L’humilité du pape François….docx »

Montagnes-La vocation dominicaine du P. Lagrange (Lacordaire)(1)

L’Annonciation. G. Baleison. Notre-Dame-de-Bon-Coeur. Lucéram (Alpes-Maritimes). Photo PG Leclerc.

La Vierge Marie, disciple et missionnaire, image de l’Église, a été le modèle et le soutien du père Lagrange… Il aimait célébrer la fête de l’Annonciation, « fête de la racine », événement fondateur du christianisme qui eut lieu sans témoins publics. La spiritualité mariale du père Lagrange constitue la racine cachée de sa foi dans son labeur d’interprète de l’Écriture sainte. Il vivait avec la Vierge à qui il parlait comme un ami parle à son ami, comme un fils parle à sa mère.

(Manuel Rivero, o.p., Le Père Lagrange et la Vierge Marie. Méditations des mystères du Rosaire. p. 15-16. Éd. du Cerf. Paris. 2012.)

Sur le site du diocèse de Bourg-en-Bresse, à l’occasion de la conférence donnée par fr. Manuel Rivero, o.p., le 23 février 2013. 

http://catholique-belley-ars.cef.fr/Le-Pere-LAGRANGE-un-homme-de-chez-nous.html

Le martyre des frères cisterciens de l’Atlas a secoué la conscience de l’humanité. Un livre récent a mis en lumière la vie et le travail comme médecin de l’un d’entre eux, le frère Luc, qui a consacré son existence au service des malades en Algérie. À l’occasion de ses 80 ans, le frère Luc a reçu comme cadeau deux fois dans la même journée la biographie du père Lagrange écrite par son disciple, le philosophe Jean Guitton, de l’Académie française : « Les manifestations autour du doyen se poursuivent le lendemain, en présence de l’ami de toujours, le père Carmona et de Mgr Teissier. Puis l’archevêque d’Alger offre à l’octogénaire la biographie du père Lagrange par Jean Guitton… Quelques heures plus tard, frère Luc a repris ses consultations, et un patient lui fait la joie de lui offrir un livre : Portrait du père Lagrange, par Jean Guitton, que le malade avait déniché dans une librairie d’Oran » (Christophe Henning, Dom Thomas Georgeon, Frère Luc, biographie, moine, médecin et martyr à Tibhirine, Paris, Éditions Bayard, 2011, p. 106).

Le père Lagrange avait mené le combat pour la vérité. Il n’avait pas étudié pour étudier mais pour répondre aux questions fondamentales posées par ses contemporains sur la dimension surnaturelle de la Bible. À ceux qui lui reprochaient de ne pas soigner son style littéraire, le fondateur de l’École biblique de Jérusalem répondait en citant les soldats qui n’ont pas le temps d’astiquer leurs bottes quand ils doivent partir sur le chemin du combat. Le frère Luc, à sa manière, a mené le combat de la foi et du dialogue interreligieux par l’exemple et par la parole. Mgr Tessier et le patient qui lui ont offert la biographie du père Lagrange pour ses 80 ans ont dû saisir le point commun qui unissait ces deux hommes : la passion pour la vérité et pour la paix.

À Jérusalem, le 15 novembre 1890, le frère Marie-Joseph Lagrange, âgé de 35 ans, avait fondé une école pratique d’études bibliques. Au lieu de s’enfermer dans la bibliothèque du couvent Saint-Étienne, « le nouveau saint Jérôme », traversait le désert pour faire de l’histoire « avec des documents et des monuments ».

L’étude de la doctrine sociale de l’Église doit aller de pair avec des stages sur le terrain. Nos frères dominicains aux États-Unis envoient les étudiants en stage en veillant à l’accompagnement et à la rédaction d’un rapport qui rend compte de l’expérience et de l’articulation vécue entre la doctrine sociale de l’Église et les situations souvent dramatiques des gens. Un véritable travail théologique d’interprétation est à faire sur le terrain. Ayant découvert la méthode des récits de vie au Centre de pastorale de nos frères dominicains à Montréal, je l’ai appliquée principalement avec de jeunes étudiants en Haïti de manière à relire et interpréter les chocs et les changements provoqués par le séisme du 12 janvier 2010. Ces jeunes Haïtiens m’ont fait part du progrès psychologique et spirituel éprouvé en rédigeant leur récit de vie. La revue dominicaine Lumière et vie a publié un article qui résume cette expérience : « Vivre et croire en Haïti après le séisme de 2010 »

(http://www.eglise.catholique.fr/actualites-et-evenements/actualites/haiti-le-jour-du-seisme–13360.html).

7 avril  2013 – Dimanche de la Miséricorde

La miséricorde du pape François

Lors de son Angélus du 17 mars, le pape François a mis l’accent sur l’importance de la miséricorde. Le visage de Dieu est celui d’un père miséricordieux, qui a toujours patience. Avez-vous pensé à la patience de Dieu ? Le Seigneur ne se fatigue jamais de pardonner ! 

La miséricorde du père Lagrange

Un an avant de devenir novice dominicain au couvent royal de Saint-Maximin (Var), Albert Lagrange, séminariste à Issy-les-Moulineaux en 1879, écrit dans son Journal spirituel  encore inédit aujourd’hui, des réflexions sur le premier mot de la vie dominicaine prononcé par le postulant au jour de sa prise d’habit, les bras en croix, en réponse à la question du prieur provincial :

– Que demandez-vous ? 

– La miséricorde de Dieu et la vôtre

Plus loin, le père Lagrange médite longuement sur ce sujet dont voici un extrait :

La miséricorde de Jésus dans les derniers moments de sa vie
La miséricorde des fidèles et du prêtre

Lavement des pieds. San Miniato al Monte. Florence (Italie).

La dernière Cène respire ces sentiments de miséricorde : il sent combien ses disciples sont encore mal formés ; il leur lave les pieds, leur promet d’exaucer leurs prières, de leur envoyer l’Esprit consolateur, la force, il leur lègue la paix, leur annonce sa Résurrection, leur donne rendez-vous en Galilée.

La souffrance, si atroce qu’elle soit, ne le rend pas égoïste : il appelle Judas son ami, il guérit Malchus, il convertit saint Pierre par un regard, il paraît miséricordieux pour Pilate. Sur la Croix, il prie pour ses bourreaux, il a un mot pour la Sainte Vierge et pour saint Jean. Après sa Résurrection, il est plein de condescendance pour ses disciples, peu affermis dans la foi.

Enseignements : Notre Seigneur est bien aussi le docteur de la miséricorde. Diliges proximum tuum tanquam teipsum [Tu aimeras ton prochain comme toi-même] (Luc 10,27).

Le Samaritain qui recueille le malheureux.

Le prêtre a l’habitude de gouverner les âmes, de les dominer : souvent il perd ainsi les sentiments de miséricorde et de tendresse. Il est toujours en contact avec les misères, il risque de s’y habituer et d’y devenir indifférent.

La miséricorde est le critérium du dernier jugement.

Ceux qui cherchent dans la vie le dévouement pour soulager les autres ne sombreront jamais.

Ceux qui cherchent la science, la gloire, même avec des vues élevées, peuvent sombrer, ceux-là non.

Nous aimons à croire que les hommes miséricordieux seront sauvés, nous espérons que, s’ils sont incroyants, Dieu leur fera la grâce finale.

Discours sur la montagne. Huitième béatitude : beati misericordes [heureux les miséricordieux] (Matthieu 5,7.)

Estote perfecti [Soyez parfaits] (Matthieu 5,48). Saint Luc dit : Estote misericordes [Soyez miséricordieux (6,36)]. Il prêche la miséricorde aux pécheurs. »

(Albert Lagrange, séminariste à Issy-les-Moulineaux, le 25 avril 1879. Premier cahier transcrit par fr. Renaud Escande, révisé par fr. Bernard Montagnes.)

Bonne Semaine Sainte avec ma prière à l’Esprit du Christ

 Parution du livre le 12 avril 2013

Préambule à la biographie du père Lagrange par le père Vincent

Le père Louis-Hugues Vincent, disciple et ami du père Lagrange

Jésus appelle ses disciples « mes amis^[1] » car il leur dévoile les secrets de son Père tenus cachés depuis la fondation du monde. C’est dans cette amitié divine et humaine que Jésus a partagé sa vie publique pendant trois ans avec ceux qu’il avait appelés à le suivre. Le propre des amis est de ne faire qu’un seul cœur. C’est pourquoi saint Thomas d’Aquin, le Docteur Angélique si présent dans la pensée du père Lagrange, parle de l’union des cœurs des amis au point que leurs secrets partagés ne sortent pas de la personne mais restent dans le cœur commun^[2].

L’Église met en lumière l’amitié des chrétiens comme un don du Christ, l’ami commun. « Les amis de nos amis sont nos amis », dit le proverbe. La liturgie du 2 janvier célèbre ensemble deux saints, saint Basile le Grand (330-379) et saint Grégoire de Naziance (330-389), non pas qu’ils aient vécu le martyre le même jour comme cela arrive habituellement dans les fêtes du Missel, mais parce qu’ils étaient amis. Ils avaient partagé leur vie d’étudiant et de moine avant de devenir évêques et grands théologiens.

Cette expérience heureuse de l’amitié a caractérisé aussi le quotidien des frères dominicains Marie-Joseph Lagrange et Louis-Hugues Vincent à l’École biblique de Jérusalem pendant presque cinquante ans. Le frère Marie-Joseph, exégète et directeur de l’École biblique, s’est attaché à son élève et ami, le frère Louis-Hugues. Voici comment le père Lagrange décrit cette amitié à l’occasion de la dédicace de son ouvrage Introduction à l’étude du Nouveau Testament :

 « Je prie le père L.-H. Vincent d’agréer ce livre, non comme un hommage, mais comme une marque d’affection reconnaissante. Ce fut une grande joie pour moi de lui enseigner le peu que je savais, une joie plus grande de le voir devenir un maître, notre maître à tous dans l’archéologie de la Palestine, dont le R.P. Abel est le géographe. Notre amitié naquit aussitôt que nous nous vîmes, à Jérusalem, il y a plus de quarante-cinq ans, et il fut le lien d’une collaboration qui se poursuivit dans des voyages d’études, des visites de musées, un échange constant de vues sur les objets de nos travaux. L’accord, jamais exigé, n’en était que plus facile, et toutes les nuances personnelles, soigneusement respectées, se fondaient dans la même foi, la même espérance, le même amour de Notre Seigneur Jésus Christ. Nous avons toujours cru reconnaître à sa douceur, la protection de la Vierge fidèle : c’est grâce à elle, sans doute, que notre affection, toujours plus forte et plus solide, doit d’avoir conservé le charme des premiers jours, quand deux âmes s’aperçoivent qu’elles sont faites l’une pour l’autre. Que pouvait l’éloignement, sinon rendre plus sensible notre attachement à l’œuvre commune ? De ces bienfaits, je rends grâce à Dieu.^[3] »

Puisse l’édition de cette biographie née dans l’amitié chrétienne faire aimer le Christ, ami des hommes, et contribuer à la connaissance du père Lagrange et à sa cause de béatification.

Marseille, le 10 octobre 2012

Fr. Manuel Rivero O.P.

Vice-postulateur de la cause de béatification du père Lagrange^[4].