31 août 2016

La prière de prédilection du père Lagrange était :
O domina mea sanctissima… Ô ma Très Sainte Mère…
Vous pouvez lire cette belle prière sur la page suivante : http://www.mj-lagrange.org/?p=8822

29 août 2016

Martyre de Saint Jean Baptiste

Saint Jean le Baptiste
par Aidan Hart

« L’ombre où le prophète souhaitait de s’éteindre enveloppa son martyre.
Nul témoin n’a raconté comment il accueillit l’ordre inique, et dans quelle paix il mourut »,

(Abbé Constant Fouard, La Vie de N.-S. Jésus Christ.
Cité par le Père Lagrange dans son livre L’Évangile de Jésus Christ. La mort de Jean Baptiste).

25 août 2016

Dans la vie du père Lagrange, il y a eu des croix : la mort de son père qui ne put assister à son ordination presbytérale à Zamora, le 22 décembre 1883 ; l’interdiction inexpliquée et inexplicable de ses ouvrages dans les séminaires ; son départ obligé de l’École biblique de Jérusalem en septembre 1912. Le père Lagrange a porté ces fardeaux dans la foi et l’obéissance en communion avec le Christ souffrant. Des amis l’ont soutenu sur ces voies douloureuses à la manière de Simon de Cyrène. Parmi eux figure son ami fidèle, le frère L.-H. Vincent qui partagea avec lui la grande aventure de la fondation de l’École biblique et à qui il dédia affectueusement son Introduction au Nouveau Testament : « Que pouvait l’épreuve, sinon resserrer cette entente du cœur et de l’esprit ? » (extrait des méditations des mystères douloureux. Le portement de Croix par fr. Manuel Rivero, O. P.)

Prions pour ceux qui ont besoin d’aide et pour ceux qui peuvent la donner.
Prions pour toutes les victimes du tremblement de terre en Italie et pour les familles éprouvées par cette tragédie que nous confions à l’intercession de la Vierge Marie.

Photo. Annunciazione, Chiesa Sant Agostino, Amatrice (1491).

23 août 2016

Ave Maria ! Sainte Rose de Lima.

Ste Rose de Lima
(Isabel de Florès de Oliva (1586-1671), tertiaire dominicaine espagnole, patronne des Amériques)
Photo : From the Dominican House of Studies in Washington, D. C., Fr. Lawrence Lew, o. p.

22 août 2016

Vierge du Rosaire
(détail) Louis Brea (1450-1523) église des Dominicains, Taggia (Italie)

Dans son livre : Le père Lagrange. Sa vie. Son œuvre (Parole et Silence, 2013), le père Louis-Hugues Vincent o. p. mentionne que

« le père Lagrange confiait sa détresse à la Très Sainte Vierge, sa Reine, sa Mère, dont il veut être l’esclave absolu, pour qu’elle fasse de lui le serviteur et l’esclave de Jésus par l’amour de la Croix. Si discret que demeure ce coup d’œil furtif sur ses dispositions religieuses, je me le serais interdit si l’expérience personnelle ultérieure et bien longtemps prolongée de sa direction spirituelle n’avait rendu manifeste pour moi que les principes surnaturels dont il s’efforçait, avec une indulgente bonté de m’inculquer, tout au moins le désir, étaient ceux-là même dont sa piété vivait depuis sa formation dominicaine. »

« Marie, Reine du Ciel, priez pour nous ! »

19 août 2016

Fils de saint Dominique : Le lectorat en théologie

Je n’ai pas fait mention de mon examen de lectorat, que je passai le 14 juillet. J’avais donc terminé mes études de théologie scolastique. Je prêtai sans scrupule, avec une conviction ferme, le serment de ne pas m’écarter de la solida S. Thomae doctrina, par où j’entendais une doctrine qui fît certainement partie de la construction théologique du saint Docteur. Je n’eus jamais aucun goût pour les discussions entre théologiens modernes. Dès ma première année de théologie (11 juin 1881), j’écrivais :

« En un mot, considérer saint Thomas comme la conclusion harmonieuse de toute la doctrine catholique, et non comme le point de départ de toutes les chicanes. Ô ma très pure Souveraine, accordez-moi dans la recherche de la vérité un calme serein, une paix profonde… Ô très pure Marie, soyez ma Maîtresse de théologie ; enseignez-moi le dogme, à combattre les hérésies, non les catholiques. Prenez mon esprit comme mon cœur : tout est à vous, daignez en disposer toujours. »

J’avoue que je craignais une pointe d’esprit sectaire dans un attachement excessif à une doctrine particulière, dont on se fait sans s’en douter un motif de glorification pour soi-même. Si cette impression me vint à la suite d’un incident personnel, elle n’en fut pas moins profonde et une règle de vie. On disait volontiers autour de moi que le thomisme s’accorde mieux avec le probabiliorisme ou du moins avec l’équiprobabilisme. J’avoue ici que l’équiprobabilisme me paraissait une chimère, et je m’en tenais à la solide probabilité comme règle d’action (Notes sur ma vie, Père Lagrange).

15 août 2016

Assomption
Fra Angelico

 » La fête de votre Assomption toujours si féconde en grâces, ô ma Mère, produira encore des fruits puisqu’elle me ramène dans votre maison. »

(Père Lagrange, Journal spirituel)

11 août 2016 : Sainte Claire d’Assise

Dans son Journal spirituel le père Lagrange s’examine souvent sur sa pratique personnelle de l’esprit de pauvreté. « Degrés de pauvreté : 1° être en fait dépouillé de tout, ne rien faire de contraire au vœu ; 2° être détaché en esprit des choses dont on a l’usage. Ex. : les prêter volontiers ; 3° faire volontiers le sacrifice des choses superflues ; 4° faire volontiers le sacrifice des choses nécessaires ; 5° quand on est malade. » Puis, il cite sainte Angèle de Foligno : « La pauvreté est si réellement la racine et la mère de toute humilité et de tout bonheur, que l’abîme où je vois cela ne peut se décrire. L’homme qui verrait le bien de la pauvreté, l’amour de Dieu tomberait sur lui ! »

Pie XII, Lettre Apostolique (en forme brève) proclamant Ste Claire Patronne Céleste de la Télévision (21 août 1958)
Mémoire de sainte Claire, vierge. Première plante des pauvres Dames de l’Ordre des Mineurs, elle suivit saint François d’Assise et mena au couvent de Saint-Damien une vie très austère, mais riche d’œuvres de charité et de piété. Aimant par-dessus tout la pauvreté, elle n’accepta jamais de s’en écarter, pas même dans l’extrême indigence ou dans la maladie.

10 août 2016

Aujourd’hui, nous sommes en union de prières avec frère Manuel Rivero op qui célèbre la messe de ce jour aux intentions de « amis du père Lagrange » et pour sa béatification prochaine.

8 août 2016 : Solennité de Notre Père Saint Dominique

Notre Père Saint Dominique avait neuf manières de prier. Il disait souvent :

« Seigneur, si tu le veux tu peux me guérir. »

« Seigneur, ne leur impute pas ce péché. »

Il priait prosterné pour obtenir à ses enfants l’esprit des huit béatitudes

(Père Lagrange, Journal spirituel).

6 août 2016

« Prenant avec lui Pierre, Jean et Jacques, Jésus gravit la montagne pour prier. »

Saint Luc précise que Jésus a dévoilé la lumière de sa divinité pendant qu’il priait. Pour le Père Lagrange, la prière était repos et lumière dans les épreuves.

1^er août 2016

P. Lagrange en 1895

« La Bible est un livre sacré sans être un livre secret », explique le Père Lagrange..

Tout en continuant d’habiter le sanctuaire dans son usage liturgique, elle doit aussi en sortir : elle est destinée aux croyants, qui ont à l’interpréter selon les lumières de leur raison et de leur foi, à l’aide de toutes les ressources qu’offre la modernité.

Déjà la leçon inaugurale du 15 novembre 1890 y invitait, dans une tonalité lacordairienne sinon pour le style, du moins pour l’inspiration : « Essayons donc, nous qui aimons tant ce que notre temps aime de beau et de bon, de parcourir avec lui la carrière. » Le statut de l’Écriture n’est pas différent de celui des sacrements : « une chose sainte, mais ordonnée par Dieu au salut des âmes », proposée à tous, exposée à la profanation ; « l’intérêt des âmes le veut ainsi ».

En ce qui concerne la Bible, « cette chose sainte est la lumière des âmes et je dois la faire luire aux âmes, même s’il faut pour cela qu’elle sorte du sanctuaire », au prix d’une sécularisation. Lui appliquer les méthodes modernes de la critique, en faire l’objet de publications savantes, ce n’est pas seulement lui faire subir le sort commun de tous les textes relevant de l’histoire des religions, c’est aussi la mettre en condition d’éclairer les esprits (Le Père Lagrange ou la miséricorde de la vérité par Bernard Montagnes o. p.).

22 juillet 2016 : Sainte Madeleine était une des saintes de prédilection du Père Lagrange, à cause de son héroïque esprit de pénitence et de son ardent amour pour Notre Seigneur (P. Louis-Hugues Vincent, Le père Marie-Joseph Lagrange. Sa vie et son œuvre, Parole et Silence, 2013).

Ste Marie Madeleine,
(détail), Louis Brea, 1512

[Marie-Madeleine] aperçoit alors Jésus mais sans le reconnaître, et même sans le regarder, parce qu’elle ne songe qu’à ce cher corps, qu’elle voudrait oindre d’une huile précieuse, et qui est entre les mains de profanateurs. Jésus lui dit : « Femme, pourquoi pleures-tu ? Qui cherches-tu ? » Elle pense que c’est le gardien du jardin, étrange gardien, peut-être infidèle, qui doit être au courant, qui devrait comprendre son inquiétude : « Si vous l’avez emporté, dites-moi où vous l’avez mis, et j’irai le prendre. » Elle était bien venue sans se soucier de la pierre ! Elle ne veut que Lui, mais elle le veut. Alors la voix qui va au cœur et dessille les yeux, le nom familier dans la langue maternelle : « Mariam ! » Aussitôt le cri : « Rabbouni », mon Maître, et déjà la Magdeleine était aux pieds de Jésus, pleurante encore, mais de joie.

Elle est à sa place, elle y veut demeurer, prolonger les effusions de son amour. Mais ce n’est plus le temps des larmes de la pécheresse répandues sur les pieds du Sauveur. Jésus appartient au monde d’en haut. S’il n’est pas encore remonté vers son Père, il ne tardera pas, et il lui incombe d’en avertir ses disciples. C’est, semble-t-il le sens de cette parole : « Ne me touche pas, car je ne suis pas encore remonté vers le Père, mais va vers mes frères et dis-leur : je monte vers mon Père et votre Père, et mon Dieu et votre Dieu. »

De ce moment, Marie-Magdeleine était consacrée l’apôtre des apôtres. Elle obéit, comme font ceux qui s’arrachent à la conversation avec leur Maître pour aller porter la bonne nouvelle : « J’ai vu le Seigneur ! »

(Père Lagrange, L’Évangile de Jésus-Christ, Paris, 1954, pp. 650-651).

«[Maria Madalena] vê então Jesus, mas sem o reconhecer e mesmo sem o olhar, porque não sonha senão naquele querido corpo, que ela queria ungir com um unguento precioso e que estaria nas mãos de profanadores. Jesus diz-lhe: “Mulher, porque choras? A quem procuras?” Ela pensa que é o guarda do jardim, um guarda estrangeiro, talvez infiel, que devia estar ao corrente do sucedido, que deveria compreender a sua inquietação: “Se foste tu que o levaste, diz-me onde o puseste, e eu irei buscá-lo.” Ela tinha vindo sem se preocupar com a pedra! Não quer mais nada senão a ele, mas qué-lo. Então ouve uma voz que lhe fala ao coração e lhe abre os olhos e que lhe diz o nome familiar na língua materna: “Mariam!” Logo em seguida o grito: “Rabuni” – meu Mestre – e já Madalena se encontra aos pés de Jesus, chorando ainda, mas de alegria.

Encontra-se com gosto nesse lugar e quer permanecer ali, prolongando as efusões do seu amor. Mas este já não é o tempo das lágrimas da pecadora derramados sobre os pés do Salvador. Jesus pertence ao mundo do alto. Se ele ainda não subiu para o Pai, não tardará; e encarrega-a de advertir disso os seus discípulos. Este parece ser o sentido destas palavras. “Não me detenhas, pois ainda não subi pra o (meu) Pai; mas vai ter com os meus irmãos e diz-lhes: subo par ao meu Pai e vosso Pai, meu Deus e vosso Deus.”

Desde aquele momento Maria Madalena foi consagrada apóstola dos apóstolos. Ela obedece como fazem os que se separam da conversação com o seu Mestre para irem levar a boa nova: “Eu vi o Senhor!”»

– Pe. Frei Marie-Joseph LAGRANGE OP, L’Évangile de Jésus-Christ, Paris 1954, pp. 650-651 [tradução de Frei António-José de ALMEIDA OP, in Laicado Dominicano, ano XVII (1991), nº 206 (Julho), p. 2b.]

14 juillet 2016

S. Tommaso d’Aquino
da Paolo di Majo (1709-1784)

Fils de saint Dominique : Les études théologiques (Salamanque 1881-1884)

Le fond de l’enseignement était la Somme de saint Thomas, étudiée dans son texte, question après question, article par article. Rien ne vaut ce contact de tous les jours avec la lettre du plus grand des théologiens. Il ne fallait pas seulement étudier l’article, on devait l’apprendre par cœur, chaque classe, et un certain nombre, soixante par an si j’ai bonne mémoire, étaient requis pour passer l’examen. Exercice excellent. Car en se récitant l’article, en était tenté de réparer les lacunes de la mémoire par des improvisations, et on appréciait parfois seulement alors la propriété des termes choisis par le Maître, leur supériorité sur ce qu’on tentait de leur substituer. Que si la lettre était parfois difficile, le commentaire de Cajetan dans l’édition de saint Pie V qu’on trouvait facilement en Espagne, se plaisait à faire ressortir l’embarras du lecteur, l’objection d’Auréolus ou de Scot, pour mettre en lumière, par une distinction précise, la justesse de l’expression. Admirable gymnastique de l’esprit qui le rend assez souple, assez subtil pour éviter les à-peu-près, les généralisations confuses, et qu’aucune érudition ne peut remplacer. La critique est nette et claire, ou elle n’est rien qu’une accumulation d’observations sans pertinence. La meilleure arme est la distinction qui tranche, et que seule la logique peut enseigner. Cajetan fut pour moi le roi de la distinction, et si je le lus très attentivement, mon érudition thomistique ne s’étendit pas beaucoup au-delà de lui, c’est-à-dire au-delà de saint Thomas lui-même, étudié avec cet interprète si intelligent (Père Lagrange. Souvenirs personnels).

10 juillet 2016

« La prière est la voie royale du salut et le plus sûr moyen de glorifier Dieu comme Dieu » (Père Lagrange. Journal spirituel).

En union de prières avec fr. Manuel Rivero, o. p., vice-postulateur, qui célèbre la messe de ce jour aux intentions des amis de l’association et pour la prochaine béatification du Père Lagrange.

Pour prier ensemble , To pray together,  Para orar juntos..

3 juillet 2016

Les décrets français du 29 mars 1880 obligeant les religieux à quitter la France, les dominicains expulsés de la province de Toulouse trouvèrent refuge en Espagne, à Salamanque, au couvent San Esteban. C’est là que, entre autres, le P. Lagrange et le P. Gil Vilanova passèrent une partie de leurs temps d’études.

Fils de saint Dominique : Salamanque

Le premier contact avec l’Espagne dans les jours déjà brumeux de novembre ne fut pas sans mélancolie. Le splendide couvent de San Esteban, abandonné depuis longtemps, n’était guère en état de nous recevoir. C’était plus que la pauvreté, le dénuement. Mais la joie surabondait. À Salamanque nous étions à dix-neuf kilomètres d’Alba de Tormès où reposait le corps de sainte Thérèse. Dès les premiers jours, la grande sainte, la ‘mistica doctora’ des Espagnols, nous ouvrit ce grand cœur que l’on croyait voir percé d’épines. Si ces lignes ont pour but principal d’exprimer ma gratitude envers ceux qui m’on fait du bien, je reconnais ici que le peu de lumières que j’ai eues sur la vie spirituelle m’est venu surtout de sainte Thérèse d’Avila. Mon ordination au sous-diaconat à Avila n’a pu qu’augmenter ma dévotion pour la noble et vaillante sainte. Le couvent lui-même était plein de mémoire. On montrait sous le grand cloître un petit guichet par où le P. Bañez, [o. p.] entendant sa confession quand elle était dans l’église. S’installer à Salamanque, c’était prendre pied dans la théologie du XVI^e siècle, car nulle part saint Thomas d’Aquin ne fut plus étudié et plus admiré, par les carmes comme par les dominicains (Père Lagrange, Souvenirs personnels).

27 juin 2016

Fils de saint Dominique – Retraite de profession

Sainte Catherine de Sienne
Sculpture (détail) de Neroccio di Bartolomeo (1475)

Quand vint le moment de faire la retraite qui devait précéder la profession des vœux simples mais perpétuels qui étaient alors en usage, je ne songeai pas à examiner ma vocation. Cette joie intérieure, presque sans aucun nuage, me paraissait une marque évidente que j’étais bien dans ma voie. Je pris pour thème de mes méditations les sept paroles de Marie telles qu’elles sont commentées par saint Bernardin de Sienne. La doctrine de sainte Catherine m’avait appris l’immense importance de ne pas juger les autres. Il me parut que ce serait très facile en réfléchissant que peut-être ils souffrent beaucoup. Avant de juger les autres, sais-tu ce qu’ils souffrent ? devint un frein à cette facilité que nous avons à condamner : la compassion est une préparation efficace à la charité.

(Père Lagrange. Souvenirs personnels.)

24 juin 2016

Nativité de saint Jean Baptiste (Luc 1, 76-78 ; 80)

Saint Jean Baptiste enfant
Bartolomé Esteban Murillo (1665)

« Et toi-même, petit enfant, tu seras nommé prophète du Très-Haut ; car tu marcheras devant la face du Seigneur, pour préparer ses voies, afin de donner la connaissance du salut à son peuple, en la rémission de leurs péchés, en suite de la miséricorde du cœur de notre Dieu, qui l’amènera parmi nous … »

« Or l’enfant croissait et se fortifiait en esprit, et il était dans les déserts jusqu’au jour de sa manifestation à Israël. »

Jean n’avait point de résidence fixe. Ces déserts ne peuvent être que ceux qui s’étendent à l’est d’une ligne tirée de Jérusalem à Hébron, les déserts de Juda. L’endroit qu’on montre comme le désert de saint Jean à trois quarts d’heure au sud-sud-ouest de ‘Aïn Karim n’est point un désert. Rien n’indique que l’enfant ait eu un rapport quelconque avec les Esséniens. On dirait qu’il est dans le désert, comme le peuple à sa sortie d’Égypte, pour être plus livré à l’influence de l’Esprit de Dieu. Luc donne ainsi à entendre qu’il n’a eu aucun rapport personnel avec Jésus – malgré tant d’aimables chefs-d’œuvre de la peinture –, jusqu’au jour où il se montra publiquement à Israël […]. C’est Jean lui-même qui se manifestera, mais c’est aussi Dieu qui le tient en réserve pour le manifester (2 Maccabées 2, 8) au moment voulu.

(Père Lagrange, Commentaire de l’Évangile selon saint Luc, Gabalda, 1941.)

Bonne fête à ceux qui ont comme saint patron de baptême, saint Jean Baptiste !

20 juin 2016

Fils de saint Dominique. Formation spirituelle

Saint Vincent Ferrier o. p. prêche à la foule.
Saverio De Musso (1734)

Je lus des auteurs spirituels, entre autres l’incomparable petit traité de saint Vincent Ferrier, qui pose pour base de l’action apostolique, la pauvreté, le silence, et l’exercice intérieur des vertus : paupertas, taciturnitas, interna mentis exercitatio. Sainte Catherine de Sienne enseigne les mêmes principes. Il n’est pas jusqu’à ma pieuse mère qui ne contribuait à ma formation spirituelle. Trop modeste pour prendre le ton d’un sermon, elle m’écrivit cependant avant ma retraite à l’automne que, dès mon enfance, elle avait eu comme une vision de mon sacerdoce, et me conseillait l’humilité et l’obéissance. C’est à quoi m’inclinaient tous les attraits de la grâce, qui me semblaient toujours venir par les mains de Marie. Le Père Maître avait la même dévotion, surtout envers l’Immaculée Conception. C’est sûrement par cet accord de nos âmes dans le service de Marie que je me suis senti vraiment son fils spirituel, et que je me suis soumis avec joie à une direction très serrée et presque rigoureuse, mais avec l’onction du sentiment filial répandu dans l’âme par la Vierge Marie.

(Souvenirs personnels, Le Père Lagrange au service de la Bible, Cerf, 1967).

17 juin 2016

Épousailles de Marie et Joseph
(Dos chasuble, basilique de Marienthal)

Fils de saint Dominique. Le choix du nom de religion, en 1879

Le Père Provincial, avant de me donner l’habit, me fit demander si je tenais à un nom de religion. Je proposai Joseph par dévotion pour l’époux de Marie, Paul en souvenir de mon ami, Thomas à cause de l’attachement que j’avais déjà conçu pour le grand docteur saint Thomas d’Aquin et sa doctrine. Les deux derniers noms étaient ceux de religieux récemment entrés dans l’Ordre. On s’arrêta donc à Joseph. Tous les novices recevaient d’abord le nom de Marie, mais leur second nom demeurait seul en usage, sauf pour le cas où les deux patrons étaient Marie et Joseph. C’est pourquoi j’ai toujours signé Marie-Joseph, heureux de ce double patronage, commémoré par la fête des Épousailles, supprimée depuis.

(Souvenirs personnels, Le Père Lagrange au service de la Bible, Cerf, 1967.)

14 juin 2016

Fils de saint Dominique : L’année de noviciat

Le noviciat est un temps de vie cachée. Et il est bien vrai que je passai toute cette année à chercher Dieu. Pourquoi donc en parler à d’autres ? Parce que je pense que les grâces que je reçus alors me furent une telle lumière que la foi fut plus solidement enracinée dans mon esprit. Sans doute aussi, quoique cette région soit plus obscure, la bonne volonté dont j’étais animé me riva si étroitement au service de Dieu, à son amour, qu’il me parut toujours impossible de renoncer à Lui.

(Souvenirs personnels – Le Père Lagrange au service de la Bible, éd. du Cerf, 1967.)

10 juin 2016

« Il y a de la joie à se savoir créature ; c’est-à-dire néant, et à toujours l’être parce que l’on est infiniment aimé de Dieu, et à espérer d’être un jour uni à Lui : Celui qui aime ». Saint-Maximin (Var), 10 juin 1880. (Père Lagrange, Journal spirituel, éd. du Cerf, 2014.)

En union de prières avec fr. Manuel Rivero au cours de la messe mensuelle de ce jour anniversaire ; messe célébrée aux intentions des amis de l’Association et pour la prochaine béatification du Père Lagrange, grand croyant, grand savant, qui « avait confiance dans la force de la vérité ».

Salamanque, 1880

6 juin 2016

« La clef de la Sainte Écriture, c’est l’amour de Dieu pour nous : il faut y chercher les caractères de Jésus puisqu’il a daigné, pour nous, avoir des caractères »

(Fr. Marie-Joseph Lagrange, Saint-Maximin, 6 juin 1880, Journal spirituel, Éd. du Cerf, 2014).

4 juin 2016 : Coeur Immaculé de Marie

« Elle est la fille chérie du Père céleste, la bien-aimée du Saint-Esprit, la mère et l’amie de Notre Seigneur Jésus, la compagne fidèle de ses joies et de ses douleurs. Elle est plus belle que les anges, plus pure que la neige fraîchement tombée, plus souriante que l’aurore. Elle est la Vierge fidèle qui n’abandonne pas ses serviteurs : quand nous pensons à elle, elle se réjouit dans son Cœur Immaculé ; quand nous parlons d’elle, elle sourit ; elle se penchera vers nous si nous la saluons par une antienne… Ave Maria ! » (Père Lagrange).

3 juin 2016 : Solennité du Sacré-Coeur 

« Ô Jésus, vous êtes le maître absolu et adoré de mon âme, et vous me donnez tout pouvoir sur votre Sacré Cœur par l’intercession de la très pure Marie : donnez-moi, plus que je ne comprends, votre amour et celui du prochain » (Père Lagrange).

« … C’est notre vif désir que tous ceux qui se glorifient du nom de chrétiens et qui luttent activement pour établir le Royaume du Christ dans le monde trouvent dans la dévotion au Cœur de Jésus comme un étendard et une source d’unité, de salut et de paix » (S. S. Pie XII, Haurietis Aquas).

1er juin 2016

Chorale des Petits Chanteurs à la Croix de bois

Quand le peuple fidèle chante aujourd’hui encore le Credo à l’unisson, il exprime ce que disait Justin : « par le Nom de Jésus nous avons cru comme un seul homme au Dieu qui a fait toutes choses (Dial. CXVI). Cette Église, malgré son unité, est ouverte à tous les hommes : « Le Christ a servi aussi et jusqu’à la servitude de la croix pour les hommes de toute race, de toute couleur et de tout visage, il les a acquis par le sang et le mystère de la croix (Dial. CXXXIV). » Désormais ils constituent un peuple élu, purifié, saint, une race sacerdotale : « par le nom de son fils premier-né, nous avons dépouillé les vêtements sordides, c’est-à-dire les péchés ; enflammés par la parole de sa vocation, nous sommes la véritable race archiprêtresse de Dieu (Dial. CXVI). » Les chrétiens, ceux de l’Église, sont les héritiers légitimes du Nom du Christ. Ce sont eux que Justin défend contre les calomnies, c’est pour eux qu’il plaide au tribunal de César. (P. Marie-Joseph Lagrange des frères prêcheurs, Saint Justin, Philosophe, Martyr, coll. « Les Saints », Lecoffre-Gabalda, Paris, 1914.)