31 mai 2018

La Visitation de la Vierge Marie à sa cousine Élisabeth

« Mon âme exalte le Seigneur,

et mon esprit tressaille de joie en Dieu mon Sauveur,

parce qu’il a jeté les yeux sur l’abaissement de sa servante.

Oui, désormais toutes les générations me diront bienheureuse,

car le Tout-Puissant a fait pour moi de grandes choses.

Saint est son nom,

et sa miséricorde s’étend d’âge en âge sur ceux qui le craignent. »

(Luc 1, 47-50)

Prions pour les Équipes du Rosaire, fondées par le père Eyquem, o.p., au couvent des dominicains de Toulouse, qui ont la Visitation pour mystère de référence : prière à la maison, sens apostolique de la rencontre, louange et annonce de l’Évangile. (Méditation du deuxième mystère joyeux dans « Le père Lagrange et la Vierge » par Manuel Rivero, o.p., Cerf, 2012, p. 58)

27 mai 2018

Retable de la Sainte Trinité par Bartolo di Fredi (1397) (Visitation, St Dominique, St Christophe)-Musée de Chambéry, Savoie, France

La révélation de la Trinité des Personnes divines

« Dans l’ignorance où nous sommes de Dieu, il nous est doux de savoir qu’il est Père, par conséquent infiniment tendre et indulgent ; Fils incarné pour nous, vivant en nous pour nous faire participer à ce qu’il tient du Père ; Esprit vivifiant et sanctificateur, principe de charité́. Oh ! Que cette révélation de la Trinité des Personnes divines nous est utile, et qu’il en faut remercier Notre Seigneur ! »

(Marie-Joseph Lagrange, o.p., Journal spirituel, 10 octobre 1895, Cerf, 2014, pp. 294-295.)

24 mai 2018

Mémoire de la Translation de N.P.S. Dominique

Saint Dominique ! quelle nature ardente et généreuse, droite. Sans la moindre finesse de dissimulation ; quelle grâce enflammée, quelle prière pour les âmes, c’est vraiment une nouvelle effusion de l’Esprit de Dieu…

(Marie-Joseph Lagrange, o.p., Journal spirituel, Cerf, 2014, p. 434.)

16 mai 2018

La venue du Paraclet (Jean, 16, 14-15)

Sainte Thérèse d’Avila
7e Demeures, 1-6

« ¹⁴ Il me glorifiera, car c’est de mon bien qu’il prendra pour vous en faire part. Tout ce qu’a le Père est à moi. ¹⁵ Voilà pourquoi j’ai dit : c’est de mon bien qu’il prendra pour vous en faire part. »

« Ces mots sont ce que le Nouveau Testament contient de plus expressif sur l’unité de nature et la distinction des Personnes dans la Trinité, et spécialement sur la procession de l’Esprit Saint. Cependant, ce qui est marqué directement n’est pas la communication de l’essence divine à l’Esprit Saint, mais la communication des vérités à révéler… C’est avec raison que la théologie chrétienne a fondé sur ces deux versets la doctrine de la procession qui unit l’Esprit au Père et au Fils. Il est clair que si la Mission est une indication sur la relation des Personnes, l’Esprit Saint procède du Père et du Fils et non du Père seul. » (M.-J. Lagrange, O.P., Évangile selon saint Jean, Paris, 1936, p. 423.)

11 mai 2018

Le Père Lagrange, un homme de dialogue.

Père LAGRANGE, Albert, Marie-Joseph (1855-1938). Érudit français. Dominicain et exégète, il prononce ses vœux à Salamanque. En 1888, il se rend avec le père V. Scheil en Autriche, puis, en 1889, à Jérusalem, avec le projet de créer, à la maison de Saint-Étienne, une « Faculté d’Écriture sainte » ; il reprend un projet conçu en 1871 par le marquis de Vogüé, ambassadeur de France à Constantinople, et le père V. Ligiez, assistant du maître de l’Ordre des dominicains et organise, en 1890, l’École pratique d’études bibliques de Jérusalem. En 1892, il fonde la Revue biblique qui permet la diffusion des recherches non seulement françaises mais aussi bien anglo-saxonnes et allemandes. Alors qu’à l’exception du marquis de Vogüé et de C. Clermont-Ganneau, les orientalistes français n’avaient, dans leur majorité, guère porté d’intérêt à la Bible et à l’archéologie de la Palestine, l’École pratique de Jérusalem entend mettre au service de l’exégèse biblique les recherches archéologiques et épigraphiques.

Le père Lagrange fonde une véritable « école », qui développe la méthode critique et historique et instaure avec l’Académie des inscriptions et belles-lettres des rapports d’étroite collaboration. Avec le père Vincent, il explore Pétra en 1890 pour retrouver la grande inscription nabatéenne découverte par Irby et Mangles : ils répondent à une demande du marquis de Vogüé pour l’édition des textes araméens du Corpus des inscriptions sémitiques.

En 1897, Lagrange et Vincent relèvent et publient la célèbre carte en mosaïque de Madaba. Sur la suggestion de C. Clermont-Ganneau, le père Lagrange étudie le site de Gezer (Tell Djeser) et les textes bilingues, qui délimitent le territoire de la ville. Il publie les premières inscriptions phéniciennes, découvertes dans les fondations du temple d’Eshmoun, à Sidon.

L’École biblique de Jérusalem et ses professeurs jouent un rôle de premier plan dans la recherche archéologique française au Proche-Orient, avant la création en 1920 d’une véritable école d’archéologie formée à l’image des grandes institutions fondées tout au long du XIX^e siècle autour de la Méditerranée : si la maison dirigée par le père Lagrange ne peut, faute de crédits, ouvrir de chantier archéologique en Palestine, elle organise chaque année des missions d’exploration dans tout le Proche-Orient, répertoriant et relevant les monuments, recopiant et étudiant les inscriptions ; parmi ces missions, on compte celles que les pères Jaussen et Savignac mènent au Néguev en 1899 ou en Arabie en 1907 et en 1912.

L’École biblique de Jérusalem concourt, en étroite collaboration avec l’Académie des inscriptions et belles-lettres, à l’essor de la recherche épigraphique et archéologique française au Proche-Orient. Le père Lagrange assurera la direction conjointe de l’École biblique et de l’École française d’archéologie de Jérusalem. En 1920, il préside la Palestine Oriental Society, qui réunit catholiques et protestants, arabes et hébreux, et manifeste la volonté de collaborer dans la restauration du passé de la Palestine.

(Source : Les chercheurs du passé, 1798-1945, Aux sources de l’archéologie, par Ève Gran-Aymerich, Préface de Jean Leclant, CNRS éditions, 2007.)

10 mai 2018

Solennité de l’Ascension de Notre Seigneur et Jour-anniversaire du père Lagrange

Ascension par Ralph Hartmann (1912)
église St-Étienne de Billwisheim (Bas-Rhin)

Belle fête de l’Ascension de Notre Seigneur Jésus Christ

« Le Christ leva les mains et bénit les siens.

Puis il s’éloigna, et ils le virent enlevé au ciel. Prosternés à terre, ils comprirent, ils comprirent que cette apparition était la dernière. Et au lieu d’être envahis par la tristesse, ils éprouvaient cette grande joie qu’il leur avait promise à la Cène (Jn 16,22).

Où est Jésus-Christ ? Il est, dit l’évangile de saint Marc, assis à la droite de Dieu, c’est-à-dire qu’il est associé à la puissance de son Père. Il y a là un mystère pour notre intelligence, un des aspects insondables du mystère de l’Incarnation. Nous sommes invités à rejoindre notre Sauveur. La certitude de notre espérance n’est pas amoindrie par la voile de la foi, qui sera levé un jour. »

(Marie-Joseph Lagrange, o.p., L’Évangile de Jésus Christ, édition 2017, Artège-Lethielleux, p. 649.)

En ce jour de grande espérance, qui se trouve être également le jour anniversaire de la « naissance au ciel » du père Lagrange, unissons notre prière à celle de fr. Manuel Rivero, o.p., pour la béatification du père Lagrange auquel nous demandons son intercession pour les intentions qui nous sont chères. Prière :  « Père saint, tu as mis en ton serviteur le frère Marie-Joseph Lagrange, le désir de la vérité et un goût passionné pour la Parole de Dieu. À la lumière de la Loi de Moïse, des Prophètes et des Psaumes, il a scruté le mystère de Jésus-Christ et son cœur est devenu brûlant. Avec la Vierge Marie, il a médité l’Évangile dans la prière du rosaire. Il a voué son existence à l’étude scientifique de la Bible dans l’harmonie évangélique de la foi et de la raison afin de sauver les âmes perturbées par la critique scientifique. Ceux qui l’ont connu ont témoigné de sa foi rayonnante et de son exemplaire obéissance dans les épreuves. Nous te prions, Père de hâter le jour où l’Église reconnaîtra publiquement la sainteté de sa vie, afin que son exemple bienfaisant entraîne nos frères à croire en la Parole de Dieu. Que l’intercession du frère Marie-Joseph Lagrange nous obtienne les grâces dont nous avons besoin, et en particulier : (préciser laquelle). Nous te le demandons, Père, au nom de ton Fils Jésus-Christ, dans la communion du Saint-Esprit, un seul Dieu vivant pour les siècles et des siècles. Amen. » http://www.mj-lagrange.org. Pour les grâces reçues, écrivez-nous : pere.marie.joseph.lagrange@gmail.com

8 mai 2018

Notre-Dame des Prêcheurs
op-dma-Ste Baume

Notre-Dame des Prêcheurs

Mère du Verbe – Patronne des Prêcheurs – Verbum predicatoribus subministrat 

[Elle procure la Parole aux prédicateurs.]

Ecce Ancilla Domini, fiat mihi secundum Verbum tuum 

[Voici la servante du Seigneur ; qu’il m’advienne selon ta Parole, Luc 1,38.]

(Marie-Joseph Lagrange,  o.p.,

Journal spirituel, Noël 1879, Cerf, 2014.)

6 mai 2018

« Le véritable amour est gratuit, mais il ne peut être gratuit qu’en se portant sur le prochain et à la condition de ne pas rechercher le prochain pour lui et pour soi. Le pauvre cœur en souffrira, mais il n’y a qu’un cœur brisé, comme le vôtre, ô Marie, qui puisse aimer les âmes. »

(Marie-Joseph Lagrange, o.p., Journal spirituel, Cerf, 2014.)

Saints Philippe et Jacques,
El Greco (17e)

3 mai 2018

Saints Philippe et Jacques, apôtres du Christ

« Leur meilleure ressource sera la prière, toujours exaucée, parce que les disciples prieront le Père au nom de Jésus, et telle est l’unité du Père du Fils, que le Fils fera ce qu’ils demanderont, l’ordre étant désormais que le Père soit glorifié dans le Fils. Et celui qui aura la foi, armé de cette prière, fera les mêmes œuvres que Jésus, et même de plus grandes. En effet il [Jésus] n’est pas sorti du pays d’Israël et il les envoie pour convertir les Gentils. Pour cette œuvre l’amour de Dieu aussi est nécessaire, l’amour qui garde les commandements. La foi seule ne serait pas un appel suffisant au don que la prière de Jésus obtiendra du Père, celui du Paraclet, défenseur, protecteur, grand ami, qui n’est autre que l’Esprit de vérité. Celui-ci assistera les disciples dans leurs voies comme la lumière, en chassant les ténèbres paralysantes, rend la confiance de marcher et d’agir. Mais cette lumière est intérieure. Le monde n’en reçoit pas le bienfait, parce qu’il regarde au dehors, où l’on ne saurait la percevoir ; les disciples en jouiront, parce qu’ils la trouveront au dedans d’eux-mêmes. » (Marie-Joseph Lagrange, o.p.L’Évangile de Jésus Christ, Les adieux et le retour mystique,  pp. 555-556, Artège-Lethielleux, 2017.)

1^ermai 2018 – Saint Joseph, artisan

Et la construction de la basilique Saint-Étienne…

Saint Joseph était continuellement présent dans la prière du père Lagrange.

« Jamais je ne me suis si peu occupé du temporel ; j’ai prié mon père saint Joseph de se charger de tout ce soin, et il l’a fait… »

« Ma bonne Mère, vous savez que je vous aime et vous respecte trop pour faire de votre nom, même seulement en apparence, un objet de spéculation. Pourtant il me vient en pensée, en priant saint Joseph, que nous ne bâtirons la basilique que sous votre invocation. » (Marie-Joseph Lagrange, o.p., Journal spirituel, Cerf, 2014.)

28 avril 2018

« La pensée hardie du Bienheureux Grignion de Montfort : Marie est le moule où les âmes deviennent semblables à Jésus. Entrez dans ce moule ! » (Marie-Joseph Lagrange, o.p., Journal spirituel, Cerf, 2014.)

25 avril 2018

Saint Marc
Beato Fra Angelico (15e)

Saint Marc. Bonne fête à tous ceux qui se prénomment « Marc » !

Évangile selon saint Marc, M.-J. Lagrange, o.p., Traduction et commentaire. Lecoffre-Gabalda, éd. de 1935.
Ce petit livre du R.P. Lagrange se recommande de lui-même (S. Salaville dans Revue des études byzantines, 1929.)
Extrait de l’introduction : L’auteur du second évangile, d’après la tradition.
Le plus court des quatre évangiles est placé le second, selon l’ordre qui a toujours été le plus commun et qui a prévalu complètement dans l’Église. Il commence à la prédication de Jean, et se termine à l’Ascension de Jésus-Christ […]. Il faut rendre justice à une partie de la critique moderne qui a su apprécier le merveilleux réalisme de ses récits, la fraîcheur des souvenirs, une manière ingénue de dire dont rien n’égale le charme sans art.

Toute la modernité de l’évangile de saint Marc (Claire Lesegretain dans La Croix, le 22 juin 2017, extrait.)
Il est considéré comme le premier et le plus bref, mais aussi le plus énigmatique et le plus « moderne » des quatre évangiles. C’est à cet évangile selon saint Marc que Sandro Veronesi a voulu se confronter avec intelligence et enthousiasme, alors même qu’il n’est « ni bibliste, ni théologien, ni même croyant », comme il l’écrit dans son prologue. Écrit à Rome à l’attention des Romains, cet Évangile est, selon lui, une « machine de conversion phénoménale », d’une redoutable efficacité narrative, ressemblant à un scénario des films de Quentin Tarantino ou de Sergio Leone. Avec force, Marc attaque ses premières pages, non par la crèche ou l’enfance de Jésus, mais par la foule immense qui attend Jean le Baptiste au Jourdain. « L’annonce est faite, à la première page, tout de suite : cet homme que voici est le Messie, le Sauveur. » Ainsi, Marc est un Évangile d’action, dans lequel l’essentiel de Jésus est dit par ses gestes. Du coup, la figure qu’il dessine du Christ est celle d’un formidable exorciste, sans cesse en fuite, initiateur de nouvelles lois et destructeur de la puissance des élites… Autant de traits singuliers qui font du Jésus de Marc, résume Veronesi, « un héros complet, épique, global ».

22 avril 2018

Le couronnement de Marie (détail) par Raffaello Sanzio (16e). Pinacothèque du Vatican.

La révélation d’une vocation

« Durant ma première année, j’ai reçu une grande révélation sur ma vocation mais d’une manière passive : je dois garder mes convictions et elles doivent être la règle de ma vie. Je n’ai pas le choix entre la sanctification ou la science, la vie monastique ou le zèle des âmes, au contraire, je me sanctifierai par la science, et je me préparerai à sauver les âmes par la perfection de l’esprit monastique. Ô Jésus, je t’aime ! Ô Marie daigne être ma Mère, ma Reine, mon Guide ! »

(Marie-Joseph Lagrange, o.p., Journal spirituel, Cerf, Paris, 2014.)

17 avril 2018

P. Marie-Joseph Lagrange o.p. (1855-1938)

Le Maître, par Mgr de Solages, recteur de l’Institut catholique de Toulouse

C’était un Maître. Le Maître est autre chose que le savant qui publie de gros ouvrages ; c’est celui qui forme des disciples, c’est-à-dire des gens qui, gardant toujours profondément la marque de son esprit, deviennent vite capables de voler de leurs propres ailes.
Au contraire, son enseignement oral était d’un relief lumineux.
C’était un Maître. Il y a, en biblisme, une École de Jérusalem comme il y eut, au XVI^e siècle, en théologie, une École de Salamanque ; et le dominicain que fut le P. Lagrange a formé des élèves qui sont devenus des Maîtres comme le fit, il y a près de quatre siècles, le dominicain François de Vitoria.
Si le P. Lagrange avait le courage d’une sincérité totale au point d’être un exemple inoubliable pour ceux qui ont été en contact avec elle, c’est qu’il avait l’âme magnanime. Un jour qu’il me parlait d’une opinion parmi les tenants de laquelle un théologien contemporain l’avait rangé à tort, pensait-il, comme je lui disais : « Mais pourquoi ne le faites-vous pas remarquer ? » il me répondit : « On est en train de lui chercher querelle. Je ne me désolidarise pas des gens au moment où ils sont dans la peine. »
Pour être un vrai Maître, il faut avoir l’âme grande. Le P. Lagrange était grand.
Mémorial Lagrange, Cinquantenaire de l’École biblique et archéologique française de Jérusalem (15 novembre 1890-15 novembre 1940), Paris, Librairie Lecoffre, J. Gabalda et Cie, éditeurs, rue Bonaparte 90, 1940, (pp. 349-353).

http://mj-lagrange.org/wp-content/uploads/2015/11/Le-Maître-par-Mgr-B.-de-Solages.pdf

10 avril 2018
Comme chaque mois, le 10, nous sommes en union de prières avec fr. Manuel Rivero, o.p.,
qui célèbre la messe de ce jour pour la béatification du père Lagrange
et aux intentions des amis de l’association.

9 avril 2018 : Annonciation du Seigneur

Annonciation
Fra Angelico (15e)

Sentir la présence de Dieu dans l’âme

Parmi les expériences spirituelles, trop discrètement rapportées, dans des passages de son Journal spirituel (1) que le père Lagrange relit et annote encore quarante ans après, l’une en cours de noviciat, le jour de l’Annonciation de 1880 : « un sentiment sensible de la présence de Dieu dans l’âme, véritable révélation ajoutée à la foi », l’autre pendant la retraite de septembre 1882, où, en éprouvant la présence de Jésus Christ, il comprend comment la grâce le relie au Sauveur : « Il me semblait que je n’avais rien ouï de semblable […] je vécus durant plusieurs jours dans cette lumière ». (Bernard Montagnes, o.p., Marie-Joseph Lagrange : une biographie critique, Cerf, 2004.)

(1) Journal spirituel, Marie-Joseph Lagrange, o.p., Cerf, 2014.

8 avril 2018

Une force : la miséricorde
La miséricorde est la véritable force qui peut sauver l’homme et le monde du péché et du mal. (Pape François, 7 octobre 2013).
C’est le Christ lui-même, lors de ses apparitions à Sainte Faustine Kowalska (1905-1938), qui demanda à faire connaître au monde la profondeur de sa miséricorde, et que celle-ci soit honorée par toute l’Église, le premier dimanche après Pâques, autrement appelé dimanche de Saint Thomas. « Je désire que la fête de la Miséricorde soit le recours et le refuge pour toutes les âmes, et surtout pour les pauvres pécheurs. En ce jour les entrailles de ma miséricorde sont ouvertes, je déverse tout un océan de grâces sur les âmes qui s’approcheront de la source de ma miséricorde ; toute âme qui se confessera et communiera recevra le pardon complet de ses fautes et la remise de leur punition ; en ce jour sont ouvertes toutes les sources divines par lesquelles s’écoulent les grâces », a promis le Christ, selon ce que rapporte la religieuse polonaise dans son journal. (Manuella Affejee – Cité du Vatican)

Le retour de l’enfant prodigue
Rembrandt (détail) (1654)

Le 4 avril 1879, le séminariste Albert Lagrange note dans son Journal spirituel  : La miséricorde de Notre Seigneur s’annonce, même avant sa naissance, par le nom qu’il prend : Jésus, Sauveur. Celui qui sauve l’honneur, la fortune, la vie, le courage de son frère est miséricordieux : que dire de celui qui sauve l’âme. Dès le premier moment, il se met à la portée des plus petits : natus est vobis hodie Salvator (aujourd’hui vous est né un Sauveur. Luc 1,11), aux bergers qu’il remplit de joie. Pour récompenser les mages, il les réjouit en revoyant l’Étoile. Joies religieuses, pures et profondes : il vient apporter la miséricorde. Le dénuement, les privations de Notre Seigneur sont un acte vrai de miséricorde pour toutes les âmes qui dans la suite viendraient se réconforter dans cette méditation : il touchait l’âme de tous les chrétiens de tous les temps. Pauvreté, obscurité, humilité de sa vie, œuvre personnelle de miséricorde : en même temps ces actes appelaient à lui les âmes qui devaient l’imiter. La Très Sainte Vierge et saint Joseph ont éprouvé les premiers ces consolations en même temps qu’il leur prodiguait les épreuves.

5 avril 2018

Saint Vincent Ferrier, o.p.

Dans la doctrine de saint Vincent Ferrier, la pureté du cœur ne consiste pas seulement dans l’absence de mauvaises pensées, mais dans le détachement des créatures.

« Jésus, soyez l’époux jaloux de mon âme. »

(Marie-Joseph Lagrange, o.p., Journal spirituel, Cerf, 2014.)

1er avril 2018

Accueillir la joie de Pâques !

Resurrezione
Giotto (14e)
Cappella degli Scrovegni-Padova

La Résurrection a mis le sceau de Dieu sur toute l’œuvre de Celui qui osait se dire son propre Fils.

(M.-J. Lagrange, o.p., L’Évangile de Jésus Christ, Artège-Lethielleux, 2017.)

Belle fête de Pâques à tous !