00e9trange gardien, peut-\u00eatre infid\u00e8le, qui doit \u00eatre au courant, qui devrait comprendre son inqui\u00e9tude\u00a0: \u00ab\u00a0Si vous l\u2019avez emport\u00e9, dites-moi o\u00f9 vous l\u2019avez mis, et j\u2019irai le prendre.\u00a0\u00bb Elle \u00e9tait bien venue sans se soucier de la pierre\u00a0! Elle ne veut que Lui, mais elle le veut. Alors la voix qui va au c\u0153ur et dessille les yeux, le nom familier dans la langue maternelle\u00a0: \u00ab\u00a0Mariam\u00a0!\u00a0\u00bb Aussit\u00f4t le cri\u00a0: \u00ab\u00a0Rabbouni\u00a0\u00bb, mon Ma\u00eetre, et d\u00e9j\u00e0 la Magdeleine \u00e9tait aux pieds de J\u00e9sus, pleurante encore, mais de joie.<\/p>\n

Elle est \u00e0 sa place, elle y veut demeurer, prolonger les effusions de son amour. Mais ce n\u2019est plus le temps des larmes de la p\u00e9cheresse r\u00e9pandues sur les pieds du Sauveur. J\u00e9sus appartient au monde d\u2019en haut. S\u2019il n\u2019est pas encore remont\u00e9 vers son P\u00e8re, il ne tardera pas, et il lui incombe d\u2019en avertir ses disciples. C\u2019est, semble-t-il le sens de cette parole\u00a0: \u00ab\u00a0Ne me touche pas, car je ne suis pas encore remont\u00e9 vers le P\u00e8re, mais va vers mes fr\u00e8res et dis-leur\u00a0: je monte vers mon P\u00e8re et votre P\u00e8re, et mon Dieu et votre Dieu.\u00a0\u00bb<\/p>\n

De ce moment, Marie-Magdeleine \u00e9tait consacr\u00e9e l\u2019ap\u00f4tre des ap\u00f4tres. Elle ob\u00e9it, comme font ceux qui s\u2019arrachent \u00e0 la conversation avec leur Ma\u00eetre pour aller porter la bonne nouvelle\u00a0: \u00ab\u00a0J\u2019ai vu le Seigneur\u00a0!\u00a0\u00bb<\/p>\n

(P\u00e8re Lagrange, L\u2019\u00c9vangile de J\u00e9sus-Christ<\/em>, Paris, 1954, pp. 650-651).<\/p>\n

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\u00ab[Maria Madalena] v\u00ea ent\u00e3o Jesus, mas sem o reconhecer e mesmo sem o olhar, porque n\u00e3o sonha sen\u00e3o naquele querido corpo, que ela queria ungir com um unguento precioso e que estaria nas m\u00e3os de profanadores. Jesus diz-lhe: \u201cMulher, porque choras? A quem procuras?\u201d Ela pensa que \u00e9 o guarda do jardim, um guarda estrangeiro, talvez infiel, que devia estar ao corrente do sucedido, que deveria compreender a sua inquieta\u00e7\u00e3o: \u201cSe foste tu que o levaste, diz-me onde o puseste, e eu irei busc\u00e1-lo.\u201d Ela tinha vindo sem se preocupar com a pedra! N\u00e3o quer mais nada sen\u00e3o a ele, mas qu\u00e9-lo. Ent\u00e3o ouve uma voz que lhe fala ao cora\u00e7\u00e3o e lhe abre os olhos e que lhe diz o nome familiar na l\u00edngua materna: \u201cMariam!\u201d Logo em seguida o grito: \u201cRabuni\u201d \u2013 meu Mestre \u2013 e j\u00e1 Madalena se encontra aos p\u00e9s de Jesus, chorando ainda, mas de alegria.<\/p>\n

Encontra-se com gosto nesse lugar e quer permanecer ali, prolongando as efus\u00f5es do seu amor. Mas este j\u00e1 n\u00e3o \u00e9 o tempo das l\u00e1grimas da pecadora derramados sobre os p\u00e9s do Salvador. Jesus pertence ao mundo do alto. Se ele ainda n\u00e3o subiu para o Pai, n\u00e3o tardar\u00e1; e encarrega-a de advertir disso os seus disc\u00edpulos. Este parece ser o sentido destas palavras. \u201cN\u00e3o me detenhas, pois ainda n\u00e3o subi pra o (meu) Pai; mas vai ter com os meus irm\u00e3os e diz-lhes: subo par ao meu Pai e vosso Pai, meu Deus e vosso Deus.\u201d<\/p>\n

Desde aquele momento Maria Madalena foi consagrada ap\u00f3stola dos ap\u00f3stolos. Ela obedece como fazem os que se separam da conversa\u00e7\u00e3o com o seu Mestre para irem levar a boa nova: \u201cEu vi o Senhor!\u201d\u00bb<\/p>\n

\u2013 Pe. Frei Marie-Joseph LAGRANGE OP, L\u2019\u00c9vangile de J\u00e9sus-Christ<\/em>, Paris 1954, pp. 650-651 [tradu\u00e7\u00e3o de Frei Ant\u00f3nio-Jos\u00e9 de ALMEIDA OP, in Laicado Dominicano<\/em>, ano XVII (1991), n\u00ba 206 (Julho), p. 2b<\/em>.]<\/p>\n

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14 juillet 2016<\/span><\/p>\n

\"S.<\/a>

S. Tommaso d’Aquino
da Paolo di Majo (1709-1784)<\/p><\/div>\n

Fils de saint Dominique :\u00a0Les \u00e9tudes th\u00e9ologiques (Salamanque 1881-1884)<\/span><\/p>\n

Le fond de l\u2019enseignement \u00e9tait la Somme<\/em> de saint Thomas, \u00e9tudi\u00e9e dans son texte, question apr\u00e8s question, article par article. Rien ne vaut ce contact de tous les jours avec la lettre du plus grand des th\u00e9ologiens. Il ne fallait pas seulement \u00e9tudier l\u2019article, on devait l\u2019apprendre par c\u0153ur, chaque classe, et un certain nombre, soixante par an si j\u2019ai bonne m\u00e9moire, \u00e9taient requis pour passer l\u2019examen. Exercice excellent. Car en se r\u00e9citant l\u2019article, en \u00e9tait tent\u00e9 de r\u00e9parer les lacunes de la m\u00e9moire par des improvisations, et on appr\u00e9ciait parfois seulement alors la propri\u00e9t\u00e9 des termes choisis par le Ma\u00eetre, leur sup\u00e9riorit\u00e9 sur ce qu\u2019on tentait de leur substituer. Que si la lettre \u00e9tait parfois difficile, le commentaire de Cajetan dans l\u2019\u00e9dition de saint Pie V qu\u2019on trouvait facilement en Espagne, se plaisait \u00e0 faire ressortir l\u2019embarras du lecteur, l\u2019objection d\u2019Aur\u00e9olus ou de Scot, pour mettre en lumi\u00e8re, par une distinction pr\u00e9cise, la justesse de l\u2019expression. Admirable gymnastique de l\u2019esprit qui le rend assez souple, assez subtil pour \u00e9viter les \u00e0-peu-pr\u00e8s, les g\u00e9n\u00e9ralisations confuses, et qu\u2019aucune \u00e9rudition ne peut remplacer. La critique est nette et claire, ou elle n\u2019est rien qu\u2019une accumulation d\u2019observations sans pertinence. La meilleure arme est la distinction qui tranche, et que seule la logique peut enseigner. Cajetan fut pour moi le roi de la distinction, et si je le lus tr\u00e8s attentivement, mon \u00e9rudition thomistique ne s\u2019\u00e9tendit pas beaucoup au-del\u00e0 de lui, c\u2019est-\u00e0-dire au-del\u00e0 de saint Thomas lui-m\u00eame, \u00e9tudi\u00e9 avec cet interpr\u00e8te si intelligent (P\u00e8re Lagrange. Souvenirs personnels<\/em>).<\/p>\n

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10 juillet 2016<\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0La pri\u00e8re est la voie royale du salut et le plus s\u00fbr moyen de glorifier Dieu comme Dieu\u00a0\u00bb (P\u00e8re Lagrange. Journal spirituel).<\/p>\n

En union de pri\u00e8res avec fr. Manuel Rivero, o. p., vice-postulateur, qui c\u00e9l\u00e8bre la messe de ce jour aux intentions des amis de l\u2019association et pour la prochaine b\u00e9atification du P\u00e8re Lagrange.<\/p>\n

Pour prier ensemble<\/a>\u00a0, To pray together,<\/a> \u00a0Para orar juntos<\/a>..<\/p>\n

3 juillet 2016<\/span><\/p>\n

Les d\u00e9crets fran\u00e7ais du 29 mars 1880 obligeant les religieux \u00e0 quitter la France, les dominicains expuls\u00e9s de la province de Toulouse trouv\u00e8rent refuge en Espagne, \u00e0 Salamanque, au couvent San Esteban. C\u2019est l\u00e0 que, entre autres, le P. Lagrange et le P. Gil Vilanova pass\u00e8rent une partie de leurs temps d\u2019\u00e9tudes.<\/p>\n

Fils de saint Dominique :\u00a0<\/span>Salamanque<\/span><\/p>\n

Le premier contact avec l\u2019Espagne dans les jours d\u00e9j\u00e0 brumeux de novembre ne fut pas sans m\u00e9lancolie. Le splendide couvent de San Esteban, abandonn\u00e9 depuis longtemps, n\u2019\u00e9tait gu\u00e8re en \u00e9tat de nous recevoir. C\u2019\u00e9tait plus que la pauvret\u00e9, le d\u00e9nuement. Mais la joie surabondait. \u00c0 Salamanque nous \u00e9tions \u00e0 dix-neuf kilom\u00e8tres d\u2019Alba de Torm\u00e8s o\u00f9 reposait le corps de sainte Th\u00e9r\u00e8se. D\u00e8s les premiers jours, la grande sainte, la \u2018mistica doctora<\/em>\u2019 des Espagnols, nous ouvrit ce grand c\u0153ur que l\u2019on croyait voir perc\u00e9 d\u2019\u00e9pines. Si ces lignes ont pour but principal d\u2019exprimer ma gratitude envers ceux qui m\u2019on fait du bien, je reconnais ici que le peu de lumi\u00e8res que j\u2019ai eues sur la vie spirituelle m\u2019est venu surtout de sainte Th\u00e9r\u00e8se d\u2019Avila. Mon ordination au sous-diaconat \u00e0 Avila n\u2019a pu qu\u2019augmenter ma d\u00e9votion pour la noble et vaillante sainte. Le couvent lui-m\u00eame \u00e9tait plein de m\u00e9moire. On montrait sous le grand clo\u00eetre un petit guichet par o\u00f9 le P. Ba\u00f1ez, [o. p.] entendant sa confession quand elle \u00e9tait dans l\u2019\u00e9glise. S\u2019installer \u00e0 Salamanque, c\u2019\u00e9tait prendre pied dans la th\u00e9ologie du XVIe<\/sup>\u00a0si\u00e8cle, car nulle part saint Thomas d\u2019Aquin ne fut plus \u00e9tudi\u00e9 et plus admir\u00e9, par les carmes comme par les dominicains (P\u00e8re Lagrange, Souvenirs personnels<\/em>).<\/p>\n

\"Confessional<\/a><\/p>\n

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  22 juillet 2016\u00a0: Sainte Madeleine \u00e9tait une des saintes de pr\u00e9dilection du P\u00e8re Lagrange, \u00e0 cause de son h\u00e9ro\u00efque esprit de p\u00e9nitence et de son ardent amour pour Notre Seigneur (P. Louis-Hugues Vincent, Le p\u00e8re Marie-Joseph Lagrange. Sa vie et son \u0153uvre, Parole et Silence, 2013).   [Marie-Madeleine] aper\u00e7oit alors J\u00e9sus mais sans le …<\/p>\n

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