29 juillet 2017

La nature exquise du gentilhomme

Les qualités intellectuelles du P. Lagrange, son intrépidité au travail créaient autour de sa personne une zone de révérence qui tenait à distance. Mais sa charité la faisait vite franchir. Alors on ne savait pas ce qu’il fallait le plus admirer en lui : la science du savant, ou la nature exquise du gentilhomme. Faire connaître un peu cette nature est rendre un témoignage ; on ne pouvait pas vivre avec le P. Lagrange sans l’aimer.

(Journée et menus propos du père Lagrange, par M. l’abbé J. Chaine, professeur aux Facultés catholiques de Lyon.)

24 juillet 2017

La principale ressource du P. Lagrange : la foi

Une foi tenace dans la Providence – qui fut, dès le berceau de l’École et dans toute la durée de son évolution, la plus concrète ressource du Père Lagrange –, devait suggérer à ses disciples d’affronter la difficile tâche.

Mémorial Lagrange, Cinquantenaire de l’École biblique et archéologique française de Jérusalem (15 novembre 1890-15 novembre 1940),
Avant-propos, L.-H. Vincent o.p.)

20 juillet 2017

Une âme lumineuse et inlassable

Il (le père Lagrange) écrivit pour ceux qui pouvaient lire encore la Revue biblique : « Après vingt-cinq ans … ». Sa confiance ne devait pas être trompée. Dès la fin de 1918 son œuvre pouvait revivre, et l’année 1939-1940 promettait de marquer, pour l’ « École pratique d’études bibliques », la fin d’un premier cycle jubilaire. Nous avions même caressé l’espoir que la Providence nous ménagerait la joie d’offrir, à cette occasion, l’hommage de notre admiration et de notre ardente gratitude au Maître vénéré qui donna naissance officielle à l’École, le 15 novembre 1890, et dont il demeurait l’âme lumineuse et inlassable depuis quarante-huit ans. (Avant-propos, Paris, le 15 novembre 1940. L.-H. Vincent o. p. Mémorial Lagrange, Cinquantenaire de l’École biblique et archéologique française de Jérusalem (15 novembre 1890-15 novembre 1940.)

15 juillet 2017

Le père Lagrange décrit par Jean Guitton de l’Académie française.
À Jérusalem, en 1935, lors des quatre-vingts ans du P. Lagrange.

« Sa figure était celle de l’érudit d’avant-guerre : une petite barbe, l’œil éveillé et mobile, un crâne étiré en longueur, un grand nez légèrement busqué et qui ressemblait à un promontoire : l’épouse du Cantique l’eût comparé au Carmel. Ce père était de haute taille, ce qui fait qu’il dominait toujours un peu son monde et qu’il y avait dans son regard comme une bénédiction. Il y aurait eu de la majesté si ses gestes n’avaient été si rapides : il gardait en tout quelque chose d’elliptique et de fusant qu’on retrouve jusque dans son style. Le corps du savant usé par l’étude et par l’Orient était beau à voir sous cet habit dominicain si bien fait pour ne laisser saillir que ce qui est noble dans la stature et dans le visage. » (B. Montagnes. Marie-Joseph Lagrange. Une biographie critique.)

8 juillet 2017

P. Lagrange au Caire

Le père Lagrange : Vertu d’un prophète

J’ai dit que la béatification de Lagrange était opportune comme source de cette encyclique (Pie XII, Divino afflante Spiritu). Il avait une valeur de prophète, mais aussi de pauvre. Son humilité est très particulière. Il obéissait à ses supérieurs tout en connaissant leur ignorance parfois évidente de données scientifiques. Sa plus grande vertu a été le travail. Il voulait tenir les deux bouts de la chaîne : science et abnégation de soi. (Jean Guitton de l’Académie française.)

5 juillet 2017

La petite arménienne et le père Lagrange

Mater dolorosa, 19e, Sibiel, Zosim, Oancea museum

Le P. Lagrange payait à l’orphelinat d’une Congrégation religieuse de Jérusalem la pension d’une petite orpheline arménienne. L’histoire de cette enfant était tragique. Après le massacre de ses parents, pendant la guerre de 1914-1918, la fillette avait été vendue par des Turcs à des musulmans de Syrie qui lui avaient appris à invoquer le prophète. Des chrétiens soucieux de son baptême l’avaient rachetée plus tard et finalement la petite arménienne avait eu la bonne fortune de venir à l’orphelinat de Jérusalem où elle s’épanouissait toute heureuse. Un jour, une des religieuses était venue avec elle au parloir du couvent. Le P. Lagrange s’enquit des nouvelles de l’enfant et remit pour elle une petite somme à la sœur. Aussitôt l’enfant se précipita dans l’ample robe de la sœur, s’accrochant après elle et poussant des cris. Elle croyait qu’on venait de la vendre pour la troisième fois ! Je vis le P. Lagrange peu après cette scène et il était ému en la racontant. (Extrait du Mémorial Lagrange, Lecoffre-Gabalda, 1940.)

29 juin 2017

Les deux piliers de l’Église

Saint Pierre, auteur de la première catéchèse. Il n’en a pas seulement donné le signal, il en a fixé le thème, esquissant les grandes lignes de la vie de Jésus. « Il avait toujours été le compagnon le plus fidèle, le témoin le plus clairvoyant, et vraiment le directeur des caravanes. C’était à lui de raconter l’Évangile. Son influence ne fut pas seulement prépondérante. Elle fut hors de pair » (M.-J. Lagrange, Évangile selon saint Matthieu, Paris, 1927, p. 552.)

Saint Paul : « Il faut toujours répéter que le génie de saint Paul, les lumières qu’il reçut de Dieu ne parurent jamais mieux que dans l’accord qu’il perçut entre les deux Testaments. » (M.-J. Lagrange, Épître aux Romains, p. 81.)

16 juin 2017

Le Père Lagrange a laissé un sillage de lumière…

La pierre angulaire du renouveau exégétique reste la création de l’École biblique de Jérusalem et l’image magnifique du P. Lagrange lui aussi vilipendé et desservi par d’étroits esprits, lui aussi réhabilité et laissant un sillage de lumière pour tous ceux qui veulent découvrir la Parole de Dieu dans un esprit de foi et d’humilité. La Parole de Dieu a retrouvé sa place dans la vie du Peuple de Dieu ; la grande encyclique de Pie XII, Divino afflante Spiritu, viendra le confirmer en 1943. Le Père Lagrange avait lui-même mis en garde contre les excès de la méthode historico-critique lorsque manquent certains principes de base, plus tard rappelés, à de nombreuses reprises, par le magistère, y compris par le pape Benoît XVI, qu’on présente trop restrictivement comme un pur liturgiste, alors qu’il est – entre autres – un exégète de premier ordre (cf Jésus en deux tomes) et un ecclésiologue de non moindre talent. (Source : www.revue-kephas.org, avril-juin 2012.)

11 juin 2017

Les Trinités de la terre et du ciel
Andrés López (18e)
Museo Nacional de Arte Mexico

Le mystère de la Trinité : Le Père se donne au Fils. Toute la vie du Père passe dans son Fils car le Père ne pense jamais à lui-même, mais à son Fils. En se recevant du Père, le Fils exulte dans l’action de grâces. Il ne fera pas sa volonté mais la volonté de son Père. Dans la reconnaissance pour la Vie reçue, le Fils se donne au Père dans la communion du Saint-Esprit.

Cette circulation d’amour divin créateur, filial, et d’échange, fera le dynamisme de la vie et de l’œuvre du père Lagrange.

(Prier 15 jours avec le P. Lagrange, Fr. Manuel Rivero, o. p., p. 96, Nouvelle Cité, 2008.)

« 10 juin 2017 »

« Que la paix et les bénédictions du Seigneur Jésus soient en vous par Marie. »
(Père Lagrange, Journal spirituel.)

Nous sommes en union de prières avec fr. Manuel Rivero o. p. au cours de la messe qu’il célèbre en ce jour anniversaire : aux intentions des amis de l’association du père Lagrange, à l’intention confiée par Sophie, et pour la béatification de cette grande figure de l’Église : le père Marie-Joseph Lagrange o. p.

Pour vos intentions de prières, écrivez-nous : pere.marie.joseph.lagrange@gmail.com

6 juin 2017

Le monde a besoin de l’Évangile (Pape François, 4 juin 2017)

Lors de la parution de L’Évangile de Jésus Christ par le père Lagrange, Mgr Batiffol écrivait, en 1928 : « Je voudrais pouvoir louer avec une absolue indépendance ce beau livre qui est la conclusion d’une vie plus belle encore (…) la génération montante qui semblait vouloir se détourner de l’histoire des primes origines chrétiennes comme d’un autre champ du potier (1), y est ramenée par des explorateurs de la compétence la plus avertie et la foi la plus assurée. »

(1) Dans l’édition de 2017, (Mt 27, 3-10), p. 588.

2 juin 2017

La voie royale du salut

C’est de confiance qu’on manque le plus parce qu’on ne sent pas toujours l’effet sensible de la prière. Et encore, quand prie-t-on avec courage, sans en sentir l’effet ! La fin de la prière vient mieux que le commencement, dit l’Esprit Saint. Il faut envisager avec courage les commencements de la prière, qui souvent ne sont pas sans amertume. L’aridité vient, ou de la fatigue, il n’y a qu’à se résigner ; ou de la tiédeur, il faut prier, crier, supplier ; ou d’une épreuve de la bonté divine, il faut en rendre grâce, et se rappeler toujours quand la prière est invincible, que la prière est la voie royale du salut et le plus sûr moyen de glorifier Dieu comme Dieu (Marie-Joseph Lagrange, o. p., Journal spirituel, Cerf, Paris, 2014).

28 mai 2017

Bonne fête à toutes les mamans de la terre et du ciel !

Le P. Lagrange et sa maman, en 1896

Être la maman d’un prêtre
La maman du père Lagrange n’a jamais orienté son fils vers la réussite mondaine ni même ecclésiastique. Attirée par la vie religieuse dans sa jeunesse, servante des pauvres, Élisabeth Falsan, devenue Mme Lagrange, se consacra à l’éducation chrétienne de son fils.
Au cours de son enfance et de sa jeunesse, Albert Lagrange a été façonné par les dialogues avec sa mère qui lui avoua avoir reçu très tôt comme une vision de sa vocation sacerdotale. Dans ses lettres, elle lui conseillait l’humilité et l’obéissance et elle n’hésitait pas à lui reprocher son caractère mou et indécis.
Prions pour les mères des prêtres, afin qu’elles découvrent la joie profonde de donner un fils à Dieu, à l’Église et à l’humanité. (extrait de « Être la mère d’un prêtre : la mère du père Lagrange par Manuel Rivero, o.p., dans la Revue du Rosaire, mai 2010.)

25 mai 2017

Belle fête de l’Ascension du Seigneur
Appelée « fête des fêtes », le mystère liturgique de l’Ascension révèle la vocation divine de l’homme. D’où la joie des disciples au moment du départ de Jésus qui n’est pas une absence. Cette joie, signature de l’Esprit-Saint, manifeste la présence spirituelle, aimante et définitive de Jésus qui bénit ses disciples.
Avec Jésus, notre frère ainé, prions pour ceux et celles dont la dignité n’est pas respectée.
(Méditations des mystères du Rosaire : L’Ascension du Seigneur Jésus au Ciel. Fr. Manuel Rivero o. p., vice-postulateur.)
22 mai 2017
Marie, éducatrice de Jésus et des chrétiens
Éducatrice de Jésus, elle nous apporte la pédagogie de la confiance, de l’amour et du dialogue. Marie a façonné Jésus. Marie, mère de Jésus, Mère de l’Église, Corps du Christ, continue sa mission maternelle. Le pape évoque le style marial dans l’activité évangélisatrice de l’Église (n°288). Le père Lagrange commente ainsi l’œuvre pédagogique de Marie :
« On dirait qu’il y eut en Jésus, comme en d’autres, quelque chose de l’influence de sa mère. Sa grâce, sa finesse, sa douceur indulgente n’appartiennent qu’à lui. Mais c’est bien par là que se distinguent ceux qui ont senti souvent leur cœur comme détrempé par la tendresse maternelle, leur esprit affiné par les causeries avec la femme vénérée et tendrement aimée qui se plaisait à les initier aux nuances les plus délicates de la vie. » (Marie-Joseph Lagrange. L’Évangile de Jésus-Christ avec la Synopse évangélique, tr. du père Lavergne, o.p., Artège-Lethielleux, Paris, 2017)
Avec Marie, prions pour les biblistes et pour tous les chrétiens qui aspirent à comprendre et à interpréter correctement la Parole de Dieu.
Avec Marie, prions pour les mères, pour les parents et les éducateurs.
Fr. Manuel Rivero, o.p., vice-postulateur

Le 17 mai 2017
Quelques vertus du P. Lagrange

« Je suis sûr que ce que je fais est imposé par l’obéissance, donc voulu par Dieu… Quant à la doctrine, à certaines choses nouvelles, je suis assez encouragé pour marcher dans ce que je crois être la vérité… Je ne me suis pas caché ; on veut que je continue. Demander la prudence dans l’opportunité n’est pas demander une volte-face. Soyons donc prudents, surtout respectueux, dans une sincère humilité. Et vous, Marie, reine de Vérité, la Lumière, faites que je vois ! » (Journal spirituel, p. 314, Cerf, 2014.)

12 mai 2017

Presentazione di Gesù (dettaglio).
Marco Palmezzano (16e)

Marie, sa première douleur à la Présentation de Jésus au Temple

… Et parce que l’enfant paraissait endormi dans la passivité de son âge, c’est au cœur de sa Mère que le vieillard Siméon adresse le trait douloureux de sa prophétie : « Voici qu’il est placé pour la chute et le relèvement d’un grand nombre en Israël, et pour être en bute à la contradiction, et ton âme sera transpercée d’un glaive. » Première douleur profonde de la Mère, frappée la première en attendant d’être associée à la Passion de son Fils. (Marie-Joseph Lagrange o.p., L’Évangile de Jésus Christ, p. 66, édition Artège Lethielleux, 2017.)

« Ave Maria ! Divine Mère, j’attends avec impatience votre fête pour célébrer votre Pureté Immaculée, votre Humilité, votre Obéissance, votre Généreux Amour : pour vous consoler de votre première douleur, pour voir vos grâces se répandre sur le noviciat qui se consacre à vous en ce jour, pour augmenter ma dévotion envers vous, pour que vous me conduisiez au Cœur Sacré de Jésus, ô ma bonne Mère ! » (Journal spirituel, Marie-Joseph Lagrange des Frères prêcheurs, p. 120, Cerf, Paris, 2013.)

10 mai 2017

Comme tous les mois à cette date, nous rejoignons, par la prière, frère Manuel Rivero OP,
au cours de l’eucharistie qu’il célèbre, ce jour, aux intentions des amis de l’association,
et, pour la béatification du Père Marie-Joseph Lagrange des Frères prêcheurs
(7 mars 1855-10 mars 1938).

9 mai 2017

Marie, sa foi

Visitation. Maria Heimsuchung (15e)

« Bienheureuse celle qui a cru que s’accomplirait ce qui lui avait été dit de la part du Seigneur. » Et Marie répondit par les strophes du cantique que nous nommons le Magnificat.
(M.-J. Lagrange dans L’Évangile de Jésus Christ, p. 51, édition 2017.)

Magnificat : Mère de Miséricorde !
Emissiones tuae paradisus malorum punicorum : Tu as la fraîcheur d’un verger de paradis, planté de grenadiers aux fruits exquis (Cantique des Cantiques 4, 13).
(Journal spirituel du P. Lagrange, p. 138, édition 2013.)

7 mai 2017

Vierge en trône (détail) 16e. F. Brea. Église St-Barthélemy-Nice

Marie, son obéissance

Alors Marie s’inclina, s’abandonna à la volonté de Dieu, et par là même donna le consentement qu’il daignait lui demander : « Voici la servante du Seigneur ; qu’il m’arrive selon votre parole. »  (M.-J. Lagrange, L’Évangile de Jésus Christ, p. 49. Édition 2017.)

 « Sainte Mère de Dieu, Marie Immaculée, daignez me donner la Sagesse : votre Fils Jésus ; la Sagesse d’où procède l’amour, mais préservez-moi de la science qui enfle. » (Journal spirituel du P. Lagrange.)

3 mai 2017

Giotto (détail fresque 1303-1306). Chapelle Scrovegni. Padoue.

Marie : son origine

Elle était vierge, fiancée à Joseph, qui était de la maison de la maison de David,
et elle-même appartenait à cette lignée, comme saint Luc le laisse entendre (1, 32, 69).
(Marie-Joseph Lagrange, L’Évangile de Jésus Christ, p. 47, Artège-Lethielleux, Paris, 2017.)

« Saint Joseph, je vous remercie des grâces que vous nous avez accordées pendant votre mois.
Vierge Marie Immaculée, Mère de Dieu, vous êtes mon espérance, ma douceur, ma vie. »
(Marie-Joseph Lagrange, Journal spirituel, p. 64, Cerf, Paris, 2013.)

2 mai 2017

Marie
A.M. Ellenrieder (1791-1863)

Son nom était Marie.

Elle se nommait Marie, en hébreu Mariam. Ce nom était alors assez commun, et selon les analogies de la langue parlée, on l’interprétait probablement Dame ou Maîtresse. Nous disons encore Notre-Dame pour désigner la Mère de Jésus.
(Marie-Joseph Lagrange. L’Évangile de Jésus Christ, p. 47, Artège-Lethielleux, Paris, 2017.)

« Ô ma douce Mère, plus que jamais je me voue et me consacre à vous : je ne veux avoir d’autre soin que votre gloire ; daignez, vous, prendre soin de votre enfant. »

(Marie-Joseph Lagrange, Journal spirituel, 27 avril 1883, p. 203. Éd du Cerf, Paris, 2014.)

1er mai 2017

Et si Joseph a appris  à son fils adoptif  l’art de raboter des planches,

ne s’est-il pas offert à lui comme le modèle de l’ouvrier consciencieux, du plus pieux Israélite ?

(L’Évangile de Jésus Christ par le Père Lagrange, p. 78. Nouvelle édition, Artège-Lethielleux, Paris, 2017.)

26 avril 2017

Le 20 mai prochain, le pape François se rendra en pèlerinage à Barbiana (Italie) sur la tombe de don Lorenzo Milani https://fr.zenit.org/articles/italie-le-pape-en-pelerinage-sur-les-tombes-de-deux-pretres-le-20-mai/

L’Osservatore Romano du 29 août 2015, p. 5, faisait mention de ce prêtre et éducateur hors norme :

« Don Lorenzo Milani, prêtre et éducateur un peu trop remuant pour la hiérarchie catholique, est envoyé en 1954 à Barbiana, village très pauvre, sans eau ni électricité, de la province de Florence. Il montre alors que les moyens sont toujours seconds par rapport à la volonté. Il fait une expérience inédite sur le plan de l’enseignement scolaire. Cette expérience s’est déroulée pendant douze années.

Pour passionner les enfants à la Bible et à la vie de Jésus, don Lorenzo n’utilisait pas le catéchisme mais les quatre évangiles avec la synopse du père dominicain français Marie-Joseph Lagrange dans un livre (dont le titre en italien était Il Vangelo di Gesù Cristo, del 1928). Ce livre était rempli d’annotations de sa propre main. »

Deux précurseurs dont les débuts se ressemblent. Aujourd’hui, l’école de don Lorenzo Milani (1923-1967) est devenue un Centre de formation et de recherche répandu en Italie. Le serviteur de Dieu Marie-Joseph Lagrange, o.p. (1855-1938), est le fondateur de l’exégèse catholique moderne et de l’École biblique et archéologique française de Jérusalem au rayonnement international.

L’Évangile de Jésus Christ avec la synopse évangélique du P. Marie-Joseph Lagrange, nouvellement réédité aux Éditions Artège-Lethielleux, Paris, 2017.

25 avril 2017

Saint Marc, disciple de Pierre, et témoin, non pas oculaire, mais informé et irréprochable de la vie du Fils de Dieu parmi nous. Dans son texte, c’est Pierre lui-même qui rend de nouveau témoignage au Christ Jésus.

[…] Pierre était allé fonder à Rome le siège de sa primauté. Il y continuait sa catéchèse, avec chaleur, avec naturel, se laissant aller au souvenir encore présent des détails, reproduisant leur impression sur son âme attendrie. Cette fraîcheur d’émotion, duvet léger qu’un souffle emporte, cette image de la vie reflétée dans une mémoire fidèle, allaient-elles donc disparaître avec lui ? Ses auditeurs prièrent saint Marc, son disciple, de reproduire ces récits : il le fit sans s’arrêter aux maximes de Jésus, soit que Pierre insistât moins sur ce point, soit que les admirables compositions de Matthieu y eussent déjà pourvu. (Marie-Joseph Lagrange, L’Évangile de Jésus Christ avec la synopse évangélique, p. 35, Éd. Artège-Lethielleux, 2017.)

Note. Le lion est associé à saint Marc parce que son récit de Jésus Christ (ou messie) s’ouvre avec un passage prophétique évoquant « une voix qui crie dans le désert » – Tradition qui provient de saint Jérôme (348-420). Saint Jérôme associe cette voix au rugissement du lion.

22 avril 2017

Jésus lui dit : « Je ne te dis pas : jusqu’à sept fois ; mais : jusqu’à soixante-dix fois sept fois. » (Matthieu 18, 22.)

Avec sa promptitude coutumière, Pierre a compris que si Dieu pardonne, que si l’Église pardonne en son nom, le disciple doit aussi être disposé à pardonner. Déjà Jésus l’avait dit avec force, ordonnant même à ses disciples d’aimer leur ennemis (Matthieu 5, 44). Le principe n’était pas douteux. Le généreux Apôtre, au cœur ouvert, entrevoyait même toute une série de pardons. Faudrait-il pourtant aller jusqu’à sept fois ? Dépasser ce nombre paraissait exorbitant, car accumuler tant d’offenses après tant de pardons, n’était-ce pas dérisoire, et devait-on se prêter à une pareille comédie ? Mais la miséricorde de Dieu est infinie ; il ne se lasse pas de pardonner. Pierre devra pardonner soixante-dix-fois sept fois, c’est-à-dire toujours. Celui qui a toujours besoin de la miséricorde ne doit jamais la refuser aux autres. On pourrait dire d’une certaine manière qu’il doit être plus enclin que Dieu au pardon, puisque lui-même en est si souvent l’objet.

Lire la suite dans : Marie-Joseph Lagrange, L’Évangile de Jésus-Christ avec la synopse évangélique, Nouvelle édition, Paris, Éd. Artège-Lethielleux, 2017, p. 310-311.

18 avril 2017

La nouvelle naissance de Jésus

« Aucun des évangélistes n’a raconté, même d’un mot, la résurrection de Jésus. Un grand artiste, François Rude, a sculpté dans la pierre Napoléon se dressant sur le lit du tombeau pour s’éveiller à sa gloire. Les évangélistes n’ont pas essayé de dire le tressaillement de la chair livide et meurtrie, s’animant au souffle de l’âme, ce corps humain qui avait contraint le Fils de Dieu à la souffrance, transfiguré par la gloire dans la béatitude, la voix du Père prononçant dans son jour éternel : « Tu es mon Fils, je t’ai engendré aujourd’hui », Jésus-Christ remerciant son Père de lui avoir donné les nations en héritage. Toutes choses ineffables, demeurées cachées dans le secret de Dieu.

Et certes cette discrétion recommande hautement leur témoignage. Ils ont attesté ce qu’on a constaté sur la terre, d’abord que le tombeau était vide, ensuite que le Christ était toujours  vivant, dans un corps associé à la gloire de son âme, mais qui était bien le sien.

Ils ne nous disent donc pas où est allée son âme, séparée pour un temps de son très saint corps. La première épître de S. Pierre nous apprend, ce que la parole au bon larron faisait à peine pressentir, que Jésus était allé « prêcher aux esprits en prison », ce que la tradition enseignait de son côté sous le nom de descente du Christ aux enfers, c’est-à-dire dans la demeure où les anciens justes attendaient le bienfait de la Rédemption. Puis son âme rejoignit son corps, et ce corps, animé d’une vie plus parfaite, put sortir du tombeau sans déranger la pierre, roulée par un dessein pieux, et sans rompre les sceaux d’ennemis impuissants, ainsi que le divin Enfant était sorti du sein de sa mère (comparaison souvent relevée par les Pères). Il convenait cependant de ne pas laisser fermée cette tombe vide. S. Matthieu nous apprend qu’un ange du Seigneur ébranla la terre et roula la pierre, sur laquelle il s’assit en vainqueur :  « Son aspect était comme d’un éclair, et son vêtement blanc comme la neige. » À ce bruit les gardes s’éveillèrent ; à cette vue ils tremblèrent d’effroi, et, d’abord immobiles de stupeur, ne tardèrent pas à s’enfuir.» Lire la suite dans : Marie-Joseph LAGRANGE, L’Évangile de Jésus-Christ avec la synopse évangélique traduite par le père Ceslas Lavergne, o.p., Nouvelle édition, Paris, Éd. Artège-Lethielleux, 2017, p. 625.

10 avril 2017

En ce Lundi saint 10 avril, unissons notre prière à celle de frère Manuel Rivero, o.p., au cours de la messe, qu’il célèbre ce jour, aux intentions des amis de l’association et pour la béatification du père Lagrange.

5 avril 2017

Le livre est aujourd’hui paru !

Avec ce bel ouvrage, vous pourrez vivre l’entrée messianique de Jésus à Jérusalem, la Semaine Sainte, la Passion et la Résurrection du Christ à la lumière des écrits du Père Lagrange. Bonne route !

1er avril 2017

25 avril 2017

L’Annonciation du Seigneur

… Aussi l’ange ne dit pas un mot pour la détourner de son intention de mariage qui servait si utilement le dessein de Dieu. Il lui révèle seulement que son propos de virginité y répond mieux encore, puisque cette naissance du Messie sera uniquement l’œuvre de Dieu et la sienne : « L’Esprit Saint viendra sur toi, et la vertu du Très-Haut te couvrira de son ombre ; et pour cela l’enfant qui doit naître sera saint, il sera appelé Fils de Dieu. »

Cette fois, c’est la pleine lumière, celle du moins que projette dans la raison un mystère qui la surpasse. L’enfant qui doit naître n’aura d’autre Père que Dieu. Certes ce n’est pas l’opération divine dans le sein de Marie qui en fera ce qu’il est déjà, le Fils de Dieu. Sa génération est éternelle, et le Messie n’aura pas d’autre personnalité que Lui. …

Mais cette opération donnant naissance à une nature humaine sans autre action humaine, on peut dire qu’elle sera la cause de la sainteté hors de pair de l’enfant, et la raison pour laquelle on lui donnera un titre auquel il a droit éternellement, celui de Fils de Dieu. (Extrait de L’Annonciation à Marie, pp. 48-49 dans L’Évangile de Jésus Christ par le P. M.-J. Lagrange OP, à paraître le 5 avril 2017.)

23 avril 2017

« J’ai fait examiner [la] ‘Vie de Jésus’ du Père Lagrange par les censeurs à la fois les plus sympathiques à son œuvre et les mieux en cour au Vatican. J’ai tout lieu de penser que non seulement il ne lui sera pas suscité d’ennuis, mais que ce livre magistral aura du Vatican une approbation qui sera le sceau de l’Église à tous ses travaux passés. » (M.-D. Chauvin à R. Savignac, 23 juin 1928 : ASEJ.)

Non seulement aucune difficulté ne s’éleva, mais le livre connut un succès qu’aucune autre publication du Père n’avait obtenu. Trois mille exemplaires s’enlevèrent en trois mois. En 1939, le tirage 〈de L’Évangile de Jésus Christ〉 en était au vingt-sixième mille. (Cité par B. Montagnes dans Marie-Joseph Lagrange. Une biographie critique.)

18 avril 2017

L’origine des évangiles

En quelques pages à la fois simples et suggestives au commencement de son ouvrage :

L’ÉVANGILE DE JÉSUS CHRIST, le père Lagrange a résumé sa conception de l’origine des évangiles.

À découvrir, dès le 5 avril, en lisant son Prologue de l’Évangile.

14 avril 2017

L’Évangile de Jésus-Christ par le père Marie-Joseph Lagrange : livre de vulgarisation

L’un des premiers à utiliser les apports de la science moderne pour s’opposer aux modernistes fut le dominicain Marie-Joseph Lagrange (1855-1938), fondateur de l’École biblique de Jérusalem (1890) et de la Revue biblique (1892). Le père Lagrange est l’un des fondateurs de l’exégèse historico-critique et ses travaux ont marqué une étape fondamentale dans la connaissance de la Bible et de son milieu. Son remarquable livre de vulgarisation L’Évangile de Jésus-Christ, publié en 1928, avait répondu à l’avance à la plupart des thèses éculées du Jésus de Jacques Duquesne (DDB-Flammarion, 1994).

On peut remarquer l’influence d’un père Lagrange dans l’importante encyclique de Pie XII, Divino afflante Spiritu (30 septembre 1943), dans laquelle il examine notamment les méthodes modernes que les exégètes peuvent utiliser pour une meilleure compréhension de la Bible. La Constitution du Concile Vatican II sur la Révélation divine, Dei Verbum, du 18 novembre 1965, s’appuie largement sur l’encyclique de Pie XII. Elle est une base incontournable pour tout travail exégétique sérieux qui se veut catholique.

(Extrait de : Exégèse et datation des évangiles, La Nef, 1997.)

10 mars 2017

En ce jour anniversaire, nous sommes en union de prières avec fr. Manuel Rivero op qui célèbre la messe pour la béatification du père Lagrange et, aujourd’hui, à l’intention particulière du P. Antônio César, professeur de Nouveau Testament à la faculté de théologie de Sao Paulo au Brésil. Confions le P. Antônio César à l’intercession du père Lagrange auprès de notre Seigneur. http://www.mj-lagrange.org/?page_id=35

6 mars 2017

Une nouvelle édition de L’Évangile de Jésus Christ par le P. M.-J. Lagrange. À découvrir, dès le 28 mars 2017, chez votre libraire

Je voudrais pouvoir louer avec une absolue indépendance ce beau livre qui est la conclusion d’une vie plus belle encore (…) la génération montante qui semblait vouloir se détourner de l’histoire des primes origines chrétiennes comme d’un autre champ du potier, y est ramenée par des explorateurs de la compétence la plus avertie et la foi la plus assurée. » Pierre Batiffol, La Croix, 6 décembre 1928.