14 septembre 2026
L’Exaltation de la Sainte Croix ou la fête de la Croix glorieuse
« Ô Croix, dressez-vous dans mon âme, pour m’unir à Jésus : surtout réformer les passions et résister aux tentations. Abandonner sa volonté, se livrer à Dieu ! » (P. Marie-Joseph Lagrange, Journal spirituel, 14 septembre 1883.)
Photo : La Croix de San Damiano
12 septembre 2026
Le Saint Nom de Marie dans la vie et l’œuvre du P. Lagrange
La rédaction de son livre L’Évangile de Jésus-Christ avec la synopse évangélique en 1927 a été confiée à Marie : « Très douce Mère, Marie Immaculée, Reine du très saint Rosaire, c’est pour vous plaire que je commence l’Évangile de Jésus-Christ, et par vous à votre Fils : aidez-moi. Faites-le-moi mieux connaître, donnez-moi de l’aimer et étant devenu uni à ses sentiments, d’avoir pour vous son amour, sa tendresse, et comme étant aussi votre esclave, la docilité et le dévouement d’un bon serviteur. Suppléez à tout ! Saint Joseph priez pour moi ! Saint Dominique, aidez votre enfant. » (12 juin 1927)
« Abandon sans réserve de l’École biblique entre les mains de Marie Immaculée : elle lui est dédiée, c’est son œuvre. Le mois du Rosaire nous a toujours été propice. » (Journal spirituel, 27 septembre 1898)
« Et maintenant, chers et cuisants souvenirs, de tant de grâces reçues, de tant de grâces rebutées, envolez-vous, muées en prières, vers l’autel du Rosaire sur lequel, pour la première fois, j’ai dit la messe. Daigne la Vierge très pure que les Espagnols ont tant aimée, les sauver par sa toute-puissante intercession. » (Souvenirs de Salamanque)
« Le révélateur de la foi, la source de la grâce, c’est Jésus, mais on a recours pour s’unir à lui à l’intercession de sa très Sainte Mère. Vous entendez bien que c’est là tout le Rosaire. Non, tout est de l’ordre des faits ; c’est une histoire qui se déroule, celle de Jésus, si intimement liée à celle de Marie. Le Rosaire est un résumé de l’Évangile, nous orientant vers la fin que nous fait espérer l’Incarnation et la Passion de Notre-Seigneur Jésus-Christ. Mais alors le Rosaire supplée à la lecture de l’Écriture, et la rend inutile ? Disons plutôt qu’il la fait désirer, qu’il nous la rend même nécessaire, si nous voulons réellement avoir devant les yeux les mystères que nous devons méditer. » (Conférence aux laïcs dominicains – Tiers Ordre – sur « Comment lire la Sainte Écriture » en 1936). Fr. Manuel Rivero o.p. « Pensées sur la Vierge Marie » (la Revue du Rosaire, Octobre 2007)
10 septembre 2026
Jour anniversaire du départ au Ciel de Père Marie-Joseph Lagrange o.p.
(7 mars 1855-10 mars 1938)
« Vous venez au nom de Marie, dans les sentiments de Marie. Comment Marie est la grande réparatrice. Elle a l’innocence, elle a l’amour qui apaise, qui adoucit, qui obtient tout, elle est la Mère qui a presque le droit de commander. » (Père Lagrange, Journal spirituel le 2 mai 1908)
Confions à l’intercession de la Vierge Marie la cause de béatification du Père Lagrange. Prions en communion avec fr. Manuel Rivero, o.p. qui célèbre la messe de ce jour à cette intention et aux amis du P. Lagrange pour leurs intentions particulières.
08 septembre 2026
Mémoire de la Nativité de la Sainte Vierge Marie
8 septembre 1880. Nativité de la Bienheureuse Vierge Marie.
« Anniversaire de ma première arrivée à Saint-Maximin. Il me semble que ma Mère Immaculée me recommande une grande fidélité à mes petits devoirs, la docilité, l’union à Jésus Crucifié, la prière continuelle, l’étude de la Sainte Écriture pour y voir l’amour de Dieu, beaucoup de surnaturel dans mes affections, même pour mes parents, voire les âmes. Mon Seigneur Jésus, donnez-moi la Très Sainte Vierge pour Mère. » (Journal spirituel du Fr. Marie-Joseph Lagrange.)
3 septembre 2026
Mémoire de saint Grégoire le Grand. (540-604) pape et docteur de l’Église.
Un goût passionné des Saintes Écritures
L’Église, lieu originaire de l’herméneutique de la Bible
En effet, comme l’a affirmé la Commission Biblique Pontificale, faisant écho à un principe partagé par l’herméneutique (1) moderne, « le juste sens d’un texte ne peut être donné pleinement que s’il est actualisé dans le vécu des lecteurs qui se l’approprient ». Tout cela met en relief la relation entre la vie spirituelle et l’herméneutique de l’Écriture. En effet, « avec la croissance de la vie dans l’Esprit grandit, chez le lecteur, la compréhension des réalités dont parle le texte biblique ». L’intensité d’une authentique expérience ecclésiale ne peut que développer une intelligence de la foi authentique à l’égard de la Parole de Dieu ; réciproquement, on doit dire que lire dans la Foi les Écritures fait grandir la vie ecclésiale même. De là, nous pouvons comprendre d’une façon nouvelle l’affirmation connue de saint Grégoire le Grand : « les paroles divines grandissent avec celui qui les lit ». De cette façon, l’écoute de la Parole de Dieu introduit et accroît la communion ecclésiale avec ceux qui cheminent dans la foi. (30. Verbum Domini.)
(1) L’herméneutique est la théorie de la lecture et de l’interprétation des textes. Elle sert aussi, plus précisément, à expliquer le vrai sens des textes religieux et sacrés comme la Bible. cnrtl
Au XIXe siècle, face au modernisme rationaliste et au traditionalisme piétiste, le père Marie-Joseph Lagrange, dominicain, a œuvré pour dépasser la politique du « tout ou rien » par un effort d’interprétation critique de la Bible. Cnrtl
Habité par un goût passionné des Saintes Écritures, il a consacré sa vie à mettre en lumière la dimension surnaturelle de la Révélation biblique – « pour le salut des âmes » – à travers l’étude et l’enseignement. (Prier 15 jours avec le père Lagrange. Manuel Rivero o. p.)
« On ne saurait retrouver le sens du christianisme par un groupement de textes si l’on ne pénètre pas jusqu’à la raison d’être du tout. C’est un organisme dont le principe vital est unique. Or il est découvert depuis longtemps, et c’est l’incarnation de Jésus-Christ, le salut assuré aux hommes par la grâce de la rédemption. En cherchant ailleurs, on s’exposerait à faire fausse route » » (M.-J. Lagrange, Le Sens du christianisme d’après l’exégèse allemande, Paris, Gabalda)
Photo : Saint Grégoire le Grand (1766) Joseph Marie Vien. Musée Fabre, Montpellier.
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